首页 古诗词 端午日

端午日

两汉 / 陈颢

洗杓开新酝,低头拭小盘。凭谁给麹蘖,细酌老江干。"
借问还珠盈合浦,何如鲤也入庭闱。"
"岁晏谁不归,君归意可说。将趋倚门望,还念同人别。
"照耀天山外,飞鸦几共过。微红拂秋汉,片白透长波。
肺枯渴太甚,漂泊公孙城。唿儿具纸笔,隐几临轩楹。
岁华南去后,愁梦北来频。惆怅江边柳,依依又欲春。"
孤青似竹更飕飗,阔白如波长浩渺。能方正,不隳倒,
闲田孤垒外,暑雨片云中。惆怅多尘累,无由访钓翁。"
"终岁山川路,生涯总几何。艰难为客惯,贫贱受恩多。
故人高步云衢上,肯念前程杳未期。"
喜见明时钟太尉,功名一似旧淮阴。"
吹笛秋山风月清,谁家巧作断肠声。风飘律吕相和切,月傍关山几处明。胡骑中宵堪北走,武陵一曲想南征。故园杨柳今摇落,何得愁中曲尽生。


端午日拼音解释:

xi biao kai xin yun .di tou shi xiao pan .ping shui gei qu nie .xi zhuo lao jiang gan ..
jie wen huan zhu ying he pu .he ru li ye ru ting wei ..
.sui yan shui bu gui .jun gui yi ke shuo .jiang qu yi men wang .huan nian tong ren bie .
.zhao yao tian shan wai .fei ya ji gong guo .wei hong fu qiu han .pian bai tou chang bo .
fei ku ke tai shen .piao bo gong sun cheng .hu er ju zhi bi .yin ji lin xuan ying .
sui hua nan qu hou .chou meng bei lai pin .chou chang jiang bian liu .yi yi you yu chun ..
gu qing si zhu geng sou liu .kuo bai ru bo chang hao miao .neng fang zheng .bu hui dao .
xian tian gu lei wai .shu yu pian yun zhong .chou chang duo chen lei .wu you fang diao weng ..
.zhong sui shan chuan lu .sheng ya zong ji he .jian nan wei ke guan .pin jian shou en duo .
gu ren gao bu yun qu shang .ken nian qian cheng yao wei qi ..
xi jian ming shi zhong tai wei .gong ming yi si jiu huai yin ..
chui di qiu shan feng yue qing .shui jia qiao zuo duan chang sheng .feng piao lv lv xiang he qie .yue bang guan shan ji chu ming .hu qi zhong xiao kan bei zou .wu ling yi qu xiang nan zheng .gu yuan yang liu jin yao luo .he de chou zhong qu jin sheng .

译文及注释

译文
  凡是(shi)帝王的(de)德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来(lai)开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都(du)要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对(dui)他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
整日可以听到笛声、琴声,这是多么自在啊。
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统(tong)虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。

注释
⑻孤山寺:寺院名,又叫广化寺、永福寺,在杭州孤山南。
7.烟雨:细雨蒙蒙,如烟如雾。
26.公与之乘:鲁庄公和他共坐一辆战车。之,指曹刿。
【处心】安心
(5)骈:并列。咨嗟:赞叹。
23、车服不维:没有官职的束缚。车服,古代官员所乘的车子和所穿的官服依官位的高低而异,这里是用车服来代指官职。维,束缚、约束。

