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柳州二月榕叶落尽偶题

五代 / 周伦

有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
"暗发三泉山,穷秋听骚屑。北林夜鸣雨,南望晓成雪。
登山窥代北,屈指计辽东。伫见燕然上,抽毫颂武功。"
"鱼藻池边射鸭,芙蓉园里看花。
此夜金闺籍,伊人琼树枝。飞鸣复何远,相顾幸媞媞."
秦京开朱第,魏阙垂紫缨。幽独玄虚阁,不闻人马声。
荷日用兮情无极。吉良乘兮一千岁,神是得兮天地期。
"落日明歌席,行云逐舞人。江南飞暮雨,梁上下轻尘。
"梁侯上卿秀,王子中台杰。赠册绥九夷,旌旃下双阙。
周原乌相冢,越岭雁随车。冥漠辞昭代,空怜赋子虚。
望绝园中柳,悲缠陌上桑。空馀愿黄鹤,东顾忆回翔。"
水一曲兮肠一曲,山一重兮悲一重。松槚邈已远,
弱龄小山志,宁期大丈夫。九微光贲玉,千仞忽弹珠。
无谓退耕近,伏念已经秋。庚桑逢处跪,陶潜见人羞。
欲往衔之欻去来,去别鸾凤心徘徊。


柳州二月榕叶落尽偶题拼音解释:

you ru nv luo cao .sheng zai song zhi ce .man duan zhi ku gao .ying hui shang bu de .
.an fa san quan shan .qiong qiu ting sao xie .bei lin ye ming yu .nan wang xiao cheng xue .
deng shan kui dai bei .qu zhi ji liao dong .zhu jian yan ran shang .chou hao song wu gong ..
.yu zao chi bian she ya .fu rong yuan li kan hua .
ci ye jin gui ji .yi ren qiong shu zhi .fei ming fu he yuan .xiang gu xing ti ti ..
qin jing kai zhu di .wei que chui zi ying .you du xuan xu ge .bu wen ren ma sheng .
he ri yong xi qing wu ji .ji liang cheng xi yi qian sui .shen shi de xi tian di qi .
.luo ri ming ge xi .xing yun zhu wu ren .jiang nan fei mu yu .liang shang xia qing chen .
.liang hou shang qing xiu .wang zi zhong tai jie .zeng ce sui jiu yi .jing zhan xia shuang que .
zhou yuan wu xiang zhong .yue ling yan sui che .ming mo ci zhao dai .kong lian fu zi xu .
wang jue yuan zhong liu .bei chan mo shang sang .kong yu yuan huang he .dong gu yi hui xiang ..
shui yi qu xi chang yi qu .shan yi zhong xi bei yi zhong .song jia miao yi yuan .
ruo ling xiao shan zhi .ning qi da zhang fu .jiu wei guang ben yu .qian ren hu dan zhu .
wu wei tui geng jin .fu nian yi jing qiu .geng sang feng chu gui .tao qian jian ren xiu .
yu wang xian zhi xu qu lai .qu bie luan feng xin pai huai .

译文及注释

译文
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞,月光照在我的(de)闺房前久不离去。
龙种与布衣相比,自然(ran)来得高雅。
希望有(you)陶渊明、谢灵运这(zhe)样的诗坛高手相伴,肯定会在这时(shi)一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
  天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行,恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
何时才能够再次登临——
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
柳才甦(sū)、雨方停,川流悠悠远去,不觉春天已徐徐到来。稚柳在雨中苏醒,春寒料峭,春意无多,冷暖不定。稚柳刚披上一层轻柔的绿纱,那老枝上自然还带着雪袭霜欺的痕迹驼褐色,初阳的微温还被浅浅的树荫遮挡,令人爱怜的初春的太阳,刚刚洒放出一些温暖,便被浅浅的树荫拚死遮挡。四十年来经历的人情世事,皆已随秋去春来的孤鸿疾飞而去,自身也与塘中的蒲苇(wei)一齐衰老枯黄,怎能知道将要去的地方前途如何,长久地沉思着站立在平坦的沙岸,追忆四十年前还是朱颜乌发的翩翩少年的时候,曾经游过的地方,这次重来令人思绪万千。
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
忽然有一个人大(da)声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?

