首页 古诗词 竹枝词·瞿塘峡口水烟低

竹枝词·瞿塘峡口水烟低

魏晋 / 李瑜

阴阴亭际间,相顾惨离颜。一片云飞去,嵯峨空魏山。
信断兰台乡国远,依稀王粲在荆州。"
峻掌光浮日,危莲影入池。料于三考内,应惜德音移。"
凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。"
"默默守吾道,望荣来替愁。吟诗应有罪,当路却如雠。
"极顶云兼冻,孤城露洗初。共辞嵩少雪,久绝贝多书。
高风九万程途近,与报沧洲欲化鲲。"
"百战已休兵,寒云愁未歇。血染长城沙,马踏征人骨。
等鹊前篱畔,听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶,隈树捉鸣蝉。
地秀诸峰翠插西。凿径破崖来木杪,驾泉鸣竹落榱题。
"忍苦待知音,无时省废吟。始为分路客,莫问向隅心。
不辞更住醒还醉,太一东峰归梦频。"
月中独坐不成寐,旧业经年未得归。"
芳菲如驰箭,望望共君惜。 ——崔子向"
冻蝶尚思轻。宿羽有先晓, ——孟郊


竹枝词·瞿塘峡口水烟低拼音解释:

yin yin ting ji jian .xiang gu can li yan .yi pian yun fei qu .cuo e kong wei shan .
xin duan lan tai xiang guo yuan .yi xi wang can zai jing zhou ..
jun zhang guang fu ri .wei lian ying ru chi .liao yu san kao nei .ying xi de yin yi ..
fan lin bu gan tun xiang er .zhi shi jun wang he diao long ..
.mo mo shou wu dao .wang rong lai ti chou .yin shi ying you zui .dang lu que ru chou .
.ji ding yun jian dong .gu cheng lu xi chu .gong ci song shao xue .jiu jue bei duo shu .
gao feng jiu wan cheng tu jin .yu bao cang zhou yu hua kun ..
.bai zhan yi xiu bing .han yun chou wei xie .xue ran chang cheng sha .ma ta zheng ren gu .
deng que qian li pan .ting qiong fu qi bian .bang zhi zhan wu die .wei shu zhuo ming chan .
di xiu zhu feng cui cha xi .zao jing po ya lai mu miao .jia quan ming zhu luo cui ti .
.ren ku dai zhi yin .wu shi sheng fei yin .shi wei fen lu ke .mo wen xiang yu xin .
bu ci geng zhu xing huan zui .tai yi dong feng gui meng pin ..
yue zhong du zuo bu cheng mei .jiu ye jing nian wei de gui ..
fang fei ru chi jian .wang wang gong jun xi . ..cui zi xiang .
dong die shang si qing .su yu you xian xiao . ..meng jiao

译文及注释

译文
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。
全身衣服都沾满了血泪和尘埃,
乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的(de)水(shui)花如白珠碎石,飞溅入船。
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不(bu)下。
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。
那使人困意浓浓的天气呀,
  信(xin)陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打败了秦兵,使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时,唐雎对信陵君说:“我听说,事情有不可以知道的,有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别人憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如今,你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”
你乘坐的船还没有返回,你的消息还远在海云边。
  咸平二年八月十五日撰记。
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲(qu)。
春暖花开,万象更新。洛阳城里,春光明媚,娇好异常。可是,我这个天涯浪子,却只能异地漂泊,老死他乡(xiang)。眼前的魏王堤上,杨柳依依,浓荫茂密。而我心怀隐痛,满心凄迷,惆怅不已。桃花嫣红,春水碧绿,烟笼柳堤,水浴鸳鸯。此物之出双入对,相守相依,更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解,只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨,化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵,遥远的故国呵,你知道不,我这是在怀念着你呵!
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
我心并非卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。
  于是二十四日乘船往吴门去,走了几十里水路,虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折,望去清清楚楚,使人想要掉转船头再去游玩。
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
到山仰望暮时塔,松月向(xiang)人送夜寒。

