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苦雪四首·其一

魏晋 / 钱九韶

苹藻复佳色,凫鹥亦好音。韶芳媚洲渚,蕙气袭衣襟。
商人酒滴庙前草,萧飒风生斑竹林。"
天马来东道,佳人倾北方。何其赫隆盛,自谓保灵长。
皆言侍跸横汾宴,暂似乘槎天汉游。"
绛唇吸灵气,玉指调真声。真声是何曲,三山鸾鹤情。
庭幽引夕雾,檐迥通晨旭。迎秋谷黍黄,含露园葵绿。
坐中香气排花出,扇后歌声逐酒来。"
芳树摇春晚,晴云绕座飞。淮王正留客,不醉莫言归。"
泛曲鹍弦动,随轩凤辖惊。唯当御沟上,凄断送归情。"
对户池光乱,交轩岩翠连。色空今已寂,乘月弄澄泉。"
天文岂易述,徒知仰北辰。"
夜玉妆车轴,秋金铸马鞭。风霜但自保,穷达任皇天。"
"天命诚有集,王业初惟艰。翦商自文祖,夷项在兹山。
地本原林秀,朝来烟景和。同心不同赏,留叹此岩阿。"
绿野明斜日,青山澹晚烟。滥陪终宴赏,握管类窥天。"
横行俱足封侯者,谁斩楼兰献未央。"
素风啼迥堞,惊月绕疏枝。无力励短翰,轻举送长离。"
楚云眇羁翼,海月倦行舟。爱而不可见,徒嗟芳岁流。"
"帝业光扬,皇图翕赫。圣德孔彰,神功不测。


苦雪四首·其一拼音解释:

ping zao fu jia se .fu yi yi hao yin .shao fang mei zhou zhu .hui qi xi yi jin .
shang ren jiu di miao qian cao .xiao sa feng sheng ban zhu lin ..
tian ma lai dong dao .jia ren qing bei fang .he qi he long sheng .zi wei bao ling chang .
jie yan shi bi heng fen yan .zan si cheng cha tian han you ..
jiang chun xi ling qi .yu zhi diao zhen sheng .zhen sheng shi he qu .san shan luan he qing .
ting you yin xi wu .yan jiong tong chen xu .ying qiu gu shu huang .han lu yuan kui lv .
zuo zhong xiang qi pai hua chu .shan hou ge sheng zhu jiu lai ..
fang shu yao chun wan .qing yun rao zuo fei .huai wang zheng liu ke .bu zui mo yan gui ..
fan qu kun xian dong .sui xuan feng xia jing .wei dang yu gou shang .qi duan song gui qing ..
dui hu chi guang luan .jiao xuan yan cui lian .se kong jin yi ji .cheng yue nong cheng quan ..
tian wen qi yi shu .tu zhi yang bei chen ..
ye yu zhuang che zhou .qiu jin zhu ma bian .feng shuang dan zi bao .qiong da ren huang tian ..
.tian ming cheng you ji .wang ye chu wei jian .jian shang zi wen zu .yi xiang zai zi shan .
di ben yuan lin xiu .chao lai yan jing he .tong xin bu tong shang .liu tan ci yan a ..
lv ye ming xie ri .qing shan dan wan yan .lan pei zhong yan shang .wo guan lei kui tian ..
heng xing ju zu feng hou zhe .shui zhan lou lan xian wei yang ..
su feng ti jiong die .jing yue rao shu zhi .wu li li duan han .qing ju song chang li ..
chu yun miao ji yi .hai yue juan xing zhou .ai er bu ke jian .tu jie fang sui liu ..
.di ye guang yang .huang tu xi he .sheng de kong zhang .shen gong bu ce .

译文及注释

译文
流放岭南与亲人断绝了音信,熬(ao)过了冬天又经历一个新春。
  晋(jin)侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的(de)外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗(su)话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典(dian)策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样(yang)做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所(suo)以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
你要守口如瓶,以防暗探的缉拿。
  我爱上了一位姑娘,却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情;从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青,我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近,最终只能无可奈何目送香车远去,耳畔空留下一串辚辚车声。
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样,愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往事说尽。
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻(lin)居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
来寻访。
如今我只能在五维的画中欣赏春天,常记王右丞的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。

注释
【响】发出
徐:慢慢地。
98、沈沈:形容宫室高大深邃,富丽堂皇。
36、将尉:押送(戍卒)的军官。
39、矢:通“施”,实施,陈设。这一句的意思是:隐公在棠陈列渔具。
⑷淑气:和暖的天气。

