首页 古诗词 赠质上人

赠质上人

金朝 / 陈自修

一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶,铜瓶口塞井中柴。
洪赦方下究,武飙亦旁魄。南据定蛮陬,北攫空朔漠。 ——李正封
通禅五天日,照祖几朝灯。短发归林白,何妨剃未能。"
"苦教作镇居中国,争得泥金在泰山。(《岷山》,
一声寒食夜,数朵野僧家。谢豹出不出,日迟迟又斜。"
豪家莫笑此中事,曾见此中人笑人。"
红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽,晴阳高照露华干。
大抵宦游须自适,莫辞离别二三年。"
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在,全鼎功成俗未知。
宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱,鸿笔悲无令子传。
欲知无限伤春意,尽在停针不语时。"


赠质上人拼音解释:

yi dao chan sheng zao yu jie .shi zhen wen han shan li ye .tong ping kou sai jing zhong chai .
hong she fang xia jiu .wu biao yi pang po .nan ju ding man zou .bei jue kong shuo mo . ..li zheng feng
tong chan wu tian ri .zhao zu ji chao deng .duan fa gui lin bai .he fang ti wei neng ..
.ku jiao zuo zhen ju zhong guo .zheng de ni jin zai tai shan ...min shan ..
yi sheng han shi ye .shu duo ye seng jia .xie bao chu bu chu .ri chi chi you xie ..
hao jia mo xiao ci zhong shi .zeng jian ci zhong ren xiao ren ..
hong yan yi kong you yi lan .ji xian xia xiao xiang rui jin .qing yang gao zhao lu hua gan .
da di huan you xu zi shi .mo ci li bie er san nian ..
quan zhen shui jian de zhi li .yu xiao chen bi ren chang zai .quan ding gong cheng su wei zhi .
bao zhuang fang zhang yu tang qian .hu xue zui suo jiang jun tuo .hong bi bei wu ling zi chuan .
yu zhi wu xian shang chun yi .jin zai ting zhen bu yu shi ..

译文及注释

译文
世俗人情都厌恶衰败的(de)人家,万事就像随风而转的烛火。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
我本来是在孟渚的野外打(da)渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变(bian)的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真(zhen)诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
秋风里万木凋零,君山上落叶纷飞;洞庭湖水与长天一色,浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒,敛起笑容,要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人,请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
请问:远古(gu)开始时,谁将此态流传导引给后代?
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
劝君千万莫要去游秋浦,那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱,上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。

注释
章台路:章台,台名。秦昭王曾于咸阳造章台,台前有街,故称章台街或章台路,其地繁华,妓馆林立,后人因以章台代指妓女聚居之地。
⑶维:发语助词,无义。萋萋:茂盛貌。
大隧之外,其乐也洩洩(yì):走出隧道外,心情多欢快。 中、融:上古冬韵,今押韵。 外,洩:上古月韵,今不押韵。
(14)尚生:尚子平,西汉末隐士,入山担薪,卖之以供食饮(见《高士传》)。
5.露从今夜白:指在气节“白露”的一个夜晚。
(73)皇曾孙:汉武帝曾孙,在民间名病已,即位后改名刘询(前94—前49)。

