同赋山居七夕
"珍木罗前殿，乘春任好风。振柯方袅袅，舒叶乍濛濛。
"南荆西蜀大行台，幕府旌门相对开。名重三司平水土，
临行记分处，回首是相思。各向天涯去，重来未可期。"
"天马初从渥水来，郊歌曾唱得龙媒。
为探秦台意，岂命余负薪。"
"南中少平地，山水重叠生。别泉万馀曲，迷舟独难行。
阳坡软草厚如织，困与鹿麛相伴眠。"
野鹤啄腥虫，贪饕不如鸡。山鹿藏窟穴，虎豹吞其麛。
共待葳蕤翠华举。"
今者无端读书史，智慧只足劳精神。画蛇着足无处用，
同赋山居七夕拼音解释:
.zhen mu luo qian dian .cheng chun ren hao feng .zhen ke fang niao niao .shu ye zha meng meng .
.nan jing xi shu da xing tai .mu fu jing men xiang dui kai .ming zhong san si ping shui tu .
lin xing ji fen chu .hui shou shi xiang si .ge xiang tian ya qu .zhong lai wei ke qi ..
.tian ma chu cong wo shui lai .jiao ge zeng chang de long mei .
wei tan qin tai yi .qi ming yu fu xin ..
.nan zhong shao ping di .shan shui zhong die sheng .bie quan wan yu qu .mi zhou du nan xing .
yang po ruan cao hou ru zhi .kun yu lu mi xiang ban mian ..
ye he zhuo xing chong .tan tao bu ru ji .shan lu cang ku xue .hu bao tun qi mi .
gong dai wei rui cui hua ju ..
jin zhe wu duan du shu shi .zhi hui zhi zu lao jing shen .hua she zhuo zu wu chu yong .
译文及注释
译文
金钗留下一股，钿盒留下一半，金钗劈开黄(huang)金，钿盒分了宝钿。
山深林密充满险阻。
汉水滔滔，向东流去；它冲净了那些满脸长着胡须的(de)敌人嘴上沾着人民的膏血。人们都说：当年你家的飞将军，英勇威列地打击敌人。攻破敌人坚固的城池的时候，迅速勇猛，像迅雷过耳那么快；在玉帐里谈(tan)论兵法或者是研究战术的时候，态度激昂兴奋，语言慷慨激烈，两颊都结了冰。回想王郎，你才到结发的年令，就从事戎马生活。继承着先人的事业。现在，我腰里悬挂的宝剑没有用了，只有在无聊的时候，把它当作乐器，弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯，喝着酒为你送别。况且这是我的好朋(peng)友你，又是重新被任用，你簇拥旌节的仪仗，登上了拜将坛，封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉，应当把马革裹尸当作自己的誓言，为了消灭敌人，为国捐躯是最光荣的。有些人，贪图安乐，迷恋女色，是自伐生命，应以为戒，再也不要说它了。从今后，要牢牢记住：咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。
在高峻华山上俯视京都长安，三峰伸向天外不是人工削成。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
有一天龙飞回到故乡，得到了安身立命的合适地方。
人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
二十二日天气略微暖和，偕同几个朋友出东直门，到满井。高大的柳树夹立堤旁，肥沃的土地有些湿润，一望空旷开阔，（觉得自己）好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化，波光才刚刚开始明亮，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以看到河底，光亮的样子，好像明镜新打开，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过，美好的样子，好像刚擦过一样；娇艳光亮，（又）像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展，柔软的梢头在风中散开，麦苗破土而出，短小如兽颈上的毛，才一寸左右。游人虽然还不旺盛，（但）用泉水煮茶喝的，拿着酒杯唱歌的，身着艳装骑驴的，也时时能看到。风力虽然还很强，然而走路就汗(han)流浃背。举凡（那些）在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面上戏水的鱼，都悠然自得，一切动物都透出喜悦的气息。（我这）才知道郊野之外未曾没有春天，可住在城里的人（却）不知道啊。
太阳到了正午，花影才会显得浓重。
茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。
洞庭湖边静立着的纤草，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。是玉的世界，还是琼的原野？三万倾明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。
他又说：“粮食，是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸，一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品，都是人们劳动之后才完备的，我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造，最合适的做法是各人尽他的能力，相互协作来求得生存。所以，国君的责任是治理我们，使我们能够生存，而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小，只有各尽自己的能力去做，好像器皿的大小虽然不一，但是各有各的用途。如果光吃饭不做事，一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能，可以努力做好，又确实有成效，还能取得应有的报酬，虽然辛苦，却问心无愧，因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来，并且取得成效，脑子却难以勉强使它获得聪明。这样，干体力活的人被人役使，用脑力的人役使人，也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩！
