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梁鸿尚节

五代 / 张霖

"烟霞海边寺,高卧出门慵。白日少来客,清风生古松。
"客从昆仑来,遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀,
妾在舂陵东,君居汉江岛。一日望花光,往来成白道。
《五代史补》)
"桐叶飞霜落井栏,菱花藏雪助衰颜。夜窗飒飒摇寒竹,
"病起正当秋阁迥,酒醒迎对夜涛寒。
贱迹虽惭滞,幽情忍使辜。诗成天外句,棋覆夜中图。
"高斋迟景雪初晴,风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍,
展转城乌啼紫天,曈曚千骑衙楼前。"
葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。
"远使程途未一分,离心常要醉醺醺。
"吏曹难茂宰,主意念疲人。更事文犀节,还过白马津。
"鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴,千株长作洞中春。


梁鸿尚节拼音解释:

.yan xia hai bian si .gao wo chu men yong .bai ri shao lai ke .qing feng sheng gu song .
.ke cong kun lun lai .yi wo shuang yu pu .yun shi gu zhi de dao zhe xi wang mu shi zhi yu .
qie zai chong ling dong .jun ju han jiang dao .yi ri wang hua guang .wang lai cheng bai dao .
.wu dai shi bu ..
.tong ye fei shuang luo jing lan .ling hua cang xue zhu shuai yan .ye chuang sa sa yao han zhu .
.bing qi zheng dang qiu ge jiong .jiu xing ying dui ye tao han .
jian ji sui can zhi .you qing ren shi gu .shi cheng tian wai ju .qi fu ye zhong tu .
.gao zhai chi jing xue chu qing .feng fu qiao zhi dai zao ying .nan sheng lang guan ming ji ji .
zhan zhuan cheng wu ti zi tian .tong meng qian qi ya lou qian ..
wei rui zi luan niao .chao zai kun shan shu .jing feng xi bei chui .fei luo nan ming qu .
.yuan shi cheng tu wei yi fen .li xin chang yao zui xun xun .
.li cao nan mao zai .zhu yi nian pi ren .geng shi wen xi jie .huan guo bai ma jin .
.he li shou leng leng .zi chang bai si yin .yi guan jie gu zhi .qi mao yi chang ren .
zi di hong fang dian zhui yun .ji duo de pei tian shang yan .qian zhu chang zuo dong zhong chun .

译文及注释

译文
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自(zi)家的屋上(shang)却没有一片瓦。
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
  庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。  我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。  到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微(wei)风,那真是快乐高兴极了。  唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为(wei)什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?  写于庆历六年九月十五日。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜,三吴的美食(shi)佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
媒人干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约。
清风时时摇着它的枝(zhi)条,潇洒终日是多么惬意。
恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破坏藏拙起来
汉江之上有游女,想去追求不可能。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
陈侯的立身处世襟怀坦荡,虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
秋风从函谷关吹起,凌冽的寒气惊动了河山。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
我不知道苍天有多高,大地有多厚。

注释
(3)泓:泓水,在今河南省柘(zhè这)城县西。
18. 临:居高面下,由上看下。。
(5)清酌庶羞:清酌,祭奠时所用之酒。庶,各种。羞,通“馐”,食品,这里指祭品。
(14)障狂澜:韩愈《进学解》:“障百川而东之,回狂澜于既倒。”
47.善哉:好呀。
④欲:想要。
①庾信有《咏怀二十七首》,本篇原列第七首以远戍白喻,言久羁异域,恨心不歇,还作种种无益的希望。

