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有感

五代 / 曹凤仪

波惊海若潜幽石,龙抱胡髯卧黑泉。水滨丈人曾有语,
绵连滍川回,杳渺鸦路深。彭泽兴不浅,临风动归心。
素影沉沉对蝶飞,金沙砾砾窥鱼泳。佳人祓禊赏韶年,
日月宜长寿,人天得大通。喜闻题宝偈,受记莫由同。"
日月更出没,双光岂云只。姹女乘河车,黄金充辕轭。
喧聒茅檐下,或坐或复起。短褐不为薄,园葵固足美。
花落弹棋处,香来荐枕前。使君停五马,行乐此中偏。"
"昆明滨滇池,蠢尔敢逆常。天星耀鈇锧,吊彼西南方。
"玉辇下离宫,琼楼上半空。方巡五年狩,更辟四门聪。
春衣试稚子,寿酒劝衰翁。今日阳和发,荣枯岂不同。"
秀迹逢皆胜,清芬坐转凉。回看玉樽夕,归路赏前忘。"
"窈窕夕阳佳,丰茸春色好。欲觅淹留处,无过狭斜道。
诵经山顶飧琼浆。空林闲坐独焚香,真官列侍俨成行。
"闻君驰彩骑,躞蹀指南荆。为结潘杨好,言过鄢郢城。
骑吹凌霜发,旌旗夹路陈。凯容金节护,册命玉符新。
文炳高天曜,恩垂湛露融。建牙之塞表,鸣鼓接云中。
着书复何为,当去东皋耘。"
"不敢淮南卧,来趋汉将营。受辞瞻左钺,扶疾往前旌。


有感拼音解释:

bo jing hai ruo qian you shi .long bao hu ran wo hei quan .shui bin zhang ren zeng you yu .
mian lian zhi chuan hui .yao miao ya lu shen .peng ze xing bu qian .lin feng dong gui xin .
su ying chen chen dui die fei .jin sha li li kui yu yong .jia ren fu xi shang shao nian .
ri yue yi chang shou .ren tian de da tong .xi wen ti bao ji .shou ji mo you tong ..
ri yue geng chu mei .shuang guang qi yun zhi .cha nv cheng he che .huang jin chong yuan e .
xuan guo mao yan xia .huo zuo huo fu qi .duan he bu wei bao .yuan kui gu zu mei .
hua luo dan qi chu .xiang lai jian zhen qian .shi jun ting wu ma .xing le ci zhong pian ..
.kun ming bin dian chi .chun er gan ni chang .tian xing yao fu zhi .diao bi xi nan fang .
.yu nian xia li gong .qiong lou shang ban kong .fang xun wu nian shou .geng bi si men cong .
chun yi shi zhi zi .shou jiu quan shuai weng .jin ri yang he fa .rong ku qi bu tong ..
xiu ji feng jie sheng .qing fen zuo zhuan liang .hui kan yu zun xi .gui lu shang qian wang ..
.yao tiao xi yang jia .feng rong chun se hao .yu mi yan liu chu .wu guo xia xie dao .
song jing shan ding sun qiong jiang .kong lin xian zuo du fen xiang .zhen guan lie shi yan cheng xing .
.wen jun chi cai qi .xie die zhi nan jing .wei jie pan yang hao .yan guo yan ying cheng .
qi chui ling shuang fa .jing qi jia lu chen .kai rong jin jie hu .ce ming yu fu xin .
wen bing gao tian yao .en chui zhan lu rong .jian ya zhi sai biao .ming gu jie yun zhong .
zhuo shu fu he wei .dang qu dong gao yun ..
.bu gan huai nan wo .lai qu han jiang ying .shou ci zhan zuo yue .fu ji wang qian jing .

译文及注释

译文
  北京一带气(qi)候寒冷,花朝节过后,冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中,想(xiang)出去不可得。每次冒风疾行,不到百步就(被迫)返回。
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
曹将军画马出名已有三十载,人间又(you)见古代真正神马“乘黄”。
经过千里跋涉到了家门(men),目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
战斗的气氛弥漫着天空,震天的鼓声,连山坡底下都可清晰听闻。
愿赏还没用的身子(zi)离去啊,任远游的意志翱翔云中。
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
陇山的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外。
一年一度的秋风,又吹到了洛阳城中,身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候平安,要说的话太多了,又不知从何说起。
王孙呵,你一定要珍(zhen)重自己身架。
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳(er)旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。

无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。在明静的月光下,一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。

