仲春郊外
"岁暮乡关远，天涯手重携。雪埋江树短，云压夜城低。
舞转轻轻雪，歌霏漠漠尘。漫游多卜夜，慵起不知晨。
北辰如不延吾辈，东阁何由逐汝开。"
裴筠娶箫楚公女，便擢进士，隐诗云云）
"入门如洞府，花木与时稀。夜坐山当户，秋吟叶满衣。
炀帝东游意绪多，宫娃眉翠两相和。
"会合无由叹久违，一年一度是缘非。
树笼堤处不离莺。迹疏冠盖兼无梦，地近乡园自有情。
紫殿称觞拂寿星。万户千门迷步武，非烟非雾隔仪形。
几度夜深寻不着，琉璃为殿月为灯。"
仲春郊外拼音解释:
.sui mu xiang guan yuan .tian ya shou zhong xie .xue mai jiang shu duan .yun ya ye cheng di .
wu zhuan qing qing xue .ge fei mo mo chen .man you duo bo ye .yong qi bu zhi chen .
bei chen ru bu yan wu bei .dong ge he you zhu ru kai ..
pei jun qu xiao chu gong nv .bian zhuo jin shi .yin shi yun yun .
.ru men ru dong fu .hua mu yu shi xi .ye zuo shan dang hu .qiu yin ye man yi .
yang di dong you yi xu duo .gong wa mei cui liang xiang he .
.hui he wu you tan jiu wei .yi nian yi du shi yuan fei .
shu long di chu bu li ying .ji shu guan gai jian wu meng .di jin xiang yuan zi you qing .
zi dian cheng shang fu shou xing .wan hu qian men mi bu wu .fei yan fei wu ge yi xing .
ji du ye shen xun bu zhuo .liu li wei dian yue wei deng ..
译文及注释
译文
忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。
山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。
廉正的人重义，骏马不需要加鞭。
韩琦(qi)是宋朝的重臣，十分有名气。（他的）堂兄弟中有个人送给他一只玉杯，说是耕地的人进入在修的坟墓得到的，（玉杯）从里到外没有一丝斑点，果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子(zi)答谢他（弟），特别视为珍宝（很喜欢）。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员，特意准备了一桌饭菜，用绣着花纹的台布(bu)覆盖着，把玉杯放在上面，并准备用它来进（饮）酒，不一会被一个武官不慎碰倒了桌子，玉杯摔得粉碎，在座的客人都很惊愕，那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱，笑着对大家说：“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说：“你是不小心触翻了桌子，不是故意的，你又有什么罪？”韩魏公的度量如此宽厚。
居庸关上，杜鹃啼鸣，驱马更行，峰回路转，在暮霭四起中，忽遇一带山泉，从峰崖高处曲折来泻，顿令诗人惊喜不已：在这塞外的山岭间，竟也有南国般清冽的泉流，正可放马一饮，聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔，遥看苍茫的远夭，又见一轮红日，正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞，当还将远远近近的山影，辉映得明荧如火。
阴历十月的时候，大雁就开始南飞，
最近才明白古书上的话，的的确确是没有半点可信的！
你不要下到幽冥王国。
酒醉后，手扶楼上的栏杆举目远望，天空清远，白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢？回望处，夕阳映红了天边，那里应该是我离开的京都长安。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇，
微风阵阵，河水泛起层层波浪，渔灯微光在水面上散开，河面好象撤落无数的星星。
东边村落下了一场阵雨，仍然能看到西边村落那边的落日。
高峻突出镇定神州，峥嵘胜过鬼斧神工。
忧愁烦恼催短催白了头发，憔悴的容颜凭借(jie)酒力发红。
（孟子）说：“我听胡龁说（我从胡龁那听说）：‘您坐在大殿上，有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人，问道：‘牛（牵）到哪里去？’（那人）回答说：‘准备用它（的血）来涂在钟上行祭。’您说：‘放了它！我不忍看到它那恐惧战栗的样子，这样没有罪过却走向死地。’（那人问）道：‘那么既然这样，（需要）废弃祭钟的仪式吗？’你说：‘怎么可以废除呢？用羊(yang)来换它吧。’不知道有没有这件事？”
注释
4.塞上：指巫山。接地阴：风云盖地。“接地”又作“匝地”。
