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西平乐·尽日凭高目

先秦 / 程敦临

别号行鸣雁,遗编感获麟。敛衣应自定,只着古衣巾。
自是侬家无住处,不关天地窄于人。"
"昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。
花前不独垂乡泪,曾是朱门寄食身。"
世间无复旧尘埃。嘉祯果中君平卜,贺喜须斟卓氏杯。
"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。
春满东朝接珮声。谈笑不拘先后礼,岁寒仍契子孙情。
骨长毛衣重,烧残烟草薄。狡兔何曾擒,时把家鸡捉。
"考摭妍媸用破心,剪裁千古献当今。
长说满庭花色好,一枝红是一枝空。"
晓来山鸟闹,雨过杏花稀。(见《优古堂诗话》)
他日朱门恐难扫,沙堤新筑必无尘。"
"分影由来恨不同,绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗,
烟愁雨细云冥冥,杜兰香老三湘清。
寒鸦闪闪前山去,杜曲黄昏独自愁。"
营中不用栽杨柳,愿戴儒冠为控弦。"
梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂,免俗无过咏紫芝。
松窗梦觉却神清,残月林前三两片。"


西平乐·尽日凭高目拼音解释:

bie hao xing ming yan .yi bian gan huo lin .lian yi ying zi ding .zhi zhuo gu yi jin .
zi shi nong jia wu zhu chu .bu guan tian di zhai yu ren ..
.xi beng shao niu fa zhan ji .ye ben jing huo zou yan shi .
hua qian bu du chui xiang lei .zeng shi zhu men ji shi shen ..
shi jian wu fu jiu chen ai .jia zhen guo zhong jun ping bo .he xi xu zhen zhuo shi bei .
.shao nian yun xi li .chan xin ye geng xian .jian cha liu jing zhe .kao yue zuo cang shan .
chun man dong chao jie pei sheng .tan xiao bu ju xian hou li .sui han reng qi zi sun qing .
gu chang mao yi zhong .shao can yan cao bao .jiao tu he zeng qin .shi ba jia ji zhuo .
.kao zhi yan chi yong po xin .jian cai qian gu xian dang jin .
chang shuo man ting hua se hao .yi zhi hong shi yi zhi kong ..
xiao lai shan niao nao .yu guo xing hua xi ..jian .you gu tang shi hua ..
ta ri zhu men kong nan sao .sha di xin zhu bi wu chen ..
.fen ying you lai hen bu tong .lv chuang gu guan liang he qiong .ying huang duan yan chang yi an .
yan chou yu xi yun ming ming .du lan xiang lao san xiang qing .
han ya shan shan qian shan qu .du qu huang hun du zi chou ..
ying zhong bu yong zai yang liu .yuan dai ru guan wei kong xian ..
meng zhong tun niao ni he wei .sun sheng mo ruo pan dan gui .mian su wu guo yong zi zhi .
song chuang meng jue que shen qing .can yue lin qian san liang pian ..

译文及注释

译文
不(bu)知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
贵妃头上(shang)的饰品,抛撒满地无(wu)人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
  天神太一赐福,使天马飘然下凡。这天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗是红色的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间(jian)没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙(long)才配做它的朋友。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿(lv)水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
我要斩断神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏。
夕阳看似无情,其实最有情,
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远(yuan)在千里,船行只一日时间。
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。

注释
④被酒:中酒、酒醉。
⑶唯案几:只有桌椅茶几,表明居室简陋。
③空:空自,枉自。
⑺蕃:指吐蕃。情:心情。似:一作“如”。
(27)丑:虢公名。京师:东周都城。今河南洛阳。
78、娇逸:娇美文雅。
歌管:歌声和管乐声。

