译文
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两(liang)辆车。
我孤零零地十分凄惨,堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折,渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了,斜阳(yang)挂在半空。我不(bu)(bu)禁想起那次携手,在水榭游玩,月(yue)光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头,听人吹笛到曲终……唉,回忆往事,如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
太史公司马迁说:学者(zhe)多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
天上诸神遮天蔽日齐(qi)降,九疑山的众神纷纷迎迓。
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。
注释
5. 凶:谷物收成不好.荒年。
14.复游于赤壁之下:这是泛舟而游。下文“摄衣而上”是舍舟登陆,“反而登舟”是回到船上。
[39]靥(yè):酒窝。辅:面颊。承权:在颧骨之下。权,颧骨。
⒋偷掷春心:指暗暗爱恋一个人,以心相许。
(10)小子:古时长辈对晚辈,或老师对学生的称呼。
⑦遮回:这回,这一次。