浣溪沙·庭院沉沉白日斜
肯信人间有兄弟，一生长在别离中。"
何必苦劳魂与梦，王昌只在此墙东。"
多少人经过此去，一生魂梦怕潺湲。"
行看旦夕梨霜发，犹有山寒伤酒垆。"
"昨日芳艳浓，开尊几同醉。今朝风雨恶，惆怅人生事。
绮阁临初日，铜台拂暗尘。鷾鸸偏报晓，乌鶂惯惊晨。
旧迹兰亭在，高风桂树香。地清无等级，天阔任徊翔。
"曲突徙薪不谓贤，焦头烂额飨盘筵。
贪怜璧马迷香饵，肯信之奇谕齿寒。"
天不当时命邹衍，亦将寒律入南吹。"
"因将岁月离三岛，闲贮风烟在一壶。
浣溪沙·庭院沉沉白日斜拼音解释:
ken xin ren jian you xiong di .yi sheng chang zai bie li zhong ..
he bi ku lao hun yu meng .wang chang zhi zai ci qiang dong ..
duo shao ren jing guo ci qu .yi sheng hun meng pa chan yuan ..
xing kan dan xi li shuang fa .you you shan han shang jiu lu ..
.zuo ri fang yan nong .kai zun ji tong zui .jin chao feng yu e .chou chang ren sheng shi .
qi ge lin chu ri .tong tai fu an chen .yi er pian bao xiao .wu yi guan jing chen .
jiu ji lan ting zai .gao feng gui shu xiang .di qing wu deng ji .tian kuo ren huai xiang .
.qu tu xi xin bu wei xian .jiao tou lan e xiang pan yan .
tan lian bi ma mi xiang er .ken xin zhi qi yu chi han ..
tian bu dang shi ming zou yan .yi jiang han lv ru nan chui ..
.yin jiang sui yue li san dao .xian zhu feng yan zai yi hu .
译文及注释
译文
我要斩断神(shen)龙的足，咀嚼神龙的肉，使它白天不能巡(xun)回，夜晚不能潜伏。
我心中犹豫而疑惑(huo)不定，想自己去吧又觉得不妙。
一行行的茝兰桂树，浓郁的香气在路上弥漫。
火山高高耸立在赤亭口，五月的火山上空火云厚。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨，山谷险峻啊溪水激起层层高波。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里，秋夜的银河远隔在数峰以西。
见此胜景岂不乐？难以自制思绪(xu)分。
坟茔越来越多了，坟地上的松柏也郁郁苍苍。
敌军听到大军出征应胆惊，料他不敢与我们短兵相接，我就在车师西门等待报捷。
荆轲去后，壮士多被摧残。
虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西，绵延有二十里地，四面都是广阔的田野，山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩，大石高有几十尺，一层层堆积重叠着，像层积的灵芝，又像重重叠叠的大石盘修筑的平台，有暗青色、红色，斑斓驳杂，光彩夺目。有两块石头从中间分开，叫剑门，陡峭如裂开一般屹立着，奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上，向下望去，田地平整广阔约有上万顷，澄碧的湖水，奔流的小溪，纵横交错，流淌着，翻涌着，华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽，山青翠相连，高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面，水汽逼近，忽开忽合，瞬息万变。它的外面，烟云弥漫，光色满天，极目远眺，心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址，钱牧斋曾经住过的地方。唉！凭着这么好的山丘胜地，钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生，我和赵惠甫却快乐地不想离开啊！山崖的边侧是维摩寺，经过战乱后大半被毁坏了。