赏析

  就有唐而论,其始也,尚多习用古诗(gu shi),不乐束缚于规行矩步中,即用律亦多五言,而七言犹少,七言亦多绝句,而律诗犹少。故李太白集七律仅三首,孟浩然集七律仅二首,尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作,敲金戛玉,研练精切。杜寄高、岑诗,所谓“遥知属对忙”,可见是时求工律体也。格式既定,更如一朝令甲,莫不就其范围。然犹多写景,而未及于指事言情,引用典故。少陵以穷愁寂寞之身,藉诗遣日,于是七律益尽其变,不惟写景,兼复言情,不惟言情,兼复使典,七律之蹊径,至是益大开。其后刘长卿、李义山、温飞卿诸人,愈工雕琢,尽其才于五十六字中,而七律遂为高下通行之具,如日用饮食之不可离矣。
  “行人莫上长堤望,风起杨花愁杀人。”末两句继续写汴河岸边典型的景物,转从隋堤杨柳抒发感慨。柳絮随风飘扬,飘飞如雪,原是骀荡春光的标志,这该是让人心情舒畅的春色。但眼前这汴堤杨柳,却联结着隋代的兴亡,历史的沧桑,不免惹人欷歔慨叹。这些春色如今见证着历史,而当年隋炀帝沿堤栽种柳树,本是他南游奢华之举动的一个点缀而已,到头来它却成了荒淫亡国的历史见证。那随风飘荡的杨柳和飘飞的杨花,引起(yin qi)诗人的无限感怀,在怀着历史沧桑感的诗人眼里,它们仿佛是隋代豪华消逝的象征(杨花与杨隋构成一种意念上的关系,容易使人产生由彼及此的联想)。后人面对这垂柳,不禁生发出繁华易逝、历史永恒的感慨。不过更使人感怀不已的,或许是这样的现实:尽管隋鉴不远,覆辙在前(zai qian),但当代统治者却并没有人从亡隋历史中汲取教训。在“风起杨花愁杀人”这种(zhe zhong)强烈深沉的感伤中,分明隐现着衰颓时世的面影。这也表现出诗人对国事的深切担忧。
  第三句的境界更为神妙。古时长江三峡,“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”,是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上,耳听两岸的猿啼声,又看见两旁的山影,猿啼声不止一处,山影也不止一处,由于舟行人速,使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”,这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上,诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞:“妙在第三句,能使通首精神飞越。”(《札朴》)
  全诗围绕“野”字描摹物象,抒发了诗人“徒成今与昨”的忧愁感伤的情怀。诗人在描摹物象时强作欢颜,以为如此就可摆脱现实的烦忧,愈是这样,诗人就愈痛苦,诗中透出的苦味就越浓烈。
  《《苏秦以连横说秦》佚名 古诗》颇能代表《战国策》的风格,与《左传》文风迥异。《左传》凝练,言简意赅;《国策》舒放,铺陈夸张。《左传》深沉含蓄,耐人寻味;《国策》则驰辩骋说,富于气势。此外,本文在语言方面还大量使用排偶句,渲染气氛,使文气贯通,气势奔放,具有震撼人心的力量,充分显示了纵横家的风格。
  这首诗写得表面豁达,实则沉郁,只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。正因为如此,才产生更为感人的效果。此诗采用散文句式,而极为平顺自然。这一种创新,对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。
  题为“《月夜》杜甫 古诗”,字字都从月色中照出,而以“独看”、“双照”为一诗之眼。“独看”是现实,却从对面着想,只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,而自己的“独看”长安之月而忆鄜州,已包含其中。“双照”兼包回忆与希望:感伤“今夜”的“独看”,回忆往日的同看,而把并倚“虚幌”(薄帷)、对月抒愁的希望寄托于不知“何时”的未来。采用这种从对方设想的方式,妙在从对方那里生发出自己的感情,这种方法尤被后人当作法度。全词词旨婉切,章法紧密,明白如话,感情真挚,没有被律诗束缚的痕迹。
比喻(bi yu)虚实相间  行文至此,于“远而望之”四字,回拢到主体的视点上来,文气稍有提顿,遂发为奇颖的比喻句“如雁落平沙、霞铺江上,雷辊电霍”,“雁”句言其盛,“霞”句言其色,“雷”句言其声,声色交错,染色于画卷,倾声于画外,连珠式的四字结构句型,同样有文势的波荡,有主体赞美之意的浮动。比喻句的联缀,既形成气势的喷注,又使描述对象的瑰丽色彩及其喧阗声势具体化了。比喻是求取形象的确定内涵,而旋即跳成“无得而状”作为本段的收煞,意绪得以翻变,是从比喻的具体到抽象的概括,旨在说明这一切情景都是无法用比喻而得其盛状的。惟其用“无得而状”的模糊语,才更显示这幅云蒸霞蔚般的郊游图的美不胜收。