注释
⑦茫茫:辽阔无边的样子。
8。然:但是,然而。
织成:名贵的丝织品。
199、浪浪:泪流不止的样子。
2.金井:井栏上有雕饰的井。一般用以指宫庭园林里的井。南朝梁费昶《行路难》诗之一:“唯闻哑哑城上乌,玉栏金井牵辘轳。”

赏析

  第二章写风调雨顺。天上彤云密布,瑞雪纷纷,加之小雨如酥,润泽大地,五谷丰登。
  “天街”三句,言京城临安的接官街道已经洒扫清净,明月掩映下的皇宫里,皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”,即京城街道;“建章宫”,本汉宫殿名,这里泛指皇宫。“人未归来”,两句,言吴潜的人还没有抵达京城,但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句,“玉树”美材之喻,如《世说·容止》:“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐,时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云:“宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句,言用片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前,在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜,催促他从速经水路赴京城到任。当时,吴潜正在绍兴任上。  
  这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八,故称张十八。诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡(ping dan),实则是绝不平淡的。韩愈自己说:艰穷怪变得,往往造平淡(《送无本师归范阳》)。原来他的平淡是来之不易的。
  第二个场面:“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士,随扈死在泰山下。“父以子贵”,沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌,竟不惜为他兴师动众,征派民夫,沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚,只不过是一个斗鸡小儿之父,却迫使无数劳动者为他抖威风,这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
  第二句“媚眼惟看宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟有树梢的鹭窠富有生活气息,所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。
  诗的开头就是的一连串比喻描写,这是一种比较创新的方式,前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫,一个“看”字点明了诗的主旨,激发了诗的灵魂,让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么?洁白的雪里,唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质,一种孤立于世俗的孤傲,也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林,流连忘返,并非仅仅为了逃避现实社会,而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
  颈联两句承首联抒写悲愤。上句化用杜甫《春望》“国破山河在”名句。而说“山河千古在”,意思是说,宋朝的山何是永远存在的,不会被元朝永远占领,言外之意是宋朝还会复兴,山河有重光之日。下句是化用丁令威化鹤歌中“城郭犹是人民非”句意,是说“城郭之非”只是暂时的,也就是说,宋朝人民还要继续反杭,继续斗争,广大的城池不会被元朝永远占据。这两句对仗整饰,蕴蓄着极深厚的爱国感情和自信心。
  雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰,这里景亭棋布,各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象,而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀;漱玉亭下是甘甜清泉;锦镜边海棠围池,花影映水,灿烂如锦秀;寒华亭内题留荟萃,文采精华;大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光,美不胜收。
  这首《《辛夷坞》王维 古诗》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。这组诗全是五绝,犹如一幅幅精美的绘画小品,从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美,不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象,而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
  首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”;二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”,民众无法存活,从而“不敢戏谈”之高压失控,遂而“民言无嘉”。一章言人祸,二章言天灾,由时间及顺序暗示天灾实人祸所致,人间暴戾上干天怒所致,此即第一部分的要害。
  以下八句,即依照游历次序,描绘途次的风景。诗人循溪畔步游,但见溪边水波澹澹,并在山湾处汇集,凝成了一个澄碧的深潭。潭上烟雾弥漫,使他感觉凛然生寒。环视溪潭岸上,修竹环合,摇曳风中,虽经秋霜之冻,愈见得青翠光润,葱郁可人,显出坚贞的品质。“团栾”亦作“檀栾”,形容竹的形貌之词。“寒姿”指水,“霜质”谓竹。诗人沿着溪潭继续游赏,遥看涧流弯弯曲曲,像蛇一样蜿蜒而去,使他难以辨明流水的去向。举目望去,山林伸向远方,那山岩也随着林子延伸,越到远处,看起来岩层越密。诗人置身在这无边无际的深碧苍翠之中,已经不知道是白天还是晚上。他朝西看,密林中漏下的落日余光斑斑驳驳,令人怀疑可能已是夜晚,明月初升了。再向东看,岩壁上隐现出昏黄的月色,又使他怀疑是夕阳正在沉落。灵运写山水景色,最擅长实景实写,细腻刻画。正如王夫之所评:“取景则于击目经心,丝分缕合之际,貌固有而言之不虚”(《古诗评选》卷五)。这六句,从视觉、触觉、感觉、错觉多方面着笔,准确地表现出深山大壑中密林幽涧的气象,又利用浅深、明暗、远近的对比,显示了山水的繁复、曲折,阴暗、清冷,造成一种幽深、神秘、变幻莫测的境界。如此神秘幽异的原始山林景色,是前人所未见到也未写过的。灵运写山水,为了达到“情必极貌以写物”的目标,便力求“辞必穷力而追新”,以新的语言词眼表达新奇的意象。这几句中的“委”与“迥”,“屡迷”与“逾密”,状景异常精细逼真。“澹潋结寒姿,团栾润霜质”一联,在上下句之中造设“澹潋”、“团栾”两个叠韵词对偶,造成听觉上整齐铿锵的韵律感;而“结”与“润”两个动词,分置于句中第三字的中间位置,构成“句中眼”,更使景物呈现出活泼的生气与清新的韵致,显出诗人的匠心巧思。“践夕”二句,总揽一笔,说自己在深山中只顾赏玩幽景,忘却了时间的推移,不觉中,已从早上游到了黄昏。而岩林最幽深最隐蔽的地方,也都游历到了,以上是第二层次,诗人以其丽情密藻铺叙景物,形成了全篇最精采的部分。
  第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载:张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想:既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼,正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古(yong gu),这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗(jiang shi)意由吊古引向慨今。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。
  全诗共两章,前章先着力描写缝衣女之穷困:天气已转寒冷,但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋;因平时女主人对她的虐待和吝啬,故她不仅受冻,而且挨饿,双手纤细,瘦弱无力。尽管如此,她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻,所做新衣非但不能穿身,还要服侍他人试穿,这非常凄惨。
  颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下,因为在咏怀之中兼含咏史之意,它既是自己咏怀,又是代古人——庾信——咏怀。本来,禄山之叛唐,即有似于侯景之叛梁,杜甫遭禄山之乱,而庾信亦值侯景之乱;杜甫支离漂泊,感时念乱,而庾信亦被留北朝,作《哀江南赋》,因身份颇相类,故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下,所以这两句不只是承上文,同时也起下文。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  诗的内容似无深义,却创造了一种清雅空灵的意境。暗蓝色的天幕上一轮秋月高悬,凉爽的闲庭中幽篁依阶低吟。清冷的吟诗声和着玉钗敲竹的节拍飘荡在寂静的夜空,冰冷如霜的月光勾勒出一个峨冠广袖的少女徘徊的身影。意境是情与景的融合。在这首诗里,景色全由人物情态写出,而人物意趣又借极简炼的几笔景物点缀得到深化。由情见景,情景相生,是形成此诗佳境的显著特点。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。

