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除夜寄微之

先秦 / 许梿

吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
不是绮罗儿女言。"
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。


除夜寄微之拼音解释:

wu zhu huang gong ru ye tao .man wu huang jin ji bu xi .yi tou bai fa qi you gao .
zeng yao xiang fang dao xian jia .hu shang kun lun yan yue hua .yu nv kong long cang xie zhi .
jia pin lu bao chang zhi zu .zhe guan wu yun ru gu ren .jiao dao wang yan bi qian zhu .
zhi you shan xiang ban .zhong wu shi ke reng .ru feng mei ling dan .xiang dao zhi ning xin ..
tang zai fu tian bu .zhong xing gu guo feng .huan ru qi yan zi .zai jian di liang gong .
cui zhuang ji yao cai pian yong .feng chui luan ge zao hui ying .
.liang feng dong xing xing .han xiao hua lin tu .yi de shen ming liao .quan wang ke dao gu .
bu shi qi luo er nv yan ..
xiang xin liao rao chou ye zhong .si bei chan gang you ji de .meng gui chang jian shan zhong zhong ..
.lian hua feng cui shi ning qiu .jiu ye yuan lin zai xia tou .
.xi jiang dong zhu ji .gu zhao ruo liu xing .feng lang xiang sui bai .yun zhong du guo qing .
.xie shou zeng ci fen .huang ru ge hu yue .lun hou gu feng yi .rong sheng feng yu xie .
shan tong chong shu fen .yuan sou song yin gua .shui fang sun hong ge .tan xuan dao ri xie .
yan qian rong li tu fen fen .jin ri hui ran lai fang wo .jiu ke shu nang jian bei he .
.xi ji yu bei jin shui dong .huan xiang xian qi que xun song .zai shao liang yu yao yun dong .
chu guo seng ying zhuo zi gui .yi de sheng ming xian zhen su .bu fang feng xue geng tan wei .
xiang si zhuan ji mo .du wang xi lin quan .yu jian gu ren xin .shi yue suo zeng pian .
wei jun xin yu wo xin tong .fang gan qing xin yu jun shuo ..
shui bian shao nv mu wu gui .wu zhong chu you huan dan xiang .yin li sheng yang da dao ji .
shi hua jie jiu chang sheng yao .chang sheng yao .cai hua xin .hua rui ceng ceng yan li chun .

译文及注释

译文
生(sheng)命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
口衔低枝,飞跃艰难;
九重宫殿霎时尘土飞扬,君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
又到了春天快要结束之时,这让人(ren)怎么走出翠绿的帷帐?
天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中。
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
连日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
  于是太子预先寻求世上(shang)锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
在后妃居住的幽深的房里;灯光照着绘有图画的屏(ping)风,屏风上的山色一片浓绿,显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声,惊断了房里她的好梦;醒来看见攀龙香炉的香烟,在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊,她已久住长信宫中,帷帐里萧条凄冷;原来的椒殿闲置无用,门儿关锁冷冷清清。
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚(shang)未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。

注释
26.善假于物也:于:向。物:外物,指各种客观条件。
(25)秦昭王:秦惠王之子,公元前306年至前251年在位。
②霭霭:唐代中书省曾称紫薇省,故在中书省任官者可称薇郎。此处指杜牧,杜牧曾任中书舍人,故称。
分外妖娆:格外婀娜多姿。
⑧鸿雁:即“雁”。大的叫鸿,小的叫雁。
豜(jiān):三岁的猪,代表大兽。大兽献给公家。
(11)众犬吠声:是“一犬吠形,百犬吠声”的省略,意思:一只狗叫,其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和,众人随声传闻。