赏析

  最后,诗人奉劝黄裳:“愿君学长松,慎勿作桃李。受屈不改心,然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌,而千万不要象桃李那样,靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使,更应坚持真理,即使受到打击和挫折,也决不改变志向。这样,才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”,这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下,坚持进步政治理想的决心,也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战,对黄裳之流的讽刺与规劝。
  三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日,王粲作赋之年,都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》,不为汉文帝所采纳,因《治安策》开头有“臣窃惟事势,可为痛哭者一”之语,故谓“虚垂涕”;作者应博学宏词科试而名落孙山,其心境与贾谊上书未售,同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州,依刘表;作者赴泾州,入王茂元幕,都属寄人篱下。用两位古人的古事,比自己当前的处境和心情,取拟于伦,十分贴切。这是第一层。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  这首诗写雨后春景。瞧,雨后庭院,晨雾薄笼,碧瓦晶莹,春光明媚;芍药带雨含泪,脉脉含情,蔷薇静卧枝蔓,娇艳妩媚。这里有近景有远景,有动有静,有情有姿,随意点染,参差错落。全诗运思绵密,描摹传神,自具一种清新、婉丽的韵味,十分惹人喜爱 诗人捕捉到春雨“万丝”的特征,把镜头的焦点对准了庭院一角,摄下了一幅雷雨后晴春晓日的精巧画面。通过对偶形式,拟人手法,衬托庭院的华丽,描绘了芍药和蔷薇百媚千娇的情态。芍药亭亭玉立、蔷薇攀枝蔓延,故各有“含春泪”之态、“无力卧”之状。因其体物入微,情致蕴藉,通篇自具一种清新婉丽的韵味,展示了诗人对自然界景物、现象敏锐的观察力、感受力和摄取力、表现力。在意境上以“春愁”统摄全篇,虽不露一“愁”字,但可从芍药、蔷薇的情态中领悟,又曲折体现了诗人由于宦途艰险而形成的多愁善感的性格。
  以上为第一部分。这十二句以真珠为主人公,以时间的推移为线索,场景则似在洛苑的一座(yi zuo)高楼之上。这十二句留下了诸多悬念:如此一位多才多艺的美人,何以遭到她心上人的冷遇?她的那位“花袍白马”彻夜不归,又究竟去了何处呢?这些问题在第二部分的四句中作了解答。
  全诗纯以对比之法结撰成章。首联领起人事花事二题, “荣落”指人指花都可。诗人首先将“世间”与“我”对比,然后写自己因守丧而困守家园的寂寞生活,颔联写景同时也流露出无聊之状,起承了五痕迹。唐代八、九品官着青色服,诗人由眼前之春草萋萋而联想到自己的九品青袍,本系即景巧喻,而“青袍”与“白发”又形成对比。“年年定”是说久居下僚,“年年”与“日日”的叠字更进一步补足了对比之意。第五句感伤岁月流逝。“龙津”即龙门,尾联是说想在政治上有所作为,但又慨叹无人引进。抒发的是诗人对未来的希望。
  诗以“艰哉何巍巍”总领全篇,通过征途所见突出一个“艰”字。“树木何萧瑟,北风声正悲”二句为全诗奠定了萧瑟悲凉的基调,使诗笼罩在一片凄哀险恶的气氛中。为了进一步渲染凄哀险恶的气氛,诗人又以羊肠小路、恐怖战栗的熊吼虎叫、罕无人迹的漫漫大雪等物象感叹行军的艰难。以此为铺垫,顺势提出“思欲一东归”的念想。末二句并写两面,一写诗人同情长期征战的战士,渴望战争结束、实现统一的心情;一写诗人以周公自比,排除万难、取得征讨胜利的决心。整个诗歌弥漫着悲凉之气,抒情真挚感人。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·绿珠》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  “片云”二句紧扣首句,对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写,诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云,孤悬明月的永夜,联想到了自己客中情事,仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月,实际是在写自己:虽然远在天外,他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融,不能区别”,是很能说明它的特点的。
  “万里瞿唐月,春来六上弦”:“万里”,作者先在读者面前展现了一个大的背景,然后现一轮孤月。使人感到,天地之中,作为个体的诗人孤独寂寞之情。“六上弦”从时间的角度写时间之久,与“夜久”相呼应,表明长期在外漂泊的厌倦。
  诗中,简洁的人物行动刻画,有助于形象的鲜明;精炼的抒情性穿插,增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通”,写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起,表示她不愿在焦家生活的决心,严妆辞婆是她对焦母(jiao mu)的抗议与示威。打扮时的事事四五通,表示了她对焦仲卿的爱,欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别,泪落连珠子”,姑嫂关系不易相处,兰芝与小姑关系融洽,正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外,辞焦母不落泪,而辞小姑落泪,也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此,他送兰芝到大道口,“下马入车中,低头共耳语”,表现了一片真情。闻知兰芝要成婚,“未至二三里,摧藏马悲哀”,诗篇用“马悲”渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”,对母亲还有所顾念,这里愈见他的诚正与善良。
