生查子·侍女动妆奁
见《事文类聚》）
四足疑云灭，双瞳比镜悬。为因能致远，今日表求贤。"
尽写流传在轩槛，嘉祥从此百年知。"
"晓起磬房前，真经诵百篇。漱流星入齿，照镜石差肩。
预想幽窗风雨夜，一灯闲照覆图时。"
如何销得凄凉思，更劝灯前酒一卮。"
论兵属少年，经国须儒术。夫子无自轻，苍生正愁疾。"
万丈高松古，千寻落水寒。仍闻有新作，懒寄入长安。"
当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫，焚香夜直明光殿。
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私，南山一笑君无辞。
生查子·侍女动妆奁拼音解释:
jian .shi wen lei ju ..
si zu yi yun mie .shuang tong bi jing xuan .wei yin neng zhi yuan .jin ri biao qiu xian ..
jin xie liu chuan zai xuan jian .jia xiang cong ci bai nian zhi ..
.xiao qi qing fang qian .zhen jing song bai pian .shu liu xing ru chi .zhao jing shi cha jian .
yu xiang you chuang feng yu ye .yi deng xian zhao fu tu shi ..
ru he xiao de qi liang si .geng quan deng qian jiu yi zhi ..
lun bing shu shao nian .jing guo xu ru shu .fu zi wu zi qing .cang sheng zheng chou ji ..
wan zhang gao song gu .qian xun luo shui han .reng wen you xin zuo .lan ji ru chang an ..
dang nian he shi rong ci jian .huai qian zhou zuo zi wei gong .fen xiang ye zhi ming guang dian .
chao ai mu chou yin ya yi .yuan yang fei cui cheng yan si .nan shan yi xiao jun wu ci .
译文及注释
译文
我(wo)在乾隆三十九年（1774年）十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。这月28日，我和泰安知府朱孝纯从南(nan)边的山脚登山。攀行四十五里远，道路都是石板砌成的石级，那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道，（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。（沿着小路）走了不到一半，翻过中岭，再沿着西边的水道走，就到了泰山的巅顶。古时候登泰山，沿着东边的水道进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪(xi)水”，是我没有到过的。现在（我）经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。
四匹青骊驾起一乘车，千乘猎车并驾前行。
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子，麦子的气息随风而来。碧绿的树荫，青幽的绿草远胜春(chun)天百花烂漫的时节。
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁，而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中，听着雨打芭蕉的声音，却只能籍着秋夜的清凉，但愿做个好梦，能梦回家乡探望亲人。
那山石横出竖立，怪怪奇奇。
都是勤谨鞠躬尽瘁，没有损害他们自身。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药，茅庐傍边一定还种有石楠花。
那时，天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事，酒未入唇，人就醉了。此时，冷雨敲窗。屋内，烛光摇曳，残香仍袅袅，伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你，是那散落的梧桐叶子，——不起时光，风雨，化(hua)作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己，不要黯然神伤。可青衫已湿，不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候，正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外，杨柳如烟，丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候，伊人唱着寂寞，执子之手(shou)，与你分离。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
你们走远了，我倒也不再惦念；及至归期接近，反而难、以忍耐。
陶潜隐居避开尘世的纷争，
夜中不能寐，夜里睡不着觉。
注释
⑧旧齿：故旧老人。
