首页 古诗词 江南春

江南春

先秦 / 蒋廷黻

觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。
自愧朝衣犹在箧,归来应是白头翁。"
身逐闲云不在家。轩冕强来趋世路,琴尊空负赏年华。
"少年尝昧道,无事日悠悠。及至悟生死,寻僧已白头。
丈人先达幸相怜。"
"西楼见月似江城,脉脉悠悠倚槛情。万里此情同皎洁,
欲将琼树比,不共玉人同。独望徽之棹,青山在雪中。"
"为郎日赋诗,小谢少年时。业继儒门后,心多道者期。
"玉帝居金阙,灵山几处朝。简书犹有畏,神理讵能超。
吴王别殿绕江水,后宫不开美人死。"
何意休明时,终年事鼙鼓。
"朝与佳人期,碧树生红萼。暮与佳人期,飞雨洒清阁。
饮羽连百中,控弦逾六钧。拣材尽爪士,受任皆信臣。
"此地闻犹恶,人言是所之。一家书绝久,孤驿梦成迟。
"闲园柳绿井桃红,野径荒墟左右通。清迥独连江水北,
"寻春何事却悲凉,春到他乡忆故乡。秦女洞桃欹涧碧,
却向人间求好花。上元夫人最小女,头面端正能言语。
开襟天籁回,步履雨花积。微风动珠帘,惠气入瑶席。


江南春拼音解释:

jue di ben sui shen .ling shan zhong jie yin .ru he zhan niao fo .bu hua bo yu ren .
zi kui chao yi you zai qie .gui lai ying shi bai tou weng ..
shen zhu xian yun bu zai jia .xuan mian qiang lai qu shi lu .qin zun kong fu shang nian hua .
.shao nian chang mei dao .wu shi ri you you .ji zhi wu sheng si .xun seng yi bai tou .
zhang ren xian da xing xiang lian ..
.xi lou jian yue si jiang cheng .mai mai you you yi jian qing .wan li ci qing tong jiao jie .
yu jiang qiong shu bi .bu gong yu ren tong .du wang hui zhi zhao .qing shan zai xue zhong ..
.wei lang ri fu shi .xiao xie shao nian shi .ye ji ru men hou .xin duo dao zhe qi .
.yu di ju jin que .ling shan ji chu chao .jian shu you you wei .shen li ju neng chao .
wu wang bie dian rao jiang shui .hou gong bu kai mei ren si ..
he yi xiu ming shi .zhong nian shi pi gu .
.chao yu jia ren qi .bi shu sheng hong e .mu yu jia ren qi .fei yu sa qing ge .
yin yu lian bai zhong .kong xian yu liu jun .jian cai jin zhua shi .shou ren jie xin chen .
.ci di wen you e .ren yan shi suo zhi .yi jia shu jue jiu .gu yi meng cheng chi .
.xian yuan liu lv jing tao hong .ye jing huang xu zuo you tong .qing jiong du lian jiang shui bei .
.xun chun he shi que bei liang .chun dao ta xiang yi gu xiang .qin nv dong tao yi jian bi .
que xiang ren jian qiu hao hua .shang yuan fu ren zui xiao nv .tou mian duan zheng neng yan yu .
kai jin tian lai hui .bu lv yu hua ji .wei feng dong zhu lian .hui qi ru yao xi .

译文及注释

译文
黄菊依旧与西风相约而至;
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着(zhuo)就被扫荡、瓦解、离析。
白发垂到(dao)(dao)了肩膀一尺之长,我(wo)离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又(you)在渐渐西斜。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩(song)山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自(zi)己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
黑犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢。
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
  好雨夜间下已停,吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶,歇在桑田劝农耕。他是正直有为人,内心充实又深沉。良马三千多如云。
  我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
明净的秋水畔,一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖,玉腕上时隐时露的金钏,勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上,与莲花争妍,她的纤手摘取了香藕,却不防藕"丝"缕缕,撩起了她的绵绵情思。

