首页 古诗词 终南

终南

五代 / 张志道

天涯海角人求我,行到天涯不见人。
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。


终南拼音解释:

tian ya hai jiao ren qiu wo .xing dao tian ya bu jian ren .
ren zhi dai xi tian bi zhu .guo zhi fu xi tian gu zuo .si hai wu bo ba biao chen .
ding jing xin shi ke jin yu .bao tong san shi shi jia yan .mo jiang liang wu wei ti mu .
ming yue qing feng jiu xiang de .shi nian gui hen ke neng she ..
sheng you xian lei ji .song yong zhan jing qi .feng cui xian xian bu .song sheng ru yao si .
yan ru kong meng li .yan fei cang mang jian .shi zhong you liang yu .chou chang dan shang yan ..
seng gao mei ban bai .shan lao shi duo cui .mo wen chen zhong shi .ru jin zheng ke ai ..
.er yue hu nan chun cao bian .heng shan du kou hua ru xian .
shu hu cheng qian gu .piao ling jian bai duan .jing xiang chun hao hao .wu yue lang man man .
shi wen lin gong ke xiang chuan .yi yan xu ken geng wu nan .shu pian qi guai wen ru shou .
xiao lian chi shui tian ping zi .mo xiang jie tou luan wan ming ..
bu ru jiang er ru shan qu .wan shi qian fei chou sha ren ..
jian shui xian ju gong .chuang feng qi shu han .wu jun fang ce xi .wei ke bian huai an ..
xing chen ye li yu zan han .long hu xiao kai jin ding re .

译文及注释

译文
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如(ru)何安排?
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
  千万不要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来(lai)和我郑国争夺这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固(gu)我们郑国的边防啊。”
天气刚刚变暖,时而还透出一丝丝的微寒。一整天风雨交加,直到傍晚方才停止。时近清明,庭院里空空荡荡,寂寞无声。目睹残花落叶更令人伤情,不觉借酒消愁竟然大醉酩酊,这又是去(qu)年种下的旧病。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳(yang)中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
现在才是农历七月十三的夜晚,圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
树林(lin)深处,常见到麋鹿出没。
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。
挟来阵阵寒意的水浪,也有些心事重重;只有西去的阳光,投下惨淡的影子,渐渐地消失;南面的水岸是我送别的地方,你走了,一阵阵萧索的风,带来易水上的苍凉。那风呵,又吹起来了,吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊,落下最后一片黄叶,影子是这样的孤单。还记得吗,还得那飞絮如雪的时候?我久久瞭望你远去的帆影,直到夜幕降临,浪花飘起来了,是茫茫的烟雾,迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树,迎来匆忙的过客,扭动着瘦弱的腰身,好象要轻轻地舞动。
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。

注释
(30)绝域:极远的地域。此处指匈奴居住地区。
未暇:没有时间顾及。
⑴侍御:官职名。
126. 移兵:调动军队。
⑦安排:安置,安放。
264.伏匿:隐藏。穴处:居在山洞里。
38.阴:古代山北水南叫“阴”