注释
⑷映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好(hǎo)音:这两句写祠内景物。杜甫极推重诸葛亮,他此来并非为了赏玩美景,“自”“空”二字含情。是说碧草映阶,不过自为春色;黄鹂隔叶,亦不过空作好音,他并无心赏玩、倾听。因为他所景仰的人物已不可得见。空:白白的。
〔45〕凝绝:凝滞。
④太白古诗有“采铅清溪滨,时登大楼山”之句,疑与此诗是一时之作。
1. 白袷衣:即白夹衣,唐人以白衫为闲居便服。
增重阴:更黑暗。
⒃绕朝:战国时秦国大夫。
登楼:指汉末王粲避乱客荆州 ,思归,作《登楼赋》之事。
②经年:常年。
(1)庭:指宫廷。旧本《古文观止》此句作“王庭迎范雎”,按原文“王庭迎”下无“范雎”二字。

赏析

  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款(kuan kuan)”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  这让人想到俄国小说家契诃夫笔下的小人物。长官的一个喷嚏,可以让小人物吓得发抖,一病不起,在战栗和恐惧中默默死亡。 小人物拯救自己的唯一的武器,只能是在内心默默向上帝祈祷,如此而已。
  “古来”二句,再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事:齐桓公伐孤竹返(fan),迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议,放老马而随之,果然“得道”。“老马”是诗人自比,“长途”代指驱驰之力。诗人指出,古人存养老马,不是取它的力,而是用他的智。我虽是一个“腐儒”,但心犹壮,病欲苏,同老马一样,并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意:莫非我真是一个毫无可取的腐儒,连一匹老马都不如么?这是诗人言外之意,是从诗句中自然流露出来的。
  唐代封建士大夫都有“别业”,即后来所说的别墅,也就是题目中所说 的“山房”。“春事”,即春天的景色。这首诗通过山房春色表现了社会的 满目凄凉。
  【其三】  群雄竟起问前朝:前朝,指隋朝;群雄竟起,是指隋朝末年民变四起。隋炀帝穷兵黩武,穷奢极欲,残害忠良,亲幸佞臣,造成民生无比惨痛,广大人民逼得走投无路,群起反抗。如邹平人王薄起兵于齐郡,漳南人窦建德起兵于高鸡泊,俞县人张金称起兵于太原河曲,蓨(tiáo)县人高士达起兵清河;统治者内部也有不少人乘机而起,如杨玄感是隋元老重臣杨素之子,袭爵楚国公,官至柱国将军,负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时,特用玄感主持后方运输补给,驻在黎阳(今河南浚县)。这时人心厌战,苦于兵役,一时漕运不济,而君命督逼紧急,玄感愤道:“独夫肆虐,陷身绝域,此天亡之时也!我今帅义兵诛无道如何?”各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳,声势浩大。从公元611年(大业七年)至618年(大业十四年)群雄竟起,天下大乱。  王者无外见今朝:这句是承上句“群雄竟起”,天下大乱,转说帝王任用贤臣,励精图治,视国人如一家而天下大治的太平盛世(贞观之治和开元之治)曾见于唐朝。  比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶:比(bì),直到,等到。讶,惊讶,惊奇。元,为首的,此指唐玄宗。玄宗前期知人善任,励精图治,贞观之风,一朝复振。他晚年昏庸,于是宫内有杨贵妃的擅宠,宫外有李林甫、杨国忠的用事,因而国事日非,兴大狱,事聚敛,大小官吏贪污腐化,百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种,诗人用“元听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶,传说是舜的乐曲,这支乐曲是体现他施行教化之治的完成。这里反用其意,指玄宗在开创盛世之后,认为万事已毕,不理政事,只爱听那支《霓裳(ni shang)羽衣曲》。于是野心家乘隙而入,佞臣安禄山其人狡黠,取得玄宗深信,一身兼领三节度使,拥有精兵二十万,他拜杨贵妃为干娘,自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛,玄宗才感到惊讶,如梦初醒,怨恨安禄山口蜜腹剑,大胆妄为。正如白居易所描写的“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”“比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶”这两句诗,是对玄宗的指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。
  在修辞方面,运用排比手法。如开头几句,以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化,文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士,不必同师,只要效法圣人,便能殊途同归,从而突出了君子同道而合的主题。
人文价值
  “正忆往时严仆射,共迎中使望乡台。”二句追“忆”在严武幕时,曾陪严武于望乡台“共迎中使”的“往”事。情景依然,谁知严已成古人。严武死后,追赠尚书左仆射,因而称为“仆射”。“中使”,宦官,皇帝所派宫中特使。“望乡台”,在成都县北。“主恩前后三持节,军令分明数举怀。”接前两句写了严武镇蜀业绩。上句写唐“主恩”宠之隆,严武剖符“持节”一任东川节度使,两任剑南节度使。“三持节”是对严这一经历的最好概括。下句写严武的儒将风度。严武治军甚严,赏罚分明,但又好整以暇,多次与杜甫“举杯”饮酒,开怀赋诗,不愧兼擅文经武略。
  这是一首采莲歌,反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
  但是,诗人仍不写涨潮,而是写:“照日秋云迥,浮天渤(海)宽。”海阔天空,一望无际,在日光照射下,绚丽灿烂,天是远的,海是远的,天是蓝的,海是蓝的,湛蓝的大海融进了湛蓝的天空,静谧开阔,令人心醉神迷!这是又一层烘托。接着诗人向读者描绘出涨潮的壮观画面:“惊涛来似雪!”惊涛骇浪排空而来,如万马奔腾,潮水卷起的浪墙似一道突起的雪岭,铺天盖地而来!画面气势宏大,雄奇无比。
  “老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场,注目坡前,看到了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。这是一幅非常富有农村特色的画面:其景致的野朴,其风韵的淡远,传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏,抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷,官场生活的劳(de lao)苦,就如同老牛的“耕耘之债”一样。然而老牛的役债终有了结的时日,而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释却重负、舒闲一下长期疲惫的心灵。
  至此,我们回头再来看看《《桃夭》佚名 古诗》篇,对它所反映的(ying de)美学思想,恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中,艳如桃花、照眼欲明,只不过是“目观”之美(zhi mei),这还只是“尽美矣,未尽善也”,只有具备了“宜其室家”的品德,才能算得上美丽的少女,合格的新娘。
  从“山前有熟稻”至“橡实诳饥肠”等十四句为第二段,是老媪的自述,主要写老媪被逼拾橡子的具体原因。“山前有熟稻”等四句,说明老媪以橡实“用作三冬粮”并非懒惰无收,相反,她家的田间所呈现的是稻涌金浪、香气袭人、米粒如玉的一派丰收景象。“持之纳于官”等六句,则写出了导致年丰民不足、老媪拾橡实的主要原因。向官府缴纳赋税犹可,但令人不堪忍受的是官府变本加厉地盘剥农民,他们竟用加倍大斗收进赋税。“狡吏不畏刑,贪官不避赃”是对封建社会吏治的高度而形象的概括,写出了贪官污吏敢于明目张胆、肆无忌惮地向农民进行敲诈勒索的心理状态和恶迹。“农时作私债”等四句,是对上述原因的概括回答。“农时作私债”,写出了地主富户对农民的巧取;“农毕归官仓”,则写出了官府对农民的剥夺。正由于地主和官府沆瀣一气,巧取豪夺,所以才使得老媪衣不蔽体、食不果腹,以致饿急了只好拿橡实来填饱自己的肚子。总之,这一段老媪拾橡子的具体原因的剖露,入木三分,把唐末统治者的凶残、狡诈和所行无忌的豺狼面目给活灵活现地勾画出来了。
  此诗开头“船下广陵去,月明征虏亭”两句写诗人坐在小舟上回首仰望征虏亭,只见那高高的古亭在月光映照下,格外轮廓分明。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