什么时候才能打败敌人，然后就可以高枕无忧呢？骏马像狂风般地驰骋，在清脆的马鞭挥动声响中，飞快地奔出了渭桥。
五帝时候的礼仪制度不同，三王时候的礼仪制度也各不相同，气数到了极限，自然就要发生变化，非和是本来就是互相排斥的，施行仁德不能拯救社会的混乱，实行赏罚难道就可以惩戒时代(dai)的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始，战国时又加重了人民的苦难，秦汉时期也没有什么改变，更增加了人民的怨恨和苦难，哪里还考虑百姓的死活，只要对自己有利就满足了。
心中惨痛凄然欲绝啊，长长叹息又加以悲泣难当。
注释
91、府君：对太守的尊称。
18.轻肥：即轻裘肥马。《论语·雍也》：“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。”
裨(bì)：弥补，补救。阙，通“缺”， 缺点。
客长寿：敬酒时的祝词，祝身体健康之意。
③沙水：即沙溪，闽江上源之一。
（1）崧（sōng）：又作“嵩”，山高而大。维：是。岳：特别高大的山。毛传：“岳，四岳也。东岳岱，南岳衡，西岳华，北岳恒。”
赏析
李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是，他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说，他是一个一伟大的诗人，同时身上也有德国庸人的气味。同理，对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反，通过李白在高压的痛苦下，使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中，读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残，从而更加理解诗人痛苦的心灵，更加痛恨这个不合理的(li de)社会。此诗既是咏天马，也是喻李白自己，二者浑然一体，声情并茂，表现了李白的二重性格，是一首成功的咏物诗。
鹈鹕站在鱼梁上，只须颈一伸、喙一啄就可以吃到鱼，不必入水，不必沾湿翅膀。所以然者，是由于地位特殊，近水鱼梁乃可不劳而获。后两句直指“彼子”，言其“不称其服”。服者，官阶的标志也。身服高品赤芾，享受种种特权，但无才无能，无功受禄，无劳显荣，与鹈鹕站在鱼梁上伸脖子吃鱼相类。
本词上片开(kai)始几句，作者将亲身经历的边地旅途情景，用概括而简练的字句再现出来。“胡马”两句，写风雪交加，呼啸的北风声中，夹杂着胡马的长嘶，真是“胡马依北风”，使人意识到这里已离边境不远。抬头而望，“汉旗”，也即宋朝的大旗，却正随着纷飞的雪花翻舞，车马就风雪之中行进。“彤云”两句，写气候变化多端。正行进间，风雪逐渐停息，西天晚霞似火，夕阳即将西沉。“一竿残照”，是形容残日离地平线很近。借着夕阳余晕，只见一片广阔荒寒的景象，老树枯枝纵横，山峦错杂堆叠；行行重行行，暮色沉沉，唯有近处的平沙衰草，尚可辨认。
泪干了，愤闷倾吐了，诗人转而强作笑颜：“且对一尊开口笑，未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”，据题意以“且对”为允。泰阶，星名。古人认为泰阶星现，预兆风调雨顺，民康国泰。这两句是说：趁未衰之年，暂拚一醉，而破涕为笑，这是聊以解嘲；期望今后能河清海晏，国泰民安，这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑，既透露着老当益壮的激情，也透露着期望社稷郅治的心理。
阮籍曾做过步兵校尉，所以称他为《阮步兵》颜延之 古诗。他外表沉晦，而内心却具有清醒的认识，故诗的第一句就说：“阮公虽沦迹，识密鉴亦洞。”史传上说阮籍喜怒不形于色，口不臧否人物，有意地隐晦其(hui qi)踪迹，其实，他的识鉴精密，对于时事有极敏锐的洞察力。如曹爽辅政的时候，曾召他为参军，阮籍以疾辞，屏居田里，岁余而曹爽被诛，时人都佩服他的远见，这就足以说明阮籍的缄默与隐沦，只是为了远身避祸。