赏析

  诗中有典故,有想象,有夸张,有拟人,但诗的语言又是十分流畅、生动的,读起来朗朗上口,借助白描手法,天然之中见真谆,发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言,使诗歌易唱、易记,便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗:"国色朝酣洒,天香夜染色。"含蓄、典雅,对仗工整;刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色,花开时节动京城"句,清新流畅,明白如话,都把牡丹推崇到"国花"的地位,但是流传至今,李正封的诗句被后人简化为"国色天香",而刘禹锡的诗句却完整地为人们传咏,这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句,更利于流传和让人接受。
  尾联写春雪滋润万物的功力可以与春雨相等,给山间松径带来一片生机。春雨素来有“随风潜入夜,润物细无声”的赞美,而此处,作者直抒胸臆,“同功力”三个字将春雪对大地做的贡献直接提升到了与春雨等价的高度,表达了作者对春雪的无尽喜爱与赞美之情。最后又用了“松径”和“莓苔”两个意象将春雪所作的贡献具体化,正是因为春雪的滋润,这两种植物才会“又一层”,更加有力地论证了作者的观点,在此处,也可见作者逻辑之严谨,思维之紧密。全诗以写景为主,虽无华丽之辞藻,却有真实之感情,形象生动地再现了春雪之后山村所特有的清新、闲适、淡泊的特色,全诗读来朗朗上口,读者细细品味之时,脑袋中就能浮现出那样一番雪景,雪景无限风光,着实令人神往。
  应当指出的是:邹浩毕竟是一位道学先生,虽能以气节自励,但也有他迂腐的一面,他的《移居昭州》等诗同是写贬谪之感,却满篇都是“自新有路君恩重,犹冀他时不愧天”之类的话。《《咏路》邹浩 古诗》一诗虽含意较广,而终究缺乏强烈的愤激之情,其根源正在此处。王士祯称邹浩古诗似白居易,这首诗语言的平直通俗便很有代表性,好在浅而能深,显而能隐,尚不失为佳构。
  第三部分从“天明独去无道路”至“水声激激风吹衣”,写晨去的路上所见所感。雨后的深山,晨雾缭绕,曲径萦回,以至分不清道路,高低难行。一个“穷”字,写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区,在一片晴朗中所见到的秀丽山景:峭崖上红花一片,山涧下碧水清清,更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似平常,实有精确的含意,它表明这些松、枥树不是长在一处的,而是诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开,使读者的意念像跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两句写新雨后的山涧,水流横溢,激溅奔泻,致使诗人脱去鞋子,提起裤管,小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵,牵衣动裳,使人有赏不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富,境地清幽。所以诗写到此,很自然地引出最后一段。
  通首抒情,蔼然仁者之言。无一字不质朴,无一语不出自肺庸。今昔之感,洋溢在字里行闻,字字句句扣紧感旧的题旨,一气贯注,自然浑成。“存亡三十秋”,蕴藏着无限的伤感。既有世路的艰险,更有人生的坎坷,既有昔日的情愫,又有今朝的思慕。“数行泪”是哭德清公,也是哭自己的功业未就,谤责飞腾。着一“独”字,而身世之寂寥。前路之渺茫,概可想见。诗人怀旧伤今,所以有诸多感慨。
  中间四句,是说草木的繁荣和凋落,万物的兴盛和衰歇,都是自然规律的表现,它们自荣自落,荣既不用感谢谁,落也不用怨恨谁,因为根本不存在某个超自然的“神”在那里主宰着四时的变化更迭。这四句诗是全篇的点题之处、核心所在。“草不”、“木不”两句,连用两个“不”字,加强了肯定的语气,显得果断而有力。“谁挥鞭策驱四运”这一问,更增强气势。这个“谁”字尤其值得思索。对于这一问,作者的回答是:“万物兴歇皆自然。”回答是断然的,不是神而是自然。此句质朴刚劲,斩钉截铁,给人以字字千钧之感。
  这首诗展示了楚地的萧瑟秋景和诗人的旅途感伤。首二句交代了他到江、汉一带任职,才首次看到荆山,而感叹于它的广袤、绵远。奉义即慕义,对巴陵王表示敬慕,这是一种谦逊的说法。楚塞,指荆山,因其为古代楚国郢都的北边屏障,故称。这两句开篇记游,点明到荆山的因由,从而引出下文,笔法干净利落。
  因“风定天清,一切乌有”,只剩下一座高接霄汉的危楼,所以楼的形状看得格外清楚,连楼外天空也显现了出来,给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是,楼上还有来来往往的人,或凭或立,与人有照应开头的作用,说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
  作为一个品性高洁的文人,皮日休对西施还是比较同情,比较包容的。在这首七言律诗中,作者面对吴国王宫废墟,抒发了思古之幽情,比较含蓄、隐蔽地表达了对西施的同情。此诗借古讽今,对历史作出了沉痛的评价和反思,认为西施是个没有选择、只能充当政治牺牲品的女子,对她的悲剧表示了深沉的感叹。
  在这种气候下,即使有心去郊游也无法成行:“每冒风驰行,未百步辄返。”作者用恶劣气候和不能出游作一篇游记的开头,在立意和结构上起了这样两个作用:其一,是用城内的枯燥局促与后面将要描述的城外春色春意形成对比,从而得出作者要得出的结论:“始知田郊之外,未始无春,而城居者未之知也”。当然,结论之外又有深意,它实际上是反映了作者对城市、官场的厌弃和投身于大自然怀抱的欣喜之情。如没有第一段的飞砂走砾、枯坐一室,这个创作意图就不能很好地表现出来。其二,在结构上更能体现出作者“不拘格套”“发人所不能发”的创作主张。这段文字作为游记开头却大写其不能游,这种出人意料的新奇笔法当然不同于常格,既反映出作者随笔写来、兴之所至的性灵和意趣,也在新奇之中看出作者不同于常规的文学追求。
  这两句诗,从章法上看,是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”,实际上是期待朔风凛冽,大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”,这场大雪总算盼到了!也就不再“心忧炭贱”了!“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖,不会在微不足道的炭价上斤斤计较。当《卖炭翁》白居易 古诗“晓驾炭车辗冰辙”的时候,占据着他的全部心灵的,不是埋怨冰雪的道路多么难走,而是盘算着那“一车炭”能卖(neng mai)多少钱,换来多少衣和食。要是在小说家笔下,是可以用很多笔墨写《卖炭翁》白居易 古诗一路上的心理活动的,而诗人却一句也没有写,这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。
  《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述:初夏之际,草木茂盛,鸟托身丛林而自有其乐,诗人寓居在绿树环绕的草庐,也自寻其趣,耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲,自然平和,体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础(chu),甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  韦毅《才调集》将这首诗直标为《寄李亿员外》。从诗意可以看出,此诗是在咸宜观当道士时写的,可以把这首诗看成是鱼玄机对李亿绝望后表示心迹的诗。
  此诗所咏之风,不是习见的柔弱的香风,也并非宋玉《风赋》中的取悦于大王的雄风,肆虐于庶人的雌风。这首《《咏风》王勃 古诗》小诗里,寄寓着诗人的平等的政治理想和生活情趣。
  宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是古今传诵的名句。其实,在写法上是与《《春晓》孟浩然 古诗》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象,由伸出墙外的一枝红杏,把人引入墙内、让人想象墙内;孟诗则是通过听觉形象,由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔,就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明,那盎然的春意,自是阻挡不住的,你看,它不是冲破了围墙屋壁,展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗?
  这是一首送别朋友的诗,全诗内容是诗人对朋友真挚情谊的表达,抒发的是惜别之情。狄宗亨,王昌龄的朋友,事迹不详。
  如果说这一绝(yi jue)里的这个意思(yi si)还不够明显的话,那么在第二绝里,诗人就干脆把一个破坏好端端的和平宁静的国家之罪责,完全归之于皇帝了。
  关于明妃对此的反应,诗中写她“含情欲说独无处,传与琵琶心自知”。梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》中也说:“情语既不通,岂止肠九回?”他们意思是说明妃与胡人言语也不通,谈不上“知心”,所以哀而不乐。
  这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终,排比声律”,认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确,杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的,“为人性僻耽佳句,语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨,对仗工稳,尤其是晚年的长篇排律更为精细,“晚节渐于诗律细”。这是优点,但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如,后来宋代的江西诗派也杜甫为宗,但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧,而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西,即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神,也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而,元好问对元稹的批评是有现实意义的。

