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游山西村

宋代 / 天峤游人

"水曲一追游,游人重怀恋。婵娟昨夜月,还向波中见。
"闲归日无事,云卧昼不起。有客款柴扉,自云巢居子。
尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。
"逐鹿走红尘,炎炎火德新。家肥生孝子,国霸有馀臣。
"水中有片月,照耀婵娟姿。庭前有孤柏,竦秀岁寒期。
大道重苏息,真风再发扬。芟夷逾旧迹,神圣掩前王。
"世乱离情苦,家贫色养难。水云孤棹去,风雨暮春寒。
一顾成周力有馀,白云闲钓五溪鱼。
"西塞山高截九垓,谶谣终日自相催。
歌吹喧万井,车马塞康庄。昔人岂不尔,百世同一伤。
有如敢言士,落落吐胸臆。拯危居坦夷,济险免兢惕。
云穿捣药屋,雪压钓鱼舟。"
虽居世网常清净,夜对高僧无一言。"
逸足何骎骎,美声实风流。学富赡清词,下笔不能休。


游山西村拼音解释:

.shui qu yi zhui you .you ren zhong huai lian .chan juan zuo ye yue .huan xiang bo zhong jian .
.xian gui ri wu shi .yun wo zhou bu qi .you ke kuan chai fei .zi yun chao ju zi .
er xing wei shuai lao .er xi cai tong zhi .gu rou an ke li .huang tian ruo rong yi .
.zhu lu zou hong chen .yan yan huo de xin .jia fei sheng xiao zi .guo ba you yu chen .
.shui zhong you pian yue .zhao yao chan juan zi .ting qian you gu bai .song xiu sui han qi .
da dao zhong su xi .zhen feng zai fa yang .shan yi yu jiu ji .shen sheng yan qian wang .
.shi luan li qing ku .jia pin se yang nan .shui yun gu zhao qu .feng yu mu chun han .
yi gu cheng zhou li you yu .bai yun xian diao wu xi yu .
.xi sai shan gao jie jiu gai .chen yao zhong ri zi xiang cui .
ge chui xuan wan jing .che ma sai kang zhuang .xi ren qi bu er .bai shi tong yi shang .
you ru gan yan shi .luo luo tu xiong yi .zheng wei ju tan yi .ji xian mian jing ti .
yun chuan dao yao wu .xue ya diao yu zhou ..
sui ju shi wang chang qing jing .ye dui gao seng wu yi yan ..
yi zu he qin qin .mei sheng shi feng liu .xue fu shan qing ci .xia bi bu neng xiu .

译文及注释

译文
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么(me)牵挂,为什么还(huan)说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢(ba)了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建(jian)中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良(liang)臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
  于是又派公孙获驻扎在许国西部边境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先(xian)君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”
他家常有宾客来,孩子们都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。
深夜,前殿传来有节奏的歌声。
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
溪水清澈,掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的倒影,传出阵阵清香。
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?

注释
(49)贤能为之用:为:被。
[3]授:交给,交付。
举:全,所有的。
⒅这两句说韩干画马仅得形似,不能传神。
②温见:温,不满、愤怒的样子。见,同现。意思是表现出不满。
⒁千亩:语出《史记·货殖列传》:“渭川千亩竹,其人与千户侯等。”
(25)推刃:往来相杀。
11、长堤一痕:形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。堤,沿河或沿海的防水建筑物。这里指苏堤。一,数词。痕,痕迹。
③桃根:晋代王献之妾桃叶之妹。