首联对仗，“寒更”对“清镜”，“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见，先倒叙一笔夜来听到的响动：“隔牖风惊竹”，然后反扣眼前所见的景象：“开门雪满山”，诗情跌宕起伏，奇趣横生。颈联继续写雪，从空中写到地上，特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷，为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士，以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
末尾两句由重庆的载歌载舞引出对延安的祝福和思念。在这欢庆佳节之际，诗人想到远方的战友，相隔干山万水，只有遥祝延安日新(ri xin)月异了。诗人虽生活在重庆，但念念不忘的却是延安。重庆尽管比延安繁华，却是令人压抑的。延安尽管物质艰苦，精神上却是令人舒心的。而且重庆繁荣的背后掩盖的是一触即发的危机，地下潜伏的岩浆正汹涌运行。延安虽然遇到暂时的困难，但诗人相信在党的领导下终会走出低谷，“为有源头活水来”，而重庆则是连生命的涟漪也已泛不出的一汪死水。而且延安群英荟萃，人才济济，云集着大批民族的精英。像柳亚子诗中所津津乐道的：“杜断房谋劳午夜，江毫丘锦各名家”。这里寄托着中华民族的希望。通过对延安出思念，诗人一扫情绪的压抑，重又明亮起来，使全诗在节奏明快中结束。全诗基本采用铺叙手法，写得明白如话。
“长记”三句(san ju)，写别离前夕，她浅施粉黛、装束淡雅，饯别宴上想借酒浇愁，却是稍饮即醉。“醉里”三句，写醉后神情，由秋波频盼而终于入梦，然而这却只能增添醒后惜别的烦恼，真可说是“借酒浇愁愁更愁”了。这里刻画因伤离而出现的姿态神情，都是运用白描和口语，显得宛转生动，而人物内心活动却从中曲曲道出。
三、四两句“休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相加。”转写自己目前的境况，对来书作答。据《史记·司马相如列传》，司马相如曾为梁孝王宾客。梁园是梁孝王的宫苑，此喻指楚幕。作者从公元829年（大和三年）到837年（开成二年），曾三居绹父令狐楚幕，得到令狐楚的知遇；公元837年（开成二年）应进士试时又曾得到令狐绹的推荐而登第，此处以“梁园旧宾客”自比。司马相如晚年“尝称病闲居，.既病免，家居茂陵”，作者公元842年（会昌二年）因丁母忧而离秘书省正字之职，几年来一直闲居。这段期间，他用世心切，常感闲居生活的寂寞无聊，心情悒郁，身弱多病，此以闲居病免的司马相如自况。
此诗题目，或作《渡桑乾》，或作《旅次朔方》。前者无须说明，后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》，即北方。但同时又是一个地名，始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部（当今内蒙古自治区及陕西省的一部分，所辖有朔方郡），与并州刺史部（当今山西省）相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡，所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道，桑乾河由(he you)东北而西南，流经河东道北部，横贯蔚州北部，云、朔等州南部。这些州，当今雁北地区。由此可见，诗题朔方，乃系泛称，用法和曹植《送应氏》“我友之朔方，亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州，具体地说，乃是并州北部桑乾河以北之地。
诗中所写的景是暮春之景，情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”，写出地点和节候。野草茁长，遍地青青，已是暮春时节。这时的溪边亭上，“春草碧色，春水渌波”，最容易唤起人们的离愁别绪，正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”，以设问的形式，托出倚阑人的形象。在东风吹拂中，斜倚阑干的那人是谁呢？这凝眸沉思的身姿，多像《西洲曲》里的人：“鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日阑干头。阑干十二曲，垂手明如玉。”
古今学者一般认为这是一首政治(zheng zhi)讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
