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清平乐·弹琴峡题壁

明代 / 陈旅

"犯霜驱晓驾,数里见唐城。旅馆归心逼,荒村客思盈。
虽妆蜀国三秋色,难入豳风七月诗。"
因巢翠玉树,忽见浮丘公。又引王子乔,吹笙舞松风。
映筱多幽趣,临轩得野情。独思作霖雨,流润及生灵。"
地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"
碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁,言之不尽声能尽。
寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
自从别銮殿,长门几度春。不知金屋里,更贮若为人。
远郡卧残疾,凉气满西楼。想子临长路,时当淮海秋。"
丈夫当为国,破敌如摧山。何必事州府,坐使鬓毛斑。"
"平津旧东阁,深巷见南山。卷箔岚烟润,遮窗竹影闲。
愁苦不窥邻,泣上流黄机。天寒素手冷,夜长烛复微。
红酥点得香山小,卷上珠帘日未西。
腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,
好月曾同步,幽香省共闻。相思不相见,林下叶纷纷。"
"结庐对中岳,青翠常在门。遂耽水木兴,尽作渔樵言。
仲宣一作从军咏,回顾儒衣自不平。"
召化多遗爱,胡清已畏知。怀恩偏感别,堕泪向旌麾。"


清平乐·弹琴峡题壁拼音解释:

.fan shuang qu xiao jia .shu li jian tang cheng .lv guan gui xin bi .huang cun ke si ying .
sui zhuang shu guo san qiu se .nan ru bin feng qi yue shi ..
yin chao cui yu shu .hu jian fu qiu gong .you yin wang zi qiao .chui sheng wu song feng .
ying xiao duo you qu .lin xuan de ye qing .du si zuo lin yu .liu run ji sheng ling ..
di pi tai sheng yi .lin shu niao su nan .shui zhi ku yin zhe .zuo ting yi deng can ..
bi xiao lai xia ting huan jin .yan ji you hen chu ke chou .yan zhi bu jin sheng neng jin .
ji ji qiong yan jiang shui lv .yu guo feng qing zhou zhu xian .jiao jiang zui jin ying shen huan .
zi cong bie luan dian .chang men ji du chun .bu zhi jin wu li .geng zhu ruo wei ren .
yuan jun wo can ji .liang qi man xi lou .xiang zi lin chang lu .shi dang huai hai qiu ..
zhang fu dang wei guo .po di ru cui shan .he bi shi zhou fu .zuo shi bin mao ban ..
.ping jin jiu dong ge .shen xiang jian nan shan .juan bo lan yan run .zhe chuang zhu ying xian .
chou ku bu kui lin .qi shang liu huang ji .tian han su shou leng .ye chang zhu fu wei .
hong su dian de xiang shan xiao .juan shang zhu lian ri wei xi .
wan tou shi zi yao jin jia .jiao di ye cha ji luo di .ma tou zhuang jian duo jin jie .
hao yue zeng tong bu .you xiang sheng gong wen .xiang si bu xiang jian .lin xia ye fen fen ..
.jie lu dui zhong yue .qing cui chang zai men .sui dan shui mu xing .jin zuo yu qiao yan .
zhong xuan yi zuo cong jun yong .hui gu ru yi zi bu ping ..
zhao hua duo yi ai .hu qing yi wei zhi .huai en pian gan bie .duo lei xiang jing hui ..

译文及注释

译文
本来就多情,多感,多病,偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举(ju)杯,故友又重逢。回首当年相知,惺惺相惜成一笑,功业无成转头空。
赏罚适当一一分清。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百(bai)年时间又多长呢!
夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过(guo)冰封的河流出征北方疆场。
  我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
决不让中国大好河山永远沉沦!
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良(liang),远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
  你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。想念你啊!想念你,我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,当寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势(shi)盛大翻动。
装满一肚子诗书,博古通今。

注释
7.侯家:封建王侯之家。
⑵九月八:九月九日为重阳节,有登高赏菊的风俗,说“九月八”是为了押韵。
32、宇内:天下。推心:指人心所推重。
⑿役王命:从事于王命。
④翠翘:翠玉妆饰,喻水仙绿叶。
犦(bào)牲:牦牛。
胡羯:古代对北方少数民族的称呼。过去史书上曾称匈奴、鲜卑、羯、氐、羌为五胡。这句是形容祖逖的豪壮气概。