  “白雪乱纤手,绿水清虚心”用拟人手法:白雪乱“纤手”,绿水“清虚心”,便于作者尽情发挥,以情景交融的方式,把作者知音难觅的孤寂真情实感融入诗中,进而达到引人入胜之效果。
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下。诗人共写了《《陇西行四首》陈陶 古诗》,此处赏析第二首。
  这三首诗是苏轼在1062年(嘉祐七年)冬末写的组诗。组诗的原题为:“岁晚相与馈问,为‘馈岁’;酒食相邀,呼为‘别岁’;至除夜,达旦不眠,为‘守岁’。蜀之风俗如是。余官于岐下,岁暮思归而不可得,故为此三诗以寄子由。”1061年(嘉祐六年),苏轼应制科入三等,以“将仕郎大理寺评事签书节度判官厅公事”,十一月至凤翔(治所在今陕西凤翔)。知府宋选对苏轼十分关心爱护。苏轼公事之暇,纵观附近的名胜古迹,留下了有名的《凤翔八观》诗。这年苏辙授商州(治所在今河南商县)军事推官。官府通告未下,苏辙要求留在京师侍奉父亲,第二年获准。苏轼一人在凤翔,遇到年终,想回汴京和父亲、弟弟团聚而不可得,回想故乡岁暮的淳朴风俗,就写了这三首诗寄给弟弟苏辙(字子由),以抒发思念之情。
  一是写离开京城的悲伤之情;当“去故就新”时,想到身寄异地,悲伤不已,彻夜难眠。随着行程的推进,离京城越来越远,而“怀土”念故之情越发沉重,由此表达了身不由已的悲情。
  李白这首诗属于拗体七律,它前两联不合律,后两联合律。汪师韩在《诗学纂闻》中曾说:李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》一章乃庚韵而押青字,此诗《文粹》编入七古,后人编入七律,其体亦可古可今,要皆出韵也。
  古来绘秋景的诗不胜枚举;即便是写山径秋行的,也不乏其作。杜牧的《山行》色彩斑斓,充满了对秋光的爱恋,属这类诗的珍品;保暹的《《秋径》保暹 古诗》清新淡雅,表现出僧人淡泊的情怀,也是这类诗中别具一格之作。九僧皆师承贾岛、姚合,崇尚苦吟,诗作“清苦工密”(方回《瀛奎律髓》)。此诗语言平易自然。“凉生初过雨”,“峰顶下层层”,语言明白如话,凝聚诗人匠心。“虫迹穿幽穴”,描绘工切。清代学者汪景龙评说此诗时称它“得幽淡之旨”。
  该句摘自何卷,尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏,一是骑竹马;一是放风筝。竹马在地面上奔跑,跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里,好不扫兴;风筝在空中飞舞,左摇右摆,又飞又叫,好不骄横。值得关注的是,诗人写风筝与风的关系时,手法与众不同,他不说风(shuo feng)筝凭借风力而飞,却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里,作者把风筝作为主体,视它为生灵,真是把个风筝写活了。
  该诗以景传情,以情染景,情景交融。这首诗中景物本身就含有不尽的情意,而诗人的悲愁又给景物罩上了一层惨淡的色彩。因此,饶有余味,绵绵不尽。在结构章法上,所见与所感交互递现,诗脉清晰,不失为一首有特色的律诗。
  这首《《次北固山下》王湾 古诗》唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”
  《沧浪歌》佚名 古诗”正确解读应该是“君子处世,遇治则仕,遇乱则隐。(语出《汉书新注》)”这也就是“达则兼济天下,穷则独善其身”的另一种说法。
  诗人不仅无心欣赏妩媚可人的早春景色,反而心情郁闷的另一个重要原因在于当时国势衰微,朝政黑暗,而诗人既无救国良策,也无谏言之径,无能为力,心中之沉痛可想而知。这种隋况下,忧国忧民、衰病不堪的诗人,并没有兴致欣赏早春美景。而且,春色愈美,山水愈可爱,就愈让人害怕山河破碎、国破家亡。因而,“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人面对一派妩媚的早春景色生发的无可奈何的感叹。
  此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》,“唐宣宗微时,以武宗忌之,遁迹为僧。一日游方,遇黄檗禅师(按:据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌,不可能联句)同行,因观瀑布。黄檗曰:‘我咏此得一联,而下韵不接。’宣宗曰:‘当为续成之。’(以下(yi xia)联句从略)其后宣宗竟践位,志先见于此诗矣。”可见,禅师作前两句,有暗射宣宗当时处境用意;宣宗续后两句,则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗,描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象,富有激情,读来使人激奋,受到鼓舞,故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想,这也是一个显例。

