首页 古诗词 诉衷情·东风杨柳欲青青

诉衷情·东风杨柳欲青青

南北朝 / 林伯春

东风吹大河,河水如倒流。河洲尘沙起,有若黄云浮。
愿言出世尘,谢尔申及甫。"
"仙鸟何飘飖,绿衣翠为襟。顾我差池羽,咬咬怀好音。
岁储无别墅,寒服羡邻机。草色村桥晚,蝉声江树稀。
雷声转幽壑,云气杳流水。涧影生龙蛇,岩端翳柽梓。
"瑞雪初盈尺,寒宵始半更。列筵邀酒伴,刻烛限诗成。
"为吏恩犹旧,投沙惠此蒙。江边悠尔处,泗上宛然同。
白水可洗心,采薇可为肴。曳策背落日,江风鸣梢梢。"
菊花浮秬鬯,萸房插缙绅。圣化边陲谧,长洲鸿雁宾。"
"归鞍白云外,缭绕出前山。今日又明日,自知心不闲。
山带寒城出,江依古岸分。楚歌悲远客,羌笛怨孤军。


诉衷情·东风杨柳欲青青拼音解释:

dong feng chui da he .he shui ru dao liu .he zhou chen sha qi .you ruo huang yun fu .
yuan yan chu shi chen .xie er shen ji fu ..
.xian niao he piao yao .lv yi cui wei jin .gu wo cha chi yu .yao yao huai hao yin .
sui chu wu bie shu .han fu xian lin ji .cao se cun qiao wan .chan sheng jiang shu xi .
lei sheng zhuan you he .yun qi yao liu shui .jian ying sheng long she .yan duan yi cheng zi .
.rui xue chu ying chi .han xiao shi ban geng .lie yan yao jiu ban .ke zhu xian shi cheng .
.wei li en you jiu .tou sha hui ci meng .jiang bian you er chu .si shang wan ran tong .
bai shui ke xi xin .cai wei ke wei yao .ye ce bei luo ri .jiang feng ming shao shao ..
ju hua fu ju chang .yu fang cha jin shen .sheng hua bian chui mi .chang zhou hong yan bin ..
.gui an bai yun wai .liao rao chu qian shan .jin ri you ming ri .zi zhi xin bu xian .
shan dai han cheng chu .jiang yi gu an fen .chu ge bei yuan ke .qiang di yuan gu jun .

译文及注释

译文
我敬爱你不(bu)顾辛劳去侍奉双亲,还要叹息落花时节送你北去。
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙,一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉(han)的名声。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
只有那朝夕相处的汉月,伴随铜人走出官邸。
春天已到长门宫,春草青青,梅花才绽开,一点点,未开匀。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
牛羊在落日下散步,空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜(tian)。忽然间狂风大作,沙尘像雪一般袭来,家家都把帐篷的毡帘放下来。
湘君降落在北洲之上,极目远眺(tiao)啊使我惆怅。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
听人说双溪的春色(se)还不错,那我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
  孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手(shou)。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?

注释
略输文采:文采本指辞藻、才华。“略输文采”,是说秦皇汉武,武功甚盛,对比之下,文治方面的成就略有逊色。
⑵时:片时、偶尔的意思,晴:一作“作”,暝:黄昏。
(31)之:此,这。二虫:指蜩与学鸠。虫:有动物之意,可译为小动物
13 少仲尼之闻:认为孔子的学识少。闻:学识,学问。轻伯夷之义:认为伯夷的义行轻。伯夷:商代诸侯孤竹君的长子,历来被看做义士的典型。少、轻,作动词用。
钿车:用珠宝装饰的车,古时为贵族妇女所乘。
吾:人称代词,我。
20。相:互相。
①天平山:在江苏省苏州市西,山顶正平,称望湖台,山上有白云泉、白云寺、万笏林等名胜,杨基家在赤山,离天平山很近。