⑸朱门：红漆大门。指贵族豪富之家。晋葛洪《抱朴子·嘉遁》：“背朝华于朱门，保恬寂乎蓬户。”先达：有德行学问的前辈。《后汉书·朱晖传》：“初，晖同县张堪素有名称，尝于太学见晖，甚重之，接以友道，乃把晖臂曰：‘欲以妻子托朱生。’晖以堪先达，举手未敢对。”弹冠：弹去帽子上的灰尘，准备做官。出典：《汉书·王吉传》“王阳在位，贡公弹冠”。汉代王子阳作了高官，贡禹掸去帽上尘土，等着好友提拔，是“弹冠相庆”的意思。王子阳清正廉洁，为人颇有些迂腐。他举荐朋友作了御史。御史专挑皇帝或同僚的毛病，因而好御史往往干不长，常有送命的。这两位最后都被免了职，因为过于正直老实，不懂得昧着良心，巴结朋友。“
只眼：独到的见解，眼力出众。
⑸萧萧：一作“潇潇”。孤馆：孤独寂寞的旅馆。宋周邦彦《绕佛阁》：“楼观迥出，高映孤馆。”
43.长戟二句：长戟，兵器名，此代指士卒。凶渠，指叛军将领。《旧唐书·哥舒翰传》：“引师出关，……军既败，翰与数百骑驰而西归，未火拔归仁执降于贼。”二句即指哥舒翰投降安禄山之事。
远山：形容把眉毛画得又细又长，有如水墨珈的远山形状。比喻离恨的深长。
股：大腿。
2.尚：崇尚，爱好。
赏析
七夕是中国传统节令之一，相传在七夕的晚上牛郎织女一年相会一次。据《荆楚岁时记》记载，这天晚上，妇女们纷纷以彩色线穿七孔针，于庭院中陈列瓜果乞巧。民俗流风所及，七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外，“《七夕穿针》柳恽 古诗”的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗“怜从帐里出，想见夜窗开。针欹疑月暗，缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有意，情来不自禁。向光抽一缕，举袖弄双针”。柳恽的《《七夕穿针》柳恽 古诗》，虽然题(ti)材也是传统的闺怨，但比起前面各家来，诗的内容更加丰富，意境也开拓得较深。
这首诗就秦末动乱的局面，对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
接下去转入第四段，忽然讲到蜀地的军事形势。“一夫当关，万夫莫开”，易于固守，难(nan)于攻入。像这样的地方，如果没有亲信可靠的人去镇守，就非常危险了。这几句诗完全用晋代张载的《剑阁铭》中四句：“一人荷戟，万夫趑趄，形胜之地，匪亲弗居。”李白描写蜀道之难行，联系到蜀地形势所具有的政治意义，事实上已越出了乐府旧题“《蜀道难》李白 古诗”的范围。巴蜀物产富饶，对三秦的经济供应，甚为重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》诗第一句就说蜀地“城阙辅三秦”，也是指出了这一点。李白作乐府诗，虽然都用旧题，却常常注入有现实意义的新意。这一段诗反映了初唐以来，蜀地因所守非亲，屡次引起吐蕃、南蛮的入侵，导致生灵涂炭的战争，使三秦震动。
全诗在章法上虚实结合，虚写处内蕴丰富，而不显得空虚；实写处形象具体，但笔调轻灵，而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合，使诗人的感情与诗中主人公的形象融为一体，产生出动人的艺术力量。另外，此诗语言清新明朗，与诗中欢快活泼的情绪相适宜，真切动人。
满园梅花动诗兴。诗人不禁由花事联想到人事，想起了人世间许多悲欢离合的故事。汉武帝的陈皇后，擅宠骄贵，终因骄妒失宠，退居长门宫，愁闷悲思，闻司马相如工文章，遂奉黄金百斤，令为解愁之辞，相如为作《长门赋》，中云：“左右悲而垂泪兮，涕流离而纵横。舒息悒而增欷兮，屣履起而彷徨。……夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可(bu ke)再更。”故诗曰：“朝洒长门泣”。《史记·司马相如传》载：“相如之临邛，从车骑，雍容闲雅甚都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”文君之父卓王孙开始反对两人的婚事，后经劝说，不得已而“分予文君僮百人，钱百万，及其嫁时衣被财物。”后汉武帝命相如为中郎将，建节出使西南少数民族地区，“至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢先驱，蜀人以为宠。于是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛和酒以交欢。卓王孙喟然而叹，自以得使女尚司马长卿晚，而厚分与其女财，与男等同。”故诗曰：“夕驻临邛杯。”
这四句押“洗”韵，为第(wei di)三段，刻画采莲女们的形体外貌和内心世界，情调朴实亲切。
“樗”和“散”，见于《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。”又《庄子·人间世》载：有一木匠往齐国去，路见一高大栎树，人甚奇之，木匠却说：“‘散木’也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也。”说郑公“樗散”，有这样的含意：郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了，既无非分之想，又无犯“罪”行为，不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”，又能有何作为呢！第二句，即用郑虔自己的言谈作证。人们常说：“酒后见真言。”郑虔酒后，没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已(er yi)，足见他并没有什么政治野心。既然如此，就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句，并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌；而是通过写郑虔的为人，为郑虔鸣冤。