李瑜( 魏晋 )

收录诗词 (7976)
简 介

李瑜 李瑜,字伯温。顺德人。诸生。陈献章弟子,与湛若水友善。清道光《广东通志》卷二七四有传。

寻胡隐君 / 蒋遵路

惟有杯盘思上国,酒醪甜淡菜蔬甘。"
"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。
"一架长条万朵春,嫩红深绿小窠匀。
吹笙缑岭登山后,东注清流岂有穷。"
"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,
酒罢长叹息,此叹君应悲。乱中吾道薄,卿族旧人稀。
"韦蒙屈指许非才,三载长安共酒杯。欲别未攀杨柳赠,
卷翠幕,吟嘉句。恨清光,留不住。 ——李崿


采桑子·荷花开后西湖好 / 夏沚

"文武传芳百代基,几多贤哲守成规。
三尺良材称道情。池小未开春浪泛,岳低犹欠暮云生。
"情多不似家山水,夜夜声声旁枕流。(《忆山泉》,
"好龙天为降真龙,及见真龙瘁厥躬。
秋色望来空。 ——贾岛"
"暝望香山阁,梯云宿半空。轩窗闭潮海,枕席拂烟虹。
"平南门馆凤凰毛,二十华轩立最高。几处谈天致云雨,
夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。


