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女冠子·淡烟飘薄

明代 / 黄应举

旧第开朱门,长安城中央。第中无一物,万卷书满堂。
牛羊下暮霭,鼓角调寒云。中夕萧关宿,边声不可闻。"
阶下败兰犹有气,手中团扇渐无端。"
群动能归计,吾生亦谩勤。尘缘难着眼,晚兴寄青云。"
"姊妹无多兄弟少,举家钟爱年最小。
"自哂此迂叟,少迂老更迂。家计不一问,园林聊自娱。
"谗语能令骨肉离,奸情难测事堪悲。
"杖屦相随任处便,不唯空寄上方眠。
"银地溪边遇衲师,笑将花宇指潜知。定观玄度生前事,
"万里关山冢,明妃旧死心。恨为秋色晚,愁结暮云阴。
何如日日长如醉,付与诗人一笑看。"
当时疏广虽云盛,讵有兹筵醉绿醽。"
更说桃源更深处,异花长占四时天。"
眠迟消漏水,吟苦堕寒涎。异日来寻我,沧江有钓船。"
姑射朝凝雪,阳台晚伴神。悠悠九霄上,应坐玉京宾。"
"霞帔寻常带酒眠,路傍疑是酒中仙。
古调何人识,初闻满座惊。落盘珠历历,摇珮玉琤琤.


女冠子·淡烟飘薄拼音解释:

jiu di kai zhu men .chang an cheng zhong yang .di zhong wu yi wu .wan juan shu man tang .
niu yang xia mu ai .gu jiao diao han yun .zhong xi xiao guan su .bian sheng bu ke wen ..
jie xia bai lan you you qi .shou zhong tuan shan jian wu duan ..
qun dong neng gui ji .wu sheng yi man qin .chen yuan nan zhuo yan .wan xing ji qing yun ..
.zi mei wu duo xiong di shao .ju jia zhong ai nian zui xiao .
.zi shen ci you sou .shao you lao geng you .jia ji bu yi wen .yuan lin liao zi yu .
.chan yu neng ling gu rou li .jian qing nan ce shi kan bei .
.zhang ju xiang sui ren chu bian .bu wei kong ji shang fang mian .
.yin di xi bian yu na shi .xiao jiang hua yu zhi qian zhi .ding guan xuan du sheng qian shi .
.wan li guan shan zhong .ming fei jiu si xin .hen wei qiu se wan .chou jie mu yun yin .
he ru ri ri chang ru zui .fu yu shi ren yi xiao kan ..
dang shi shu guang sui yun sheng .ju you zi yan zui lv ling ..
geng shuo tao yuan geng shen chu .yi hua chang zhan si shi tian ..
mian chi xiao lou shui .yin ku duo han xian .yi ri lai xun wo .cang jiang you diao chuan ..
gu she chao ning xue .yang tai wan ban shen .you you jiu xiao shang .ying zuo yu jing bin ..
.xia pei xun chang dai jiu mian .lu bang yi shi jiu zhong xian .
gu diao he ren shi .chu wen man zuo jing .luo pan zhu li li .yao pei yu cheng cheng .

译文及注释

译文
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也(ye)同样依恋故土,哪能辞(ci)乡而去,且在(zai)此地栖宿。
人间从开始到现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为(wei)靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
不要说从山岭上下来就没有困难(nan),这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝(di),久远了。然(ran)而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔(kong)子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿(lu),东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语(yu)》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
  周定王六年,单襄公到楚国。定王八年,陈灵公被夏征舒杀害。定王九年,楚庄王攻入陈国。

注释
⑵春阴:春天的阴云。垂野,春天的阴云笼罩原野。
⑥酝藉:宽和有涵容。《汉书·薛广德传》:“广德为人,温雅有酝藉。 ”
⑾望飞鸿:这里暗含有望书信的意思。因为古代有鸿雁传书的传说。
定情赋:东汉张衡的赋作,仅存《艺文类聚》十八,所录九句。
箭栝:箭的末端。
③七彩芙蓉:多种颜色的芙蓉花图案。羽帐:用翠鸟的羽毛装饰的帐子。 

