读书要三到
古戍鸣寒角，疏林振夕风。轻舟惟载月，那与故人同。"
叮咛与访春山寺，白乐天真在也么。"
宁饮三斗尘，无逢权怀恩。
天人之行，尽此而已。丁宁丁宁，戴发含齿。"
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏，衲痕应换旧斓斑。
江南春色共君有，何事君心独自伤。"
别年谒禅老，更添石室筹。深见人间世，飘如水上沤。
竹花冬更发，橙实晚仍垂。还共岩中鹤，今朝下渌池。"
闲来屈指从头数，得见清平有几人。"
既伤火宅眩中门，还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望，
读书要三到拼音解释:
gu shu ming han jiao .shu lin zhen xi feng .qing zhou wei zai yue .na yu gu ren tong ..
ding ning yu fang chun shan si .bai le tian zhen zai ye me ..
ning yin san dou chen .wu feng quan huai en .
tian ren zhi xing .jin ci er yi .ding ning ding ning .dai fa han chi ..
xue gong bin liao dui yu shan .shi li ji tian xin han dan .na hen ying huan jiu lan ban .
jiang nan chun se gong jun you .he shi jun xin du zi shang ..
bie nian ye chan lao .geng tian shi shi chou .shen jian ren jian shi .piao ru shui shang ou .
zhu hua dong geng fa .cheng shi wan reng chui .huan gong yan zhong he .jin chao xia lu chi ..
xian lai qu zhi cong tou shu .de jian qing ping you ji ren ..
ji shang huo zhai xuan zhong men .huan jie bao zhu mi chang ban .bu zhi ping jiao wang .
译文及注释
译文
他(ta)的母亲说：“也让国君知道这事，好吗？”
亭台上的《花影》苏轼 古诗一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢？傍晚太阳下山时，《花影》苏轼 古诗刚刚隐退，可是月亮又升起来了，《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
一个晴朗的日子，斜阳低挂在天边，一叶孤舟载着友人离去，此刻是何等令人惆怅！鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔，好似人随流水各奔东西。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路，又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
如此规模巨大的工程，是谁开始把它建造？
客人风尘仆仆，从远方送来了一端织有文彩的素缎。
碧绿的湖面上笼罩着柳荫，人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里(li)的是年时节下花前的畅饮。到如今，夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯，比翼齐飞到蓼花深处，人却是鸳梦已残，无计重温。
又陡又斜的山坡上，柏树呼啸，风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠，从山脚直垂到蓝溪底。
东风自立春日起，忙于装饰人间花柳，闲来又到镜里，偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断，无人可解。怕见花开花落，转眼春逝，而朝来塞雁却比我先回到北方。
你我争拿十千钱买一斗好酒，醉眼相看都已七十只差三年。
（他见了我之后）突然问道：“天下要怎样才能安定(ding)呢？”
叔向回答说："从前栾武子没有一百顷田，家里穷的连祭祀的器具都备不齐全；可是他能够传播德行，遵循法制，名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他，一些少数民族都归附他，因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，犯法胡为，放利聚财，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以凭(ping)这一点免除灾难；可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国。那个郤昭子，他的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三军的一半，他依仗自己的财产和势力，在晋国过着极其奢侈的生活，最后他的尸体在朝堂上示众，他的宗族在绛(jiang)这个地方被灭亡了。如果不是这样的话，那八个姓郤的中有五个做大夫，三个做卿，他们的权势够大的了，可是一旦被诛灭，没有一个人同情他们，只是因为没有德行的缘故！现在你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺，如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？"
