译文
跂乌落魄,是为那般?
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的(de)素缎。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥。
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天下。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象(xiang)(xiang)祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理(li)他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封(feng)象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
我并不难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
注释
231. 耳:罢了,表限止语气。
7.狃(niǔ):习惯。
⑸水:指若耶溪
24.缟(gǎo)素:白色的丝织品,这里指穿丧服。
38.壮:盛。攻中:攻心。
剪梅:用陆凯寄梅给范晔的典故。
①四垂天:天幕仿佛从四面垂下,此处写湖上水天一色的情形。