全诗四章，全以萧艾含露起兴。萧艾，一种可供祭祀用的香草，诸侯朝见天子，“有与助祭祀之礼”，故萧艾以喻诸侯。露水，常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在：天子恩及四海，诸侯有幸承宠。如此，也奠定了全诗的情感基调：完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
“游蜂野蝶休相顾，本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人，品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转，好像世人趋于势利。梅花则不然，它超尘拔俗，拒绝蜂蝶相扰，因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下，物我俱泯，尘虑顿消，置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失，心情得到暂时的解脱。
昭君即王昭君，是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时，汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨，屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时，昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了，所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处，但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心，仍显出与众不同之处。作者(zuo zhe)写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上，对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及，而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感，从这样的角度写，更显得集中、精致。
诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼，实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯，但这层意思完全融于诗化的语言之中，毫无枯涩之感，这反映了作者高超的艺术表现力。
这首诗就秦末动乱的局面，对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
接下去转入第四段，忽然讲到蜀地的军事形势。“一夫当关，万夫莫开”，易于固守，难(nan)于攻入。像这样的地方，如果没有亲信可靠的人去镇守，就非常危险了。这几句诗完全用晋代张载的《剑阁铭》中四句：“一人荷戟，万夫趑趄，形胜之地，匪亲弗居。”李白描写蜀道之难行，联系到蜀地形势所具有的政治意义，事实上已越出了乐府旧题“《蜀道难》李白 古诗”的范围。巴蜀物产富饶，对三秦的经济供应，甚为重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》诗第一句就说蜀地“城阙辅三秦”，也是指出了这一点。李白作乐府诗，虽然都用旧题，却常常注入有现实意义的新意。这一段诗反映了初唐以来，蜀地因所守非亲，屡次引起吐蕃、南蛮的入侵，导致生灵涂炭的战争，使三秦震动。
全诗在章法上虚实结合，虚写处内蕴丰富，而不显得空虚；实写处形象具体，但笔调轻灵，而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合，使诗人的感情与诗中主人公的形象融为一体，产生出动人的艺术力量。另外，此诗语言清新明朗，与诗中欢快活泼的情绪相适宜，真切动人。
满园梅花动诗兴。诗人不禁由花事联想到人事，想起了人世间许多悲欢离合的故事。汉武帝的陈皇后，擅宠骄贵，终因骄妒失宠，退居长门宫，愁闷悲思，闻司马相如工文章，遂奉黄金百斤，令为解愁之辞，相如为作《长门赋》，中云：“左右悲而垂泪兮，涕流离而纵横。舒息悒而增欷兮，屣履起而彷徨。……夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可(bu ke)再更。”故诗曰：“朝洒长门泣”。《史记·司马相如传》载：“相如之临邛，从车骑，雍容闲雅甚都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”文君之父卓王孙开始反对两人的婚事，后经劝说，不得已而“分予文君僮百人，钱百万，及其嫁时衣被财物。”后汉武帝命相如为中郎将，建节出使西南少数民族地区，“至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢先驱，蜀人以为宠。于是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛和酒以交欢。卓王孙喟然而叹，自以得使女尚司马长卿晚，而厚分与其女财，与男等同。”故诗曰：“夕驻临邛杯。”
这四句押“洗”韵，为第(wei di)三段，刻画采莲女们的形体外貌和内心世界，情调朴实亲切。