注释
⒇俛【fǔ】：俯下身子。
⑥淑：浦，水边。
⑧极：尽。
清：冷清。
⑤只：语气助词。
（23）昭王：燕昭王姬职（前311—前279在位）。燕昭王渴望贤者，以报齐国破燕之仇，请谋臣郭隗推荐，郭隗说：“只要你尊重国内贤人，天下贤士必会闻风而来。”昭王说：“那么我该从谁开始呢？”郭隗说：“请从我开始。我尚且受到尊重，何况比我更高明的贤士呢？”于是昭王就为他修建宫室，并以师礼相待。又相传昭王在易水东南筑黄金台，置千金于台，招纳天下贤士。
赏析
颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
此诗从扬之(yang zhi)水起兴。悠悠的流水啊(shui a)，漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水，也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”，都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水，不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴，表(biao)现在外服役者对妻子的怀念；《唐风·绸缪》写新婚，三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴；《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪，言刈其楚”“翘翘错薪，言刈其蒌”起兴。看来，“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说，男女结为夫妻，等于将二人的命运捆在了一起。所以说，《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
这首诗，构思新巧，诗人抓住在静夜中听到的各种细微的声响，来进行描写，以有声写无声，表现诗人所处环境的空旷寂寞，从而衬托他谪居中郁悒的情怀，即事成咏，随景寓情。从表面看来，似有自得之趣，而终难如陶渊明、韦应物之超脱。
这支小令所用的几乎是日常口语，朴实而生动，使人似乎听到少女的娓娓诉说，颇具元曲的特有风采，充分体现了作品作为“曲子”的艺术特色。
大量的铺排，增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱，从“太上不辱先”以下，十个排比句，竟连用了八个“其次”，层层深入，一气贯下，最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句，有如一道道闸门，将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高，越蓄越急，最后喷涌而出，一泻千里，如排山倒海，撼天动地。
晚唐诗人皮日休说过：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象，忽而(hu er)驰骋天际，忽而回首人间，结构跳跃多变，突然而起，忽然而收，大起大落，雄奇跌宕，生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。
“一年三百六十日，都是横戈马上行。”这两句是“平生”、“南北驱驰”的更具体的说明。一个保家卫国的英雄形像跃然纸上，他是紧紧与战马与横戈联在一起，不能须臾分离的。“一年三百六十日”初读似乎是一个凑句，其实很有妙用。它出现在“都是横戈马上行”的点睛之笔的前面，起到了必要的渲染作用，使读者感到，一日横戈马上英勇奋战并不难，难的是三百六十天如一日，更难的是年年如此，“平生”如此。
统观全诗，有两点值得注意，其一是此诗并非实写战争，而是写一次军事演习。这从诗中“师干之试”等处可证。其二，此诗从头至尾层层推进，专事渲染，纯以气势胜。
三 写作特点
俗话说：“上供神吃，心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪，却蕴积着人们的寄托和希冀，因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重，正如《左传·隐公三年》所说：“苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。”因此，诗人不厌其烦，不惜笔墨，层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人，将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
理解这首诗，一上来就碰到一个颇费斟酌的问题：题面上是“还远馆”，而开头第一句即是“高馆临荒途”，那末(na mo)两个“馆”字所指是一，抑或是二？若此“高馆”即题中之“远馆”，则所写为悬想之词；若否，则是实写送别之地的景色。揣摩全诗，细绎词意，毋宁作后一解为是。
下面四句转入刻画采莲人。“白练束腰袖半卷，不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们用白色的带子系着腰，显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗，只施淡妆，表现出采莲女的自然风采，表现出一种朴素大方的美，“船中未满度前洲，借问阿谁家住远”，莲子还没有把船舱装满，她们便相互鼓劲：“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问：“我们越往前采，离家就越远了，谁家住得远一些？”一句亲切的问话，揭示出她们善良的心地和开朗的性格，突出了她们相互的友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操，她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰，给人美的享受。