赏析

  本文又运用排比和对偶,来加强文章的气势,加强文章的节奏感,如“谷不可胜食也”,“鱼鳖不可胜食也”,“材木不可胜用也”,一连三个“……不可……也”。“五十者可以衣帛矣”,“七十者可以食肉矣”,“颁白者不负戴于道路矣”,一连二个“……者……矣”。这种排比的写法,迭用相同的句式,把文章的气势积蓄起来,加强了论辩的力量。
  这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负,反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中,前两句写所见。“白日依山尽”写远景,写山,写的是登楼望见的景色,“黄河入海流”写近景,写水写得景象壮观,气势磅礴。这里,诗人运用极其朴素、极其浅显的语言,既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山,收入短短十个字中;而后人在千载之下读到这十个字时,也如临其地,如见其景,感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉,在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。
  起首二句“今我不乐”“身欲奋飞”杨伦《杜诗镜铨》称其“开口便有神游羽御之意”。继而“美人”“秋水”句,沿袭《离骚》隐喻和《兼葭》《秋水》的意境,致怀思韩君之意。“鸿飞冥冥”借《法言》语比韩之遁世。“叶赤”“雨霜”则化用鲍、谢诗写秋深之景象。此诗所化用的诗句,皆以其意境相类,故能水乳交融,整个诗境的营造似茫茫无迹而弥漫八荒,诗人之意绪似从天而至,缘水而生。“岳阳”“洞庭”“潇湘”等地名的频繁出现,点明了韩君屏居之地,也使诗歌带上了浓郁的楚文化地域特色。
  次句“野径来多将犬伴,人间归晚带樵随”,山上野径交错,人们常常带着家犬一起走过。每逢夕阳西下,晚归的农人就背着柴薪走下山来。这一富有浓郁生活气息的画面,给人平静而悠远的感觉。
主题鉴赏之一:情诗说  “《野有死麕》佚名 古诗,白茅包之。有女怀春,吉士诱之”,前两句是起兴,即用白茅把死麕包起来,表示珍惜,兴起下文“有女如玉”,表示要好好爱惜。根据《易》:“老夫(lao fu)得其女妻。老妇得其士夫”;《国语》:“罢士无伍,罢女无家”;以及《列子》:“思士不妻而感,思女不夫而孕”;和《荀子》:“妇人莫不顾得以为夫,处女莫不顾得以为士”,可知古时女子未嫁称女,男子未娶称士,吉为美、善之意,“吉士”为英勇的男子,与下文的“有女如玉”相对。怀春,比喻女子已到了适婚的年龄,渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来,送给自己喜欢的女子,向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人,符合他们的生活习性。王先谦说:“诗人览物起兴,言虽野外之死麕,欲取而归,亦必用白茅裹之,稍示郑重之意”,便是对此判断很好的佐证。
  这首七绝虽都是律句,但句与句之间不尽符合粘对规则。作者故意让一二句之间不对,二三句之间不粘,并采用其独擅的字句重用的手法来叙事抒情。冯浩赞此“调古情深”,正说出了这首以律句所写的古绝,声调感怆悲凉,情思缠绵哀痛的特点。
  这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染,只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染,此诗的构思之绝,就体现在作者不由正面入手,而是借游人的纵情、黄莺的恣意,从侧面措意,促人去展开联想。游子寻春,不但“半出城”,而且“朝而往,暮而归”,痛玩了整整一天,足见西湖胜景令人目不暇接,节日气氛使人流连忘返。再看“流莺”,当人们“笙歌鼎沸,鼓吹喧天”之时,它的世界被人类“强占”。现在,“游人去而禽鸟乐也”,被压抑了一天的黄莺,又受了游人情绪的感染,当它重成了绿林的主人,怎能不欣喜若狂?不难想象,黄莺匿迹,是因人喧场面的热烈;而它的再现,正说明宜人秀色的魅力。这样,诗人叙节日情景,状清明景色,不是直接绘描,而是就有情之人和无情之莺的快乐,由侧面实现自己的创作目的。
  (3)固步自封。有一位老人说过:“如果和平与繁使人不思进取,固步自封,那么,真正的危险就在其中孕育。”甲午战争,泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。原因很简单,日本进行了明治维新,国力蒸蒸日上;中华自恃地大物博,完全无所作为。两相比较,胜负的天平自然倾斜。同理,固若金汤的马其诺防线,挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵;万里长城巨大屏障,挡不住北方草原的强大铁骑;中原汉人的太平梦想,常常被游牧民族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危险,于此可见。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  这就是温庭筠。如果说杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”是一幅色彩对比非常鲜明的油画,它以逼真见长,然而也就见画而止。那么温庭筠的这个结尾,就是一幅更饶讽刺意味的漫画。让月亮对着朱门宴散的情景而瞠目相向,这极其富于艺术的讽剌趣味。如此清新幽默,则不是“宫体”所限制得了的。
  小说中林黛玉刚写完诗搁下笔,贾宝玉就进来了,下面所描写的主要细节是:林黛玉先说贾宝玉像渔翁,接着说漏了嘴,又把她自己比作“画儿上画的和戏上扮的渔婆”,因而羞红了脸。对此,用心极细的脂砚斋用批语揭示作者这样写的用意说:“妙极之文!使黛玉自己直说出夫妻来,却又云(yun)‘画的’,‘扮的’,本是闲谈,却是暗隐不吉之兆,所谓‘画中爱宠’是也。谁曰不然?”这一批语,对帮助读者理解作者写这首诗的用意,是很有启发的。
  这首诗共分四个部分。第一个四句组(“王子析道论,微言破秋毫。还归布山隐,兴入天云高。”)以“毫”、“高”为韵,是全诗的起首,“王子析道论,微言破秋毫。”介绍王山人并对友人才干的赞赏跃然纸上;“还归布山隐,兴入天云高。”叙事说友人要归布山了;第二个四句(“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。我心亦怀归,屡梦松上月。”)改以“歇”、“月”为韵,是承接前一组诗,“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍,希望友人能多待几天;“我心亦怀归,屡梦松上月。”说王山人要走,我也很想走,向往那种隐居生活;第三个四句(“傲然遂独往,长啸开岩扉。林壑久已芜,石道生蔷薇。”)又改以“扉”、“薇”为韵,是诗意起了转折(zhe),诗人想象王山人回到布山的情景,言语间满是向往;最后一个二句(“愿言弄笙鹤,岁晚来相依。”)和上一组诗一样,也以“依”为韵,“岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗,我也要到你那里去。全诗开头的起句到最后的结句,从述说友人要走到自己也想跟友人一样,诗人的思想从起句到结句已经经历了一个起承转合的过程。
  其一
  在杜甫的五言诗里,这是一首代表作。公元755年(天宝十四载),安史之乱的消息尚未传到长安,然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受,已经显示出社会动乱的端倪,所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛,这显示出了诗人敏锐的观察力。
  全诗结构巧妙,语虽平淡而意味深长。叠字的运用使诗读来琅琅上口,富于声情美。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  针对当时的社会背景,王安石歌颂明妃的不以恩怨易心,具有现实意义。当时有些人误解了他的用意,那是由于他用古文笔法写诗,转折很多,跳跃很大,而某些人又以政治偏见来看待王安石,甚至恶意罗织之故。清代蔡上翔在《王荆公年谱考略》中千方百计地替王安石辩解,但还未说得透彻。
  三、四两句推出人物,工笔细描闺中“画眉”故事,对照着笔,角度则从一方眼中写出,此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵未起”,“道书”不管是致用明道的儒家经籍,或是羽客仙心的方外秘篆,“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态,是一层深曲对比;“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜,又流露无限呵护挚爱深情,是二层深曲对比;风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致,是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折:水晶帘与美人妆,一层;情人眼里看与被看,又一层;好景不长,水月镜花,则更深一层。苏轼《江城子》词云:“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”,同样表现对亡妻死生不渝的深长思念,同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是,苏词托之以梦,入而即出,“相顾无言,惟有泪千行”;元诗则沉浸一往情深的回忆,仿佛在银幕“定格”,痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往,都能引导读者走向真善美诗境,从而具有普遍的道德价值与美学意义。        其三