赏析

  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让(zhi rang)国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  这首短诗,写出书生投笔从戎,出塞参战的全过程。能把如此丰富的内容,浓缩在有限的篇幅里,可见诗人的艺术功力。首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断,作了形象概括的描写,至于书生是怎样投笔从戎的,他又是怎样告别父老妻室的,一路上行军的情况怎样,诗人一概略去不写。其次,诗采取了跳跃式的结构,从一个典型场景跳到另一个典型场景,跳跃式地发展前进。如第三句刚写了辞京,第四句就已经包围了敌人,接着又展示了激烈(ji lie)战斗的场面。然而这种跳跃是十分自然的,每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。同时,这种跳跃式的结构,使诗歌具有明快的节奏,如山崖上飞流惊湍,给人一种一气直下、一往无前的气势,有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。
  诗的首句通过“石门长老”的形象,引出作者往事如梦的感慨;第二句借“旃檀”的形象,说明官场新贵们的得势。三、四句再借“石门长老”之言,说明江山易主、改朝换代、作者的忠心无人理解,等待重新起用已经无望。五、六句以“石门长老”的形象和自白,慨叹人生易老和作者生平抱负的落空。“忘机”,就是已经“无意苦争春”。“贪爱都忘”,就是心的颓丧,不再有理想与追求。七、八句是诗的尾联,也是对全诗的总结。这两句通过对“东轩”外春日景色的描写,抒发了作者类似于“一江春水向东流”的感慨。作者以青春年少成名,并被委以朝廷重任,当年的意气风发可想而知。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。
  这是一首通过描写鸿门宴,歌颂刘邦的诗歌。公莫舞,即后世之巾舞。《宋书·乐志一》:“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞,今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》:“《唐书·乐志》曰:‘《公莫舞》,晋、宋谓之《巾舞》。其说云:汉高祖与项籍会鸿门 ,项庄舞剑,将杀高祖,项伯亦舞,以袖隔之,且语庄云:“公莫。”古人相呼曰公,言公莫害汉王也。汉人德之,故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。
  陆文华《诗酒李太白》中说,此诗极写峨眉之雄奇无匹,真令人有人间仙境之感,这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由,跟着他登上绝顶,得到成仙。当然,当时的李白实际上并不想出世,他有着远大的抱负,正想干一番经国济世的大业,峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过,由此也不难看出,名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
  作者在批评“有的人”时,把生活习惯(如不修边幅)也作为攻击的口实,未免失之偏颇了。但是,这点微疵并不足以影响本文的成就。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代(gu dai)的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  这是对前两句“或从十五北防河,便至四十西营田”所作的形象说明,读罢使人心酸不已。古代孩子留长发,15岁开始用头巾束发。如今,一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍,而且要到远离父母的北方去“防河”,这是何等可怜啊!所以,连里正也动了心,替他束发。人过40,头发渐白,又刚从前线回来,理当休息了,不料又被派到前线去。从这两件事可以看出统治者的残酷简直到了无以复加的地步。
  结尾四句,是作者继续回想别时难舍难分的情况,其中最牵惹他的情思,就是她上前附耳小语的神态。这里不用一般篇末别后思念的写法,而以对方望归的迫切心理和重逢之时的喜悦心情作为结束。耳语的内容是问他何时能跃马归来,是关心和期待,从而使想见对方迎接时愉悦的笑容,于是作者进一层展开一幅重逢之时的欢乐场面,并以充满着期待和喜悦的心情总收全篇。
  “长记”三句,忆旧。言自己想起经常骑着玉骢马匆匆路过西湖断桥边时,也曾看见那里有一丛木芙蓉,想来此时花也一定开得(kai de)千娇百美,使路人侧目凝望。“昨梦”两句,记梦。词人说:昨天夜里我曾梦见过一丛不知名姓的异花,现在看了木芙蓉后,才恍然醒悟,原来梦中也是此花啊!“愁边”四句,再起幻觉。言词人担心夜暮降临而遮没了“碧云楼”(亦即眼前的木芙蓉)的真面目,不觉又幻想起能邀请来仙子“芳卿”,为他唱起动人的《六么》曲,并在金风夕照中为他翩翩而舞。而自己也在兴奋地和着舞曲的节奏,拍遍了重台栏干。下片由眼前之花忆旧、入幻。
  首句“湖山”二字总冒全篇,勾勒环境,笔力开张,一起便在山关水色中透着一个“幽”字。次句写到居室周围,笔意微阖。乡间小路横斜,周围绿荫环绕,有屋于此,确不失为幽居;槐树成荫,又确乎是“绕屋树扶疏”的初夏景象。这一句暗笔点题。颔联紧承首联展开铺写。水满、草深、鹭下、蛙鸣,自是典型的初夏景色。然上句“观”字,明写所见;下句却用“蛙鸣”暗写所闻。明、暗、见、闻,参差变化,且上句所、言,湖水初平,入眼一片澄碧,视野开阔,是从横的方面来写。白鹭不时自蓝天缓缓下翔,落到湖边觅食,人的视线随鹭飞儿从上至下,视野深远,是从纵的方面来写。而白鹭悠然,安详不惊,又衬出了环境的清幽,使这幅纵横开阔的画面充满了宁静的气氛,下一“观”字,更显得诗人静观自得,心境闲适。景之清幽,物之安详,人之闲适,三者交融,构成了恬静深远的意境。从下句看,绿草丛中,蛙鸣处处,一片热闹喧腾,表面上似与上句清幽景色相对立,其实是以有声衬无声,还是渲染幽静的侧笔。而且,这蛙鸣声中,透出一派生机,又暗暗过渡到颈联“箨龙”、“木笔”,着意表现,自然界的蓬勃生意,细针密线,又不露痕迹。“箨龙”就是笋,木笔,又名辛夷花,两者都是初夏常见之物。“箨龙”已经过去“头番笋”,则林中定然留有许多还没有完全张开的嫩竹;“木笔”才开放“第一花”,枝上定然留有不少待放的花苞。诗人展示给读者的是静止的竹和花,唤起读者想象的却是时时在生长变化的之中的动态的景物。
  对于“上帝”(指周厉王)的“《板》佚名 古诗《板》佚名 古诗”,作者在诗中作了一系列的揭露和谴责。先是“出话不然,为犹不远。靡圣管管,不实于亶”,不但说话、决策没有依据,而且无视圣贤,不讲信用;接着是在“天之方难”、“方蹶”、“方虐”和“方懠”时,一味地“宪宪”、“泄泄”、“谑谑”和“夸毗”,面临大乱的天下,还要纵情作乐、放荡胡言和无所作为;然后又是以“蹻蹻”之态,听不进忠言劝谏,既把老臣的直言当作儿戏,又使国人缄口不言,简直到了“不可救药”的地步。
  “不得语,暗相思”相思相念可蔓延,这种思念只有诗人他自己最清楚明了,却无言,却无诉说对象,留给自己唯有相思成灾。