赏析

  其历史背景是:公元前496年,吴王阖闾派兵攻打越国,但被越国击败,阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的(de)儿子夫差率兵击败越国,越王勾践被押送到吴国做奴隶,勾践忍辱负重伺候吴王三年后,夫差才对他消除戒心并把他送回越国。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而(er)不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  这是一篇有名的不怕鬼的故事,显系民间传说,选自《列异传》。
  接下来四句,是写想象中友人渡海的情景。在当时的科学水平和技术条件下,横渡大海到日本去是一种极为冒险、生死未卜的事情。通常是正面实写海上的景象,诸如气候的无常、风涛的险恶等等,借以表达对航海者的忧虑和悬念。第三联写得惊耳怵目,扣人心弦,富有精警之意。无论语言是怎样的铺张扬厉,情感是怎样的激宕淋漓,要在一首短诗中把海上航行中将要遇到的无数艰难险阻说完道尽,毕竟是办不到的。所以,王维采用了另外一种别开生面的手法:避实就虚,从有限中求无限。“向国惟看日,归帆但信风”,要说的意思只开了一个头便立即带住,让读者自己去思索,联想,补充,丰富。《新唐书。东夷传》云:“日本使自言国近日所出,以为名。”这里“日”字双关,兼指太阳和日本国。航海者就凭几片风帆、数支橹桨,随风飘流,可见艰险已极。诗人(shi ren)不作正面描绘,只提供联想线索;不言艰险而艰险之状自明,不说忧虑而忧虑之情自见,正是这两句诗高明的地方。最有特色的,还是“鳌身映天黑,鱼眼射波红”两句。在这里,诗人不只是没有实写海上景象,而且虚构了两种怪异的景物:能把天空映黑的巨鳌,眼里红光迸射的大鱼,同时展现出四种色彩:黑,红,蓝(天),碧(波),构成了一幅光怪陆离、恢宏阔大的动的图画。波涛在不停地奔涌,巨鳌与大鱼在不停地出没,四种色彩在不断地交织和变幻,表达了诗人对友人海上航行艰险、安危的忧虑。
  从开篇到“家人折断门前柳”四句一韵,为第一层,写劝酒场面。先总说一句,“零落栖迟”(潦倒游息)与“一杯酒”连缀,大致地表示以酒解愁的意思。不从主人祝酒写起,而从客方(即诗人自己)对酒兴怀落笔,突出了客方悲苦愤激的情怀,使诗一开篇就具“浩荡感激”(刘辰翁语)的特色。接着,诗境从“一杯酒”而转入主人持酒相劝的场面。他首先祝客人身体健康。“客长寿”三字有丰富潜台词:忧能伤人,折人之寿,而“留得青山在”,才能“不怕没柴烧”。七字画出两人(liang ren)的形象,一个是穷途落魄的客人,一个是心地善良的主人。紧接着,似乎应继续写主人的致词了。但诗笔就此带(ci dai)住,以下两句作穿插,再引申出“零落栖迟”的意思,显得委婉含蓄。“主父西游困不归”,是说汉武帝时主父偃的故事。主父偃西入关,郁郁不得志,资用匮乏,屡遭白眼(见《汉书·主父偃传》)。诗人以他来自比,“困不归”中含有无限辛酸之情。古人多因柳树而念别。“家人折断门前柳”,通过家人的望眼欲穿,写出诗人自己的久羁异乡之苦,这是从对面落笔。引古自喻与对面落笔同时运用,都使诗情曲折,生动有味。经过这两句的跌宕,再继续写主人致词,诗情就更为摇曳多姿了。
  公子重耳由于受骊姬的陷害,在晋献公在世时流亡国外。公元前651年,晋献公去世,晋国无主,秦穆公派使者到重耳处吊唁,并试探他是否有乘机夺位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真实意图,怕授人话柄,于己不利,于是婉言表态,得到穆公倍加赞许。
  大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨,生怕有不当之处,李白的这首乐府诗,写如行云流水,婉转动听,应该说是成功的。既飘飘欲仙,又不卑不亢,规劝之意明显,具有很高的艺术水平。
  1、整个故事就是一条成语:自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说:“忠言相告,好话对导,他不听就算了,不要自找羞辱。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子,结果不但轻而易举被晏子化解了,最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪,都是因为自己造成的。