创作背景

  这首词写于宋神宗熙宁十年(1077年)。是年四月,苏轼离京赴徐州任徐州知州,作者与之偕行。到达后,苏辙在徐州停留了百余日,兄弟二人共同度过了一段美好的时光。中秋节时,二人一起泛舟赏月,终于得过一个团圆的佳节。然中秋过后,苏辙又要转道赴南都(今河南淮阳)留守签判任,于是在临别前写下此词。

  

天峤游人( 宋代 )

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简 介

天峤游人 失姓名,生卒年、籍贯皆不详。尝游麻姑山,题诗1首,自称天峤游人。《全唐诗》存之。事见《云溪友议》卷上。

鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢 / 谷梁晓燕

受节人逾老,惊寒菊半黄。席前愁此别,未别已沾裳。"
"以我越乡客,逢君谪居者。分飞黄鹤楼,流落苍梧野。
新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。
手拨金翠花,心迷玉红草。谈笑光六义,发论明三倒。
偶从谏官列,谬向丹墀趋。未能匡吾君,虚作一丈夫。
"春华沧江月,秋色碧海云。离居盈寒暑,对此长思君。
"书秃千兔毫,诗裁两牛腰。笔踪起龙虎,舞袖拂云霄。
"书剑催人不暂闲,洛阳羁旅复秦关。


饮酒·其二 / 线戊

问之执戟亦先朝,零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露,
烘壁茶烟暗,填沟木叶干。昔年皆礼谒,频到碧云端。"
"我家敬亭下,辄继谢公作。相去数百年,风期宛如昨。
种来几时闻已大。盛暑翛翛丛色寒,闲宵槭槭叶声干。
"一从守兹郡,两鬓生素发。新正加我年,故岁去超忽。
"汉家仙仗在咸阳,洛水东流出建章。
今朝始得分明见,也共戎葵不校多。"
"黄鹤东南来,寄书写心曲。倚松开其缄,忆我肠断续。