26.为之：因此。
①这首绝句写诗人由富春至严陵旅行途中所见。富春，此指富春江，是浙江钱塘江的一部分。严陵，此指富春山。同题二首，这是其二。
5.破颜：变为笑脸。
40.郯（tán）子：春秋时郯国（今山东省郯城县境）的国君，相传孔子曾向他请教官职。
（4）缯缴：指矰缴。猎取飞鸟的工具。缴，即在短箭上的丝绳。
（54）辟：开辟，扩大。
⑽咫尺：极言其近。长门闭阿娇：西汉武帝曾将陈皇后幽禁长门宫。长门：汉宫名。阿娇：陈皇后小名字。
赏析
这首词虽也谈到“救民”，但从字面看，贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会，忠君与爱国有时很难截然分开，君主是国家的象征，君主被俘，实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘，就标(jiu biao)志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”，就必须“横行沙漠”，打败金兵，收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
薛瑄说：“《《思齐》佚名 古诗》一诗，修身、齐家、治国、平天下之道备焉。”（见《传说汇纂》）确实，它反映出传统道德(dao de)在文王身上的完满体现。
《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置，当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗，形成了完美的独特的诗歌(shi ge)创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统，一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌，一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界，多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀；后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象，抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起，将游仙内容与山水诗相结合，偶有所见，但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试：“云日相辉映，空水共澄鲜……想象昆山娄，缅邈区中缘。始信安期术，尽得养生年。”虽不乏情致，但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用，不过是为诗用典增致，尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体，在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面，又将游仙诗中常用的人物（玉女、绿发青童、安期生等），事典（巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等），语汇（九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等），结合泰山神话传说，重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象，构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写，又有情节发展的连贯性，从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的，这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美，而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受，其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
邓剡前面跳海未死，这次又病而求医，为的是“留醉眼”，等文天祥东山再起，再起复宋大业。“睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发”，“睨柱吞嬴”，赵国丞相蔺相如身立秦庭，持璧睨柱，气吞秦王的那种气魄：“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许，也是期望。“伴人无寐，秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来，孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。作者虽然因病不能随之北上，但将在一个又一个的不眠之夜中为友人祈盼。这句话虽然普遍，但朋友之情，家国之悲深蕴其中。
从第五段起转入山路，开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭，千丈岩观瀑和妙高台观石。