  第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”,写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待,先是主动地向客人介绍古壁佛画,兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵,也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭,“疏粝亦足饱我饥”,一见僧人生活的简朴,二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡,“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛,直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”,很有李白“床前明月光”诗句的意境,使人有无限静寂之感。
  “携箩驱出敢偷闲”,首句发问,一“敢”字道出卖菜老翁的无可奈何。二句对不敢偷闲的原因未作回答,而直写“雪胫冰须惯忍寒”。雪胫,指被埋于雪中的小腿;冰须,结着冰的胡须。前者极写雪之深,后者极写天之寒。而一“惯”字把卖菜老翁饱经风霜的形象刻画得淋漓尽致。无论雪再大,天再寒,卖菜老翁总是要挑着箩筐,走街穿巷,日复一日,年复一年,饱尝了生活的艰辛。卖菜老翁天生并不是这样一副苦命,当然他也想坐在温暖的屋里和亲友围炉畅叙。三句再问,四句不作正面回答,而用“忍寒”、“忍饥”作比较,一个“犹可”,一个“难”,个中原委,无需多说,读者自可品味。对于一般人来说,忍寒、忍饥都是难事。但对于卖菜老翁来说,寒冷已经算不了什么,可饥饿实在难熬。可见他过的是怎样一种饥寒交迫的生活!
  《指南录》是文天祥写从被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序,叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇,表现了作者坚贞不屈的爱国精神。
  此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中,有无数不为人知的涓涓细流,腾石注涧,逐渐汇集为巨大山泉,在经历“千岩万壑”的艰险后,它终于到达崖前,“一落千丈”,形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程,赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩,充溢着赞美之情,可与《孟子》中一段名言共读:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。
  拿王维的“流水如有意,暮禽相与还”(《归嵩山作》)来对比,王维是本来心中宁静,从静中看出了流水、暮禽都有如向他表示欢迎、依恋之意;而杜甫这一联则从静中得出相反的感想。“水流心不竞”,本来心里是“竞”的,看了流水之后,才忽然觉得平日如此栖栖遑遑,毕竟没有意义,心中陡然冒出“何须去竞”的一种念头来。“云在意俱迟”也一样,本来满腔抱负,要有所作为,而客观情势却处处和诗人为难。在平时,原是极不愿意“迟迟”的,诗人看见白云悠悠,于是也突然觉得一向的做法未免是自讨苦吃,应该同白云“俱迟”才对了。
  “典桑卖地纳官租,明年(ming nian)衣食将如何?”这两句诗是说,“《杜陵叟》白居易 古诗”在大荒之年,遇上这样不顾百姓死活的“长吏”,叫天天不应,喊地地不理,只好忍痛把家中仅有的几棵桑树典当出去,可是仍然不够缴纳“官租”,迫不得已,再把赖以为生的土地卖了来纳税完粮。可是桑树典了,“薄田”卖了,到时候连“男耕女织”的本钱都没有,第二年的生计也没有办法了。这种来自“长吏”的人祸,让“农夫之困”愈发雪上加霜。