创作背景

  公元1645年,夏完淳(时年15岁)从父允彝、师陈子龙在松江起兵抗清。兵败,其父允彝自沉于松塘而死。夏完淳与师陈子龙继续坚持抵抗。1646年夏完淳与陈子龙、钱旃饮血为盟,共谋复明大业,上书鲁王(朱以海),鲁王遥授中书舍人,参谋太湖吴易军事。此时南京已陷落,身在义军之中的夏完淳依然抱有消灭敌人、恢复明朝的坚毅决心。为了抗清,义军上下结成了同仇敌忾的情谊。不久义军兵败,吴易被执,夏完淳只身流亡,隐匿民间,继续进行抗清活动。1647年(顺治四年)夏间,夏完淳因鲁王遥授中书舍人之职而上表谢恩,为清廷发觉,遭到逮捕。被解送南京后,夏完淳坚强不屈,顽强斗争,在接受变节降清的原明朝兵部尚书太子太保洪承畴的审讯时,采取反话正说、寓贬于褒的方式当面声色俱厉地痛斥这个朝廷的叛徒、民族的败类,令洪承畴面红耳赤、颜面尽失。在南京狱中,夏完淳给嫡母盛氏写了绝笔《狱中上母书》,一方面以琐琐家事,谆谆嘱托,流露出对家人的依恋不舍之情,一方面又将复明大志放在儿女私情之上,不以后嗣为念,表示要“报仇在来世”,体现出视死如归的气节。最终不屈而死,年仅16岁。

  

陈自修( 金朝 )

收录诗词 (8736)
简 介

陈自修 陈自修,字德新,金陵(今江苏南京)人。高宗绍兴二十七年(一一五七)进士。孝宗干道八年(一一七二)除秘书省正字。九年致仕。

过分水岭 / 脱亦玉

古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
每年下第有诗。《郡阁雅谈》)"
"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
采桑知蚕饥,投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛,新画学月眉。"
向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜,庙堂前席待为霖。
静听林下潺潺足湍濑,厌问城中喧喧多鼓鼙。 ——周颂"
懒寄云中服,慵开海上封。年年得衣惯,且试莫裁缝。"


墨梅 / 叫萌阳

顾问当清夜,从容向紫宸。立言成雅诰,正意叙彝伦。
梦秦书印斗,思越画渔船。掷笏南归去,波涛路几千。"
不是多情成二十,断无人解访贫家。"
搀抢如云勃,鲸鲵旋自曝。倦闻金鼎移,骤睹灵龟卜。
便寄柴桑隐,何劳访剡东。 ——皎然"
"重叹梅花落,非关塞笛悲。论文叨接萼,末曲愧吹篪。
"鱼悬洁白振清风,禄散亲宾岁自穷。
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见,林狖啼时枕上听。


折桂令·九日 / 司马静静

"瑰奇恣搜讨,贝阙青瑶房。才隘疑永巷,俄敞如华堂。
"入云晴劚茯苓还,日暮逢迎木石间。
谁能为向天人说,从此移根近太清。"
五杂组,阛阓间。往复还,门上关。不得已,鬓毛斑。 ——陆士修
芳草人稀地,残阳雁过天。静思吟友外,此意复谁怜。"
"长门花泣一枝春,争奈君恩别处新。
开讲宫娃听,抛生禁鸟餐。钟声入帝梦,天竺化长安。"
至今仙籍中,谓之梅真人。郭生负逸气,百代继遗尘。