赏析

  全诗九章,一、六、八、九四章七句,二、三、四、五、七五章五句,句式参差错落,自然活脱,使人没有板滞、臃肿之感,在雅颂篇章中是颇具特色的。
  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑(xing)于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。
  此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样,都是寄怀之作,通过登临所见,触景伤情,抒发怀念友人和故乡之情,只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律,诗中托景抒怀,曲折传情,意在言外。这首诗是七绝,诗中熔情入景,用浅显的语言来描写内心中隐情,表现得鲜明突出。二诗异曲同工,各臻其妙。
  “蔡洲新草绿,幕府旧烟青。”颔联两句虽然仍是写景,但此处写的景,则不仅是对历史陈迹的凭吊,而且以雄伟美丽的山川为见证以抒怀,借以形象地表达出诗人对某一历史问题的识见。诗人说:看哪,时序虽在春寒料峭之中,那江心不沉的战船——蔡洲却已长出一片嫩绿的新草;那向称金陵门户的幕府山正雄视大江,山顶上升起袅袅青烟,光景依然如旧。面对着滔滔江流,诗人想起了东晋军阀苏峻曾一度袭破金陵,企图凭借险阻,建立霸业。不久陶侃、温峤起兵在此伐叛,舟师四万次于蔡洲。一时舳舻相望,旌旗蔽空,激战累日,终于击败苏峻,使晋室转危为安。他还想起幕府山正是由于丞相王导曾在此建立幕府屯兵驻守而得名。但曾几何时,东晋仍然被刘宋所代替,衡阳王刘义季出任南兖州刺史,此山从此又成为刘宋新贵们祖饯之处。山川风物在变幻的历史长河中并没有变异,诗人看到的仍是:春草年(nian)年绿,旧烟岁岁青。这一联熔古今事与眼前景为一体,“新草绿”、“旧烟青”六字下得醒豁鲜明,情景交融,并为下文的感慨作铺垫。
  《《缚鸡行》杜甫 古诗》大约在公元766年(代宗大历元年)夏历岁暮作于夔州西阁。
  (二)写景与抒情由分离到逐渐紧密的结合。《涉江》中的景物描写,虽然能够表现作者的凄苦情怀,但景与情从整体上还显疏远,还有着为写景而写景的嫌疑。《遂初赋》和《《北征赋》班彪 古诗》写景与抒情结合的较为紧密,特别是《《北征赋》班彪 古诗》,写景能从作者的感情基调出发,更好的表现了作者感时伤世之情怀。
  南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷,定名《玉台新咏》。严羽说:“或者但谓纤艳者《玉台体》权德舆 古诗,其实则不然。”(《沧浪诗话》)可知这一诗集,香艳者居多。权德舆此组诗共十二首,标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”,写的是闺情,感情真挚,朴素含蓄,可谓俗不伤雅,乐而不淫。这是第十一首,写一位新娘初入夫家,惟恐处事不当的心态。
  三句转笔蓄势。目光由远处转向近处,范围从整个江郊转向韩舍人的檐前,景象从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多,故只得“一夜明”;“无人扫”突出环境之幽雅清静,故能映雪夜读。如此蓄足笔势,结句的出现便如顺水之舟了。结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽,檐前还保留一点洁白的残雪,想象着它的反光映照在书窗上,显得环境格外清幽,可以像晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受,明天残雪一化,雪的踪迹全无,就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载:“晋孙康,京兆人。性敏好学,家贫无油,于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事,还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典,咸淡自知,却了无痕迹,真是进入了化境。
  对石鼓的出土,在韩愈之前,杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔,此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》,但因缺少热情和略乏文采,恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句,倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世,才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年,十面石鼓尽管已无完字,但仍作为(zuo wei)一级文物陈列在故宫博物院里,这不得不归功于韩愈的呼号之力。
  孔乙己是这样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过。
  这诗是陆游晚年后居山阴时所作。八句诗前六写景,后二结情;全诗紧紧围绕“《幽居初夏》陆游 古诗”四字展开,四字中又着重写一个“幽”字。景是幽景,情亦幽情,但幽情中自有暗恨。
  第二首继写山行时的感慨,及将至新城时问路的情形,与第一首词意衔接。行进在这崎岖漫长的山路上,诗人联想到人生的旅途同样是这样崎岖而漫长。有山重水复,也有柳暗花明;有阴风惨雨,也有雨过天晴。诗人不知不觉中放松了缰绳,任马儿沿着潺潺的山溪缓缓前行。马背上的诗人低头陷入了沉思。三、四两句颇见性情,很有特色,脍炙人口。“散材”、“疲马”,都是作者自况。作者是因为在激烈的新、旧党争中,在朝廷无法立脚,才请求外调到杭州任地方官的。“散材”,是作者自喻为无用之才。“搜林斧”,喻指新、旧党争的党祸。即使任官在外,作者也在担心(dan xin)随时可能飞来的横祸降临,即便是无用之材,也畏见那搜林的利斧。作者对政治斗争、官场角逐感到厌倦,就像那久在沙场冲锋陷阵的战马,早已疲惫不堪,很想听到鸣金收兵的休息讯号。所以,作者对自己此时这样悠然自在的生活感到惬意。他在饱览山光水色之余,想到了前几日霏霏春雨给茶农带来的喜悦,想到了为官清正的友人新城县令晁端友。临近新城,沉思之余,急切间却迷了路。诗的最末两句,就写诗人向田园中农夫问路的情形,同时也暗用《论语·微子》的典故:两位隐士长沮、桀溺祸耦而耕,孔子命子路向他们问路,二人回答说:“滔滔者,夭下皆是也,而谁以易之?且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”诗人以此喻归隐之意。
  这是用绝句形式写的读后感兼咏史诗。这类诗最重的是要有创见,富有新意。