赏析

  常建《送宇文六》诗说:“花映垂杨汉水清(qing),微风林里一枝轻。即今江北还如此,愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说:“雪满庭前月色闲,主人留客未能还。预愁明日相思处,匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”,也就是有深度。“厚”,就能够更加饱满地完成诗的主题。
  “楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸。”楚人,今湖南等地春秋战国时属楚,这里指湖南一带的人。《风俗通》说:“吴楚之人,嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”所以,莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境,等于白害了鸿雁生命,所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字,有劝诫之意,语气沉郁,表现了诗人对飞鸿的同情,同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还,指缴纳。租庸,指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度:丁岁纳粟稻谓之租,不役者日纳绢三尺谓之庸,纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟,直承渔父、莫徭而来;说租说庸,直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦,又“处处”迫于赋敛之困,以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛,写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
  第四句写岸旁老树,春深着花。此亦乡村常见之景。但“老”与“丑”往往相连,说它“无丑枝”,是作者的新意。这样写,不仅使这一平常村野增添几分春色,更重要的是反映了作者心情。欧阳修说梅尧臣“文词愈清新,心意难老大,有如妖娆女,老自有余态”(《水谷夜行》)。“老树着花无丑枝”正是“老自有余态”,正是作者“心意难老大”的自我写照。
  诗人如此祝愿,也并非仅仅由于主观愿望,故作安慰语。它是有客观事实作基础的,这就是晚唐时日本与中国之间,海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底,写出来自然而然就是这样的诗句。
  “彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”,用现代汉语说,即“那个(些)人”,或更轻蔑一些呼为“他那(他们那些)小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解,则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人,则其人(“彼子”)不是一般的大官,而是统率大官的头头,即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云:“三月丙午入曹,数之,以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰:“轩,大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇,故言乘轩者三百,即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时,所以《毛序》说此诗是刺曹共公,因其“远君子而好近小人”。如以此章而言,刺共公之说较为贴切;但从下几章内容看,则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
  诗写得十分精炼。四句写出四个各自独立的画面,如同电影镜头的连接那样,合起来使人感到高而深的山中是那么清幽,甚至冷寂。烟、日、鸟、云都在动,但给人的印象却是无限的静。由这一片寂静,又使人感到诗人心中是那么清静。他没有一点儿杂念,只是静静地观赏着这一切。如果细细吟味,还可感到三、四句隐隐流露出诗人的几分新奇感。高飞的鸟与屋檐齐高,白云由窗间流出,这种景象在平地上见不到,因而使诗人感到有趣。
  这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子,在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客,而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客,她的丈夫为何不回家。女子以春花自比,一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘,“应”字写出青春虽然未逝,女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子,也许他早已知道丈夫有了新欢,却故意隐瞒说行路太远,更也许只是女子自己的猜测而已。
  从描写看,诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队,而对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出。这是打破常套的构思。如果改成从正面对夜战进行铺叙,就不免会显得平板,并且在短小的绝句中无法完成。现在避开对战争过程的正面描写,从侧面进行烘托,就把绝句的短处变成了长处。它让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦,多么出色。从“已报生擒吐谷浑”去体味这次出征多么富有戏剧性。一场激战,不是写得声嘶力竭,而是出以轻快跳脱之笔,通过侧面的烘托、点染,让读者去体味、遐想。这一切,在短短的四句诗里表现出来,在构思和驱遣语言上的难度,应该说是超过“温酒斩华雄”那样一类小说故事的。
  花开烂漫满村坞,风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼,万树围春燕双舞。 (《桃花坞》)
  这首诗的人民性是强烈而鲜明的,在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中,尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法,用诗人自己的实际行动来启发对方,用颠扑不破的道理来点醒对方,最后还用诗人自己的眼泪来感动对方,尽可能地避免抽象的说教,措词委婉,入情入理。其次是,运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”,以及“即”、“便”、“虽”、“却”等,因而能化呆板为活泼,既有律诗的形式美、音乐美,又有散文的灵活性,抑扬顿挫,耐人寻味。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗(du shi)记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯,零露湑兮。”自古以来,阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻,而微臣小民多以草芥自比,因此,这开头两句可以是兴,也可以看作比。有幸见到了君王,或是得到了君王的恩宠,当然是喜(shi xi)上眉梢,喜出望外,心里有多高兴自不待言,因此说:“既见君子,我心写兮。”似是日日夜夜,朝思暮盼,今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来,入朝面君,无疑是巨大的幸事,一个“写”字,形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造,心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑,如坐春风,因此,自然会得到君王的首肯、赞许,尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此,当他们与天子共享宴乐之时,便争相倾吐心中的敬祝(jing zhu)之情,完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
  写文艺作品的人,大抵都懂得一种环境衬托的手法:同样是一庭花月;在欢乐的时候,它们似乎要为人起舞;而当悲愁之际,它们又好像替人垂泪了。韦庄这首《《古离别》韦庄 古诗》,跳出了这种常见的比拟,用优美动人的景色来反衬离愁别绪,却获得和谐统一的效果。
  第四章仍是写宴会,重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒,以敬长者,再写主人祝福长者长命百岁,中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘,显得灵动而不板滞。

创作背景

  杜牧生活的晚唐时代,唐王朝以做大厦将倾之势,藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。

  

张霖( 五代 )

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简 介

张霖 张霖,字汝作,号鲁庵,抚宁人。贡生,由主事历官福建布政使。有《遂闲堂集》。

八月十五日夜瑶台寺对月绝句 / 杨埙

梁园二月梨花飞,却似梁王雪下时。当时置酒延枚叟,
"挂缨守贫贱,积雪卧郊园。叔父亲降趾,壶觞携到门。
遇此庭讼简,始闻蝉初鸣。逾怀故园怆,默默以缄情。"
良时无还景,促节为我讴。忽闻艳阳曲,四坐亦已柔。
蛮天列嶂俨相待,风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空,
"高人为县在南京,竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴,
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长,蜀琴风定觉弦高。
明年才候东风至,结驷期君预去寻。"


临平泊舟 / 沈葆桢

谢公池塘上,春草飒已生。花枝拂人来,山鸟向我鸣。
尽写流传在轩槛,嘉祥从此百年知。"
多君紫霄意,独往苍山里。地古寒云深,岩高长风起。
祖筵江上列,离恨别前书。愿及芳年赏,娇莺二月初。"
"满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁,
疏钟何处来,度竹兼拂水。渐逐微风声,依依犹在耳。
"露下银河雁度频,囊中垆火几时真。数茎白发生浮世,
不假筑长城,大贤在其间。战夫若熊虎,破敌有馀闲。