这首诗全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑，围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写战事持续很久，以致家里音信全无，最后写到自己的哀怨和衰老，环环相生、层层递进，创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望，表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
鹈鹕站在鱼梁上，只须颈一伸、喙一啄就可以吃到鱼，不必入水，不必沾湿翅膀。所以然者，是由于地位特殊，近水鱼梁乃可不劳而获。后两句直指“彼子”，言其“不称其服”。服者，官阶的标志也。身服高品赤芾，享受种种特权，但无才无能，无功受禄，无劳显荣，与鹈鹕站在鱼梁上伸脖子吃鱼相类。
本词上片开(kai)始几句，作者将亲身经历的边地旅途情景，用概括而简练的字句再现出来。“胡马”两句，写风雪交加，呼啸的北风声中，夹杂着胡马的长嘶，真是“胡马依北风”，使人意识到这里已离边境不远。抬头而望，“汉旗”，也即宋朝的大旗，却正随着纷飞的雪花翻舞，车马就风雪之中行进。“彤云”两句，写气候变化多端。正行进间，风雪逐渐停息，西天晚霞似火，夕阳即将西沉。“一竿残照”，是形容残日离地平线很近。借着夕阳余晕，只见一片广阔荒寒的景象，老树枯枝纵横，山峦错杂堆叠；行行重行行，暮色沉沉，唯有近处的平沙衰草，尚可辨认。
泪干了，愤闷倾吐了，诗人转而强作笑颜：“且对一尊开口笑，未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”，据题意以“且对”为允。泰阶，星名。古人认为泰阶星现，预兆风调雨顺，民康国泰。这两句是说：趁未衰之年，暂拚一醉，而破涕为笑，这是聊以解嘲；期望今后能河清海晏，国泰民安，这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑，既透露着老当益壮的激情，也透露着期望社稷郅治的心理。
阮籍曾做过步兵校尉，所以称他为《阮步兵》颜延之 古诗。他外表沉晦，而内心却具有清醒的认识，故诗的第一句就说：“阮公虽沦迹，识密鉴亦洞。”史传上说阮籍喜怒不形于色，口不臧否人物，有意地隐晦其(hui qi)踪迹，其实，他的识鉴精密，对于时事有极敏锐的洞察力。如曹爽辅政的时候，曾召他为参军，阮籍以疾辞，屏居田里，岁余而曹爽被诛，时人都佩服他的远见，这就足以说明阮籍的缄默与隐沦，只是为了远身避祸。
首联对仗，“寒更”对“清镜”，“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见，先倒叙一笔夜来听到的响动：“隔牖风惊竹”，然后反扣眼前所见的景象：“开门雪满山”，诗情跌宕起伏，奇趣横生。颈联继续写雪，从空中写到地上，特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷，为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士，以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
末尾两句由重庆的载歌载舞引出对延安的祝福和思念。在这欢庆佳节之际，诗人想到远方的战友，相隔干山万水，只有遥祝延安日新(ri xin)月异了。诗人虽生活在重庆，但念念不忘的却是延安。重庆尽管比延安繁华，却是令人压抑的。延安尽管物质艰苦，精神上却是令人舒心的。而且重庆繁荣的背后掩盖的是一触即发的危机，地下潜伏的岩浆正汹涌运行。延安虽然遇到暂时的困难，但诗人相信在党的领导下终会走出低谷，“为有源头活水来”，而重庆则是连生命的涟漪也已泛不出的一汪死水。而且延安群英荟萃，人才济济，云集着大批民族的精英。像柳亚子诗中所津津乐道的：“杜断房谋劳午夜，江毫丘锦各名家”。这里寄托着中华民族的希望。通过对延安出思念，诗人一扫情绪的压抑，重又明亮起来，使全诗在节奏明快中结束。全诗基本采用铺叙手法，写得明白如话。
“长记”三句(san ju)，写别离前夕，她浅施粉黛、装束淡雅，饯别宴上想借酒浇愁，却是稍饮即醉。“醉里”三句，写醉后神情，由秋波频盼而终于入梦，然而这却只能增添醒后惜别的烦恼，真可说是“借酒浇愁愁更愁”了。这里刻画因伤离而出现的姿态神情，都是运用白描和口语，显得宛转生动，而人物内心活动却从中曲曲道出。
