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浣溪沙·夜夜相思更漏残

宋代 / 孔舜思

南州彩凤为君生,古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟,
龙臂胜猿臂,星芒超箭芒。虚夸绝高鸟,垂拱议明堂。 ——段成式"
三山顶上无人处,琼树堪巢不死乡。"
"大藩从事本优贤,幕府仍当北固前。花绕楼台山倚郭,
百氏六经,九流七略。 ——裴济
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂,罢局还应屐齿隳。
身闲未免药中忙。休抛手网惊龙睡,曾挂头巾拂鸟行。
三山顶上无人处,琼树堪巢不死乡。"
"每爱江城里,青春向尽时。一回新雨歇,是处好风吹。
吴门日丽龙衔节,京口沙晴鹢画船。盖代名高方赫赫,
惆怅高丽坡底宅,春光无复下山来。"
揭出临新陌,长留对古坟。睿情幽感处,应使九泉闻。"
濆为生险艰,声发甚霹雳。三老航一叶,百丈空千尺。
泉音玉淙琤.琉璃剪木叶, ——韩愈
公孙计策嗟无用,天与南朝作霸基。"
《诗话总龟》)"


浣溪沙·夜夜相思更漏残拼音解释:

nan zhou cai feng wei jun sheng .gu yu chou she dai en ze .san qing yu tong lai he chi .
long bi sheng yuan bi .xing mang chao jian mang .xu kua jue gao niao .chui gong yi ming tang . ..duan cheng shi .
san shan ding shang wu ren chu .qiong shu kan chao bu si xiang ..
.da fan cong shi ben you xian .mu fu reng dang bei gu qian .hua rao lou tai shan yi guo .
bai shi liu jing .jiu liu qi lue . ..pei ji
ri xie shou zi zhu yin yi .shi qing qi dai qiao ke lan .ba ju huan ying ji chi hui .
shen xian wei mian yao zhong mang .xiu pao shou wang jing long shui .zeng gua tou jin fu niao xing .
san shan ding shang wu ren chu .qiong shu kan chao bu si xiang ..
.mei ai jiang cheng li .qing chun xiang jin shi .yi hui xin yu xie .shi chu hao feng chui .
wu men ri li long xian jie .jing kou sha qing yi hua chuan .gai dai ming gao fang he he .
chou chang gao li po di zhai .chun guang wu fu xia shan lai ..
jie chu lin xin mo .chang liu dui gu fen .rui qing you gan chu .ying shi jiu quan wen ..
pen wei sheng xian jian .sheng fa shen pi li .san lao hang yi ye .bai zhang kong qian chi .
quan yin yu cong cheng .liu li jian mu ye . ..han yu
gong sun ji ce jie wu yong .tian yu nan chao zuo ba ji ..
.shi hua zong gui ...

译文及注释

译文
(一)
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又(you)反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈(chen) 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封(feng)户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定(ding),最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
泰山顶上夏云嵯峨,山上有山,好像是东海白浪连天涌。
挽了一个松松的云髻,化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣,笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样,飘忽不定。
  鲁恭担任中牟县令,注重用道德感化百姓,不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事,怀疑它不是真的,暗地里(私下)派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上,一起坐在桑树下。有一只野鸡经过,在他们旁边停下,旁边有一个小孩。那个人说:“你为什么不把它抓住?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很惊讶,对鲁恭辞别说:“我此次前来,是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心,这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回,把情况报告袁安。”
躺在床上从枕边看去,青山象屏风围绕着绿湖,周围点缀这点点灯光,每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱,看见月亮正在花丛上缓缓移动。
莫非是情郎来到她的梦中?
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
日中三足,使它脚残;
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承(cheng)的话牵着鼻(bi)子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
我们两人在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。

注释
5、射覆:在覆器下放着东西令人猜。分曹、射覆未必是实指,只是借喻宴会时的热闹。
逃跑(今亡亦死,举大计亦死)
(17)携:离,疏远。
⑩黄鹂:又名黄莺。
55.其尻(kāo)安在:问的是昆仑山上的悬圃,它的麓尾在哪里。尻,尾。