创作背景

  这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善,字季鹰,华州华阴人,虽武夫,亦能诗,全唐诗中录存六首。他性豪爽,读书不甚究其义。八岁时,因其父挺之不答其母,乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军,累迁殿中侍御史。玄宗入蜀,(公元七五六年)擢谏议大夫。至德后,历剑南节度使,再为成都尹。以破吐蕃功,进检校吏部尚书,封郑国公。镇剑南时,甫因避乱往依之。

  

程敦临( 先秦 )

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简 介

程敦临 程敦临,眉山(今属四川)人。徽宗政和间进士(清雍正《四川通志》卷三三)。宣和四年(一一二二)为陕西等路买马监牧司管干文字(《宋会要辑稿》职官四三之一○二)。高宗绍兴十七年(一一四七),由通判泸州转利州路转运判官。二十四年,为荆湖北路转运判官。三十年,知夔州。

谢新恩·冉冉秋光留不住 / 傅忆柔

姬风一变世间平。高踪尽共烟霞在,大道长将日月明。
枝拂行苔鹤,声分叫砌虫。如今未堪看,须是雪霜中。"
"谏省垂清论,仙曹岂久临。虽专良史业,未畏直臣心。
驷马高车太常乐,登庸门下忆贤良。"
梦寐长疑羽翼生。住僻骅骝皆识路,来频鹦鹉亦知名。
"忆昔同游紫阁云,别来三十二回春。
潮添瘴海阔,烟拂粤山孤。却忆零陵住,吟诗半玉壶。"
殷勤凭仗官渠水,为到西溪动钓舟。"


江村晚眺 / 亓己未

国中有怪非蛇兽,不用贤能是不祥。"
中朝应听范汪言。官从府幕归卿寺,路向干戈见禁门。
却到故园翻似客,归心迢递秣陵东。"
"月落灯前闭北堂,神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异,
郄枝无分住应难。愁心似火还烧鬓,别泪非珠谩落盘。
"诗名不易出,名出又何为。捷到重科早,官终一郡卑。
"八月中秋月正圆,送君吟上木兰船。人言格调胜玄度,
千寻练写长年在,六出花开夏日消。急恐划分青嶂骨,