夜宿山寺 / 俞希旦

物性虽摇落,人心岂变衰。唱酬胜笛曲,来往韵朱丝。"
"时情世难消吾道,薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞,
"长裙锦带还留客,广额青娥亦效颦。
轩车人已散,箫管凤初来。今日龙门下,谁知文举才。"
凤无琅玕实,何以赠远游。裴回相顾影,泪下汉江流。"
远公爱康乐,为我开禅关。萧然松石下,何异清凉山。花将色不染,水与心俱闲。一坐度小劫,观空天地间。客来花雨际,秋水落金池。片石寒青锦,疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄,童子献霜梨。惜去爱佳景,烟萝欲瞑时。
"红花颜色掩千花,任是猩猩血未加。
攀萝跻石径,挂锡憩松风。回首鸡林道,唯应梦想通。"


南乡子·眼约也应虚 / 黎梁慎

闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡,村径风飘牧竖歌。
围炉相忆杜陵秋。棋玄不厌通高品,句妙多容隔岁酬。
"仲春初四日,春色正中分。绿野徘徊月,晴天断续云。
秦皇既恃险,海内被吞食。及嗣同覆颠,咽喉莫能塞。
"耿耿抱私戚,寥寥独掩扉。临觞自不饮,况与故人违。
"黠虏迢迢未肯和,五陵年少重横戈。
"广陵寒食夜,豪贵足佳期。紫陌人归后,红楼月上时。
长安城中百万家,不知何人吹夜笛。"


清明即事 / 程时翼

孤村明夜火,稚子候归船。静者心相忆,离居畏度年。"
"翡翠戏翻荷叶雨,鹭鸶飞破竹林烟。
"汉马千蹄合一群,单于鼓角隔山闻。
腊月闻雷震,东风感岁和。蛰虫惊户穴,巢鹊眄庭柯。
"怜君辞满卧沧洲,一旦云亡万事休。慈母断肠妻独泣,
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续,归鸟翩翩自着行。
荡海吞江制中国,回天运斗应南面。隐隐都城紫陌开,
"石梁人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野寺遥。


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 胡醇

"青城山峭皂江寒,欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸,
"苍山何郁盘,飞阁凌上清。先帝昔好道,下元朝百灵。
丹禁旧臣来侧耳,骨清神爽似闻韶。
"入幕推英选,捐书事远戎。高谈百战术,郁作万夫雄。
乔树别时绿,客程关外长。只应传善政,日夕慰高堂。"
种来几时闻已大。盛暑翛翛丛色寒,闲宵槭槭叶声干。
春草连青绶,晴花间赤旗。山莺朝送酒,江月夜供诗。
柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"


宫词 / 宫中词 / 杜显鋆

二物非世有,何论珠与金。琴弹松里风,杯劝天上月。
绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上,时拂拭。
何幸承命日,得与夫子俱。携手出华省,连镳赴长途。
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子,
佛日西倾祖印隳,珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨,
猿饮石下潭,鸟还日边树。观奇恨来晚,倚棹惜将暮。
"勿叹今不第,似君殊未迟。且归沧洲去,相送青门时。
石门吞众流,绝岸呀层峦。幽趣倏万变,奇观非一端。


乞食 / 沈嘉客

莺锦蝉罗撒麝脐,狻猊轻喷瑞烟迷。
中夜卧山月,拂衣逃人群。授余金仙道,旷劫未始闻。
大笑同一醉,取乐平生年。"
"鹓鸿俱失侣,同为此地游。露浥荷花气,风散柳园秋。
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。
一见醉漂月,三杯歌棹讴。桂枝攀不尽,他日更相求。"
举头愧青天,鼓腹咏时康。下有贤公卿,上有圣明王。


山花子·银字笙寒调正长 / 周孚先

"麻姑井边一株杏,花开不如古时红。
相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅。
"摇落江天万木空,雁行斜戛塞垣风。征闺捣月离愁远,
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓,冷声萦枕野泉秋。
"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,
"翛然金园赏,远近含晴光。楼台成海气,草木皆天香。
"常爱张仪楼,西山正相当。千峰带积雪,百里临城墙。
徘徊洛阳中,游戏清川浔。神交不在结,欢爱自中心。


青玉案·凌波不过横塘路 / 魏吉甫

"大石岭头梅欲发,南陵陂上雪初飞。
客泪题书落,乡愁对酒宽。先凭报亲友,后月到长安。"
预栽花木待春风。静披典籍堪师古,醉拥笙歌不碍公。
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。
清诗舞艳雪,孤抱莹玄冰。一枝非所贵,怀书思武陵。"
山月皎如烛,风霜时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。
"江路经庐阜,松门入虎溪。闻君寻寂乐,清夜宿招提。
山前秋日照铭旌。笙歌却返乌衣巷,部曲皆还细柳营。