三、四两句“休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相加。”转写自己目前的境况，对来书作答。据《史记·司马相如列传》，司马相如曾为梁孝王宾客。梁园是梁孝王的宫苑，此喻指楚幕。作者从公元829年（大和三年）到837年（开成二年），曾三居绹父令狐楚幕，得到令狐楚的知遇；公元837年（开成二年）应进士试时又曾得到令狐绹的推荐而登第，此处以“梁园旧宾客”自比。司马相如晚年“尝称病闲居，.既病免，家居茂陵”，作者公元842年（会昌二年）因丁母忧而离秘书省正字之职，几年来一直闲居。这段期间，他用世心切，常感闲居生活的寂寞无聊，心情悒郁，身弱多病，此以闲居病免的司马相如自况。
此诗题目，或作《渡桑乾》，或作《旅次朔方》。前者无须说明，后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》，即北方。但同时又是一个地名，始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部（当今内蒙古自治区及陕西省的一部分，所辖有朔方郡），与并州刺史部（当今山西省）相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡，所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道，桑乾河由(he you)东北而西南，流经河东道北部，横贯蔚州北部，云、朔等州南部。这些州，当今雁北地区。由此可见，诗题朔方，乃系泛称，用法和曹植《送应氏》“我友之朔方，亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州，具体地说，乃是并州北部桑乾河以北之地。
诗中所写的景是暮春之景，情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”，写出地点和节候。野草茁长，遍地青青，已是暮春时节。这时的溪边亭上，“春草碧色，春水渌波”，最容易唤起人们的离愁别绪，正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”，以设问的形式，托出倚阑人的形象。在东风吹拂中，斜倚阑干的那人是谁呢？这凝眸沉思的身姿，多像《西洲曲》里的人：“鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日阑干头。阑干十二曲，垂手明如玉。”
古今学者一般认为这是一首政治(zheng zhi)讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
这首诗全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑，围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写战事持续很久，以致家里音信全无，最后写到自己的哀怨和衰老，环环相生、层层递进，创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望，表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
创作背景
近现代学者一般认为《《周颂·赉》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时，当时只有三成（场）。《逸周书·世俘》中也有记载，武王班师回镐京之四月辛亥，“荐俘、殷王鼎，武王乃翼，矢珪矢宪，告天宗上帝。”第四天，“甲寅，谒（告）我（伐）殷于牧野，王佩赤白旂，籥人奏《武》，王入进《万》，献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测，《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的，这六成可以分开来表演，还可以独立表演，于是名称也就随之而不同。
张远( 清代 )
收录诗词 (3947) 首
简 介
张远 （1650—1724，一作1648—1717）清福建侯官人，字超然，号无闷道人。以滨海多难，政苛如虎，流亡道路，后侨寓江苏常熟。康熙三十八年举人，官云南禄丰知县，卒于滇中。诗文均为当时名流所激赏。有《无闷堂诗文集》。
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
"天上诗名天下传，引来齐列玉皇前。大仙录后头无雪，
朱门秉烛一千家。郄诜联臂升天路，宣圣飞章奏日华。