注释
接舆:春秋楚隐士,人称楚狂,曾唱《凤兮》歌讽劝孔子避世隐居。据史籍记载,箕子、接舆都曾佯狂,但未见有“漆身为厉”的事。
(6)尘暗:气氛昏暗。
⑶白日:谓帝王。紫微:星名,象征朝廷。
(145)这句是说:现在最坏的人还是贪求无厌,不很坏的人也只是得过且过、混日子罢了。
14.将命:奉命。适:往。
107、鲑(xié):这里是鱼类菜肴的总称。

赏析

  此诗艺术技巧上,锤炼动词、形容词的功夫很高。“垂”、“悲”、“怨”、“惊”、“远”、“迟”等字,锤炼精湛。
  首联叙事,颔联描写,颈联抒情,尾联总结。通篇是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”诗,却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画,从大处着笔,吐纳天地,心系国家安危,悲壮苍凉,催人泪下。时间上抚今追昔,空间上包吴楚、越关山。其身世之悲,国家之忧,浩浩茫茫,与洞庭水势融合无间,形成沉雄悲壮、博大深远的意境。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方(fang)、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
内容点评
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。
  之后几联均写其院中所见所感,主要是说她如何触景伤怀,忧思难解,但与颔联相比,反复抒写,意多重复,用语平淡。
  诗题“古意”,与“拟古”、“效古”相似,多咏前代故事,以寄寓作者的思想感情。这首《古意诗》沈约 古诗,所咏地点、人物似与作者所在的南朝无涉,但却采用了以古喻今的手法,反映了南朝的一些现实。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其(shi qi)实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他(qi ta)当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  诗的后八句,诗人笔锋一转,转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面,压抑沉重的氛围戛然而止,取而代之的是焕然一新的画面,清冬的远山,清晰可见,晶莹的雪花,将苍翠的山林覆盖,天地间一片白雪皑皑的景象,几许透亮,几许静穆。如此心旷神怡之境,将尘世的繁杂与诗人内心的苦闷化为乌有,这才是他真正渴望追求的境界。“皓然出东林,发我遗事意。”这是此番自然景象给诗人的启迪,亦是诗人内心最深的夙愿。末两句是劝诫堂弟之语,堂弟素来追求高雅之趣,早年极言追求“尘外”之意,却仍陷世俗之中,诗人想与堂弟携手共同隐退而居,却怎奈世俗纷扰,仍有故得延缓归期,然时光却转瞬即逝,匆匆而过。末句看似对堂弟的规劝,实则也是对自己进退两难境地的慨叹,忧谗畏祸的心情溢于言表。
  我国古代咏物诗源远流长,何焯说:“园葵(按:即汉乐府《长歌行》,首句为“青青园中葵”)、湖雁(即此诗),咏物之祖”(《义门读书记》卷四十七)。就时间而言,早于沈约的文人咏物诗有的是,何推此诗为祖,当于成就而言。咏物诗或有寄托,或无寄托,或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云:“河长犹可涉,河阔故难飞。霜多声转急,风疏行屡稀。园池若可至,不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托,他说,梁武帝“及将受禅,休文盖有不安于心者,故寓意于咏雁。首句满塘只是白水,雁尚未集其中,‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择:有从梁而得禄者,如‘唼流’句;有不从而中伤者,如‘敛翮’句;有党附而随波逐流者,如‘群浮’句,有孤立而无与者,如‘单泛’句”;结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理,但总感难于圆通,或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面,较有见地。这首诗的精妙处,在于诗人用轻灵之笔,写出湖中许许多多雁,湖面、湖空,参参差差,错错落落,唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还,各种各样的动作,诸多的神态,五花八门,令人眼花缭乱,而写来似一点也不费力,不露雕琢之迹,刻画精细而不流于纤弱,“咏物之祖”,或可当之。
  尽管这首诗是发泄牢骚,不满“王事靡盬”之作,但也可被曲解成忠孝不能两全而勉力尽忠王事之作,所以统治者用此诗来慰劳使臣的风尘劳顿。”《毛序》说此诗“劳使臣之来也”。所以《仪礼》中的燕礼、乡饮酒礼中也歌此诗。在笺释上,最典型的是毛传和郑笺。毛传云:“思归者,私恩也;靡盬者,公义也。”郑笺云:“无私恩,非孝子也;无公义,非忠臣也。”都将此诗的“怨”思化为“美”意,实有悖于原作的主旨。《诗经》中像这样被曲解的诗,数量还相当不少。
  诗首章写诗人行役至宗周,过访故宗庙宫室时,所见一片葱绿,当年的繁盛不见了,昔日的奢华也不见了,就连刚刚经历的战火也难觅印痕了,看哪,那绿油油的一片是黍在盛长,还有那稷苗凄凄。“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),黍稷之苗本无情意,但在诗人眼中,却是勾起无限愁思的引子,于是他缓步行走在荒凉的小路上,不禁心旌摇摇,充满怅惘。怅惘尚能承受,令人不堪者是这种忧思不能被理解,“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”。这是众人皆醉我独醒的尴尬,这是心智高于常人者的悲哀。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的,只能质之于天:“悠悠苍天,此何人哉?”苍天自然也无回应,此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。