赏析

  善用(yong)衬托(或映衬、陪衬):因有梅花的陪衬,窗前月才别有一番韵味,不仅是嗅觉,视觉上也使人大觉不相同。  
  六国被秦国灭亡的教训,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用。苏轼认为,六国诸侯卿相皆争养士,是久存的原因。只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自取。
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远(yuan)。
  诗的首三句,“碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟”,将巫山十二峰的奇特景观,表现得十分精当,一下子就摄住了读者的注意力,引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字,极妙。这三字,形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云,它与波澜翻滚、水势(shui shi)迅猛的“大江”,形成动态上的强烈比差;同时,大江、云烟的动态,又与静谖的陡峭山壁,丛碧树木,构成鲜明对比,使全诗的开端显得色彩和谐,层次感强、动静配合,富有诗情画意。如此优美的环境,接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字,轻笔一点,便逗引出下文巫山神女构典故来。至此,诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。
  这首诗前两句是比:“伯劳”,亦称博劳,又名鵙,是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音,即牵牛星。以东来西去的鵙与燕,以隔河相对的牵牛与织女,比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。
  针对当时的社会背景,王安石歌颂明妃的不以恩怨易心,具有现实意义。当时有些人误解了他的用意,那是由于他用古文笔法写诗,转折很多,跳跃很大,而某些人又以政治偏见来看待王安石,甚至恶意罗织之故。清代蔡上翔在《王荆公年谱考略》中千方百计地替王安石辩解,但还未说得透彻。
  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。
  “鸣筝金粟柱,素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝,正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看,筝是十三根弦,如:“花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁”(白居易《听崔七妓人筝》)。“大艑高船一百尺,清声促柱十三弦”(刘禹锡《夜闻商人船中筝》)。此诗是速写,当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的(mu de),首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器,特别是那绚丽华美,闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着,诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上,以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房,自然别有一番情味。从画面上看,“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比,色彩明丽而华贵,虽然是速写,却又施重彩,给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术,而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的,读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房,但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
  诗的前两句“耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤”,写《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?这里,作者从揭示《病牛》李纲 古诗“耕犁千亩”与“实千箱”之间的因果关系上落笔,将《病牛》李纲 古诗“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照,集中描写了《病牛》李纲 古诗劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。首句中的两个“千字”,分别修饰“亩”与“箱”(通“厢”,指粮仓),并非实指,而是极言《病牛》李纲 古诗“耕犁”数量之大、劳动收获之多,同时,也暗示这头牛由年少至年老、由体壮及体衰的历程。次句反诘语气强烈,增添了诗情的凝重感。
  卢纶所和张仆射原诗今已不传,而和诗竟流诵千古,可见它的价值经得起历史的检验。胡震亨《唐音癸笺》卷七谓:“大历十才子,并工五言诗。卢郎中(纶)辞情捷丽,所作尤工。”又说:“卢诗开朗,不作举止,陡发惊采,焕尔触目。”组诗语言凝练,构思巧妙,细吟全诗,军营之生活,守边之艰苦,胜利之欢腾,无不历历在目,令人感奋。
  此诗描写汉家将士与胡人军队在战场中遭遇,双方排兵布阵,将士出击进攻,场面激烈。特别是对汉军将士的英勇杀敌,写得气势豪迈,慷慨不凡。由于古代中国胡汉战争频发,而自宋以来,汉军往往处于劣势,因此这首《《胡无人》李白 古诗》与岳飞的《满江红·怒发冲冠》异曲同工,都能对饱受屈辱的中原人民产生很大的激励作用,从而得到广泛流传。
  这首诗的构思布局精巧玲珑。全诗起承转合,井然有序。前六句写景,由近及远,由粗转细,用空间的变换暗示时间的推移,画面变幻多姿,情采步步诱人。诗的首联“竹凉侵卧内,野月满庭隅”,峭拔而起,统领下两联所写之景。设若此两句写作“夜凉侵卧内,明月满庭隅”,不仅出语平庸,画面简单,而且下面所写之景也无根无绊。因为无“竹”,“重露”就无处“成涓滴”;无“野”,飞萤之火、水鸟之声的出现,就不知从何而来。由“竹”、“野”二字,可见诗人炼字之精,构思布局之细。此诗结尾由写景转入抒情,似断实联,外断内联,总结了全篇所写之景,点明了题意,使全诗在结处翼然振起,情景皆活,焕发出异样的光彩。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而(ti er)独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  关中周围群山环抱,东有华山、崤山,西有陇山,南有终南山、秦岭,北有洛水东西的黄龙山、尧山和泾水两岸的嵯峨山、九嵏山。其中陇山又称陇坂、陇坻,在今陕西陇县西北,为六盘山的南段,南北走向约一百公里,绵亘于陕西、甘肃二省边境,山势陡峭,山路曲折难行,是渭河平原与陇西高原的分水岭。古称陇山其坂九回,上者七日乃过,上有清水四注而下。站在艰危苦寒的陇山顶上,回望富丽繁华的长安城和千里平原沃野,眼见陇水一股向东流下,一股向西流下,那种(na zhong)感受真是无可名状的凄凉和悲壮。古代四方行旅西登陇坂,往往徘徊瞻顾,悲思涌起。历代流传歌咏秦陇的诗篇不下数百上千首,其中尤以北朝乐府民歌的三首《陇头歌辞》最为有名。
  《《东山》佚名 古诗》的每段回环往复地吟诵,不仅仅是音节的简单重复,而是情节与情感的推进。
  “九原”(即九泉)以下四句,先以“即何处”领起:意思是:亡友不知在何处?人间“万事”都是如此渺茫难求,只有“晋山”(指太行山)高耸入云,而梁九少府却深居于九泉!以自然的永恒,反衬出人生的无常,流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。