此诗朴素洗炼，而又深情绵邈。诗用层层推进、步步加深的手法，写出凄凉寂寞的情怀和难言的身世之痛。从军剑外，畏途思家，这是第一层；妻亡家破，无人寄御寒之衣，伤别与伤逝之情交织一起，这是第二层；路途遇雪，行期阻隔，苦不堪言，这是第三层：“以乐景写哀”，用温馨欢乐的梦境反衬冰冷痛苦的现实，倍增其哀，这是第四层。诗至此，可以看出，在悼伤之情中，又包孕着行役的艰辛、路途的坎坷、伤别的愁绪、仕途蹭蹬的感叹等复杂感情。短短二十字，概括如此丰富深沉的感情内容，可见李商隐高度凝炼的艺术工力。
颔联承上漂流西南，点明所在之地。这里风情殊异，房屋依山而建，层层高耸，似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔，他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
第一句中，“雨里鸡鸣一两(yi liang)家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关，“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天，晦明交替似的天色，会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是平原大坝，村落一般不会很小，一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了，地形使得居民点分散，即使成村，人户也不会多。“鸡鸣一两家”，恰好写出山村的特殊风味。
【其一】
弟子增欷，洿沫怅兮。悲愁於邑，喧不可止兮。向不虚应，亦云己兮。嫶妍太息，叹稚子兮。懰栗不言，倚所恃兮。
诗人具体写梅画梅时，虚实结合，对比呈现，使得全诗节奏起伏跌宕，色彩时浓时淡，环境动静相宜，观景如梦如幻，充分体现了“山园”的绝妙之处，这一点也是为许多赏家所忽视的，正是通过这一点，作者淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。此二绝也。
“袅袅汉宫柳，青青胡地桑。琵琶出塞曲，横笛断君肠。”最后四句一写色，一写声，颜色清丽，声调凄恻，先喜后悲，更显其悲。
刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在公元769—770年（唐代宗大历四、五年）间。刘长卿于公元761年（唐肃宗上元二年）从贬谪南巴（今广东茂名南）归来，一直失意待官，心情郁闷。灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
音韵的谐美也是此诗一大特点：除了隔句式押韵外，前两章以一、三句句头的“湛湛”与“厌厌”呼应，去和二、四句句尾的脚韵共构成回环之美；至后两章则改为顶真式谐音，表现为“杞棘”的准双声与“显允”的准叠韵勾连，而“离离”的双叠也与“岂弟”的叠韵勾连（作为过渡，三章“湛湛”与“显允”的尾音也和谐呼应）。
第二章的形式和首章基本一致，只是个别字有所变化，一是描写得更具体细致，指出马为牡马，大伙在官府中所忙碌的是饮酒跳舞；二是写出时间变化，“鹭于飞”是舞者持鹭羽散去，舞宴结束，故而饮宴者也带着醉意而返回。
薛瑄说：“《《思齐》佚名 古诗》一诗，修身、齐家、治国、平天下之道备焉。”（见《传说汇纂》）确实，它反映出传统道德(dao de)在文王身上的完满体现。
《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置，当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗，形成了完美的独特的诗歌(shi ge)创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统，一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌，一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界，多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀；后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象，抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起，将游仙内容与山水诗相结合，偶有所见，但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试：“云日相辉映，空水共澄鲜……想象昆山娄，缅邈区中缘。始信安期术，尽得养生年。”虽不乏情致，但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用，不过是为诗用典增致，尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体，在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面，又将游仙诗中常用的人物（玉女、绿发青童、安期生等），事典（巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等），语汇（九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等），结合泰山神话传说，重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象，构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写，又有情节发展的连贯性，从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的，这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美，而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受，其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