创作背景

  组诗的第二首,《全唐诗》同时也录入李白诗作下,作《从军行》或《行军》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

  

周伦( 五代 )

收录诗词 (4854)
简 介

周伦 (1463—1542)苏州府昆山人,字伯明,号贞翁。弘治十二年进士。授新安知县,擢大理寺少卿,官至南京刑部尚书。有《贞翁稿》、《西台纪闻》、《医略》等。

水仙子·灯花占信又无功 / 陆云

寒影催年急,哀歌助晚迟。宁知建旟罢,丹旐向京师。"
"双鹤出云谿,分飞各自迷。空巢在松杪,折羽落江泥。
"西山日没东山昏,旋风吹马马踏云。画弦素管声浅繁,
长驱万里詟祁连,分麾三命武功宣。百发乌号遥碎柳,
北邙路非远,此别终天地。临穴频抚棺,至哀反无泪。
窘步同行乐,遒文互屡看。山戍上云桂,江亭临水关。
蛾眉自有主,年少莫踟蹰。"
地冻根难尽,丛枯苗易失。从容肉作名,薯蓣膏成质。


隰桑 / 朱实莲

"设险诸侯地,承平圣主巡。东君朝二月,南旆拥三辰。
"谪居窜炎壑,孤帆淼不系。别家万里馀,流目三春际。
睿思方居镐,宸游若饮丰。宁夸子云从,只为猎扶风。"
愿为形与影,出入恒相逐。"
"同盟会五月,归葬出三条。日惨咸阳树,天寒渭水桥。
"二月韶春半,三空霁景初。献来应有受,灭尽竟无馀。
"落叶流风向玉台,夜寒秋思洞房开。水精帘外金波下,
帝射参神道,龙驰合人性。五豝连一发,百中皆先命。


陋室铭 / 郭俨

双鬟前说楼前鼓,两伎争轮好结花。"
"江上春来早可观,巧将春物妒馀寒。水苔共绕留乌石,
天道何期平,幽冤终见明。始佐庐陵郡,寻牧襄阳城。
"文教资武功,郊畋阅邦政。不知仁育久,徒看禽兽盛。
夙昔怀江海,平生混泾渭。千载契风云,一言忘贱贵。
缅怀金阙外,遐想玉京前。飞轩俯松柏,抗殿接云烟。
晶耀目何在,滢荧心欲无。灵光晏海若,游气耿天吴。
拂尘开扇匣,卷帐却薰笼。衫薄偏憎日,裙轻更畏风。"


游春曲二首·其一 / 王曰干

怨咽不能寝,踟蹰步前楹。空阶白露色,百草寒虫鸣。
"高名出汉阴,禅阁跨香岑。众山既围绕,长川复回临。
手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。
"草绿长门掩,苔青永巷幽。宠移新爱夺,泪落故情留。
寄身千载下,聊游万物初。欲令无作有,翻觉实成虚。
翕尔登霞首,依然蹑云背。电策驱龙光,烟途俨鸾态。
大德不官逢道泰,天长地久属年丰。"
"玉窗萤影度,金殿人声绝。秋夜守罗帏,孤灯耿不灭。