注释
6.凭寄:凭谁寄,托谁寄。
11.侮:欺侮。
①西州,指扬州。
56.增城:神话中的地名,在昆仑山上。九重:九层。
46.应龙:有翅膀的龙,传说大禹治水时,有应龙用尾巴划地,禹就依此挖通江河,导水入海。
沙鸥:栖息于沙滩、沙洲上的鸥鸟。旧沙鸥,这里指志同道合的老朋友。
18.他植者:其他种树的人。窥伺:偷偷地察看。效慕:仿效,慕也是"效"的意思。窥伺效慕:暗中观察,羡慕效仿。

赏析

  “有约不来过夜半”,这一句才点明了诗题,也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约,但是过了夜半还不见人来,无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐,足见诗人期待之久,希望之殷,至此,似乎将期客不至的情形已经写尽,然而末句一个小小的衬垫,翻令(fan ling)诗意大为生色。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,第二个鲜明特点是行为上的潇洒倜傥。面对衰老,面对春光流逝,许多人都会自伤老大,嗟老叹穷,痛感人生苦短,光阴虚掷,生不逢时,怀才不遇。这大概也算得上中国古代失意文人的通病。柳宗元在此诗中却表现得潇洒豪迈:“但愿得美酒,朋友常共斟”,与朋友常举酒杯,放怀痛饮,何愁之有,此其一也;“出门呼所亲,扶杖登西林”,呼朋唤友,成群结队,郊外踏青,登高抒怀,又何忧之来,此其二也;“高歌足自快,商颂有遗音”。放声高唱古代颂歌,情韵悠扬余音不绝,何闷不去,此其三也。此番举动,其豪迈不下李太白(李白),其潇洒可敌谢康乐(谢灵运),实在让人刮目相看,难怪周珽在《唐诗选脉全通》中评价此诗说:“绝透,绝灵、绝劲、绝谈。前无古人者以此,言人当及时行乐也。”蒋之翘说此诗“失却子厚本色(《唐四家诗》)”。虽然两人评价的角度不同,说法不一,但共同地证明了一点,柳宗元的这首诗,给了读者一种新鲜别样的感觉——快意。
  以上为全诗之第一节。读者可以看到,在此节中盘旋往复的,其实只有一个意念,即“荡涤放情”之思。这种思绪,原本来自于诗人自身生活中的苦闷,与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物,从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到,从“高且长”的东城,到凄凄变衰的秋草,以至于?鸟、蟋蟀,似乎都成了苦闷人生的某种象征,似乎都在用同一个声调哀叹:“何为自结束”、“何为自结束”!这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写,较之于直抒其怀,无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下,即上承“荡情”之意,抒写诗人的行乐之境。--当“何为自结束”的疑虑一经解除,诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻,身在“东城”外的诗人,竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦:他恍惚间在众多粉黛丛中,得遇了一位“颜如玉”的佳人;而且奇特的是,一转眼,这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中,分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人——读者自然明白,这情景虽然描述得煞在介事,实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快,呈现出一种梦寐般的恍惚感。
  颔联转写雨的动态:“雾交才洒地,风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风,迎风便折,随之向空,只是和着雾略为湿重,才肯飘洒大地。这仍是写雨之细,一个“折”字既显风力,更摹雨微。
  接下来五六两句,纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉,也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力,“飞难进”比喻政治上的不得意,“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此,诗人也如此,物我在这里打成一片,融混而不可分了。咏物诗写到如此境界,才算是“寄托遥深”。
  释教祈求众生(zhong sheng)都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  这首诗以“书事”为题,句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友,为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗,实为不妥。咏物诗,所咏之物是整首诗描写的主体,咏物的目的或借物喻人,或托物言志,或兼而有之。这首诗虽然写了梅,却没有对其做正面描写,虽然也表现了梅的品格,目的却不在此。在诗中,梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉,而不是要着意表现的对象。如此,不能说其是咏物诗。