蝶恋花·月到东南秋正半 / 百里巧丽

瘦尽宽衣带,啼多渍枕檀。试留青黛着,回日画眉看。"
贱子今朝独南去,不堪回首望清闲。"
鄙哉化h9名,陋矣hAha义。大唐有天下,武后拥神器。
"至德符天道,龙媒应圣明。追风奇质异,喷玉彩毛轻。
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒,半胸酥嫩白云饶。
痺肌坐空瞠。扳援贱蹊绝, ——韩愈
谁爱落花风味处,莫愁门巷衬残红。"
春风谁识面,水国但牵肠。十二门车马,昏明各自忙。"


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 第五凌硕

"寿岁过于百,时闲到上京。餐松双鬓嫩,绝粒四支轻。
"丘中久不起,将谓诏书来。及见凌云说,方知掩夜台。
"徒览儒书不学兵,彦和虚得不廉名。
支颐藉芳草,自足忘世事。未得归去来,聊为宴居地。"
坐久松阴转,吟馀蝉韵移。自惭疏野甚,多失故人期。"
雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路,鸟际微闻向暮钟。
天道无阿党,人心自覆倾。所以多迁变,宁合天地情。
四海未知春色至,今宵先入九重城。


菩萨蛮·七夕 / 呼延迎丝

纷纷飏寥泬,远近随虚舲.铁石砺觜爪,金碧辉光翎。
长夜孤眠倦锦衾,秦楼霜月苦边心。
"今日狂风揭锦筵,预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉,
"骰子逡巡裹手拈,无因得见玉纤纤。 ——杜牧
"秦陷荆王死不还,只缘偏听子兰言。
"往日江村今物华,一回登览一悲嗟。故人殁后城头月,
花带溪头晓露开。绕岸白云终日在,傍松黄鹤有时来。
他日时清更随计,莫如刘阮洞中迷。"


生年不满百 / 司马运伟

犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。
凿山拟嵩华,穿地象伊谷.草昧席罗图,荜路戴黄屋。
静笼池阁柳阴疏。舟维南浦程虽阻,饮预西园兴有馀。
艳阳风景簇神州,杏蕊桃心照凤楼。
翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊,买书船近葬时归。
正悲世上事无限,细看水中尘更多。(《永州江干感兴》)
"辞天理玉簪,指日使鸡林。犹有中华恋,方同积浪深。
"渺渺水连天,归程想几千。孤舟辞曲岸,轻楫济长川。


八月十五夜桃源玩月 / 滕千亦

便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久,玳瑁筵前整顿频。
鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟,吟倚江楼恋落晖。
"邢茅虽旧锡,邸第是初荣。迹往伤遗事,恩深感直声。
残秋辞绝漠,无定似惊蓬。我有离群恨,飘飘类此鸿。"
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井,华岳楼开万仞冰。
青楼阿监应相笑,书记登坛又却回。
依旧曹溪念经处,野泉声在草堂东。"
喉音止驻云裴回。管弦金石还依转,不随歌出灵和殿。


春江晚景 / 夹谷欧辰

别后青青郑南陌,不知风月属何人。"
印茶泉绕石,封国角吹楼。远宦有何兴,贫兄无计留。"
殊姿媚原野,佳色满池塘。最好垂清露,偏宜带艳阳。
"凉风飒庭户,渐疑华发侵。已经杨柳谢,犹听蟪蛄吟。
"柳过春霖絮乱飞,旅中怀抱独凄凄。月生淮上云初散,
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
"将名将利已无缘,深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药,
战血时销洗,剑霜夜清刮。汉栈罢嚣阗,獠江息澎汃。 ——孟郊


题大庾岭北驿 / 尉迟柯福

"鱼悬洁白振清风,禄散亲宾岁自穷。
"裴回空山下,晼晚残阳落。圆影过峰峦,半规入林薄。
"忆得当年接善邻,苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月,
少微光一点,落此芒磔索。 ——皮日休
竟夕无言亦无寐,绕阶芳草影随行。"
上冲挟螮蝀,不动束锒铛。 ——段成式
操刀必割腕可断,磐石徒坚心不移。"
时时扫窗声,重露滴寒砌。风飐一枝遒,闲窥别生势。 ——升上人