创作背景

  周代社会和政权是按严密的宗法制度组织的,王和诸侯的官员,分为卿、大夫、士三等,等级森严,上下尊卑的地位不可逾越,完全按照血缘关系的远近亲疏规定地位的尊卑。士属于最低的阶层,在统治阶级内部处于最受役使和压抑的地位。《诗经》中有不少诗篇描写这个阶层的辛劳和痛楚,抒发他们的苦闷和不满,从而在客观上暴露了统治阶级内部上下关系的深刻矛盾,反映了宗法等级社会的不平等性及其隐患。《小雅·《北山》佚名 古诗》即为其中之一。

  

林伯春( 南北朝 )

收录诗词 (8787)
简 介

林伯春 林伯春,晋江(今福建泉州)人。伯山弟。光宗绍熙元年(一一九○)进士(清干隆《晋江县志》卷八)。

瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 称沛亦

虫声出乱草,水气薄行衣。一别故乡道,悠悠今始归。"
萧条风雨过,得此海气凉。感秋意已违,况自结中肠。
"单于犯蓟壖,虏骑略萧边。南山木叶飞下地,
药倩韩康卖,门容尚子过。翻嫌枕席上,无那白云何。"
一旦遵归路,伏轼出京城。谁言再念别,忽若千里行。
前酌盈尊酒,往往闻清言。黄鹂啭深木,朱槿照中园。
白云敛晴壑,群峰列遥天。嵚崎石门状,杳霭香炉烟。
百谷趋潭底,三光悬镜中。浅深露沙石,苹藻生虚空。


点绛唇·长安中作 / 蓝沛海

高阁一长望,故园何日归。烟尘拥函谷,秋雁过来稀。
今者掩筠扉,但闻童稚悲。丈夫须出入,顾尔内无依。
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
鬓发颜容只如是。先生舍我欲何归,竹杖黄裳登翠微。
"塞外萧条望,征人此路赊。边声乱朔马,秋色引胡笳。
荆门不堪别,况乃潇湘秋。何处遥望君,江边明月楼。
道契非物理,神交无留碍。知我沧溟心,脱略腐儒辈。
青春已过乱离中。行人杳杳看西月,归马萧萧向北风。


潮州韩文公庙碑 / 宿庚寅

名带含香发,文随绮幕开。披云自有镜,从此照仙台。"
禁钟春雨细,宫树野烟和。相望东桥别,微风起夕波。"
入县馀花在,过门故柳闲。东征随子去,皆隐薜萝间。"
西游昆仑墟,可与世人违。
"圣主崇文教,层霄降德音。尊贤泽既厚,式宴宠逾深。
"楚泽秋更远,云雷有时作。晚陂带残雨,白水昏漠漠。
徒欲出身事明主。柏梁赋诗不及宴,长楸走马谁相数。
流尘既寂寞,缅想增婵娟。山鸟怨庭树,门人思步莲。