创作背景

  王世贞作为明代著名的历史学家,对历史事件的评价不盲从古人,常常见前人所未见,道前人所未道,善察疑似之迹。《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》针对蔺相如完璧归赵这一史事发表了不同的看法,感喟针砭,令读者重又反思这一经典故事背后的合理性。作者撇开蔺相如个人品德优劣不论,着眼于形势大局,从秦赵两国利害关系入手,居高临下指摘历史人物活动的某些欠缺失策之处,顺理而成章,提出了自己的一家之言。在他的此论中,他以散文创作面对政治、社会,发表自己独到的议论:“文之事本一而其用三:曰晰理,曰纪事,曰抒情,是三者,文之大用也。”

  

钱九韶( 魏晋 )

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简 介

钱九韶 (1732—1796)清河南密县人,字太和,号南淳。干隆间贡生。工诗赋,尤以咏芦花诗得名,时称钱芦花。晚年主桧阳书院讲席。有《四书正字》、《葩经正韵》、《南渟诗文集》等。

萤火 / 公冶金

"回看虏骑合,城下汉兵稀。白刃两相向,黄云愁不飞。
送马嘶残日,新萤落晚秋。不知蒿里曙,空见陇云愁。"
作善神何酷,依仁命不融。天文虚北斗,人事罢南宫。
儿在中野,以宿以处。四无人声,谁与儿语。
君学秋胡不相识,妾亦无心去采桑。"
况复迢迢千里外。此时顾恩不顾身,念君此日赴河津。
衣裳会百蛮,琛赆委重关。不学金刀使,空持宝剑还。"
缘木求鱼应且止。君不见烧金炼石古帝王,


玉楼春·己卯岁元日 / 上官新安

续薰风兮瑞雪。福浸昌,应尤盛,瑞雪年年常感圣。
道符休泰,运叶祺祥。庆传万祀,以播耿光。"
凌风一举君谓何。"
衣裳着时寒食下,还把玉鞭鞭白马。"
若见君平须借问,仙槎一去几时来。"
沓嶂开天小,丛篁夹路迷。犹闻可怜处,更在若邪溪。"
水中莲子怀芳心。吴公女儿腰似束,家在钱塘小江曲。
"我后至孝,祗谒祖先。仰瞻庙貌,夙设宫悬。


初秋行圃 / 尉迟艳苹

杜陵犹识汉,桃源不辨秦。暂若升云雾,还似出嚣尘。
浮云卷霭,明月流光。荆南兮赵北,碣石兮潇湘。
猿吟山漏晓,萤散野风秋。故人渺何际,乡关云雾浮。"
转战磨笄地,横行戴斗乡。将军占太白,小妇怨流黄。
惜别路穷此,留欢意不从。忧来生白发,时晚爱青松。
朝元阁上山风起,夜听霓裳玉露寒。
放旷愚公谷,消散野人家。一顷南山豆,五色东陵瓜。
"闻道降纶书,为邦建彩旟。政凭循吏往,才以贵卿除。


夜行船·别情 / 郝巳

荐豆奉觞亲玉几,配天合祖耀璇枢。受釐饮酒皇欢洽,
帝念纡苍璧,干文焕紫霄。归塘横笔海,平圃振词条。
绿树春娇明月峡,红花朝覆白云台。台上朝云无定所,
关树凋凉叶,塞草落寒花。雾暗长川景,云昏大漠沙。
"振鹭齐飞日,迁莺远听闻。明光共待漏,清鉴各披云。
节变风绪高,秋深露华溽。寒山敛轻霭,霁野澄初旭。
"的的明月水,啾啾寒夜猿。客思浩方乱,洲浦寂无喧。
天道何期平,幽冤终见明。始佐庐陵郡,寻牧襄阳城。