创作背景

  从风格方面来看,盛唐气象,往往贵在雄浑,一气呵成。而中晚唐作品则讲究用意用笔的曲折,以耐人寻味见长。象这二首中,“梦里”句是一折,“不知”,又是一折,如此回环曲折,方将思妇的心情极细致地表达出来。“居延城外”句亦是曲折的写法,出乎读者意料之外。但如此一转,便加深了主题,丰富了内涵。

  

黄应举( 明代 )

收录诗词 (4532)
简 介

黄应举 黄应举,字清霞。南海人。明神宗万历三十二年(一六〇五)进士。初授彰浦令。闽之鉅卿若宰辅蒋德璟、黄道周,大参莫廷爚、少参张国经、太守颜公暄,皆出公门。奏最考选晋秋曹,奉差南旋,竟病不起,卒年三十六。清黄登《岭南五朝诗选》卷四有传。

咏傀儡 / 西门娜娜

"乱峰碎石金牛路,过客应骑铁马行。白日欲斜催后乘,
予亦何为者,亦受公恩纪。处士有常言,残虏为犬豕。
念我谆谆。振此铩翮,扇之腾翻。斯德未报,只誓子孙。
绿醅蚁滑晚慵斟。眼窥薄雾行殊倦,身怯寒风坐未禁。
新诗忽见示,气逸言纵横。缠绵意千里,骚雅文发明。
"呜咽上攀龙,升平不易逢。武皇虚好道,文帝未登封。
家在洞水西,身作兰渚客。天昼无纤云,独坐空江碧。
椿儿绕树春园里,桂子寻花夜月中。(见《桂苑丛谈》)


臧僖伯谏观鱼 / 申屠赤奋若

喜过还疑梦,狂来不似儒。爱花持烛看,忆酒犯街沽。
"丧车出东门,生时马无力。何处入黄泉,嵩高山西北。
"共怜独鹤青霞姿,瀛洲故山归已迟。仁者焉能效鸷鹗,
"高馆动离瑟,亲宾聊叹稀。笑歌情不尽,欢待礼无违。
莫嫌身病人扶侍,犹胜无身可遣扶。"
日出穷巷喜,温然胜重衣。重衣岂不暖,所暖人不齐。
不是道公狂不得,恨公逢我不教狂。
老僧不语傍边坐,花发人来总不知。"


玉楼春·西湖南北烟波阔 / 瞿尹青

"独夜嵩阳忆上仙,月明三十六峰前。
今日行年将七十,犹须惭愧病来迟。
幽居正想餐霞客,夜久月寒珠露滴。千年独鹤两三声,飞下岩前一枝柏。去雁声遥人语绝,谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时,百尺老松衔半月。
"新结一茅茨,规模俭且卑。土阶全垒块,山木半留皮。
"逐暖来南国,迎寒背朔云。下时波势出,起处阵形分。
万里枯沙不辨春。浴谷气寒愁坠指,断崖冰滑恐伤神。
隔石尝茶坐,当山抱瑟吟。谁知潇洒意,不似有朝簪。"
晏驾辞双阙,灵仪出九衢。上云归碧落,下席葬苍梧。


夏夜苦热登西楼 / 波乙卯

狮麟威赫赫,鸾凤影翩翩。顾盼乃须臾,已是数千年。"
"度岭春风暖,花多不识名。瘴烟迷月色,巴路傍溪声。
"尼父未适鲁,屡屡倦迷津。徒怀教化心,纡郁不能伸。
"锦池江上柳垂桥,风引蝉声送寂寥。
静室便幽独,虚楼散郁陶。花光晨艳艳,松韵晚骚骚。
饥来恣餐歠,冷热随所欲。饱竟快搔爬,筋骸无检束。
"庭竹森疏玉质寒,色包葱碧尽琅玕.翠筠不乐湘娥泪,
"官历二十政,宦游三十秋。江山与风月,最忆是杭州。