“樗”和“散”，见于《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。”又《庄子·人间世》载：有一木匠往齐国去，路见一高大栎树，人甚奇之，木匠却说：“‘散木’也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也。”说郑公“樗散”，有这样的含意：郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了，既无非分之想，又无犯“罪”行为，不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”，又能有何作为呢！第二句，即用郑虔自己的言谈作证。人们常说：“酒后见真言。”郑虔酒后，没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已(er yi)，足见他并没有什么政治野心。既然如此，就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句，并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌；而是通过写郑虔的为人，为郑虔鸣冤。
全诗四章，全以萧艾含露起兴。萧艾，一种可供祭祀用的香草，诸侯朝见天子，“有与助祭祀之礼”，故萧艾以喻诸侯。露水，常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在：天子恩及四海，诸侯有幸承宠。如此，也奠定了全诗的情感基调：完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
“游蜂野蝶休相顾，本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人，品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转，好像世人趋于势利。梅花则不然，它超尘拔俗，拒绝蜂蝶相扰，因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下，物我俱泯，尘虑顿消，置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失，心情得到暂时的解脱。
昭君即王昭君，是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时，汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨，屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时，昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了，所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处，但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心，仍显出与众不同之处。作者(zuo zhe)写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上，对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及，而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感，从这样的角度写，更显得集中、精致。
诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼，实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯，但这层意思完全融于诗化的语言之中，毫无枯涩之感，这反映了作者高超的艺术表现力。
创作背景
《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年（公元761年）。当时，杜甫栖居成都草堂，生活极其穷困，只有充当幕府，仰人鼻息，勉强度日。
周京( 元代 )
收录诗词 (8887) 首
简 介
周京 （1677—1749）浙江钱塘人，字西穆，一字少穆，号穆门，晚号东双桥居士。廪贡生，考授州同知。干隆元年荐博学鸿词，称疾不就试。工书，有诗名。有《无悔斋集》等。
书边事
秋瓜未落蒂，冻芋强抽萌。 ——轩辕弥明
"一第人皆得，先生岂不销。位卑终蜀士，诗绝占唐朝。
"韩惠开渠止暴秦，营田万顷饱秦人。
应从漏却田文后，每度闻鸡不免疑。"
莫拟吟云避荣贵，庙堂玉铉待盐梅。"
"丛篁萧瑟拂清阴，贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食，
"东西流不驻，白日与车轮。残雪半成水，微风应欲春。
何当出灰灺，无计离瓶罂。 ——轩辕弥明
虞美人·有美堂赠述古
青葱太子树，洒落观音目。法雨每沾濡，玉毫时照烛。
"薄暮疏林宿鸟还，倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净，
"四海通禅客，搜吟会草亭。捻髭孤烛白，闭目众山青。
一生颜色笑西施。忘归醉客临高架，恃宠佳人索好枝。
只此上高楼，何如在平地。"
赵燕锡媌娙。一笑释仇恨， ——韩愈
但如公子能交结，朱亥侯嬴何代无。"
华舍未开宁有碍，彩毫虽乏敢无言。生兼文武为人杰，
浣溪沙·端午
捧经启纱灯，收衽礼金粟。 ——崔子向
尽日慵移棹，何年醉倚松。自知闲未得，不敢笑周颙."