上阳宫(gong)人啊，上阳宫人，当年的花容月貌已经暗暗消失；如今垂暮之年，白发如银。绿衣监使守着宫门，一下就关闭了上阳人多少个春天。
注释
（7）试：试验，检验。
[6]轻阴：暗淡的轻云。唐·张旭《山行留客》：“山光物态弄春晖，莫为轻阴晚自开，青春白日映楼台”。
④拟：比，对着。
4.青霭：山中的岚气。霭：云气。
强：勉强。
⑥语（yù）：告诉、倾诉。
赏析
历代文人所创作的作品集卷首的序似乎仅仅起到提纲挈领的作用，对于整个文集来说也只是个抛砖引玉的小角色，但是徐陵的《《玉台新咏序》徐陵 古诗》让我重新认识到，文章可以显色彩，文章可以生音乐，文章可以变成一位随着醉人的音乐翩翩起舞的香艳美女。古代诗歌用丰富多彩的形式或评，或传，或咏，或叹，为后人布下奇异的揣测空间，感人肺腑而又赏心悦目。这是文学的独特魅力所在。《玉台新咏》卷首的这篇序作被传承下来，在历史的文学画卷中弥漫着散不尽的香艳芬芳，是千古不朽的骈文杰作。而骈文所具备的和谐美。音乐美。典雅美这些美学特征也在这篇序中得到完美呈现，为后代的文学创作提供了绝佳的典范。
开头两句互文见义，起得极有气势：万壑千山，到处是参天的大树，到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象，又有听觉感受，读来使人恍如置身其间，大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大，神韵俊迈，被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。“万壑树参天，千山响杜鹃”，以如椽大笔，淋漓泼墨，勾勒出巴蜀层峦叠嶂的(zhang de)群山、无数险峻深邃的岩壑、高耸云天的林木，同时还有一片杜鹃热闹如沸的啼鸣，使万壑千岩为之振响。如同展开一卷气势磅礴的山水画，令人为之一振。紧接着的“山中一半雨，树杪百重泉”，更扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点，先描绘深山冥晦，千岩万壑中晴雨参半的奇景，再绘出雨中山间道道飞泉，悬空而下。诗人远远望去，泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。这里生动地表现出远处景物互相(hu xiang)重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物，运用绘法入诗，将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间，若将最远处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。
此诗虽然是一首古体诗，但在古拗中时有律句，在散漫中夹带对偶，丰富多姿。如第一段头两句都是拗句，而第三句用律句；第二段四句七言诗，除第一句是连下五个平声字的拗句外，其余三句都是格律严整的律句，与七律仄起式的第二、三、四句平仄格律全同，在声律上兼有铿锵顿挫的音乐感、柔和婉谐的美感。再如“鸬鹚山头微雨晴，扬州郭里暮潮生”两句，在前后一片散漫之中，突然插入工整的对偶句，正所谓“于局势散漫中求整饬”（《说诗晬语》），错落有致，别具一格。在声韵与情境的配合方面，第一段用节拍急促的五言诗，配以短促的入声韵，抒写临别时激烈的情怀；第二段，情境由激烈转为舒展，声韵也随之转换，变五言为七言，化急节为慢声，配上悠扬的平声韵，更显情深意切。
“小桃无主自开花”，桃花不识人间悲苦，花开依旧。这早春的艳阳景色，倍增兵后的凄凉。烟草茫茫，晚鸦聒噪，兵后逃亡，人烟稀少，为后面两句点题的诗蓄势。“几处败垣围故井，向来一一是人家”，这两句是诗的主旨。本来，这里原是人们聚居的地方，可现在只留下了残垣故井，一切都已荡然无存了。这首短短的绝句，为兵后荒村，画出了最典型的图景。
诗人写出了黄昏时站在楼上所看到的杭州城外繁华景色。
依据这样的情境，再来品读柳宗元这首七绝，我们就不难理解其(jie qi)内容了。“江南初晴思远步，日西独向愚溪渡。”你看，“江雨初晴”，诗人首先想到要出去走一趟；已经到了“日西”时分，诗人却还“独”自一人向愚溪渡口（愚溪入潇水处）走去。为什么要在这个时候（大雨初停，时近黄昏）出去？一个“思”字，表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事？且看后面的诗句：“渡头水落村径成，撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路，艰难地走到愚溪渡口一看，只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上！原来，诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了！愚溪“幽邃浅狭”，“又峻急，多坻石，大舟不可入”（《愚溪诗序》），小舟也不能进，无运放竹、木筏子事，自古至今皆然。所以，末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”，也不是其他“水中浮木”，而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