赏析

  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于(zhong yu)实现的时候。其欣欣之情(qing),溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。
  “杂记”,是古代散文中一种杂文体,因事立义,记述见闻。该文是“杂记”名篇,材料繁富,错综复杂,人物众多,作者善于选择典型事例重点描写,“杂”而有序,散中见整,中心突出。如用方苞提出的古文“义法”来衡量,繁富的材料就是“义”,即“言之有物”;井然有序的记叙就是“法”,即“言之有序”。文章记狱中事实,在触目惊心的叙述中,间作冷峻深沉的议论。
  此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉,侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性,表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,道明诗人崇高的理想和远大的抱负。
  诗中写君山,没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容,而只是信手走笔,以极其朴素简练的笔墨操物构景,勾勒出开阔的画面。开首用“烟波”一词别开生面地写君山的倒影以起笔,作者虽写君山之貌,但先避开,没直写,而用平静如镜的湖水来衬托君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡,岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山,以湖作背景,突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖,也不是苍翠的君山,而是用山(yong shan)的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山水画,画面上水天相连,有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色,山色重于湖色,深翠与浅碧两两对照,映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画,勾勒出事物的形态时用的是粗略的笔俗,所着的色彩既淡雅也很单一,自然突出了君山可爱的生趣。
  此诗通篇都以早梅伤愁立意,前两联就着“忆”字感谢故人对自己的思念,后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀,构思重点在于抒情,不在咏物,但历来被推为咏梅诗的上品,明代王世贞更有“古今咏梅第一(di yi)”的说法(见仇兆鳌《杜少陵集详注》卷九引)。原来,诗歌大抵以写情为第一要义,咏物诗也须物中见情,而且越真挚越深切越好,王世贞立论的出发点,应该也是一个“情”字。这首诗“直而实曲,朴而实秀”(清人黄生语),在杜诗七律中,别具一种风格。
  此诗为五言古体,全篇十六句可分四段,每段四句。用入声质韵,一韵到底。四段的首句,皆用平声字作结,在音调上有振音激响的作用。虽是一首五言古诗,但在结构层次上是非常严整的。
  (四)声之妙
  第二段中共有五句,这是前一节的发展,也是对前一节的补充。
  长卿,她看见他闭了眼睛。知道他,永远不能再回来。
  另外,本文中的委婉的表现手法也值得注意。作者明明表达了自己的是非观,却在提法上留有余地,即劝诫黎、安二生“择而取之”,如何定夺,还是由他们自己去决定吧。还在结尾处提出,希望二生转告苏轼,问一问他“以为如何”。这不仅表明作者的谦虚态度,而且是尊重对方的一种表现。
  到了第二章,又换了一副笔墨。辚辚的车马,终于将路人可恶的问答摆脱;遥遥在望的株邑眼看就到,陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马,说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻,所以连驾车的马,也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装,想到马上就有美貌的夏姬相陪,陈灵公能不眉飞色舞地高唱:“说于株野!”“说”,一般均解为“停车解马”,固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看,解为“悦”也不为不可。“说(悦)于株野”,也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹,朝食于株”——大夫只能驾驹,这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜,两位大夫更是心领神会,所以马上笑咪咪凑趣道:“到株野还赶得上朝食解饥呢!”“朝食”在当时常用作隐语,暗指男女间的性爱。那么,它正与“说于株野”一样,又语带双关,成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句,恰与首章的矢口否认遥相对应,使这桩欲盖弥彰的丑事,一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称(我)的口吻,就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和,带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
  第一首诗的前两句,描写作者十年浪迹江南,不受拘束的生活。漫长的生涯中,诗人只突出了一个“自献自为酬”的场面。两个“自”字,把他那种自斟自饮,自得其乐,独往独来,不受拘束,飘然于绳检之外的神态勾画出来了。这神态貌似潇洒自得,实际上隐约地透露出不合时宜的愤世之感。
  第二段是全文的重点,写得惊心动魄,感人至深。“及左公下厂狱”,一笔带过左光斗因(dou yin)弹劾魏忠贤而蒙冤入东厂狱,“史朝夕狱门外”,道出史可法对老师的深切关注,这一短句,墨如金,剪裁得当。“久之,闻左公被炮烙,旦夕且死,”史可法再也无法忍耐,只得“持五十金,涕泣谋于禁卒”,对狱卒啖之以金,动之以情,晓之以理,才得以乔装成“除不洁者”潜入门禁森严的监牢。突出表现左光斗的舍生命、为大义、刚强不屈的崇高品格,则是浓墨重彩,活灵活现:只见左光斗“席地倚墙而坐,面额焦烂,不可辨,左膝以下筋骨尽脱”,令人不难想象左光斗在东厂狱中遭受何等非人的酷刑!一个“倚”,一个“坐”两个动词,活现了左光斗的“一息尚存,决不屈服”的精神。左光斗被折磨得“面额焦烂不可辨”,“目不可开”,但当他听出史可法的声音时,竟然奋臂用手指拨开眼眶,目光如炬:这一事迹,典型地表现了左光斗的坚强毅力和顽强斗志!对前来探监的史可法的不仅有一番“怒曰”:“不识大体的奴才!这是什么地方,而你还到这里来!国家之事糜烂到如此地步,老夫此身已经罢了,你要还这样轻身而昧大义,天下事谁可支柱者?还不赶快离去,难道等着奸人编造罪名来陷害你?我现在就扑杀你!”,而且有“过激举动”:“因摸地上刑械作投击势。”如此神情激愤,言辞严厉,慷慨激昂既体现了对逆阉的仇恨,更体现了对寄予殷切厚望的学生的挚爱——爱之深,责之切!左光斗的良苦用心是通过这样的“当头棒喝”,让史可法不要感情用事,要清醒地认识目前国家的形势和自己的处境,要以天下为己任、当国家的“中流砥柱”!一位受尽酷刑、生命危在旦夕的人,念念不忘的仍然是“天下事谁可支柱者?”读此,如闻其声,如见其人,真真催人潸然泪下!大义凛然的人物形象,顶天立地!史可法的切身感受凝聚为一句“吾师肺肝皆铁石所铸造也。”字字千钧,掷地有声,有力地彰显了左光斗的耿耿丹心、铮铮铁骨!这里,既与第一段中“他日继吾志事,惟此生耳”相呼应,又为第三段表现史可法忠于国事职守作铺垫。
  这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》:诗中只把竹子作为客观审美对象来观照,形象地勾勒它的清姿,映衬它的风韵,别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看,这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后,吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗,倒也可使耳目一新。