赏析

  颔联两句互文,意为:初日高风汉阳渡,高风初日郢门山。初日,点明送别是在清晨。汉阳渡,长江渡口,在今湖北省武汉市;郢门山,位于湖北宜都市西北长江南岸。两地一东一西,相距千里,不会同时出现在视野之内,这里统指荆山楚水,从而展示辽阔雄奇的境界,并以巍巍高山、浩浩大江、飒飒秋风、杲杲旭日,为友人壮行色。
  “何意百炼刚,化为绕指柔。”意思是说:为什么久经沙场、叱咤风云的铁骨英雄,变得如此的软弱无能呢?只有经过失路多难的人,才能够有这种切身的感悟。不管有多么强大,在死亡的绝路上委软如泥。声震百兽的老虎一旦掉入陷阱,喘气都是柔弱的。古人说“鸟之将死,其鸣也哀”,这是一种身不由己的哀鸣,是令人心酸的踏上人生绝路的哀鸣。结尾这两句在慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意绪,将英雄失路的百端感慨表达得感人至深。
  写两个抢劫场面,各有特点。抢酒食之时,主人退立敛手;砍树之时,却改变了(bian liao)态度,这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据,先用两句诗写树:一则指明那树长在中庭,二则称赞那是棵“奇树”,三则强调那树是主人亲手种的,已长了三十来年。这说明它在主人心中的地位,远非酒食所能比拟。暴卒要砍它,主人当然会“惜”,“惜不得”,是“惜”而“不得”的意思。于是,发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”,虽然迫于暴力,没有达到目的,但由此却引出了暴卒的“自称”和作者的悄声劝告。
  这首诗,风格清新俊逸。诗的中间两联对仗非常精工严整,而且,颔联语意奇险,极言蜀道之难,颈联忽描写纤丽,又道风景可乐,笔力开阖顿挫,变化万千。最后,以议论作结,实现主旨,更富有韵味。
  第三段是全文的重心。作者议论纵横,把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话,苏轼却借此大讲兴废之理,不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁,不可得而知也”,是立论的蓦础,作者用它启开议论的笔端,把凌虚台的兴成推广至茫茫时间,以变化流动的眼光来关照它,从而把有化为无,把实变为虚。昔日的荒草野田,今日的凌虚台,这是由无生有;今日的凌虚台,明日的荒草野田,这又是化有为无。兴废成毁交相回旋,无穷无尽,谁都不能知晓。行文至此,理己尽、意已完,但作者却并不辍笔,他还由近及远,从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比,百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得,凌虚台的未来也就自不待言了。下面,作者又进一步由台及人,“夫台犹不足恃议长久,而况于人事之得丧”,凌虚台尚且不可长久,又何况人事上的得与丧。得丧来去无定,借得台而夸世,则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人,最后,把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有,由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官(xing guan)也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  “高楼客散杏花多”,这里点明了时间,繁杏盛开,正是早春时候。新月已高,说明夜已深沉。所以身穿薄纱的歌舞妓们,要感到春寒料峭了。然而要说“客散杏花多”,是因为酒宴已散,王孙公子们各自要回府去了,各府的执事之众,此时皆燃起了灯笼火把,只见一片火光,顿时把个皇宫内苑照得一片通明。于是,原先苑内隐在蒙胧的月色之中的杏花,一下被照得分外的红了。他在另一首诗《走马楼三更曲》中曾这样写过:“玉皇夜入未央宫,长火千条照栖鸟。”黑夜中树上本来看不见的栖鸟,一下就被千条长火照见了,可为此诗的注脚。可见当时场面之大。他的艺术之特色,就在于他不说车马填闉,而偏要说灯红熔杏。这就既写出了客人的执事之多,排场之大,从而也突出了主人的庭院之闳美。周必大《二老堂诗话》载:“白乐天集第十五卷《宴散诗》云:‘小宴追凉散,平桥步月迟。笙歌归院落,灯火下楼台。残暑蝉催尽,新秋雁载来。将何迎睡兴,临睡举残杯。’此诗殊未睹富贵气象,第二联偶经晏文献公拈出,乃迥然不同。”晏殊之拈出第二联有富贵气的,正是温庭筠这里的意思。然而,白居易只不过直叙其事,而温庭筠则写出了光与人的视觉心理,更妙在他用漫画的笔法,勾勒出“脉脉新蟾如瞪目”,简洁地画上一个初出茅庐的月亮,见了这样豪华的场面,惊得目瞪口呆了。以此作结,这也就足够了。
  第三首,以“问天”形式,写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天,而先说“从来有修短”。人生寿命不齐,本属自然;但为什么愚者寿而贤者夭,那就要“问苍天”了。设想之奇,正见用情之挚。特别是“见尽人间妇,无如美且贤”,表面上夸张,却又最合情理,因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”;难在做了“十七年”夫妇,还能持此看祛,其用情之专一,在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美,则妻子死后,诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》,而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝,沉埋向九泉!”正所谓“有声当彻天,有泪当彻泉”(陈师道诗句)了。
