译文
奏乐调弦时,书籍靠边去。
于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的(de)罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世(shi)却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一(yi)(yi)丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。
今日的我在冥冥之中遨游(you),那也独自游弋的人们将何处追求呢?
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
漫山遍野的山杏,碎红点点;湖面上漂浮的水苹,一望无际,犹如整齐的草坪。
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
裴(pei)侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
黑夜中的它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
注释
[16]青云咫尺:青云:指高位。《史记·范雎蔡泽列传》:“须贾顿首言死罪,曰:‘贾不意君能自致於青云之上。’”咫尺:犹“一步之遥”。
[22]援:以手牵引。御者:车夫。
14、亡绝:无穷。亡,通“无”。
3.野店鸡号:说明走得早。温庭筠《商山早行》:“鸡声茅店月,人迹板桥霜。”野,村落。
(38)负栋之柱:承担栋梁的柱子。
念 :心里所想的。
(37)是岂不足为政邪:意谓这里难道就不值得实施政教吗?是的意思是这,这里,岂的意思是难道,足指值得。
②可以:一说何以。栖迟:栖息,安身,此指幽会。