创作背景

  以上各家注解已经说得很清楚,这首诗的女主人公是一位没有跟随“嫡妻”“同归”(即同嫁)的“媵”。

  

孔舜思( 宋代 )

收录诗词 (1447)
简 介

孔舜思 孔舜思,曾官职方郎中、通判齐州(《求古录》录石刻)。

瑞鹤仙·卷帘人睡起 / 刘汝楫

分寸辨诸岳,斗升观四溟。长疑未到处,一一似曾经。"
"涤荡齐宫法令新,分张宫女二千人。
八岁能诗相座吟。李广不侯身渐老,子山操赋恨何深。
"春至始青青,香车碾已平。不知山下处,来向路傍生。
千寻铁锁无由问,石壁空存道者形。
隔窗莲谢镜中花。苔房毳客论三学,雪岭巢禽看两衙。
今日深恩无以报,令人羞记雀衔环。"
"鹤鸣山下去,满箧荷瑶琨。放马荒田草,看碑古寺门。


绿水词 / 章元治

"记得花开雪满枝,和蜂和蝶带花移。
"蕃汉戈矛遍九垓,两京簪绂走黄埃。
今日帝王亲出狩,白云岩下好藏形。"
"闲来南渡口,迤逦看江枫。一路波涛畔,数家芦苇中。
功业投三母,光灵极四妃。唯应彤史在,不与露花晞。
天道无阿党,人心自覆倾。所以多迁变,宁合天地情。
"祅氛不起瑞烟轻,端拱垂衣日月明。
班超握管不成事,投掷翻从万里戎。


焦山望寥山 / 释今镜

屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟,不期行处踏龙宫。
"终向烟霞作野夫,一竿竹不换簪裾。
此日相逢魂合断,赖君身事渐飞冲。"
"正当天下待雍熙,丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺,
蒙昧万机犹妇女,寇戎安得不纷披。"
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪,潘岳休惊鹤鬓霜。
樽前俱是异乡人。遥山带日应连越,孤雁来时想别秦。
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗,坠残妆阁晓花羞。


