首页 古诗词 小雅·大东

小雅·大东

南北朝 / 方樗

"山横碧立并雄岷,大阜洪川共降神。心合云雷清祸乱,
刘伶称酒德,所称良未多。愿君听此曲,我为尽称嗟。
避权如避虎,冠豸如冠猴。平生附我者,诗人称好逑。
青丝系五马,黄金络双牛。白鱼驾莲船,夜作十里游。
"初访西城礼少君,独行深入洞天云。
即此富苍翠,自然引翔栖。曩游常抱忆,夙好今尚暌。
峡水剑戟狞,峡舟霹雳翔。因依虺蜴手,起坐风雨忙。
惜命非所报,慎行诚独艰。悠悠去住心,两说何能删。"
上天下天水,出地入地舟。石剑相噼斫,石波怒蛟虬。
汴州忽复承平事,正月看灯户不扃。"
为师得如此,得为贤者不。道州闻公来,鼓舞歌且讴。
如看浮阙在,稍觉逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"
"韦公八十馀,位至六尚书。五福唯无富,一生谁得如。


小雅·大东拼音解释:

.shan heng bi li bing xiong min .da fu hong chuan gong jiang shen .xin he yun lei qing huo luan .
liu ling cheng jiu de .suo cheng liang wei duo .yuan jun ting ci qu .wo wei jin cheng jie .
bi quan ru bi hu .guan zhi ru guan hou .ping sheng fu wo zhe .shi ren cheng hao qiu .
qing si xi wu ma .huang jin luo shuang niu .bai yu jia lian chuan .ye zuo shi li you .
.chu fang xi cheng li shao jun .du xing shen ru dong tian yun .
ji ci fu cang cui .zi ran yin xiang qi .nang you chang bao yi .su hao jin shang kui .
xia shui jian ji ning .xia zhou pi li xiang .yin yi hui yi shou .qi zuo feng yu mang .
xi ming fei suo bao .shen xing cheng du jian .you you qu zhu xin .liang shuo he neng shan ..
shang tian xia tian shui .chu di ru di zhou .shi jian xiang pi zhuo .shi bo nu jiao qiu .
bian zhou hu fu cheng ping shi .zheng yue kan deng hu bu jiong ..
wei shi de ru ci .de wei xian zhe bu .dao zhou wen gong lai .gu wu ge qie ou .
ru kan fu que zai .shao jue zhu feng qian .wei mu huang jia qing .lai zhan yu wei qian ..
.wei gong ba shi yu .wei zhi liu shang shu .wu fu wei wu fu .yi sheng shui de ru .

译文及注释

译文
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
东邻的贫家中有位姑娘,年纪大了还嫁不出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪(lei)落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
汉女辛劳织布纳税,巴人地(di)少诉讼争田。
梅花(hua)和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
分别后我也曾访过六桥故地,却再也得不到关于佳人的任何信息。往事(shi)如烟,春花枯萎,无情的风风雨雨,埋葬香花和美玉。
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
她说我原是京城负有盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方(fang)献(xian)上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请(qing)求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。

注释
晋侯:指晋文公,即重耳。他逃亡在外,在秦国的帮助下回晋继承君位。
⑸篱(lí):篱笆。
习,熟悉。
宅: 住地,指原来的地方。
只识弯弓射大雕:雕,一种属于鹰类的大型猛禽,善飞难射,古代因用“射雕手”比喻高强的射手。“只识弯弓射大雕”,是说只以武功见长。
茕茕(qióngqióng):孤独无依的样子。出自《楚辞·九章·思美人》:“独茕茕而南行兮,思彭咸之故也。”
12、香红:代指藕花。
①因循:本为道家语,意谓顺应自然。此处则含有不得不顺应自然之义。
29、称(chèn):相符。