论诗三十首·其二 / 郭襄锦

尔形才似削,尔貌不如昨。本为是凡姿,谁教染丹雘.
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。
水包城下岸,云细郢中岑。自叹牵卑日,聊开望远心。"
眠云无限好知己,应笑不归花满樽。(《入关》,
清言闻后醒,强韵压来艰。 ——皮日休
病添儿女恋,老丧丈夫勇。 ——韩愈
"古道夤缘蔓黄葛,桓伊冢西春水阔。
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户,灵龟无应祝金杯。


喜迁莺·晋师胜淝上 / 黄颖

无端斗草输邻女,更被拈将玉步摇。
愿天雨无暴,愿地风无狂。雨足因衰惫,风多因夭伤。
"荒郊古陌时时断,野水浮云处处秋。
宜臼东来年更远,川流难绝信源长。"
池中鱼鳖应相贺,从此方知有主人。"
卓女窥窗莫我知,严仙据案何曾识。
玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。
儒家若迂阔,遂将世情疏。吾友嗣世德,古风蔼有馀。


宫词 / 宫中词 / 文湛

"手接汨罗水,天心知所存。固教工部死,来伴大夫魂。
如何蓬阆不归去,落尽蟠桃几度花。"
万里乡关贺监归。世路穷通前事远,半生谈笑此心违。
缺啮心未理,寥寥夜猿哀。山深石床冷,海近腥气来。
窥井猿兼鹿,啼林鸟杂蝉。何时人事了,依此亦高眠。"
青旆低寒水,清笳出晓风。鸟为伤贾傅,马立葬滕公。
"外邑官同隐,宁劳短吏趋。看云情自足,爱酒逸应无。
豪富田园废,疲羸屋舍新。自惭为旅客,无计避烟尘。"


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 张幼谦

青旆低寒水,清笳出晓风。鸟为伤贾傅,马立葬滕公。
松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,惟有月明同。"
圣主未容归北阙,且将勤俭抚南夷。"
莫教官锦行家见,把此文章笑杀他。"
鹓行参绮陌,鸡唱闻清禁。 ——孟郊
"长安多路岐,西去欲何依。浮世只如此,旧山长忆归。
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共一时开。
"拂拂云衣冠紫烟,已为丁令一千年。


臧僖伯谏观鱼 / 郭武

何如掬取天池水,洒向人间救旱苗。"
惜得裹蒸无用处,不如安霸取江山。"
"吴公台下旧京城,曾掩衡门过十春。别后不知新景象,
"紫皇玉镜蟾蜍字,堕地千年光不死。发匣身沈古井寒,
"家住寒梅翠岭东,长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨,
"曾闻半偈雪山中,贝叶翻时理尽通。般若恒添持戒力,
不似春醪醉,何辞绿菽繁。 ——皎然
钓乡千里断消息,满目碧云空自飞。"


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 张颙

"征途几迢递,客子倦西东。乘流如泛梗,逐吹似惊蓬。
"离思春来切,谁能慰寂寥。花飞寒食过,云重楚山遥。
不遇文王与先主,经天才业拟何为。"
"万里江山敛暮烟,旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸,
一度相思一惆怅,水寒烟澹落花前。"
倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户,鱼吹烟浪喷晴轩。
黔娄寂寞严陵卧,借问何人与结交。
空堂喜淹留,贫馔羞龌龊。 ——韩愈


望江南·超然台作 / 郑昉

红踯躅繁金殿暖,碧芙蓉笑水宫秋。(《锦绣万花谷》)"
"子晋鸾飞古洛川,金桃再熟贺郎仙。三清乐奏嵩丘下,
"衔命将辞国,非才忝侍臣。天中恋明主,海外忆慈亲。
微造功不宰,神行利攸博。一见皇家庆,方知禹功薄。"
云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。"
千里杳难尽,一身常独游。故园复何许,江汉徒迟留。"
蕙草阶前特地寒。晴去便为经岁别,兴来何惜彻宵看。
门前春色芳如画,好掩书斋任所之。"


念奴娇·周瑜宅 / 宝明

自离京国久,应已故人稀。好与孤云住,孤云无是非。"
"传神踪迹本来高,泽畔形容愧彩毫。
塞日穿痕断,边鸿背影飞。缥缈浮黄屋,阴沈护御衣。
衰翁渐老儿孙小,异日知谁略有情。"
遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,
"三世深谋启帝基,可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨,
落叉谁算念经功。云间晓月应难染,海上虚舟自信风。
"元和天子丙申年,三十三人同得仙。