  出涯涘而观大海,诗人之所感,必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样,涵容无尽的海波,真使他心胸开张,一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想,远追往古,进而悟彻了人生的至理:海上曾有过形形色色的隐者,有助齐却燕,功成辞赏而退的鲁仲连;也有“身在江海之上,心居魏阙之下”的公子年(见《庄子·让王》)。形踪虽似,而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士,与庄子所说的“无以得殉名”(《秋水》)格格不入,有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志”,才深合漆园傲吏物我两忘,适己顺天,“返其(fan qi)真”的至理。两者相较,诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省,他愿意铭记《庄子·山木》中太公任(任公)教训孔子的一段话:“直木先伐,甘泉先竭”。露才扬己,必遭天伐,唯有“削迹损势”,澡雪精神,中充而外谦,才能养生全年——这正与渊深无底,广浩无涯,却一平如镜的大海一样。诗至此,情景理完全契合无际。
  “阴火潜烧天地炉”四句,诗人突发奇想,发出喟然之叹:蕴藏在地下的火,以天地为炉,阴阳为炭,万物为铜,常燃不息,为什么偏偏把这西边一角烧得这么热?高处,它吞食月窟,侵及星辰;远处,它的气焰越过西方的赤坂,一直威逼更远的单于。诗的十三、十四句,交代吟诗的环境和原由。吟诗是为了为友送行;地点在天山脚下的城郭;时间是夕阳西下将于海边沉没之际,触景生情,引起一番对热海的赞叹。
  “人固已惧江海竭,天岂不惜河汉干?”这里的“天”著上了人的感情色彩,它不痛惜“河汉”(指银河)干涸,这与人害怕江海枯竭的心理形成了强烈的对比,字里行间渗透了诗人对老天爷的憎恨之情。可见,“人固已惧江海竭”还包含的潜台词:人们最害怕的还不是江海枯竭,而是因暑旱酷热自然灾害所带来的无力解决的生计问题。紧扣住了诗题“《暑旱苦热》王令 古诗”中的“苦”字。“河汉干”诸语,想象瑰奇,令人拍案叫绝。
  李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中也有目送友人乘舟而去的情形:“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”李白站在高高的黄鹤楼上,远眺孤舟,写的是远景。而王维捕捉的是船夫荡桨的细节,写的是近景。同样写送行,李白之潇洒与王维之细腻,可见一斑。
  第三句,紧承前两句,双绾“柳条”与“杨花”,却来了个出人意外、惊心动魄的转折:“柳条折尽花飞尽!”杨花再多,终归要“飞尽”的,这是自然规律。而万树柳丝,即使天天折,又怎能“折尽”?这两者合起来,无非是通过时间的推移,表现离别之苦、怀人之切。联系第四句,则无限情景,都可于想象中闪现于读(yu du)者眼前。
  这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗,可以看出作者的民族观,他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来,他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的,他们也是战争的受害者,同样渴望过一种安宁的生活。
  末二句“嘉”、“休”基本同义,亦如第一章,是对周公的德行发自内心的直接赞颂。
  战争似乎已经迫在眉睫,却忽然出现了转机。项伯为报私恩夜访张良,劝他逃走,而张良反以"为韩王送沛公"为借口,将消息通知了刘邦。刘邦于是拉拢项伯,以谎言为自己辩护。项伯同意调停,并嘱咐刘邦"旦日不可不蚤自来谢项王"。由是而有《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  诗题“《过香积寺》王维 古诗”的“过”,意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺,却又从“不知”说起;“不知”而又要去访,表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”,诗人便步入茫茫山林中去寻找,行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰,实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺,已是如此云封雾罩,香积寺之幽远可想而知矣。
  此诗的最大特点是大量运用比喻来表情达意。
  这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章,每章句数不等,其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵,又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业,并兼及功臣,也与其他祭颂之诗不同。