惟有杯盘思上国，酒醪甜淡菜蔬甘。"
当时思水石，便欲上楼台。隐去心难遂，吟馀首懒回。
一朝凤诏重征入，鹏化那教尺鷃知。"
草长秦城夕，花明汉苑春。晴林翻去鸟，紫陌阅行人。
雪打高杉古屋前。投足正逢他国乱，冥心未解祖师禅。
多病无因酬一顾，鄢陵千骑去翩翩。"
唐临为官
"结茅曾在碧江隈，多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去，
恋君清话难留处，归路迢迢又夕阳。"
秀质非攘善，贞姿肯废忠。今来傥成器，分别在良工。"
"晴日春态深，寄游恣所适。 ——皎然
暗染荀香久，长随楚梦偏。 ——卢放
青山未拆诏书封。闲吟每待秋空月，早起长先野寺钟。
"天淡雨初晴，游人恨不胜。乱山啼蜀魄，孤棹宿巴陵。
"天阔衔江雨，冥冥上客衣。潭清鱼可数，沙晚雁争飞。
淡黄柳·空城晓角
"白发今如此，红芳莫更催。预愁多日谢，翻怕十分开。
只怕池人留不住，别迁征镇拥高牙。"
沧洲春暮空肠断，画看犹将劝酒杯。"
日暮归来泪满衣。"
立马举鞭遥望处，阿房遗址夕阳东。"
永怀惆怅中宵作，不见春雷发匣声。"
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗，鸟啼云树小村贫。
星河渐没行人动，历历林梢百舌声。"
九日寄秦觏
如何不似麻衣客，坐对秋风待一枝。"
"羡君乘紫诏，归路指通津。鼓棹烟波暖，还京雨露新。
"旧山临海色，归路到天涯。此别各多事，重逢是几时。
幽咽疏通处，清泠迸入辰。渐平连杏岸，旋阔映楼津。
春水如蓝垂柳醉，和风无力袅金丝。
巴江江水色，一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣，风梭晚来织。
理穷倾秘藏，论勐折玄关。 ——张贲
已判猿催鬓先白，几重滩濑在秋天。"
荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友
"殊质资灵贶，陵空发瑞云。梢梢含树影，郁郁动霞文。
"今夕拜新月，沈沈禁署中。玉绳疏间彩，金掌静无风。
"几笑文园四壁空，避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练，
"绀殿松萝太古山，仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日，
归来延寿溪头坐，终日无人问一声。"
"万古龙门一旦开，无成甘死作黄能。
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边，留与后人教敌手。
鹤身红旆拂，仙掌白云遮。塞色侵三县，河声聒两衙。
赠从弟·其三
不堪旧里经行处，风木萧萧邻笛悲。"
马娇如练缨如火，瑟瑟阴中步步嘶。"
酃酒分中绿，巴笺擘处殷。 ——陆龟蒙
宁依暖爇弊，不与寒凉并。 ——轩辕弥明
渚箬入里逢，野梅到村摘。 ——皎然
高楼鼓绝重门闭，长为抛回恨解衣。"
疑是鲛人曾泣处，满池荷叶捧真珠。"
太古一声龙白头。玉气兰光久摧折，上清鸡犬音书绝。
晁错论
落日灞桥飞雪里，已闻南院有看期。"
八丝展起彩章飞。夐为胜事垂千古，题作新诗启七微。
莺和红楼乐，花连紫禁香。跃鱼惊太液，佳气接温汤。
"句曲山前县，依依数舍程。还同适勾漏，非是厌承明。
"因论沈湎觉前非，便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使，
为出花奴奏雅音。掌底轻璁孤鹊噪，枝头干快乱蝉吟。
凤吹鸾歌晓日明，丰年观稼出神京。
曲终暂起更衣过，还向南行座头坐。低眉欲语谢贵侯，
观沧海
"千卷长书万首诗，朝蒸藜藿暮烹葵。清时名立难皆我，
唳起遗残食，盘馀在迥枝。条风频雨去，只恐更相随。"
芳草温阳客，归心浙水西。临风青桂楫，几日白苹溪。
"惟君怀至业，万里信悠悠。路向东溟出，枝来北阙求。
五风十雨馀粮在，金殿惟闻奏舜弦。
常闻岛夷俗，犀象满城邑。雁至草犹春，潮回樯半湿。
乳鸽沿苔井，斋猿散雪峰。如何不见性，倚遍寺前松。"
游人恋此吟终日，盛暑楼台早有凉。"