赏析

  第十九至三十四句是第三小段,接着叙述陈被贵戚抢到北京,沦落为(wei)侯门歌伎,又变成吴三桂之妾。
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。
  这首诗虽然是咏历史人物的,然也寄寓了作者自身的怀抱(huai bao),特别是在最后两句中,一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载,颜延之也性喜饮酒,行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝,然好肆意直言,于现实多所不满,故于此诗中他通过对阮籍的(ji de)怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
  全文(quan wen)融议论、抒情、叙事于一体,文情并茂。叙事简括,都为议论铺垫,议论之中感情自现。“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”,抒发了对社会不公的愤慨;“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”,悲切郁闷,溢于言表;“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”,如泣如诉,悲痛欲绝……富于抒情性的语言,将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致,如火山爆发,如江涛滚滚。
  接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯,说:此地一别,离人就要象那随风飞舞的蓬草,飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式,即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对,甚至可以说不“对”,它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风,也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转,将上联的诗情画意扯破,有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯,因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以,此句想到(xiang dao)“逢”的形象时十分沉重,有不忍之情,非道一声珍重可比。太白集王琦注云:“浮云一往而无定迹,故以比游子之意;落日衔山而不遽去,故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心,写得流畅自然,感情真挚。
  用精细工致的笔法描绘南方山川奇秀之美,是大谢诗的主要特色。有趣的是,他的两联最出名的警句却并不以工笔细描见长,而是以“自然”见称。“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)一联,固然是作者自诩“有神助”的得意之句,此篇的“明月”一联更被诗论家推为“古今胜语”的代表。钟嵘《诗品序》说:“至于吟咏情性,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;‘清晨登陇首’,羌无故实;‘明月照积雪’,讵出经史?观古今胜语,多非补假,皆由直寻。”这段话不仅表达了钟嵘论诗的一个重要观点,也道出了“明月”一联的高妙之处——直寻,即对生活(包括自然景象与社会人事)的直接真切感受,以及由此形成的诗歌的直接感发力量。
  后二句则另换角度,继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”,而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者,只有忠诚还是不够的,要智勇双全,才算是有用之才。有勇无谋,莫言义;有智无勇,难(nan)施仁。
  “两走马,亦诚难”,义公为此悲愁交加,百般煎迫。可稍有迟疑,摧辱即至,逼得他一看到追逼的官吏,就不由得心惊色变,“心中恻,血出漉”极写出义公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不,他感到彷佛心中的血都要流尽了。透过这极端痛苦的心 情,不难想象出义公在官府遭受到的摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中,他还有什么路可走呢?只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼迫下,就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结着多少痛苦和悲愤!即便如此,可黄犊所值有限,以这点微薄的赎资能满足那贪狠恶吏的无厌之欲,使义公逃脱这场厄运吗?诗歌最终引发出对人的永久关切。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  其余三章结构相同,按“所思、欲往、涕泪、相赠、伤情”的次序来写,除了美人所赠及诗人回报物品不同之外,每章方位地名亦不同。
  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛山,见山川之美,感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的比喻和对比更深了一层。
  从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
  诗人二十岁曾西游长安求仕,失意而归。北游蓟门,“时事多谬”,内心极为愤懑不平,故借与崔二赠答之际,深刻揭露了当时统治阶级的骄奢淫逸,正直之士长期沉沦的悲惨遭遇,尽情地发泄了一腔郁勃悲慨之情,把“开元盛世”的黑暗面暴露无遗。在开元诗坛上,他针砭时弊的大胆尖锐是空前的。诗歌以景托情起,渲染出深广浓烈的悲凉之气。再以铺陈之法揭露“当途者”的骄奢淫逸,真切生动,最后以回旋婉转的笔法,波澜层生,峰峦迭起,将自己深沉的悲愤推向高潮。其中还多用尖锐的对比,不着议论,说服力和感染力极强。而且对比之处,多用反诘的语气推出,就使感情的力度更强,增加了激昂顿挫之势。这种抒情的悲叹和对当时社会关系的愤怒抗议,使他的创作一开始就具有鲜明的现实主义倾向,除了雄壮豪放的风格外,还有“沉郁悲凉”的一面,而且“其沉雄直不减杜甫”(叶燮《原诗》卷四)。这种特点,也使他的边塞诗,表现出对将帅无能的尖锐揭露和对士卒的深刻同情,在边塞诗人中独树一帜。
  “朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”底事,何事,指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问:“早晨还装得俨乎其然,到晚上却揭穿了是假的,古往今来,什么样的怪事没出现过?可有谁预先识破呢?”开头两句以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩,其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶,把断了的弓弦续上的。不明言“愁”,而其“愁”自见。
  自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇,有人咏梅的风姿,有人颂梅的神韵;这首咏梅诗,则侧重写一个“早”字。
  从第三章开始,作者又以寒泉比母,以黄鸟比子,作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌,滋养浚人。母亲生养弟兄七人,至今还如此劳苦,让作儿子的如何心安?黄鸟鸣叫得清丽婉转,尚且如此悦耳动听,为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢?

创作背景

  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。

  

许梿( 先秦 )

收录诗词 (2833)
简 介

许梿 (1787—1862)浙江海宁人,字叔夏,号珊林。道光十三年进士。知山东平度,善断疑狱。官至江苏粮储道。服官垂三十年,研精《说文解字》,好金石文,工篆隶书。有《古均阁宝刻录》等。

霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 花娜

蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 公冶科

禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"


无题·相见时难别亦难 / 过上章

樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
殷勤不得语,红泪一双流。
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,


寄欧阳舍人书 / 阎壬

魂兮若有感,仿佛梦中来。
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,


应科目时与人书 / 止安青

分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
"山边水边待月明,暂向人间借路行。
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。


阮郎归·南园春半踏青时 / 辉雪亮

"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。


西江怀古 / 琦木

我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,


卖残牡丹 / 谷梁成立

此镜今又出,天地还得一。"
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。


别离 / 遇丙申

二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
翻使年年不衰老。
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 出敦牂

"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。