创作背景

  晴雯是《红楼梦》主人公贾宝玉的大丫环,风流灵巧、心志两洁与林黛玉相近,故历来有“晴为黛影”之说。在《红楼梦》中,与晴雯相关的著名情节有第三十一回的“撕扇”,第五十二回的“补裘”。前者表现物随人性,宝玉尊重晴雯的自由个性;后者突出了晴雯的慧心巧手,于重病之际殚心竭力,织补“雀金裘”,见出其为宝玉分忧解难的赤诚之心。第三十七回写她不屑拾人余惠,不怕冲撞太太的言论;第七十四回写抄检大观园时,她兜底倒箧,使王善保家自讨没趣的行动,都显出其与众丫环不同的见识与骨气。到第七十七回“俏丫环抱屈天风流”,晴雯终因遭忌被逐、抱屈天亡。第七十八回写宝玉构想晴雯死后做了芙蓉花神,于是就有了《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》这样一篇至纯至情文字。

  

蒋廷黻( 先秦 )

收录诗词 (3797)
简 介

蒋廷黻 蒋廷黻,字稚鹤,号盥庐,海宁人。光绪庚寅进士,历官潮州知府。有《随扈纪行诗存》、《麻鞋纪行诗存》。

滴滴金·梅 / 司马重光

神女初离碧玉阶,彤云犹拥牡丹鞋。 应知子建怜罗袜,顾步裴回拾翠钗。
看取海头秋草色,一如江上别离心。"
彩鸳飞去避行舟。洞箫日暖移宾榻,垂柳风多掩妓楼。
"旧住衡山曾夜归,见君江客忆荆扉。星沉岭上人行早,
欲陈汉帝登封草,犹待萧郎寄内书。"
鸾旌圆盖望欲来,山雨霏霏江浪起。神既降兮我独知,
月闰随寒暑,畴人定职司。馀分将考日,积算自成时。 律候行宜表,阴阳运不欺。气薰灰琯验,数扐卦辞推。 六律文明序,三年理暗移。当知岁功立,唯是奉无私。
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。


虞美人·有美堂赠述古 / 农友柳

"腻如云母轻如粉,艳胜香黄薄胜蝉。点绿斜蒿新叶嫩,
永愿遗世知,现身弥勒前。潜容偏虚空,灵响不可传。
柳如丝,风袅袅。佳期远,相见少。试一望,魂杳渺。
遍传金胜喜逢人。烟添柳色看犹浅,鸟踏梅花落已频。
炼魄闭琼户,养毛飞洞天。将知逍遥久,得道无岁年。"
上庙参天今见在,夜头风起觉神来。"
净色和云落,喧声绕石斜。明朝更寻去,应到阮郎家。"
闻闲立马重来此,沐浴明年称意身。"


选冠子·雨湿花房 / 端木治霞

"忆长安,腊月时,温泉彩仗新移。瑞气遥迎凤辇,
邀郎卷幔临花语。细雨濛濛湿芰荷,巴东商侣挂帆多。
胡人岁献葡萄酒。五月荔枝初破颜,朝离象郡夕函关。
"不食黄精不采薇,葛苗为带草为衣。
"伤秋不是惜年华,别忆春风碧玉家。
断雁逢冰碛,回军占雪溪。夜来山下哭,应是送降奚。"
数枝盘石上,几叶落云中。燕拂宜秋霁,蝉鸣觉昼空。
寿酒朝时献,农书夜直寻。国香煴翠幄,庭燎赩红衾。


酹江月·驿中言别 / 紫凝云

旧岛日日摧,池水不复清。岂无后人赏,所贵手自营。
"二年同在华清下,入县门中最近邻。替饮觥筹知户小,
每带云霞色,时闻箫管声。望君兼有月,幢盖俨层城。"
"鸟啼杨柳垂,此别千万里。古路入商山,春风生灞水。
弱质常多病,流年近始衰。图书传授处,家有一男儿。"
更有观台称贺处,黄云捧日瑞升平。"
"虚斋坐清昼,梅坼柳条鲜。节候开新历,筋骸减故年。
不问三苗宠,谁陪万国欢。至今松桂色,长助玉楼寒。"


