译文
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
她深受吴王宠爱,被安(an)置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
自以为他有(you)仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
魂魄归来吧!
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树(shu)林。
周穆王将征伐犬戎(rong),祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力(li)。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进(jin)他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
不多时夕阳西下,皓月升空。嬉游已经极乐,虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫,就该(gai)驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙,读圣贤书滋味无穷。提笔作文,发挥文采,述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外,哪管它荣耀与耻辱的所在?
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
世上难道缺乏骏马啊?
注释
施:设置,安放。
⑹“夷齐”二句:伯夷、叔齐,商代孤竹君的两个儿子。其父遗命立叔齐为嗣,叔齐让伯夷,伯夷以父命不受,两人共逃至周。武王伐纣,伯夷叔齐叩马而谏。武王灭纣后,二人耻食周粟,逃至首阳山,采薇而食,饿死在首阳山。后成为贤人的典型,常与盗跖相对。
④罗衾(音qīn):绸被子。
付:交付,托付。
7、何恃:“恃何”的倒装。恃,凭借、依靠。