  阴云,青草,照眼的野花,自然都是白天的景色,但说是船行所见,何以见得呢?这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用了。时有,就是时时有,不时地有。野花不是飞鸟,不是走兽,怎么能够一会儿一树,一会儿又一树,不时地来到眼前供人欣赏呢?这不就是所谓“移步换形”的现象,表明诗人在乘船看花吗?
  本诗通过对春末夏初季节交替时景色的描写,体现了万物勃发的生命力。全诗所摄取的景物极为平淡,所描绘人物的活动也极为平常,但由于采取景物与人物相结合,动静相间的写作手法,成功地刻画出农村恬淡自然,宁静清新的早春风光。
  这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时,看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳,于是发乎感慨。
  此诗给人以清新美好之感,意境之美油然而现,通过表达对钱少府退而归隐之举的赞赏也表达出诗人渴望归隐之意,韵味悠远。
  这首绝句,通过白色长虹的比喻,瑶台泼酒的幻想,借助晴天和晚日的烘托,描绘出塘江大潮的壮丽景色。全篇没有用到一个抒情的字眼,却句句触发着读着热爱祖国山川、热爱大自然的激情。
  第三段:由上文欧阳公,自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明欲见之意。“才略冠天下”,才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公,出则方叔、召虎”,是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤,在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”:志,有志于。这段最后“故愿得观贤人之光耀,闻一言以自壮,然后可以尽天下之大观而无憾者矣”,明确求见之意。
  这首诗以强烈深沉的感情,含蓄精炼的手法,摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响,标志着唐代五言绝句的成熟,为唐诗的健康发展开拓了道路。
  天姥山号称奇绝,是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳,在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”,比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山,被写得耸(de song)立天外,直插云霄,巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山,应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影,它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
  以下四句写还山后的情景,为诗人的设想。“独向潭上酌,无人林下期”,“潭上“林下”为高冠潭口的环境,“酌”和“期”为隐居之地的生活内容,说“独”,说“无”,可见诗人别弟还山后的孤独,其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想,但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验,因而不忍便与兄弟分别,“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字,有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候,既不能与弟弟同去潭边饮酒,又不能与弟弟携手林下同游,只能“闲卧对鸬鹚”,难以排遣的思念,难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来,不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话,说杜陵里独处山间,如何思念诗人,如果这样理解,那么此篇便主要是写“杜陵叟”,似与别弟的意义不合。
  “独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,却不意亭上已(shang yi)有人先我而至;这意外之笔,写出了作者意外的惊喜,也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜,反写二客“见余大喜”;背面敷粉,反客为主,足见其用笔之夭矫善变(shan bian)。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客,实为作者的心声。作者妙在不发一语,而“尽得风流”。二客“拉余同饮”,鼎足而三,颇有幸逢知己之乐,似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色,然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月,对影成三人”,不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者,正言其人之不可多得。“强饮三大白”,是为了酬谢知己。“强饮”者,本不能饮,但对此景,当此时,逢此(feng ci)人,却不可不饮。饮罢相别,始“问其姓氏”,却又妙在语焉不详,只说:“是金陵人,客此。”可见这二位湖上知己,原是他乡游子,言外有后约难期之慨。这一补叙之笔,透露出作者的无限怅惘:茫茫六合,知己难逢,人生如雪泥鸿爪,转眼各复西东。言念及此,岂不怆神!文章做到这里,在我们看来,也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽,复笔写了这样几句:

创作背景

  大历(唐代宗年号,公元766—779年)前后,是个感伤时代,很多诗歌都着意表现感伤色彩,但更多的是摆脱时代失意、政治苦闷、人世困惑,而追求宁静、冲远、淡泊的心理。刘长卿此诗也反映了当时的“时代心声”。

  

陈颢( 两汉 )

收录诗词 (4952)
简 介

陈颢 (1264—1339)元清州人,字仲明。稍长,入京师,从王磐习金典章,又从安藏习诸国语。因安藏荐入宿卫,从爱育黎拔力八达于藩府。仁宗入定内难,迎武宗,皆预谋。仁宗即位,特拜集贤大学士,与闻政事,科举之行,赞助之力尤多。仁宗卒,辞官家居。文宗立,复起为大学士。卒谥文忠。

季梁谏追楚师 / 王蓝玉

红取风霜实,青看雨露柯。无情移得汝,贵在映江波。"
"别业在征山,登高望畿甸。严令天地肃,城阙如何见。
接宴身兼杖,听歌泪满衣。诸公不相弃,拥别惜光辉。"
列戟霜侵户,褰帏月在钩。好贤常解榻,乘兴每登楼。
惊猿绕,树枝褭。头上打鼓不闻时,手蹉脚跌蜘蛛丝。
遇害陈公殒,于今蜀道怜。君行射洪县,为我一潸然。"
日日江鱼入馔来。离别不堪无限意,艰危深仗济时才。
"宁辞园令秩,不改渊明调。解印无与言,见山始一笑。


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 余天遂

室好生虚白,书耽守太玄。枥中嘶款段,阶下引潺湲。
"三峰花畔碧堂悬,锦里真人此得仙。玉体才飞西蜀雨,
谁谓兵戈际,鸣琴方一弹。理烦善用简,济勐能兼宽。
警急烽常报,传闻檄屡飞。西戎外甥国,何得迕天威。
我心胡郁陶,征旅亦悲愁。纵怀济时策,谁肯论吾谋。"
地僻秋将尽,山高客未归。塞云多断续,边日少光辉。
居然对我说无我,寂历山深将夜深。"
怡然共携手,恣意同远步。扪萝涩先登,陟巘眩反顾。


相逢行二首 / 丁申

易调移音天赐与。大弦似秋雁,联联度陇关;
恳谏留匡鼎,诸儒引服虔。不逢输鲠直,会是正陶甄。
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺,稚子觅衣挑仰穴。
片心应为法,万里独无言。人尽酬恩去,平生未感恩。"
汉后虽则贵,子陵不知高。糠秕当世道,长揖夔龙朝。
总辔越成皋,浮舟背梁苑。朝朝劳延首,往往若在眼。
"画舸欲南归,江亭且留宴。日暮湖上云,萧萧若流霰。
自从身逐征西府,每到开时不在家。"


八月十五日夜瑶台寺对月绝句 / 舜禅师

五马照池塘,繁弦催献酬。临风孟嘉帽,乘兴李膺舟。
西河舞剑气凌云,孤蓬自振唯有君。今日华堂看洒落,
我独觉子神充实。重闻西方止观经,老身古寺风泠泠。
日月笼中鸟,干坤水上萍。王孙丈人行,垂老见飘零。"
"关山落叶秋,掩泪望营州。辽海云沙暮,幽燕旌旆愁。
"二仪积风雨,百谷漏波涛。闻道洪河坼,遥连沧海高。
欢言尽佳酌,高兴延秋望。日暮浩歌还,红霞乱青嶂。"
若将无用废东归。"