河传·燕飏 / 伟浩浩

刘伶平生为酒徒。刘伶虚向酒中死,不得酒池中拍浮。
纻衣岂寒御,蔬食非饥疗。虽甘巷北单,岂塞青紫耀。
"太守有能政,遥闻如古人。俸钱尽供客,家计常清贫。
"人世拘形迹,别去间山川。岂意灵仙偶,相望亦弥年。
但奉紫霄顾,非邀青史名。庄周空说剑,墨翟耻论兵。
一去姑苏不复返,岸旁桃李为谁春。"
奉佛栖禅久,辞官上疏频。故来分半宅,惟是旧交亲。"
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。


山居示灵澈上人 / 速乐菱

"向夕槐烟起,葱茏池馆曛。客中无偶坐,关外惜离群。
"王事信靡盬,饮冰安足辞。胡为拥征传,乃至天南陲。
方以岁月旧,每蒙君子亲。继作郡斋什,远赠荆山珍。
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。
碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传,持来比此殊悬隔。"
长往遂真性,暂游恨卑喧。出身既事世,高躅难等论。"
谢公制胜常闲暇,愿接西州敌手棋。"
独往诚违俗,浮名亦累真。当年各自勉,云洞镇长春。"


为学一首示子侄 / 蹇木

尔来得茂彦,七叶仕汉馀。身为下邳客,家有圯桥书。
时节异京洛,孟冬天未寒。广陵多车马,日夕自游盘。
"逦迤曙云薄,散漫东风来。青山满春野,微雨洒轻埃。
逸思高秋发,欢情落景催。国人咸寡和,遥愧洛阳才。"
朦胧西月照池亭,初夜椒房掩画屏。
苍天满愁云,白骨积空垒。哀哀云南行,十万同已矣。"
"水流过海稀,尔去换春衣。泪向槟榔尽,身随鸿雁归。
"我家北海宅,作寺南江滨。空庭无玉树,高殿坐幽人。


小雅·十月之交 / 蒯元七

珍重远公应笑我,尘心唯此未能除。"
春水如蓝垂柳醉,和风无力袅金丝。
"昔年凄断此江湄,风满征帆泪满衣。
"虹霓掩天光,哲后起康济。应运生夔龙,开元扫氛翳。
此时阻隔关山远,月满江楼泪满巾。"
池中鱼鳖应相贺,从此方知有主人。"
疏苇寒多折,惊凫去不齐。坐中皆作者,长爱觅分题。"
秋斋正萧散,烟水易昏夕。忧来结几重,非君不可释。"


朱鹭 / 勤甲戌

常闻绿水曲,忽此相逢遇。扫洒青天开,豁然披云雾。
捣冶入赤色,十二周律历。赫然称大还,与道本无隔。
虎骤龙腾宫殿响,骅骝争趁一星飞。
岂伊逢世运,天道亮云云。
朝登大庭库,云物何苍然。莫辨陈郑火,空霾邹鲁烟。我来寻梓慎,观化入寥天。古木朔气多,松风如五弦。帝图终冥没,叹息满山川。
孤鸿既高举,燕雀在荆榛。翔集且不同,岂不欲殷勤。
一笑千场醉,浮生任白头。
"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。


杜陵叟 / 化丁巳

沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。
俗必期康济,诗谁互唱酬。晚凉诸吏散,海月入虚楼。"
"宋玉逢秋何起悲,新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁,
五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛,雪满川原泥酒卮。
此地日清净,诸天应未如。不知将锡杖,早晚蹑空虚。"
"半已化为石,有灵通碧湘。生逢尧雨露,老直汉风霜。
"候馆寥寥辍棹过,酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少,
即事玩文墨,抱冲披道经。于焉日淡泊,徒使芳尊盈。"


鸟鸣涧 / 图门娜

舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"
"屈指平阳别社莲,蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处,
"心爱名山游,身随名山远。罗浮麻姑台,此去或未返。
鸿渐升仪羽,牛刀列下班。处腴能不润,居剧体常闲。
担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。
夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月,闲寻杜老宅边松。
"微官何事劳趋走,服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污,


调笑令·边草 / 凤恨蓉

"虚豁登宝阁,三休极层构。独立天地间,烟云满襟袖。
"百戏罢,五音清,解红一曲新教成。
天中有灵匹,日夕嚬蛾眉。愿逐飘风花,千里入遥帷。
华省曾联事,仙舟复与俱。欲知临泛久,荷露渐成珠。"
新岁相思自过访,不烦虚左远相迎。"
"才见离巢羽翼开,尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占,
半天城北雨,斜日灞西云。科斗皆成字,无令错古文。"
柳色临流动,春光到县分。贤人多静理,未爽醉醺醺。"