《水经注 》谓 ：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。”舟行三峡之中，山峦相连，峡中云水之气，如烟如雾。过四陵峡，出南津关，度荆门，烟寒雾霁，天宽地阔，别具一番情趣(qing qu)。
“五将已深入，前军止半回”一联，由前两联写自然、个人之“哀”，突转为悼唐军惨烈大败之“哀”，将“哀”字赋予更为深广之社会内容，“哀”士卒，“哀”国家，“哀”用非其人。
第二部分（“做到见夫人科”至“专听春雷第一声”），是长亭饯别的场面，主要刻画莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理，突出莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。“但得一个并头莲，煞强如状元及第”，“‘蜗角虚名，蝇头微利’，拆鸳鸯在两下里”，表明了莺莺对赴试的态度，显示了她的反抗精神。
一个女子，西楼独倚，怅望古道衰柳，心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求，或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理，张崔的“两情”，在莺莺看来，就怕不是“久长时”，那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一斑。
让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱，自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说，意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文，“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山，而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是，有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣，无法像现在这样清逸闲散。
第二句“秋色遥看入楚迷”，写得更有味了。此句循着上句意脉，将那悠悠愁思形象化地向纵深推进一层。这里的“楚”，指友人贬谪地江西。“迷”字用得极妙，既是当时现场景色的真实描写，点染出凄凄秋雨中特有的迷蒙景色，又暗示离人前途的渺茫，自然界的风雨常使人联想到政治风雨，诗人对好友今后的命运怎能不担忧呢？
开头两句互文见义，起得极有气势：万壑千山，到处是参天的大树，到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象，又有听觉感受，读来使人恍如置身其间，大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大，神韵俊迈，被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。“万壑树参天，千山响杜鹃”，以如椽大笔，淋漓泼墨，勾勒出巴蜀层峦叠嶂的(zhang de)群山、无数险峻深邃的岩壑、高耸云天的林木，同时还有一片杜鹃热闹如沸的啼鸣，使万壑千岩为之振响。如同展开一卷气势磅礴的山水画，令人为之一振。紧接着的“山中一半雨，树杪百重泉”，更扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点，先描绘深山冥晦，千岩万壑中晴雨参半的奇景，再绘出雨中山间道道飞泉，悬空而下。诗人远远望去，泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。这里生动地表现出远处景物互相(hu xiang)重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物，运用绘法入诗，将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间，若将最远处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。
此诗虽然是一首古体诗，但在古拗中时有律句，在散漫中夹带对偶，丰富多姿。如第一段头两句都是拗句，而第三句用律句；第二段四句七言诗，除第一句是连下五个平声字的拗句外，其余三句都是格律严整的律句，与七律仄起式的第二、三、四句平仄格律全同，在声律上兼有铿锵顿挫的音乐感、柔和婉谐的美感。再如“鸬鹚山头微雨晴，扬州郭里暮潮生”两句，在前后一片散漫之中，突然插入工整的对偶句，正所谓“于局势散漫中求整饬”（《说诗晬语》），错落有致，别具一格。在声韵与情境的配合方面，第一段用节拍急促的五言诗，配以短促的入声韵，抒写临别时激烈的情怀；第二段，情境由激烈转为舒展，声韵也随之转换，变五言为七言，化急节为慢声，配上悠扬的平声韵，更显情深意切。
