译文
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不(bu)到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
回望妻子儿女,也已一扫愁云(yun),随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒?
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。
如果当时事理难明,就让李白服罪,那么,现在谁又能将此事上报朝廷呢?
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
不管是花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。
虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。
人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈(lie)烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国,则(ze)必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
这位漂泊流离的征南(nan)老将,当年曾经指挥过十万雄师。
注释
真淳:真实淳朴。
160.弊:通“庇”,寄居。有扈:即有易。
(12)凡民之食于土者:所有依靠土地生活的人。定语“食于土者”后置,中心词为“民”,倒装句式。
高斋:楼阁上的书房。《闻雁》韦应物 古诗:听到北来的雁叫声。
(18)不重生男重生女:陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》云,当时民谣有“生女勿悲酸,生男勿喜欢”,“男不封侯女作妃,看女却为门上楣”等。