创作背景

  唐代前期国力强盛,从军远征,立功边塞,成为当时人们“觅封侯”的一条重要途径。“功名只向马上取,真是英雄一丈夫”(岑参《送李副使赴碛西官军》),成为当时许多人的生活理想。

  

曹凤仪( 五代 )

收录诗词 (2913)
简 介

曹凤仪 字梦武,清代嘉庆间人。

千秋岁·半身屏外 / 谬雁山

衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。
"已恨亲皆远,谁怜友复稀。君王未西顾,游宦尽东归。
"摇艇至南国,国门连大江。中洲西边岸,数步一垂杨。
涂山横地轴,万里留荒服。悠悠正旆远,騑骖一何速。
崖倾景方晦,谷转川如掌。绿林含萧条,飞阁起弘敞。
今来艳阳月,好鸟鸣翩翩。同声既求友,不肖亦怀贤。
"孤桐秘虚鸣,朴素传幽真。仿佛弦指外,遂见初古人。
海若不隐珠,骊龙吐明月。大海乘虚舟,随波任安流。


琴歌 / 栋东树

东风吹山花,安可不尽杯。六帝没幽草,深宫冥绿苔。
吹箫舞彩凤,酌醴鲙神鱼。千金买一醉,取乐不求馀。
去国难为别,思归各未旋。空馀贾生泪,相顾共凄然。"
"遗民爱精舍,乘犊入青山。来署高阳里,不遇白衣还。
水禽前后起,花屿往来看。已作沧洲调,无心恋一官。"
业峻灵祇保,功成道路嗟。宁如凿空使,远致石榴花。"
徒称竹箭美,未得枫林趣。向夕垂钓还,吾从落潮去。"
郡中永无事,归思徒自盈。"


风入松·危楼古镜影犹寒 / 东门映阳

昔我投荒处,孤烟望岛夷。群鸥终日狎,落叶数年悲。
"旧居东皋上,左右俯荒村。樵路前傍岭,田家遥对门。
"卢姬少小魏王家,绿鬓红唇桃李花。魏王绮楼十二重,
夜长应待月相随。空怜琼树曾临匣,犹见菱花独映池。
猿声不绝到炎州。青山落日那堪望,谁见思君江上楼。"
人家在仙掌,云气欲生衣。
暮来浪起风转紧。自言此去横塘近,绿江无伴夜独行,
托邻素多欲,残帙犹见束。日夕上高斋,但望东原绿。"