念奴娇·天南地北 / 游丁巳

时见一僧来,脚边云勃勃。"
昔闻欢娱事,今日成惨戚。神仙不可求,剑玺苔文积。
斜峰信天插,奇洞固神辟。窈窕去未穷,环回势难极。
清香凝岛屿,繁艳映莓苔。金谷如相并,应将锦帐回。"
旨即宾可留,多即罍不耻。吾更有一言,尔宜听入耳。
"安期何事出云烟,为把仙方与世传。只向人间称百岁,
屡换青春直,闲随上苑遨。烟低行殿竹,风拆绕墙桃。
潮回画槛水声微,闲吟山际邀僧上,暮入林中看鹤归。


木兰花令·次马中玉韵 / 寇雨露

"最深城郭在人烟,疑借壶中到梵天。岩树桂花开月殿,
臂挂捎荆兔,腰悬落箭鸿。归来逞馀勇,儿子乱弯弓。"
登山临水亦宜稀。子平嫁娶贫中毕,元亮田园醉里归。
仙宫一闭无消息,遥结芳心向碧云。"
"风雨萧条秋少客,门庭冷静昼多关。金羁骆马近卖却,
静居难识梵王心。鱼扃昼锁龙宫宝,雁塔高摩欲界金。
"水自山阿绕坐来,珊瑚台上木绵开。
"拂槛爱贞容,移根自远峰。已曾经草没,终不任苔封。


文侯与虞人期猎 / 肇丙辰

瓢饮不曾看酒肆,世人空笑亦何为。"
"儒有登坛贵,何人得此功。红旗烧密雪,白马踏长风。
雾晓起凫雁,日晚下牛羊。叔舅欲饮我,社瓮尔来尝。
留侯气魄吞太华。舌头一寸生阳春,神农女娲愁不言。
关西贱男子,誓肉虏杯羹。请数系虏事,谁其为我听。
"分明得道谢自然,古来漫说尸解仙。
九陌尘土黑,话别立远郊。孟坚勒燕然,岂独在汉朝。"
调为高多切,声缘小乍迟。粗豪嫌觱篥,细妙胜参差。


小重山·七夕病中 / 闻人怡轩

霍家有女字成君,年少教人着绣裙。
鲛绡逼肖也不分。吴中角簟泛清水,摇曳胜被三素云。
长忆穷冬宿庐岳,瀑泉冰折共僧闻。"
"旧客常乐坊,井泉浊而咸。新屋新昌里,井泉清而甘。
元和列侍明光殿,谏草初焚市朝变。北阙趋承半隙尘,
案迟吟坐待,宅近步行归。见说论诗道,应愁判是非。"
迥没沙中树,孤飞雪外雕。蕃庭过册礼,几日却回朝。"
江碧柳深人尽醉,一瓢颜巷日空高。


雨中登岳阳楼望君山 / 申屠得深

故人在乡国,岁晏路悠缅。惆怅此生涯,无由共登践。"
何因掘得江充骨,捣作微尘祭望思。"
弟侄来书少,关河去路长。几时停桂楫,故国隔潇湘。"
"积雪没兰溪,邻州望不迷。波中分雁宿,树杪接猿啼。
县僻仍牢落,游人到便回。路当边地去,村入郭门来。
岁除今向尽,春色即相逢。嫩叶抽赪蕊,新苔长翠茸。
"归思缘平泽,幽斋夜话迟。人寻冯翊去,草向建康衰。
却为道傍穷百姓。黔首不愚尔益愚,千里函关囚独夫。


送别诗 / 酆甲午

玄宗上马太真去,红树满园香自销。"
一杯诚淡薄,四坐愿留连。异政承殊泽,应为天下先。"
"曾攀芳桂英,处处共君行。今日杏园宴,当时天乐声。
"咫尺云山便出尘,我生长日自因循。
"峭行得如如,谁分圣与愚。不眠知梦妄,无号免人唿。
水中科斗长成蛙,林下桑虫老作蛾。
"尘事久相弃,沈浮皆不知。牛羊归古巷,燕雀绕疏篱。
寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千馀尺,竟日倚阑空叹息。