咏怀八十二首 / 宦乙亥

"何以折相赠,白花青桂枝。月华若夜雪,见此令人思。
汉川若可涉,水清石磷磷。天涯远乡妇,月下孤舟人。"
请看陈后黄金屋,寂寂珠帘生网丝。"
"远游经海峤,返棹归山阿。日夕见乔木,乡关在伐柯。
暂出商山云,朅来趋洒扫。东宫成羽翼,楚舞伤怀抱。
山鹿自有场,贤达亦顾群。二贤归去来,世上徒纷纷。"
良弓摧折久,谁识是龙韬。(见《吟窗杂录》)
"高楼独上思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北望,


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 令狐子

一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照。
"王事相逢少,云山奈别何。芳年临水怨,瓜步上潮过。
二君既不朽,所以慰其魂。"
五马惊穷巷,双童逐老身。中厨办粗饭,当恕阮家贫。"
"韩众骑白鹿,西往华山中。玉女千馀人,相随在云空。
五月梅始黄,蚕凋桑柘空。鲁人重织作,机杼鸣帘栊。顾余不及仕,学剑来山东。举鞭访前途,获笑汶上翁。下愚忽壮士,未足论穷通。我以一箭书,能取聊城功。终然不受赏,羞与时人同。西归去直道,落日昏阴虹。此去尔勿言,甘心为转蓬。
"常爱南山游,因而尽原隰。数朝至林岭,百仞登嵬岌。
"南牧正纷纷,长河起塞氛。玉符征选士,金钺拜将军。


满江红·点火樱桃 / 宰父秋花

顾予倦栖托,终日忧穷匮。开口即有求,私心岂无愧。
莲府开花萼,桃园寄子孙。何当举严助,遍沐汉朝恩。"
"潺湲子陵濑,仿佛如在目。七里人已非,千年水空绿。
"秦王登碣石,周后袭昆仑。何必在遐远,方称万宇尊。
人生今日得娇贵,谁道卢姬身细微。"
"山月松筱下,月明山景鲜。聊为高秋酌,复此清夜弦。
公子三千客,人人愿报恩。应怜抱关者,贫病老夷门。
岁晏归去来,富贵安可求。仲尼七十说,历聘莫见收。


己酉岁九月九日 / 太史芝欢

"束带自衡门,奉命宰王畿。君侯枉高鉴,举善掩瑕疵。
便令海内休戈矛,何用班超定远侯,史臣书之得已不。"
旧少清信士,实多渔猎人。一闻吾师至,舍网江湖滨。
莫言不解衔环报,但问君恩今若为。"
"拥旌临合浦,上印卧长沙。海徼长无戍,湘山独种畬。
千门候晓发,万井报春生。徒有知音赏,惭非皋鹤鸣。"
文儒托后乘,武旅趋前旌。出车发西洛,营军临北平。
情人道来竟不来,何人共醉新丰酒。"


谒金门·秋夜 / 粘冰琴

"负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。自言老翁有三子,
故山定有酒,与尔倾金罍。"
樯出江中树,波连海上山。风帆明日远,何处更追攀。"
"上国山河列,贤王邸第开。故人分职去,潘令宠行来。
青春已复过,白日忽相催。但恐荷花晚,令人意已摧。
"征客向轮台,幽闺寂不开。音书秋雁断,机杼夜蛩催。
且喜礼闱秦镜在,还将妍丑付春官。"
闻道羽书急,单于寇井陉。气高轻赴难,谁顾燕山铭。


西河·大石金陵 / 字协洽

金气腾为虎,琴台化若神。登坛仰生一,舍宅叹珣珉。
"沧洲不复恋鱼竿,白发那堪戴铁冠。
木落众峰出,龙宫苍翠间。"
谁家过楚老,何处恋江鸥。尺素能相报,湖山若个忧。"
谁能事音律,焦尾蔡邕家。"
浦净渔舟远,花飞樵路香。自然成野趣,都使俗情忘。"
北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"
柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。


劝农·其六 / 皇甫胜利

楚城今近远,积霭寒塘暮。水浅舟且迟,淮潮至何处。
"圣哲符休运,伊皋列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
弃市沾皇渥,投荒漏紫泥。魂疲山鹤路,心醉跕鸢溪。
"上方鸣夕磬,林下一僧还。密行传人少,禅心对虎闲。
适喜鸿私降,旋惊羽檄攒。国怜朝市易,人怨虎狼残。
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。
西掖方掌诰,南宫复司春。夕燕华池月,朝奉玉阶尘。
"游吴还入越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。