烈女操 / 索蕴美

"社后重阳近,云天澹薄间。目随棋客静,心共睡僧闲。
建纛非降楚,披图异录燕。堪嗟侍中血,不及御衣前。"
莫学少年轻远别,陇关西少向东人。"
红叶伤心月午楼。却要因循添逸兴,若为趋竞怆离忧。
白马仰听空竖耳。广陵故事无人知,古人不说今人疑。
鸟湿更梳翎,人愁方拄颊。独自上西楼,风襟寒帖帖。"
头角俊髦应指笑,权门踪迹独差池。"
彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇,金盆引出凤凰倾。


满江红·代王夫人作 / 操天蓝

一通红锦重,三事紫罗轻。(以下《绣石书堂》)
御路叠民冢,台基聚牧童。折碑犹有字,多记晋英雄。"
何必登临更惆怅,比来身世只如浮。"
千村万落如寒食,不见人烟空见花。"
"津亭欲阕戒棠舟,五两风来不暂留。西北浮云连魏阙,
把酒送春惆怅在,年年三月病厌厌。"
"南昌城郭枕江烟,章水悠悠浪拍天。芳草绿遮仙尉宅,
"得意却思寻旧迹,新衔未切向兰台。吟看秋草出关去,


泊樵舍 / 盛信

江城曛黑人行绝,唯有啼乌伴夜碪."
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。
只是丹徒旧啬夫。五色龙章身早见,六终鸿业数难逾。
"山深长恨少同人,览景无时不忆君。庭果自从霜后熟,
陇水秋先冻,关云寒不飞。辛勤功业在,麟阁志犹违。"
狎客沦亡丽华死,他年江令独来时。
"避世移家远,天涯岁已周。岂知今夜月,还是去年愁。
"二年音信阻湘潭,花下相思酒半酣。


甫田 / 柯翠莲

花明无月夜,声急正秋天。遥忆巴陵渡,残阳一望烟。"
珍重故人知我者,九霄休复寄音徽。"
"悠悠信马春山曲,芳草和烟铺嫩绿。
红晕樱桃粉未干。谷鸟乍啼声似涩,甘霖方霁景犹寒。
夜逐渔翁宿苇林。秋水鹭飞红蓼晚,暮山猿叫白云深。
憷惕与霜同降日,苹蘩思荐独凄然。"
紫饱垂新椹,黄轻堕小松。尘埃金谷路,楼阁上阳钟。
尘拥蜀城抽锁后,此中犹梦在江湖。"


赠头陀师 / 刚芸静

四邻凋谢变桑田。渼陂可是当时事,紫阁空馀旧日烟。
何时斗帐浓香里,分付东风与玉儿。"
"平芜漠漠失楼台,昔日游人乱后来。
"开元寺里七重塔,遥对方山影拟齐。杂俗人看离世界,
如今纵有骅骝在,不得长鞭不肯行。"
渐谙浮世事,转忆故山春。南国水风暖,又应生白苹."
犹疑未满情郎意。锦囊封了又重开,夜深窗下烧红纸。
"能嫌跋扈斩梁王,宁便荣枯信段张。


将发石头上烽火楼诗 / 骑香枫

一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国,倚蜀青山峭入天。
始议新尧历,将期整舜弦。去梯言必尽,仄席意弥坚。
可忘自初相识地,秋风明月客鄜延。"
"老住西峰第几层,为师回首忆南能。有缘有相应非佛,
烟熏眼落膜,瘴染面朱虞。(流巫州时作)
属郡无非大将除。新地进图移汉界,古城遗碣见蕃书。
吟残荔枝雨,咏彻海棠春。李白欺前辈,陶潜仰后尘。
落尽梁尘肠不断,九原谁报小怜知。"


生查子·软金杯 / 称山鸣

韩娥绝唱唐衢哭,尽是人间第一声。"
闻君败绩无归计,气激星辰坐向隅。"
"茶烟睡觉心无事,一卷黄庭在手中。
"废苑荒阶伴绿苔,恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食,
雨微风矗□,云暗雪侵寻。安道门前水,清游岂独吟。"
何时吟得力,渐老事关身。惟有前溪水,年年濯客尘。"
据鞍遥指长安路,须刻麟台第一功。"
莫夸恬淡胜荣禄,雁引行高未许闲。"


范增论 / 问恨天

"野客乘轺非所宜,况将儒懦报戎机。
"北府迎尘南郡来,莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别,
"世人贪利复贪荣,来向湖边始至诚。
多情更有分明处,照得歌尘下燕梁。"
倾国倾城不在人。开日绮霞应失色,落时青帝合伤神。
又如煮吴盐,万万盆初熟。又如濯楚练,千千匹未轴。
惆怅故园前事远,晓风长路起埃尘。"
阴阴亭际间,相顾惨离颜。一片云飞去,嵯峨空魏山。