题情尽桥 / 戊映梅

青青自是风流主,漫飐金丝待洛神。
昔下天津馆,尝过帝子家。夜倾金屋酒,春舞玉台花。
"道閟鹤关,运缠鸠里。门集大命,俾歆嘉祀。
百战身且在,微功信难忘。远承云台议,非势孰敢当。
汉绍世祖,夏资少康。功成德茂,率祀无疆。"
富钩徒有想,贫铗为谁弹。柳秋风叶脆,荷晓露文团。
树宿抟风鸟,池潜纵壑鱼。宁知天子贵,尚忆武侯庐。"
尚想燕飞来蔽日,终疑鹤影降凌云。"


晚春二首·其二 / 范姜惜香

"白露含明月,青霞断绛河。天街七襄转,阁道二神过。
赫奕令德,仿佛睟容。再拜慌忽,遐想昊穹。"
熘急船文乱,岩斜骑影移。水烟笼翠渚,山照落丹崖。
虞衡斤斧罗千山,工命采斫杙与椽。深林土翦十取一,
于穆圣祖,祗荐鸿名。祀于庙社,陈其牺牲。
试一望兮夺魄,况众妙之无穷。"
啼涩饥喉咽,飞低冻翅垂。画堂鹦鹉鸟,冷暖不相知。"
抚中良自慨,弱龄忝恩遇。三入文史林,两拜神仙署。


谒老君庙 / 帖晓阳

终南佳气入楼台。招贤已得商山老,托乘还征邺下才。
雁行遥上月,虫声迥映秋。明日河梁上,谁与论仙舟。"
帆色已归越,松声厌避秦。几时逢范蠡,处处是通津。"
□□横周甸,莓苔阙晋田。方知急难响,长在嵴令篇。"
伯乐傥一见,应惊耳长垂。当思八荒外,逐日向瑶池。"
塞色干戈束,军容喜气屯。男儿今始是,敢出玉关门。
"雕弓白羽猎初回,薄夜牛羊复下来。
洛川昔云遇,高唐今尚违。幽阁禽雀噪,闲阶草露滋。


读山海经·其一 / 简土

插花向高髻,结子置长裾。作性恒迟缓,非关诧丈夫。
"灵境信幽绝,芳时重暄妍。再来及兹胜,一遇非无缘。
"玉塞征骄子,金符命老臣。三军张武旆,万乘饯行轮。
"青天荡荡高且虚,上有白日无根株。流光暂出还入地,
铜驼路上柳千条,金谷园中花几色。柳叶园花处处新,
明月弹琴夜,清风入幌初。方知决胜策,黄石受兵书。"
"青楼含日光,绿池起风色。赠子同心花,殷勤此何极。
圣酒江河润,天词象纬明。德风边草偃,胜气朔云平。


水龙吟·古来云海茫茫 / 亓亦儿

野积九江润,山通五岳图。风恬鱼自跃,云夕雁相唿。
折芳瑶华向曲台。曲台自有千万行,重花累叶间垂杨。
"独坐秋阴生,悲来从所适。行见汝阳潭,飞萝蒙水石。
"霹雳引,丰隆鸣,勐兽噫气蛇吼声。鹦鹉鸟,
风泉度丝管,苔藓铺茵席。传闻颍阳人,霞外漱灵液。
将共两骖争舞,来随八骏齐歌。
星月悬秋汉,风霜入曙钟。明日临沟水,青山几万重。
佳此黄花酌,酣馀白首吟。凉云霾楚望,濛雨蔽荆岑。


讳辩 / 左丘嫚

石千寻兮倚空。晚阴兮足风,夕阳兮赩红。
圣泽烟云动,宸文象纬回。小臣无以答,愿奉亿千杯。"
"凤楼高映绿阴阴,凝碧多含雨露深。
镇国山基毁,中天柱石颓。将军空有颂,刺史独留碑。
巨石潜山怪,深篁隐洞仙。鸟游溪寂寂,猿啸岭娟娟。
"久倦川涂曲,忽此望淮圻。波长泛淼淼,眺迥情依依。
忘怀南涧藻,蠲思北堂萱。坐叹华滋歇,思君谁为言。
前年辞厚币,今岁返寒乡。有书横石架,无毡坐土床。