燕歌行 / 洪羲瑾

何恨憔悴在山中。深山穷谷不可处,霹雳魍魉兼狂风。"
哀哀失木狖,矫矫避弓翮。亦知故乡乐,未敢思夙昔。
巴东逢李潮,逾月求我歌。我今衰老才力薄,
虽有古殿存,世尊亦尘埃。如闻龙象泣,足令信者哀。
岸有经霜草,林有故年枝。俱应待春色,独使客心悲。"
故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。"
东西南北更谁论,白首扁舟病独存。遥拱北辰缠寇盗,
秋中回首君门阻,马上应歌行路难。"


追和柳恽 / 洪传经

丞相金钱赐,平阳玉辇过。鲁儒求一谒,无路独如何。"
二章四韵十四句)
"应历生周日,修祠表汉年。复兹秦岭上,更似霍山前。
"往岁衣褐见,受服金马门。拟将忠与贞,来酬主人恩。
"髯参军,髯参军,身为北州吏,心寄东山云。
"万化一朝尽,穷泉悲此君。如何丹灶术,能误紫芝焚。
遭乱到蜀江,卧疴遣所便。诛茅初一亩,广地方连延。
"乱后今相见,秋深复远行。风尘为客日,江海送君情。


州桥 / 翟汝文

"事边仍恋主,举酒复悲歌。粉署含香别,辕门载笔过。
忆昨别离日,桐花覆井栏。今来思君时,白露盈阶漙.
"春生南国瘴,气待北风苏。向晚霾残日,初宵鼓大炉。
时清非造次,兴尽却萧条。天子多恩泽,苍生转寂寥。
下归无极终南黑。半陂已南纯浸山,动影袅窕冲融间。
"北风长至远,四牡向幽并。衰木新田路,寒芜故绛城。
穷途愧知己,暮齿借前筹。已费清晨谒,那成长者谋。
赖居兹寺中,法士多瑰能。洗心听经论,礼足蠲凶灾。


行路难·其二 / 刘棐

君恩不闭东流水,叶上题诗寄与谁。"
贤愚诚等差,自爱各驰骛。羸瘠且如何,魄夺针灸屡。
"水绕冰渠渐有声,气融烟坞晚来明。
"江上日多雨,萧萧荆楚秋。高风下木叶,永夜揽貂裘。
谁谓兵戈际,鸣琴方一弹。理烦善用简,济勐能兼宽。
"尔到江陵府,何时到峡州。乱难生有别,聚集病应瘳。
于戏劳王,俭亦何深;戒尔万代,奢侈荒淫。
"南国昼多雾,北风天正寒。路危行木杪,身远宿云端。


凄凉犯·绿杨巷陌秋风起 / 钱俨

射君东堂策,宗匠集精选。制可题未干,乙科已大阐。
圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。
"百舌来何处,重重只报春。知音兼众语,整翮岂多身。
有客过茅宇,唿儿正葛巾。自锄稀菜甲,小摘为情亲。"
"雪飞玉立尽清秋,不惜奇毛恣远游。在野只教心力破,
秋风淅淅吹我衣,东流之外西日微。天清小城捣练急,
序秩东南远,离忧岁月除。承明期重入,江海意何如。"
卜地会为邻,还依仲长室。"


伤仲永 / 徐昌图

"淮南富登临,兹塔信奇最。直上造云族,凭虚纳天籁。
孤舟增郁郁,僻路殊悄悄。侧惊猿猱捷,仰羡鹳鹤矫。
诸葛蜀人爱,文翁儒化成。公来雪山重,公去雪山轻。
"云间陆生美且奇,银章朱绶映金羁。自料抱材将致远,
问俗人情似,充庖尔辈堪。气交亭育际,巫峡漏司南。"
"春灰今变候,密雪又霏霏。坐客同心满,流年此会稀。
"沉吟对迁客,惆怅西南天。昔为一官未得意,
吁嗟公私病,税敛缺不补。故老仰面啼,疮痍向谁数。