一笑阳城人便惑，何堪教见杜红儿。
自是侬家无住处，不关天地窄于人。"
近日登山觉步轻。黄鹤待传蓬岛信，丹书应换蕊宫名。
瑶池宴罢归来醉，笑说君王在月宫。"
分明胜败无寻处，空听渔歌到夕曛。"
雨馀松子落，风过朮苗香。尽日无炎暑，眠君青石床。"
浣溪沙·败叶填溪水已冰
群童竞时新，万果间蔬蓏.欣然为之醉，乌帽危不堕。
"吴起南奔魏国荒，必听公叔失贤良。
"使君曾被蝉声苦，每见词文即为愁。
伴直多招紫阁僧。窗下调琴鸣远水，帘前睡鹤背秋灯。
相留拟待牡丹开。寒随御水波光散，暖逐衡阳雁影来。
"见说西川景物繁，维扬景物胜西川。青春花柳树临水，
"浓淡芳春满蜀乡，半随风雨断莺肠。
"草靸无尘心地闲，静随猿鸟过寒暄。
三五七言 / 秋风词
平潮晚影沈清底，远岳危栏等翠尖。（上见《海录碎事》）
霓裳曲罢天风起，吹散仙香满十洲。
"窠居过后更何人，传得如来法印真。
"坚辞羽葆与吹铙，翻向天涯困系匏。故老未曾忘炙背，
草玄门似山中静，不是公卿到不开。"
浅度四溟水，平看诸国山。只消年作劫，俱到总无间。"
"如何抛锦帐，莲府对莲峰。旧有云霞约，暂留鹓鹭踪。
落尽梁尘肠不断，九原谁报小怜知。"
慈乌夜啼
"首阳山枕黄河水，上有两人曾饿死。不同天下人为非，
冻河孤棹涩，老树叠巢危。莫问今行止，漂漂不自知。"
暖塘争赴荡舟期，行唱菱歌着艳词。
"因极还应有甚通，难将粪壤掩神踪。
"浅绛浓香几朵匀，日熔金铸万家新。
武荣江畔荫祥云，宠拜天人庆郡人。五色鹤绫花上敕，
"八蚕薄絮鸳鸯绮，半夜佳期并枕眠。
眼泉难濯满衣尘。苦吟风月唯添病，遍识公卿未免贫。
菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨
江畔玉楼多美酒，仲宣怀土莫凄凄。"
"日月出又没，台城空白云。虽宽百姓土，渐缺六朝坟。
"纵意出山无远近，还如孤鹤在空虚。昔年亲种树皆老，
闻君败绩无归计，气激星辰坐向隅。"
内翰好才兼好古，秋来应数到君家。"
壮士诚知轻性命，不思辜负八千人。"
"未老先为百病仍，醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑，
伴直多招紫阁僧。窗下调琴鸣远水，帘前睡鹤背秋灯。
除夜对酒赠少章
寻常抖擞怀中策，可便降他两鬓丝。"
"避地淹留已自悲，况逢寒食欲沾衣。浓春孤馆人愁坐，
"白发随梳落，吟怀说向谁。敢辞成事晚，自是出山迟。
"零落欹斜此路中，盛时曾识太平风。晓迷天仗归春苑，
"一簇楚江山，江山胜此难。觅人来画取，到处得吟看。
敢凭轻素写幽奇。涓涓浪溅残菱蔓，戛戛风搜折苇枝。
忆昔当年随计吏，马蹄终日为君忙。"
半酣相顾似衰翁。关山月皎清风起，送别人归野渡空。
题汉祖庙
"朝行丧名节，岳色惨天风。待漏秋吟断，焚香夜直空。
"若以名场内，谁无一轴诗。纵饶生白发，岂敢怨明时。
"末路思前侣，犹为恋故巢。江山多胜境，宾主是贫交。
枕前明月谁动影，睡里惊来不觉归。"
见《福州志》）"
"县称诗人理，无嫌日寂寥。溪山入城郭，户口半渔樵。
日月中时八面明。海水旋流倭国野，天文方戴福州城。
惬意凭阑久，贪吟放醆迟。旁人应见讶，自醉自题诗。"
鹿柴
"年光身事旋成空，毕竟何门遇至公。人世鹤归双鬓上，
"岁闰堪怜历候迟，出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰，
赖家桥上潏河边。（隐又有城南杂感诗，其题有景星观、
白龙香近圣君来。欲言温署三缄口，闲赋宫词八斗才。
"使君曾被蝉声苦，每见词文即为愁。
上清仙路有丹梯，影响行人到即迷。
"鸿在冥冥已自由，紫芝峰下更高秋。抛来簪绂都如梦，
"八月悲风九月霜，蓼花红淡苇条黄。石头城下波摇影，
古离别
见《纪事》）"
隔篱农叟遥相贺，□□□□膏雨来。"
更闻王导得神机。阵前鼙鼓晴应响，城上乌鸢饱不飞。
"前山不可望，暮色渐沉规。日转须弥北，蟾来渤海西。
"楼台掩映入春寒，丝竹铮鏦向夜阑。席上弟兄皆杞梓，
树上咨诹批颊鸟，窗间壁驳叩头虫。（《冬夜》）
仙山目断无寻处，流水潺湲日渐西。
何人终拟问苞茅。融风渐暖将回雁，滫水犹腥近斩蛟。
清平乐·弹琴峡题壁
"正月二月村墅闲，馀粮未乏人心宽。
"古人云，丝不如竹，竹不如肉。乃知此语未必然，
"我重君能赋，君褒我解诗。三堂一拜遇，四海两心知。
五陵年少惜花落，酒浓歌极翻如哀。四时轮环终又始，
剑荒秋水一龙沈。新坟日落松声小，旧色春残草色深。
并鸟含钟语，欹荷隔雾空。莫疑营白日，道路本无穷。"
老僧斋罢关门睡，不管波涛四面生。（金山僧院。
宦途巇崄终难测，稳泊渔舟隐姓名。"