风入松·危楼古镜影犹寒 / 刘商

卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"
古今人事惟堪醉,好脱霜裘换绿醪。"
"兹山信岑寂,阴崖积苍翠。水石何必多,宛有千岩意。
"积玉堆金官又崇,祸来倏忽变成空。
"刘超游召郄诜陪,为忆池亭旧赏来。
论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖,别无山更胜鳌峰。
清阴竖毛发,爽气舒筋脉。逐幽随竹书,选胜铺苮席。 ——皮日休


破阵子·春景 / 李作霖

草色春沙里,风光晓正幽。轻明摇不散,郁昱丽仍浮。吹缓苗难转,晖闲叶本柔。碧凝烟彩入,红是日华流。耐可披襟对,谁应满掬收。恭闻掇芳客,为此尚淹留。
歌飘尘土路边闻。几多远客魂空断,何处王孙酒自醺。
"省署皆归沐,西垣公事稀。咏诗前砌立,听漏向申归。
"簇簇竟相鲜,一枝开几番。味甘资麹糵,香好胜兰荪。
"心摧目断哭江濆,窥浪无踪日又昏。
碧罗冠子簇香莲,结胜双衔利市钱。
去为万骑风,住为一川肉。时有残卒回,千门万户哭。
笔端尽现寰区事,堪把长悬在户庭。"


管仲论 / 刘致

莫向阶前老,还同镜里衰。更应怜堕叶,残吹挂虫丝。"
"豫章太守重词林,图画陈蕃与华歆。
当轩有直道,无人肯驻脚。夜半鼠窸窣,天阴鬼敲啄。
时平无探骑,秋静见盘雕。若遣关中使,烦君问寂寥。"
"行杯酌罢歌声歇,不觉前汀月又生。
"夜水笔前澄,时推外学能。书成百个字,庭转几遭灯。
闲来共话无生理,今古悠悠事总虚。"
白头相见双林下,犹是清朝未退人。"


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 金至元

"天子恤疲瘵,坤灵奉其职。年年济世功,贵贱相兼植。
"秋是忆山日,禅窗露洒馀。几悬华顶梦,应寄沃洲书。
花寒未聚蝶,色艳已惊人。悬知陌上柳,应妒手中春。
"故人相别动相思,此地相逢岂素期。九子峰前闲未得,
柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合,醮坛松折鹤来稀。
五杂组,阛阓间。往复还,门上关。不得已,鬓毛斑。 ——陆士修
林疏看野迥,岸转觉山移。 ——韩章
降及三祖,始变二雅。 ——潘述


暮雪 / 陈伯强

榆荚不生原宪家。天命岂凭医药石,世途还要辟虫沙。
重见江楼蟾影圆,滞迹未偕朝北阙,高才方命入西川。
远村虽入望,危槛不堪凭。亲老未归去,乡愁徒自兴。"
不得论休戚,何因校献酬。吟馀兴难尽,风笛起渔舟。"
"嵇叔夜,鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌,
此实为相须,相须航一叶。"
雨雪思中岳,云霞梦赤城。来年期寿箓,何处待先生。"
"王子仙车下凤台,紫缨金勒驭龙媒。□□□□□□出,


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 庞垲

呀灵滀渟澄。益大联汉魏, ——韩愈
虫蠹书盈箧,人稀草拥门。从兹长恸后,独自奉晨昏。
"绕床堪壮喝卢声,似铁容仪众尽惊。
宝鼎无灵应,金瓯肯破伤。封山昭茂绩,祠执答嘉祥。
莫下蓬山不回首,东风犹待重抟扶。"
竹深风倍冷,堂迥磬偏清。愿作传灯者,忘言学净名。"
风惹菊香无限来。未保乱离今日后,且谋欢洽玉山颓。
闲约羽人同赏处,安排棋局就清凉。"


更漏子·秋 / 王巨仁

崖空蓄云雨,滩恶惊雷霆。神仙宅幽邃,庙貌横杳冥。
"岁闰堪怜历候迟,出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰,
"强哀强惨亦从伊,归到私庭喜可知。
征衣一倍装绵厚,犹虑交河雪冻深。
试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。
未了西斋半局棋。洛下已传平子赋,临川争写谢公诗。
谷语升乔鸟,陂开共蒂莲。落枫丹叶舞,新蕨紫芽拳。