译文
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的(de)香腮。
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
猛虎虽可缚,大河却不可渡,这位狂夫果然被水所溺,其尸首随波逐流,漂至大海。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
至于确立君臣的地位,规定(ding)上下的等级,使父子(zi)之(zhi)间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而(er)是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮(kua)掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍(shao)微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世(shi)世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
太平一统,人民的幸福无量!
注释
⑥曼卿:名延年,河南商丘人,北宋诗人,他一生遭遇冷落,很不得志。
⑦绣户:指女子的闺房。
(11)悠悠:渺茫、深远。
团团:圆月。
扶病:带病。
31.九嶷(yí):山名,传说中舜的葬地,在湘水南。这里指九嶷山神。缤:盛多的样子。