  这首诗是批评刘禹锡的《戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》二诗及诗歌的怨刺问题。元好问论诗,主张温柔敦厚,明确反对直露刻薄的怨刺。在他众多的诗文禁忌中,就有“无狡讦”、“无为妾妇妒,无为仇敌谤伤”等形式戒条。他认为,即使有“不能自掩”的“伤谗疾恶不平之气”,也应该“责之愈深,其旨愈婉,怨之愈深,其辞愈缓”(《杨叔能小亨集引》)。
  世上一切美好的事物都是短暂的,唯有诗人的不朽诗篇,唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”!
  胡令能诗风清丽,富有情趣,散发着浓郁的生活气息,堪称唐诗园囿中奇香扑(xiang pu)鼻的山花野草。这首《观郑州崔郎中诸妓绣样》就有这样的特点。此诗头两句是现场目击,后两句是合理想象,既有情趣,又有意趣。语言明白如话,意境明丽如画。这样的诗,现代人解读毫不费力,且清新可爱,足见其有超越时空的魅力。
  答:这句话用了比喻的修辞手法,十分生动形象地写出了雪景之杂乱,美丽,表达出作者心中凄凉的情感,显得十分真实形象。
  “朝与周人辞,暮投郑人宿。他乡绝俦侣,孤客亲僮仆”,这四句交待路途情况。早上与周人辞别,晚上在郑州寄宿,离开亲人,越来越远了,一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中,与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真,刻画心理极深,生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远,转与僮仆亲”(《巴山道中雨夜抒怀》)就是由这两句脱化而出。
  尽管这首诗有某种情节性,有富于传奇色彩的“本事”,甚至带有戏剧性,但它并不是一首小叙事诗,而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传,但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验,而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验:在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物,而当自己去有意追求时,却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
  全诗写西行途中因“见”而“思”的一个片断,看来很偶然,但出于诗人内心情思十分深厚,任何事物部可(bu ke)以触发它;而每经触发,它都会十分强烈地奔泻出来,因而又是必然的。诗中就是通过这一刹那所思表现了对故因的一片深情。这首诗的语言朴素自然,不假修饰,是从诗人心中流出,显得极为真挚深沉。
  沈德潜《说诗晬语》云:“五言绝句,右丞之自然,太白之高妙,苏州之古澹,并入化机。”“古澹”很好地概括了韦应物五言绝句的风格特征。在这首诗中,体现了诗人古澹的艺术风格。整首诗是一幅清淡的思乡图,清冷的夜晚,清凄的秋风,清寒的秋雨,清寂的高斋和清孤的人影,构成一种高古澹远的意境。此诗结构巧夺天工,含蓄委婉,先写“故园”,后写“淮南”,先托出“悠”思,后衬以“雁”鸣,就是在这样巧妙的安排中,使诗歌很短,但人的情思却句句深入,层层递进。另外,诗歌的情思表面触发的是乡愁,但结合诗人被贬滁州的事实。还可以从诗歌中体会出诗人对现实的不满情绪,这种情绪又完美地融入到萧瑟凄清的秋声秋意之中。

创作背景

  此词作品背景已经不详。据宋僧文莹《湘山野录》卷上说:“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼,复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之。后至长沙,得古集于子宣(曾布)内翰家,乃知李白所作。”

  

张志道( 五代 )

收录诗词 (6296)
简 介

张志道 镇江府金坛人,字潜夫。刘宰延置家塾训子侄。理宗嘉熙间因求直言,上封事,言建储迁都之事。景定初特恩赐免解赴省,不起。宋亡,闭门着书,家贫,衣食不给,处之泰然。有《易传》、文集。

谒金门·春又老 / 公孙旭

"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。


养竹记 / 山半芙

石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
年年绿水青山色,不改重华南狩时。"
"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"


叠题乌江亭 / 香芳荃

酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。


醉落魄·咏鹰 / 焉丹翠

世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 皇甫觅露

堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。


夏日题老将林亭 / 油碧凡

"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。


卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉 / 拓跋利娟

欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,


在军登城楼 / 濮阳丁卯

"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
百年为市后为池。
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 求克寒

锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。


小雅·鹿鸣 / 罕伶韵

斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,