创作背景

  隋炀帝时,发河南淮北诸郡民众,开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河,经黄河入汴水,再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段,习惯上也呼之为汴河。隋炀帝开通大运河,消耗了大量民力物力。唐诗中有不少作品是吟写这个历史题材的,大都指称隋亡于大运河云云。皮日休生活的时代,政治腐败,已走上亡隋的老路,对于历史的鉴戒,一般人的感觉已很迟钝了,而作者却以诗文的形式有意重提这一教训。

  

陈旅( 明代 )

收录诗词 (4913)
简 介

陈旅 (1288—1343)元兴化莆田人,字众仲。幼孤,笃志于学,不以生业为务。以荐为闽海儒学官。游京师,虞集见其文,称其博学多闻。荐除国子助教。出为江浙儒学副提举。顺帝至正初,累官国子监丞卒。有《安雅堂集》。

古风·其一 / 章盼旋

"怜君守一尉,家计复清贫。禄米尝不足,俸钱供与人。
郡中永无事,归思徒自盈。"
"一鹗韦公子,新恩颁郡符。岛夷通荔浦,龙节过苍梧。
簪履萧条返故居。皓首应全苏武节,故人谁得李陵书。
法雨晴飞去,天花昼下来。谈玄殊未已,归骑夕阳催。"
悠悠方寸何因解,明日江楼望渺瀰。"
失路情无适,离怀思不堪。赖兹庭户里,别有小江潭。"
名秩斯逾分,廉退愧不全。已想平门路,晨骑复言旋。"


青玉案·年年社日停针线 / 淳于海宇

支颐藉芳草,自足忘世事。未得归去来,聊为宴居地。"
均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"
客中谁送酒,棹里自成歌。歌竟乘流去,滔滔任夕波。"
夕与人群疏,转爱丘壑中。心澹水木会,兴幽鱼鸟通。
鸟鸣野田间,思忆故园行。何当四海晏,甘与齐民耕。"
"汉中二良将,今昔各一时。韩信此登坛,尚书复来斯。
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。
莫忘故人离别恨,海潮回处寄书来。"


陈太丘与友期行 / 宰文茵

周穆恣游幸,横天驱八龙。宁知泰山下,日日望登封。
如何却向巴东去,三十六盘天外盘。"
经制随岩转,缭绕岂定方。新泉泄阴壁,高萝荫绿塘。
僧斋地虽密,忘子迹要赊。一来非问讯,自是看山花。
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径,微风闲坐古松。
日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。"
"昔日同飞燕,今朝似伯劳。情深争掷果,宠罢怨残桃。
昔别黄鹤楼,蹉跎淮海秋。俱飘零落叶,各散洞庭流。中年不相见,蹭蹬游吴越。何处我思君?天台绿萝月。会稽风月好,却绕剡溪回。云山海上出,人物镜中来。一度浙江北,十年醉楚台。荆门倒屈宋,梁苑倾邹枚。苦笑我夸诞,知音安在哉?大盗割鸿沟,如风扫秋叶。吾非济代人,且隐屏风叠。中夜天中望,忆君思见君。明朝拂衣去,永与海鸥群。


忆江上吴处士 / 慕容子

胡儿向化新成长,犹自千回问汉王。
鸟向望中灭,雨侵晴处飞。应须乘月去,且为解征衣。"
对榻遇清夜,献诗合雅音。所推苟礼数,于性道岂深。
"花间昔日黄鹂啭,妾向青楼已生怨。花落黄鹂不复来,
鹤偶乘轩自可轻。簪组百年终长物,文章千古亦虚名。
"野客围棋坐,支颐向暮秋。不言如守默,设计似平雠。
"纳谏廷臣免犯颜,自然恩可霸江山。
"堂高凭上望,宅广乘车行。(《咏郭令公宅》。