邓剡前面跳海未死，这次又病而求医，为的是“留醉眼”，等文天祥东山再起，再起复宋大业。“睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发”，“睨柱吞嬴”，赵国丞相蔺相如身立秦庭，持璧睨柱，气吞秦王的那种气魄：“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许，也是期望。“伴人无寐，秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来，孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。作者虽然因病不能随之北上，但将在一个又一个的不眠之夜中为友人祈盼。这句话虽然普遍，但朋友之情，家国之悲深蕴其中。
从第五段起转入山路，开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭，千丈岩观瀑和妙高台观石。
此诗朴素洗炼，而又深情绵邈。诗用层层推进、步步加深的手法，写出凄凉寂寞的情怀和难言的身世之痛。从军剑外，畏途思家，这是第一层；妻亡家破，无人寄御寒之衣，伤别与伤逝之情交织一起，这是第二层；路途遇雪，行期阻隔，苦不堪言，这是第三层：“以乐景写哀”，用温馨欢乐的梦境反衬冰冷痛苦的现实，倍增其哀，这是第四层。诗至此，可以看出，在悼伤之情中，又包孕着行役的艰辛、路途的坎坷、伤别的愁绪、仕途蹭蹬的感叹等复杂感情。短短二十字，概括如此丰富深沉的感情内容，可见李商隐高度凝炼的艺术工力。
颔联承上漂流西南，点明所在之地。这里风情殊异，房屋依山而建，层层高耸，似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔，他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
第一句中，“雨里鸡鸣一两(yi liang)家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关，“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天，晦明交替似的天色，会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是平原大坝，村落一般不会很小，一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了，地形使得居民点分散，即使成村，人户也不会多。“鸡鸣一两家”，恰好写出山村的特殊风味。
【其一】
弟子增欷，洿沫怅兮。悲愁於邑，喧不可止兮。向不虚应，亦云己兮。嫶妍太息，叹稚子兮。懰栗不言，倚所恃兮。
诗人具体写梅画梅时，虚实结合，对比呈现，使得全诗节奏起伏跌宕，色彩时浓时淡，环境动静相宜，观景如梦如幻，充分体现了“山园”的绝妙之处，这一点也是为许多赏家所忽视的，正是通过这一点，作者淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。此二绝也。
“袅袅汉宫柳，青青胡地桑。琵琶出塞曲，横笛断君肠。”最后四句一写色，一写声，颜色清丽，声调凄恻，先喜后悲，更显其悲。
刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在公元769—770年（唐代宗大历四、五年）间。刘长卿于公元761年（唐肃宗上元二年）从贬谪南巴（今广东茂名南）归来，一直失意待官，心情郁闷。灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
音韵的谐美也是此诗一大特点：除了隔句式押韵外，前两章以一、三句句头的“湛湛”与“厌厌”呼应，去和二、四句句尾的脚韵共构成回环之美；至后两章则改为顶真式谐音，表现为“杞棘”的准双声与“显允”的准叠韵勾连，而“离离”的双叠也与“岂弟”的叠韵勾连（作为过渡，三章“湛湛”与“显允”的尾音也和谐呼应）。
第二章的形式和首章基本一致，只是个别字有所变化，一是描写得更具体细致，指出马为牡马，大伙在官府中所忙碌的是饮酒跳舞；二是写出时间变化，“鹭于飞”是舞者持鹭羽散去，舞宴结束，故而饮宴者也带着醉意而返回。
创作背景
这首诗是李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作，这在学术界没有争议，但具体作年有多种说法，主要有三种：一说作于开元十二年（724年），二说作于开元十三年（725年），三说作于开元十四年（726年）。根据郁贤皓的说法，李白是在开元十二年（724年）辞亲远游。诗人从“五岁诵六甲”起，直至远渡荆门，一向在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，这次离别家乡，发青溪，向三峡，下渝州，渡荆门，轻舟东下，意欲“南穷苍梧，东涉溟海”。这是诗人第一次离开故乡开始漫游全国，准备实现自己的理想抱负。