赏析

  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”这首诗,前半抒情,后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景,正是产生久客之悲、思归之念的触媒;而他登山临水之际又不能不是以我观物,执笔运思之时也不能不是缘情写景,因此,后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情,正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩;后半首的风吹叶落之景,也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词,不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云:
  《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切,巧用比喻,仍是楚辞遗风,联系史实去读.不乏感人的艺术力量。
  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕(tiao),金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。
  这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下,所抒写的“荡涤放情志”的一幕;或者说,是诗人苦闷之际所做的一个(yi ge)“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察,就可知道:那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿(尼采),一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候,还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”,而倍觉凄怆和痛苦。
  这种凄恻的感情,如果(ru guo)说只是为了思乡和怀友,那是不够的。孟浩然出游吴越,是他四十岁去长安应试失败后,为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》),这种漫游,就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中,诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁,而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗,原是“遇思入咏”,不习惯于攻苦着力的。然而,这样淡一点着笔,对于这首诗却是有好处的。一方面,对于他的老朋友,只要点到这个地步,朋友自会了解。另一方面,如果把那种求仕失败的心情,说得过于刻露,反而会带来尘俗乃至寒伧的气息,破坏诗所给人的清远的印象。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹(qi zhu)则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗(tuo su)的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  末联“栖霞岭上今回首,不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望,只有茫茫白露,不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白,但却写得空灵婉曲,含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”,那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时,自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在,诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰,而对那个朝代,那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼,更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前,眼前是茫茫白露,这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
  自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后,以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心,不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情;不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是:汨罗江畔山猿愁啼,汨罗江上鱼跃浪翻,这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草,却找不到地方把屈原祭奠,只听到渔夫击舷歌唱的声音。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  “白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后,因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境,三十多岁的人迅速衰老,对于过早的生出白发,诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云:“从此休论上春事,看成古树对衰翁。”随着时间的推移,被重新启用的希望已成为渺茫的梦,而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉,使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居,认真地做起了永州人来。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  《入都》李鸿章 古诗之途自须越黄河,登泰山,其势与天相连,可俯瞰中土,开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由吴郡入洛,造司空张华,华一见而奇之,遂为延誉,荐之诸公,名溢京华,声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京,翌年皆中进士,嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》,欲干谒太尉以养浩然。“入洛”、“来游”,俱为《入都》李鸿章 古诗,诗引此,谓己之《入都》李鸿章 古诗亦当如之也。“多谢”,殷切问候之谓也。“吚唔”,读书之声也。句意之表似为对皓首穷经、于世无闻者寄予同情,而实则谓己自此将永别此途矣。
  因为此赋写长安的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。

创作背景

  明朝时,在南湖北岸有个园林,叫勺园,里边有一个最主要的建筑叫竹亭,这个园林很美。 吴梅村这首诗写的这个人叫吴昌时,就住在南湖旁边。他可是鼎鼎大名,《明史》上也有记载,许多笔记中也有记载。他是明亡前政治斗争中的一个牺牲品。

  

方樗( 南北朝 )

收录诗词 (6858)
简 介

方樗 元浦江(今属浙江)人,字寿父。方凤子。精于诗。

东征赋 / 隗甲申

边草萧条塞雁飞,征人南望泪沾衣。
"闲门共寂任张罗,静室同虚养太和。尘世欢娱开意少,
勿言日已暮,相见恐行稀。愿君熟念此,秉烛夜中归。
野芰到时熟,江鸥泊处飞。离琴一奏罢,山雨霭馀晖。"
绵绵无穷事,各各驰绕身。徘徊黄缥缈,倏忽春霜宾。
当今富教化,元后得贤相。冰心镜衰古,霜议清遐障。
文书自传道,不仗史笔垂。夫子固吾党,新恩释衔羁。
空岩起白虹,古狱生紫气。安得命世客,直来开奥秘。


白云歌送刘十六归山 / 字辛未

品子懒读书,辕驹难服犁。虚食日相投,夸肠讵能低。
如聆笙竽韵,来自冥冥天。白日变幽晦,萧萧风景寒。
亹亹新叶大,珑珑晚花干。青天高寥寥,两蝶飞翻翻。
"雨后来更好,绕池遍青青。柳花闲度竹,菱叶故穿萍。
君子隐石壁,道书为我邻。寝兴思其义,澹泊味始真。
风雨秋池上,高荷盖水繁。未谙鸣摵摵,那似卷翻翻。
书殿连鳷鹊,神池接凤凰。追游蒙尚齿,惠好结中肠。
心托秦明镜,才非楚白珩。齿衰亲药物,宦薄傲公卿。


采桑子·彭浪矶 / 道丁

"心心复心心,结爱务在深。一度欲离别,千回结衣襟。
今朝香气苦,珊瑚涩难枕。且要弄风人,暖蒲沙上饮。
天人持此扶衰病,胜得瑶池水一瓶。"
天公行道何由行。吾见阴阳家有说,望日蚀月月光灭,
"城西楼上月,复是雪晴时。寒夜共来望,思乡独下迟。
"何代提戈去不还,独留形影白云间。肌肤销尽雪霜色,
凉钟山顶寺,暝火渡头船。此地非吾士,闲留又一年。"
但觉皮肤憯,安知琐细来。因风吹薄雾,向日误轻埃。


浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 旅以菱

埋之深渊,飘然上浮。骑龙披青云,泛览游八区。
寿觞佳节过,归骑春衫薄。鸟咔正交加,杨花共纷泊。
家贫无易事,身病足闲时。寂寞谁相问,只应君自知。"
"清润潘郎玉不如,中庭蕙草雪消初。
"惊禽一辞巢,栖息无少安。秋扇一离手,流尘蔽霜纨。
何处深春好,春深稚子家。争骑一竿竹,偷折四邻花。
"忆在江南日,同游三月时。采茶寻远涧,斗鸭向春池。
红牛缨绂黄金羁。侧身转臂着马腹,霹雳应手神珠驰。