衡门 / 寸红丽

新闻赤帝种,子落毛人谷。远祖赐鹪鹏,遗芳遍南陆。
隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被,夜欲寝兮愁人心。
"我家南渡头,惯习野人舟。日夕弄清浅,林湍逆上流。
秋雪春仍下,朝风夜不休。可知年四十,犹自未封侯。"
"数株谿柳色依依,深巷斜阳暮鸟飞。
潮平沙觜没,霜苦雁声残。渔父何疏逸,扣舷歌未阑。"
北山更有移文者,白首无尘归去么。
"契阔仕两京,念子亦飘蓬。方来属追往,十载事不同。


金明池·天阔云高 / 敛怀蕾

稚子欢迎棹,邻人为扫扉。含情过旧浦,鸥鸟亦依依。"
登舻望远水,忽见沧浪枻。高士何处来,虚舟渺安系。
山月皎如烛,风霜时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。
"于越城边枫叶高,楚人书里寄离骚。
因成快活诗,荐之尧舜目。"
歌疑郢中客,态比洛川神。今日南归楚,双飞似入秦。"
"铁关天西涯,极目少行客。关门一小吏,终日对石壁。
行轩玩春日,饯席藉芳草。幸得师季良,欣留箧笥宝。"


月夜与客饮酒杏花下 / 乐正景叶

投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。
山月皎如烛,风霜时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。
正好饮酒时,怀贤在心目。挂席拾海月,乘风下长川。
浪动灌婴井,寻阳江上风。开帆入天镜,直向彭湖东。落景转疏雨,睛云散远空。名山发佳兴,清赏亦何穷?石镜挂遥月,香炉灭彩虹。相思俱对此,举目与君同。
扇枕北窗下,采芝南涧滨。因声谢同列,吾慕颍阳真。"
烟火临寒食,笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道,行乐羡朋从。"
谁道乖龙不得雨,春雷入地马鞭狂。


苏秀道中 / 曹单阏

水绿天青不起尘,风光和暖胜三秦。
长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"
骤雨暗谿口,归云网松萝。屡闻羌儿笛,厌听巴童歌。
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合,他垆邻肆何寂然。
"喜游蛟井寺,复见炎州竹。杳霭万丈间,啸风清独速。
丹旐飞斜日,清笳怨暮风。平生门下客,继美庙堂中。"
门传大夫印,世拥上将旗。承家令名扬,许国苦节施。
"离情折杨柳,此别异春哉。含露东篱艳,泛香南浦杯。


春夜喜雨 / 公西恒鑫

"春雷起萌蛰,土壤日已疏。胡能遭盛明,才俊伏里闾。
"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。
群臣舞蹈称觞处,雷动山唿万岁长。
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。
"端令倚悬槛,长望抱沉忧。宁知故园月,今夕在兹楼。
张侯本忠烈,济世有深智。坚壁梁宋间,远筹吴楚利。
今日门师识景公。兴来便请泥高壁,乱抢笔头如疾风。
自从物外无消息,花谢莺啼近十春。"


郭处士击瓯歌 / 晏兴志

"朝下抱馀素,地高心本闲。如何趋府客,罢秩见秋山。
高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,
"孤城郭外送王孙,越水吴洲共尔论。野寺山边斜有径,
五岳追向子,三湘吊屈平。湖经洞庭阔,江入新安清。
路间堤缺水如箭,未知何日生南风。"
"飘泛经彭泽,扁舟思莫穷。无人秋浪晚,一岸蓼花风。
天马来出月支窟,背为虎文龙翼骨。嘶青云,振绿发,兰筋权奇走灭没。腾昆仑,历西极,四足无一蹶。鸡鸣刷燕晡秣越,神行电迈蹑慌惚。天马唿,飞龙趋,目明长庚臆双凫。尾如流星首渴乌,口喷红光汗沟朱。曾陪时龙蹑天衢,羁金络月照皇都。逸气棱棱凌九区,白璧如山谁敢沽。回头笑紫燕,但觉尔辈愚。天马奔,恋君轩,駷跃惊矫浮云翻。万里足踯躅,遥瞻阊阖门。不逢寒风子,谁采逸景孙。白云在青天,丘陵远崔嵬。盐车上峻坂,倒行逆施畏日晚。伯乐翦拂中道遗,少尽其力老弃之。愿逢田子方,恻然为我悲。虽有玉山禾,不能疗苦饥。严霜五月凋桂枝,伏枥衔冤摧两眉。请君赎献穆天子,犹堪弄影舞瑶池。
安得一招琴酒,与君共泛天津。"