采桑子·彤霞久绝飞琼宇 / 张维屏

关山绕玉塞,烽火映金微。屡献帷谋策,频承庙胜威。
处处沟洚清源竭,年年旧苇白头新。天地盈虚尚难保,
秀色然红黛,娇香发绮罗。镜前鸾对舞,琴里凤传歌。
时攀乳窦憩,屡薄天窗眠。夜弦响松月,朝楫弄苔泉。
屡逐明神荐,常随旅客游。既能甜似蜜,还绕楚王舟。"
只应保忠信,延促付神明。"
野饯回三杰,军谋用六奇。云边愁出塞,日下怆临岐。
云母窗前银汉回。玉阶阴阴苔藓色,君王履綦难再得。


郑风·扬之水 / 释弘仁

嫁来胡地恶,不并汉宫时。心苦无聊赖,何堪上马辞。"
爱贤唯报国,乐善不防身。今日衣冠送,空伤置醴人。
处处沟洚清源竭,年年旧苇白头新。天地盈虚尚难保,
"昆仑元气,实生庆云。大人作矣,五色氤氲。昔在帝妫,
"下嵩山兮多所思,携佳人兮步迟迟。
白发随年改,丹心为主披。命将时共泰,言与行俱危。
金刀动秋色,铁骑想风尘。为国坚诚款,捐躯忘贱贫。
风号水激兮唿不闻,提壶看入兮中流去。


摘星楼九日登临 / 方孝能

又似呜咽流不通。回湍曲濑势将尽,时复滴沥平沙中。
地穴穿东武,江流下西蜀。歌闻枉渚邅,舞见长沙促。
"广乐张前殿,重裘感圣心。砌蓂霜月尽,庭树雪云深。
垂柳金丝香拂水。吴娥未笑花不开,绿鬓耸堕兰云起。
尽变为田荆。邻人歌,邻人歌,古风清,清风生。"
老子叨专席,欢邀隔缙绅。此中情不浅,遥寄赏心人。"
南光走冷圭,北籁号空木。年年任霜霰,不减筼筜绿。
"汉家名臣杨德祖,四代五公享茅土。父兄子弟绾银黄,


小雅·节南山 / 孙道绚

"塞垣通碣石,虏障抵祁连。相思在万里,明月正孤悬。
露文晞宿草,烟照惨平林。芝焚空叹息,流恨满籝金。"
汗血流离赴月营。肌肤销远道,膂力尽长城。
池平分洛水,林缺见嵩丘。暗竹侵山径,垂杨拂妓楼。
树悲悬剑所,溪想钓璜馀。明发辉光至,增荣驷马车。"
"汉将本屯营,辽河有戍城。大夫曾取姓,先生亦得名。
"凤楼纡睿幸,龙舸畅宸襟。歌舞平阳第,园亭沁水林。
御气鹏霄近,升高凤野开。天歌将梵乐,空里共裴回。"


庐江主人妇 / 谢洪

玉醴随觞至,铜壶逐漏行。五星含土德,万姓彻中声。
长虹掩钓浦,落雁下星洲。草变黄山曲,花飞清渭流。
有志惭雕朽,无庸类散樗。关山暂超忽,形影叹艰虞。
所思在何处,宛在机中织。离梦当有魂,愁容定无力。
笛怨绿珠去,箫随弄玉来。销忧聊暇日,谁识仲宣才。"
君不见门前柳,荣曜暂时萧索久。君不见陌上花,
应有旧枝无处觅,万株风里卓旌旃。
六子方呈瑞,三仙实可嘉。终朝奉絺绤,谒帝伫非赊。"


秋雨叹三首 / 杨磊

"古墓芙蓉塔,神铭松柏烟。鸾沉仙镜底,花没梵轮前。
自矜夫婿胜王昌,三十曾作侍中郎。一从流落戍渔阳,
破虏功未录,劳师力已殚。须防肘腋下,飞祸出无端。
王公献寿用明朝。殿上灯人争烈火,宫中侲子乱驱妖。
"侠客重周游,金鞭控紫骝。蛇弓白羽箭,鹤辔赤茸鞦.
逾沙纷在列,执玉俨相趋。清跸喧辇道,张乐骇天衢。
"兔不迟,乌更急,但恐穆王八骏,着鞭不及。所以蒿里,
"蟋蟀期归晚,茱萸节候新。降霜青女月,送酒白衣人。