东飞伯劳歌 / 休静竹

一曲一直水,白龙何鳞鳞。冻飙杂碎号,齑音坑谷辛。
丹青各所尚,工拙何足恃。求此妄中精,嗟哉子华子。"
慎勿猜众鸟,众鸟不足猜。无人语凤凰,汝屈安得知。
野蚕食叶还成茧。黄雀衔草入燕窠,啧啧啾啾白日晚。
话离叙别倾清觞。吟丝竹,鸣笙簧,酒酣性逸歌猖狂。
今朝香气苦,珊瑚涩难枕。且要弄风人,暖蒲沙上饮。
"天生圣明君,必资忠贤臣。舜禹竭股肱,共佐尧为君。
"红烛台前出翠娥,海沙铺局巧相和。


罢相作 / 黑湘云

朝食千头龙,暮食千头牛。朝饮河生尘,暮饮海绝流。
鸦飞深在禁城墙,多绕重楼复殿傍。
我初有章句,相合者唯君。今来吊嗣子,对陇烧新文。
"夜梦神官与我言,罗缕道妙角与根。挈携陬维口澜翻,
我有古心意,为君空摧颓。
坐哭青草上,卧吟幽水滨。兴言念风俗,得意唯波鳞。
森森万木夜僵立,寒气赑屃顽无风。烂银盘从海底出,
没没暗齰舌,涕血不敢论。今将下东道,祭酒而别秦。


王维吴道子画 / 张廖文轩

"故池春又至,一到一伤情。雁鹜群犹下,蛙螟衣已生。
"微风生青苹,习习出金塘。轻摇深林翠,静猎幽径芳。
远念尘末宗,未疏俗间名。桂枝妄举手,萍路空劳生。
孔子修春秋。二百四十年,月蚀尽不收。今子咄咄词,
"桂阳岭,下下复高高。人稀鸟兽骇,地远草木豪。
萧条白发且飞觞。令征古事欢生雅,客唤闲人兴任狂。
"渐觉近来筋力少,难堪今日在风尘。谁能借问功名事,
"转觉人间无气味,常因身外省因缘。经过独爱游山客,


七绝·屈原 / 段干诗诗

昔闻阻山川,今听同匡床。人情便所遇,音韵岂殊常。
"兹地回銮日,皇家禅圣时。路无胡马迹,人识汉官仪。
得之玓瓅群奇中,龙龛鹫岭长随躬。朝自守持纤掌透,
公莫舞歌者,咏项伯翼蔽刘沛公也。会中壮士,灼灼于人,故无复书;且南北乐府率有歌引。贺陋诸家,今重作公莫舞歌云。方花古础排九楹,刺豹淋血盛银罂。华筵鼓吹无桐竹,长刀直立割鸣筝。横楣粗锦生红纬,日炙锦嫣王未醉。腰下三看宝玦光,项庄掉鞘栏前起。材官小尘公莫舞,座上真人赤龙子。芒砀云端抱天回,咸阳王气清如水。铁枢铁楗重束关,大旗五丈撞双环。汉王今日须秦印,绝膑刳肠臣不论。
"独向长城北,黄云暗塞天。流名属边将,旧业作公田。
(《送区弘》。《事文类聚》)。"
一笑一言真可贵。世间何事最殷勤,白头将相逢故人。
步出白日上,坐依清溪边。地寒松桂短,石险道路偏。


题都城南庄 / 亓官婷

不知何山鸟,羽毛有光辉。飞飞择所处,正得众所希。
对此独吟还独酌,知音不见思怆然。"
残月色不改,高贤德常新。家怀诗书富,宅抱草木贫。
绝塞通潜径,平泉占上原。烟霞遥在想,簿领益为繁。
自羞不是高阳侣,一夜星星骑马回。"
倾尊与斟酌,四壁堆罂缸。玄帷隔雪风,照炉钉明釭.
"宛宛如丝柳,含黄一望新。未成沟上暗,且向日边春。
衰老无气力,唿叫不成风。孑然忆忆言,落地何由通。


减字木兰花·卖花担上 / 睦乐蓉

佳色有鲜妍,修茎无拥肿。节高迷玉镞,箨缀疑花捧。
霜轻菊秀晚,石浅水纹斜。樵音绕故垒,汲路明寒沙。
橘洲泛浮金实动,水郭缭绕朱楼鶱.语馀百响入天籁,
故仁人用心,刺史尽合符。昔鲁公观棠距箴,
泥灶煮灵液,扫坛朝玉真。几回游阆苑,青节亦随身。"
"群玉山头住四年,每闻笙鹤看诸仙。
春游不骑马,夜会亦呈人。持此归山去,深宜戴角巾。"
手无斧柯,奈龟山何)