“小桃无主自开花”，桃花不识人间悲苦，花开依旧。这早春的艳阳景色，倍增兵后的凄凉。烟草茫茫，晚鸦聒噪，兵后逃亡，人烟稀少，为后面两句点题的诗蓄势。“几处败垣围故井，向来一一是人家”，这两句是诗的主旨。本来，这里原是人们聚居的地方，可现在只留下了残垣故井，一切都已荡然无存了。这首短短的绝句，为兵后荒村，画出了最典型的图景。
诗人写出了黄昏时站在楼上所看到的杭州城外繁华景色。
依据这样的情境，再来品读柳宗元这首七绝，我们就不难理解其(jie qi)内容了。“江南初晴思远步，日西独向愚溪渡。”你看，“江雨初晴”，诗人首先想到要出去走一趟；已经到了“日西”时分，诗人却还“独”自一人向愚溪渡口（愚溪入潇水处）走去。为什么要在这个时候（大雨初停，时近黄昏）出去？一个“思”字，表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事？且看后面的诗句：“渡头水落村径成，撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路，艰难地走到愚溪渡口一看，只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上！原来，诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了！愚溪“幽邃浅狭”，“又峻急，多坻石，大舟不可入”（《愚溪诗序》），小舟也不能进，无运放竹、木筏子事，自古至今皆然。所以，末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”，也不是其他“水中浮木”，而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
《水经注 》谓 ：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。”舟行三峡之中，山峦相连，峡中云水之气，如烟如雾。过四陵峡，出南津关，度荆门，烟寒雾霁，天宽地阔，别具一番情趣(qing qu)。
“五将已深入，前军止半回”一联，由前两联写自然、个人之“哀”，突转为悼唐军惨烈大败之“哀”，将“哀”字赋予更为深广之社会内容，“哀”士卒，“哀”国家，“哀”用非其人。
第二部分（“做到见夫人科”至“专听春雷第一声”），是长亭饯别的场面，主要刻画莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理，突出莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。“但得一个并头莲，煞强如状元及第”，“‘蜗角虚名，蝇头微利’，拆鸳鸯在两下里”，表明了莺莺对赴试的态度，显示了她的反抗精神。
一个女子，西楼独倚，怅望古道衰柳，心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求，或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理，张崔的“两情”，在莺莺看来，就怕不是“久长时”，那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一斑。
让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱，自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说，意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文，“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山，而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是，有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣，无法像现在这样清逸闲散。
第二句“秋色遥看入楚迷”，写得更有味了。此句循着上句意脉，将那悠悠愁思形象化地向纵深推进一层。这里的“楚”，指友人贬谪地江西。“迷”字用得极妙，既是当时现场景色的真实描写，点染出凄凄秋雨中特有的迷蒙景色，又暗示离人前途的渺茫，自然界的风雨常使人联想到政治风雨，诗人对好友今后的命运怎能不担忧呢？
创作背景
千秋如此，万世依然。
马之骏( 清代 )
收录诗词 (5993) 首
简 介
马之骏 （1588—1625）河南新野人，字仲良。万历三十八年进士。官户部主事，卒官。工诗，与诗人王稚登之子留相唱和，多诗酒酣畅之致，常失于芜累。有《妙远堂集》。
从斤竹涧越岭溪行
尽日无人话消息，一壶春酒且醺酣。
"举世都为名利醉，伊予独向道中醒。
浮生已问空王了，箭急光阴一任催。"
"如蒙一被服，方堪称福田。（咏赐玄奘衲、袈裟，
精意不可道，冥然还掩扉。"
及熘飘沦日，行宫寂寞时。人心虽未厌，天意亦难知。
"名家宰名邑，将谓屈锋铓。直是难苏俗，能消不下堂。
晓来犬吠张三妇，日暮猿啼吕四妻。
中洲株柳
天涯遥梦泽，山众近长沙。有兴多新作，携将大府夸。"