沈汝瑾( 先秦 )
收录诗词 (1484) 首
简 介
沈汝瑾 沈汝瑾（一八五八—一九一七），字公周，号石友，别署钝居士、听松亭长。常熟人。光绪庠生，沈浸诗学数十年，诗高洁，自谓“五百年无入眼诗”；家富金石书画，尤专于藏砚。有《鸣坚白斋诗集》、《沈氏砚林》。
浣溪沙·几共查梨到雪霜
世事徒三窟，儿曹且一经。丁宁速赊酒，煮栗试砂瓶。"
星落夜原妖气满，汉家麟阁待英雄。
主司通处不须论。频秋入自边城雪，昨日听来岭树猿。
"芹中遇蛭强为吞，不欲缘微有害人。
但如公子能交结，朱亥侯嬴何代无。"
平生德义人间诵，身后何劳更立碑。"
"共待辉光夜，翻成黯澹秋。正宜清路望，潜起滴阶愁。
"恋道欲何如，东西远索居。长疑即见面，翻致久无书。
游虞山记
挂壁聊成雨，穿林别起风。温泉非尔数，源发在深空。"
烟春雨晚闲吟去，不复远寻皇子陂。"
夜来云雨皆飞尽，月照平沙万里空。"
生缘在地南浮去，自此孤云不可期。"
"片雨过前汀，端居枕簟清。病魔随暑退，诗思傍凉生。
又似金钱未染来。香散自宜飘渌酒，叶交仍得荫香苔。
"少年为吏虑非循，一骑奔追委使臣。
行朝半夜烟尘起，晓殿吁嗟一镜沈。
师说
以上并《雅言杂载》）"
梦魂空系潇湘岸，烟水茫茫芦苇花。"
如今未免风尘役，宁敢匆匆便濯缨。"
"早年花县拜潘郎，寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭，
诸孙饥冻一官成。五湖竟负他年志，百战空垂异代名。
公厅唯伴野僧斋。裁书榭迥冰胶笔，养药堂深藓惹鞋。
眉边全失翠，额畔半留黄。转入金屏影，隈侵角枕光。
有时红旭见蓬莱。碛连荒戍频频火，天绝纤云往往雷。
婕妤怨
为话门人吟太苦，风摧兰秀一枝残。"
"月照临官渡，乡情独浩然。鸟栖彭蠡树，月上建昌船。
"院宇秋明日日长，社前一雁到辽阳。
"新鞭暗入庭，初长两三茎。不是他山少，无如此地生。
"侵晓乘凉偶独来，不因鱼跃见萍开。
北州城破客降胡。玉窗挑凤佳人老，绮陌啼莺碧树枯。
"绿鬓先生自出林，孟光同乐野云深。躬耕为食古人操，
却笑郡人留不得，感恩唯拟立生祠。"
青玉案·丝槐烟柳长亭路
"丹青未合便回头，见尽人间事始休。只有百神朝宝镜，
去带懵腾醉，归成困顿眠。自怜输厩吏，馀暖在香鞯。"
谁为田横国号齐。暴客至今犹战鹤，故人何处尚驱鸡。
"蓟北连极塞，塞色昼冥冥。战地骸骨满，长时风雨腥。
壮气曾难揖，空名信可哀。不堪登览处，花落与花开。"
"江天梅雨湿江蓠，到处烟香是此时。苦竹岭无归去日，
怀王本是无心者，笼得苍蝇却放飞。"
"吴王从骄佚，天产西施出。岂徒伐一人，所希救群物。
重阳席上赋白菊
"苦心终是否，舍此复无营。已致归成晚，非缘去有程。
风骚如线不胜悲，国步多艰即此时。
"动步忧多事，将行问四邻。深山不畏虎，当路却防人。
欲教天子枉蒲轮。城头鼙鼓三声晓，岛外湖山一簇春。
"谁言吾党命多奇，荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客，
"只讹些子缘，应耗没多光。（《八月十六夜》）
"早于批鵊巧于莺，故国春林足此声。
不知几首南行曲，留与巴儿万古传。
子夜四时歌·渊冰厚三尺
当时若是逢韩寿，未必埋踪在贾家。
"行行血泪洒尘襟，事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧，
"枫猿峤角别多时，二教兼修内学师。药树影中频缀偈，
定知不及红儿貌，枉却工夫溉玉田。
"市西楼店金千秤，渭北田园粟万钟。
门下十年耕稼者，坐来偏忆翠微峰。"
把诗吟去入嵌岩。模煳书卷烟岚滴，狼藉衣裳瀑布缄。
认得前家令，宫人泪满裾。不知梁佐命，全是沈尚书。
晁错论
临刑莫恨仓中鼠，上蔡东门去自迟。"
"山半一山寺，野人秋日登。就中偏爱石，独上最高层。
连席频登相，分廊尚祝尧。回眸旧行侣，免使负嵩樵。"
危条藁飞，抽恨咿咿。别帐缸冷，柔魂不定。
争得长房犹在世，缩教地近钓鱼台。"
"包含教化剩搜罗，句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少，
一枝仙桂如攀得，只此山前是老期。"
"官小任还重，命官难偶然。皇恩轻一邑，赤子病三年。
八月十五夜月二首
何事明廷有徐庶，总教三径卧蓬蒿。"
今秋已约天台月。（《纪事》）
"一棹归何处，苍茫落照昏。无人应失路，有树始知春。
"古往今来恨莫穷，不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋，
华省惭公器，沧江负钓师。露花春直夜，烟鼓早朝时。
又挂朝衣一自惊，始知天意重推诚。青云有路通还去，
"白羽金仆姑，腰悬双辘轳。前年葱岭北，独战云中胡。
"锦翼花冠安在哉，雄飞雌伏尽尘埃。
汉宫春·会稽秋风亭观雨
寒暑任从波上移。风漾长歌笼月里，梦和春雨昼眠时。
良由上天意，恶盈戒奢侈。不独破吴国，不独生越水。
添成窗下一床书。沿溪摘果霜晴后，出竹吟诗月上初。
一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹，河桥勃窣柳垂堤。
老狖寻危栋，秋蛇束画楹。路长资税驾，岁俭绝丰盛。
若把长江比湘浦，离骚不合自灵均。"
书远肠空断，楼高胆易惊。数钱红带结，斗草蒨裙盛。
钟仪冠带归心阻，蝴蝶飞园万草芳。"