论诗五首·其一 / 姬念凡

谈笑论功耻据鞍。草檄清油推健笔,曳裾黄阁耸危冠。
上路花偏早,空山云甚馀。却愁新咏发,酬和不相如。"
"献岁春犹浅,园林未尽开。雪和新雨落,风带旧寒来。
"益部恩辉降,同荣汉相还。韶芳满归路,轩骑出重关。
他时若有边尘动,不待天书自出山。
昨日山信回,寄书来责我。"
莺稀春木上,草遍暮阶间。莫道归繻在,来时弃故关。"
前鱼不解泣,共辇岂关羞。那及轻身燕,双飞上玉楼。"


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 单天哲

"雨霜以成岁,看旧感前闻。爱景随朝日,凝阴积暮云。
名僧康宝月,上客沈休文。共宿东林夜,清猿彻曙闻。"
"淮汴初丧乱,蒋山烽火起。与君随亲族,奔迸辞故里。
诗因野寺咏,酒向山椒酹。异时逢尔知,兹辰驻余旆。"
霜凋树吹断,土蚀剑痕深。欲作怀沙赋,明时耻自沉。
"绝顶耸苍翠,清湍石磷磷。先生晦其中,天子不得臣。
"蘅若夺幽色,衔思恍无悰。宵长霜雾多,岁晏淮海风。
"组绶掩衰颜,辉光里第间。晚凉经灞水,清昼入商山。


三岔驿 / 钱凌山

晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。
丈夫非小儿,何用强相知。不见朝生菌,易成还易衰。
"苍苔满字土埋龟,风雨销磨绝妙词。
玉节随东阁,金闺别旧僚。若为花满寺,跃马上河桥。
接舆亦是狂歌者,更就将军乞一声。"
"南登秦岭头,回首始堪忧。汉阙青门远,商山蓝水流。
茂勋镂钟鼎,鸿劳食茅土。至今称五王,卓立迈万古。"
沈沈五云影,香风散萦萦。清斋上玉堂,窗户悬水精。


车遥遥篇 / 於庚戌

层阁表精庐,飞甍切云翔。冲襟得高步,清眺极远方。
亭柯见荣枯,止水知清浑。悠悠世上人,此理法难论。"
秉烛张筵乐清景。美人不眠怜夜永,起舞亭亭乱花影。
世间事难保,一日各徂征。死生不相及,花落实方荣。
闻道汉家偏尚少,此身那此访芝翁。"
更向院西新买宅,月波春水入门流。"
"洞真善救世,守夜看仙经。俾我外持内,当兹申配庚。
清光溢空曲,茂色临幽澈。采摘愧芳鲜,奉君岁暮节。"


如梦令·曾宴桃源深洞 / 汤修文

"国府乐手弹箜篌,赤黄绦索金鎝头。早晨有敕鸳鸯殿,
"天南多鸟声,州县半无城。野市依蛮姓,山村逐水名。
巧笑解迎人,晴雪香堪惜。随风蝶影翻,误点朝衣赤。
近得麻姑音信否,浔阳江上不通潮。"
忆昨秋风起,君曾叹逐臣。何言芳草日,自作九泉人。
宿雨荡残燠,惠风与之俱。心灵一开旷,机巧眇已疏。
"得罪谁人送,来时不到家。白头无侍子,多病向天涯。
"楚腊还无雪,江春又足风。马羸三径外,人病四愁中。


渡黄河 / 夔作噩

"厌郎思出守,遂领汉东军。望月逢殷浩,缘江送范云。
相逢与相失,共是亡羊路。"
交结惭时辈,龙钟似老翁。机非鄙夫正,懒是平生性。
林花春向兰,高会重邀欢。感物惜芳景,放怀因彩翰。 玉颜秾处并,银烛焰中看。若折持相赠,风光益别难。
明月出高岑,清谿澄素光。云散窗户静,风吹松桂香。
城砧自急对霜繁。犹持副节留军府,未荐高词直掖垣。
行客自知心有托,不闻惊浪与啼猿。"
"相悲得成长,同是外家恩。旧业废三亩,弱年成一门。