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
日射云烟散，风吹草木荣。孤吟临寇境，莫问请长缨。"
"真宰动洪炉，万物皆消息。唯有三珠树，不用东风力。
"不能专习礼，虚心强觅阶。一年辞爵弁，半岁履麻鞋。
侬赠绿丝衣，郎遗玉钩子。即欲系侬心，侬思着郎体。"
柔颜感三花，凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁，
二女魂飞江上立。相携泣，凤盖龙舆追不及。
中夜起望西园值月上
一何乐兮一何苦。上有烈日，下有焦土。愿我天翁，
烟水摇归思，山当楚驿青。"
静息深依竹，惊移瞥过楼。分明晴渡口，凄切暮关头。
虽然不是桃源洞，春至桃花亦满蹊。
共月穿峰罅，喧僧睡石楼。派通天宇阔，熘入楚江浮。
一茶中见数帆来。焚香只是看新律，幽步犹疑损绿苔。
见《吟窗杂录》）"
华盖芝童引，神丹桂女收。悬知居缥缈，因为识浮丘。"
八声甘州·寿阳楼八公山作
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女，离女交腾嫁木郎。
为谁留此物，意在眼中青。樵子逗烟墅，渔翁宿沙汀。
峰明云际寺，日出露寒宫。行道禅长在，香尘不染空。"
良人得意正年少，今夜醉眠何处楼。"
我羡磷磷水中石。"
白雨飘花尽，晴霞向阁凝。寂寥还得句，因寄柳吴兴。"
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚，渐入祥烟下七槃。
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探，石室真言山处仰。
七发
"独怜苍翠文，长与寂寥存。鹤静窥秋片，僧闲踏冷痕。
魄慑魂飞骨亦销，此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽，
应难寻辇道，空说是王城。谁信兴亡迹，今来有磬声。"
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林，神仙老格何高深。
出门尽是劳生者，只此长闲几个能。"
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻，花藏台榭管弦清。
"上林园中青青桂，折得一枝好夫婿。
夹道行霜骑，迎风满草人。河流银汉水，城赛铁牛神。
减字木兰花·偶检丛纸中
少年轻远涉，世道得无欺。烟雨孤舟上，晨昏千里时。
贫高一生行，病长十年颜。夏满期游寺，寻山又下山。"
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。
人传禹力不到处，河声流向西。又到处即闭户，
自解刹那知佛性，不劳更喻几尘沙。"
山响僧担谷，林香豹乳儿。伊余头已白，不去更何之。"
寒生洞庭水，夜度塞门鸿。处处堪伤别，归来山又空。"
唯应云扇情相似，同向银床恨早秋。"
端午日
萧然宇宙外，自得干坤心。
"达者推心兼济物，圣贤传法不离真。
幸辞天子诏，复览名臣疏。西晋尚虚无，南朝久沦误。
"搔首复搔首，孤怀草萋萋。春光已满目，君在西山西。
"老忆游方日，天涯锡独摇。凌晨从北固，冲雪向南朝。
"南望衡阳积瘴开，去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过，
凌晨迎请倍精诚，亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相，
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心，玉关凯入君看取。"
日出入
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异，四海磨成照胆寒。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
"常忆将吾友，穿云过瀑西。有碑皆读彻，无处不相携。
出震同中古，承干动四夷。恩颁新命广，泪向旧朝垂。
"楚山有石郢人琢，琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销，
撷芳心未及，视枕恋常盈。此去非长路，还如千里情。"
身外空名何足问，吾心已出第三禅。"
古人谈读书三则
世事花上尘，惠心空中境。清闲诱我性，遂使肠虑屏。
悟理归真便入无。水火自然成既济，阴阳和合自相符。
思量此道真长远，学者多迷溺爱河。
拥烛明山翠，交麾动水容。如何股肱守，尘外得相逢。"
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近，仙花含露瑞烟开。
酣畅迷夜久，迟迟方告旋。此时无相与，其旨在忘筌。"
提挈灵童山上望，重重叠叠是金钱。
"不下南昌县，书斋每日闲。野花当砌落，溪鸟逐人还。
西上辞母坟
不知谁是亏忠孝，携个人头入坐中。
有时深洞兴雷雹，飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时，
至人忘祸福，感变靡定期。太冲杳无朕，元化谁能知。"
箬屋开地炉，翠墙挂藤衣。看经竹窗边，白猿三两枝。
景星光里地无灾。百千民拥听经座，始见重天社稷才。"
"独居何意足，山色在前门。身野长无事，心冥自不言。
如何嫉元恶，不悟祸所归。谋物暗谋已，谁言尔精微。
道人扫径收松子，缺月初圆天柱峰。"