洞庭阻风 / 富海芹

"林间青雀儿,来往翩翩绕一枝。
"崔侯善弹棋,巧妙尽于此。蓝田美玉清如砥,
三苗按节远人归。月明江路闻猿断,花暗山城见吏稀。
枕边书卷讶风开。故人问讯缘同病,芳月相思阻一杯。
楚山有高士,梁国有遗老。筑室既相邻,向田复同道。
樽酒岂不欢,暮春自有程。离人起视日,仆御促前征。
领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
既彰千国理,岂止百川溢。永赖至于今,畴庸未云毕。"


浣溪沙·闺情 / 漆雕鑫丹

北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"
我行睹遗迹,精爽如可遇。斗酒将酹君,悲风白杨树。"
长材成磊落,短翮强翩翾.徒仰蓬莱地,何阶不让缘。"
树入江云尽,城衔海月遥。秋风将客思,川上晚萧萧。"
"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。
桃李新花照底红。垂菱布藻如妆镜,丽日晴天相照映。
礼乐夷风变,衣冠汉制新。青云已干吕,知汝重来宾。"
丽人纨素可怜色,安能点白还为黑。"


唐多令·寒食 / 漆安柏

念子抱沉疾,霜露变滁城。独此高窗下,自然无世情。
名带含香发,文随绮幕开。披云自有镜,从此照仙台。"
"春风摇碧树,秋雾卷丹台。复有相宜夕,池清月正开。
川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。
累辱群公荐,频沾一尉微。去缘焚玉石,来为采葑菲。
太阴布其地,密雨垂八纮。仰观固不测,俯视但冥冥。
咫尺炎凉变四时,出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷,
飞盖松溪寂,清笳玉洞虚。窥岩详雾豹,过水略泉鱼。


途中见杏花 / 西门刚

明朝东路把君手,腊日辞君期岁首。自知寂寞无去思,
云景共澄霁,江山相吞吐。伟哉造化工,此事从终古。
"何处醉春风,长安西复东。不因俱罢职,岂得此时同。
"清水见白石,仙人识青童。安陵盖夫子,十岁与天通。
几重台榭亦微濛。介马兵车全盛时,歌童舞女妖艳姿。
"郡县分南国,皇华出圣朝。为怜乡棹近,不道使车遥。
"缭绕西南隅,鸟声转幽静。秀公今不在,独礼高僧影。
深沉复清净,偃仰视太素。勐兽识宾仆,赪霞知早暮。


杨柳枝五首·其二 / 长孙阳荣

潮水无情亦解归,自怜长在新安住。"
不堪秋草更愁人。"
万户楼台临渭水,五陵花柳满秦川。秦川寒食盛繁华,
遥知玉窗里,纤手弄云和。奏曲有深意,青松交女萝。
鵩起长沙赋,麟终曲阜编。域中君道广,海内我情偏。
明世重才彦,雨露降丹霄。群公正云集,独予忻寂寥。"
前岁守九江,恩诏赴咸京。因途再登历,山河属晴明。
我念绮襦岁,扈从当太平。小臣职前驱,驰道出灞亭。


送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子 / 菅戊辰

翰墨缘情制,高深以意裁。沧洲趣不远,何必问蓬莱。"
"优闲表政清,林薄赏秋成。江上悬晓月,往来亏复盈。
青山一望计还成。鸦翻枫叶夕阳动,鹭立芦花秋水明。
搜奇大壑东,竦望成山北。方术徒相误,蓬莱安可得。
葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。
"远屿霭将夕,玩幽行自迟。归人不计日,流水闲相随。
岸势迷行客,秋声乱草虫。旅怀劳自慰,淅淅有凉风。"
五鬣何人采,西山旧两童。"


夜宴谣 / 亓官鑫玉

希君一翦拂,犹可骋中衢。"
日昃不留宴,严车出崇墉。行游非所乐,端忧道未通。
泪尽恨转深,千里同此心。相思千万里,一书值千金。
此人不可见,此地君自过。为余谢风泉,其如幽意何。"
"泾川三百里,若耶羞见之。锦石照碧山,两边白鹭鸶。
遭时无早晚,蕴器俟良缘。观文心未衰,勿药疾当痊。
微兴从此惬,悠然不知岁。试歌沧浪清,遂觉干坤细。
迁乔诚可早,出谷此何迟。顾影惭无对,怀群空所思。