此诗从扬之(yang zhi)水起兴。悠悠的流水啊(shui a)，漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水，也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”，都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水，不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴，表(biao)现在外服役者对妻子的怀念；《唐风·绸缪》写新婚，三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴；《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪，言刈其楚”“翘翘错薪，言刈其蒌”起兴。看来，“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说，男女结为夫妻，等于将二人的命运捆在了一起。所以说，《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
这首诗，构思新巧，诗人抓住在静夜中听到的各种细微的声响，来进行描写，以有声写无声，表现诗人所处环境的空旷寂寞，从而衬托他谪居中郁悒的情怀，即事成咏，随景寓情。从表面看来，似有自得之趣，而终难如陶渊明、韦应物之超脱。
这支小令所用的几乎是日常口语，朴实而生动，使人似乎听到少女的娓娓诉说，颇具元曲的特有风采，充分体现了作品作为“曲子”的艺术特色。
大量的铺排，增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱，从“太上不辱先”以下，十个排比句，竟连用了八个“其次”，层层深入，一气贯下，最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句，有如一道道闸门，将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高，越蓄越急，最后喷涌而出，一泻千里，如排山倒海，撼天动地。
晚唐诗人皮日休说过：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象，忽而(hu er)驰骋天际，忽而回首人间，结构跳跃多变，突然而起，忽然而收，大起大落，雄奇跌宕，生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。
“一年三百六十日，都是横戈马上行。”这两句是“平生”、“南北驱驰”的更具体的说明。一个保家卫国的英雄形像跃然纸上，他是紧紧与战马与横戈联在一起，不能须臾分离的。“一年三百六十日”初读似乎是一个凑句，其实很有妙用。它出现在“都是横戈马上行”的点睛之笔的前面，起到了必要的渲染作用，使读者感到，一日横戈马上英勇奋战并不难，难的是三百六十天如一日，更难的是年年如此，“平生”如此。
统观全诗，有两点值得注意，其一是此诗并非实写战争，而是写一次军事演习。这从诗中“师干之试”等处可证。其二，此诗从头至尾层层推进，专事渲染，纯以气势胜。
三 写作特点
俗话说：“上供神吃，心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪，却蕴积着人们的寄托和希冀，因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重，正如《左传·隐公三年》所说：“苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。”因此，诗人不厌其烦，不惜笔墨，层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人，将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
理解这首诗，一上来就碰到一个颇费斟酌的问题：题面上是“还远馆”，而开头第一句即是“高馆临荒途”，那末(na mo)两个“馆”字所指是一，抑或是二？若此“高馆”即题中之“远馆”，则所写为悬想之词；若否，则是实写送别之地的景色。揣摩全诗，细绎词意，毋宁作后一解为是。
下面四句转入刻画采莲人。“白练束腰袖半卷，不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们用白色的带子系着腰，显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗，只施淡妆，表现出采莲女的自然风采，表现出一种朴素大方的美，“船中未满度前洲，借问阿谁家住远”，莲子还没有把船舱装满，她们便相互鼓劲：“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问：“我们越往前采，离家就越远了，谁家住得远一些？”一句亲切的问话，揭示出她们善良的心地和开朗的性格，突出了她们相互的友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操，她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰，给人美的享受。
创作背景
《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗，写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣，所以一题作“辋川六言”，此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗，主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。”由于家庭环境的影响，他早年就信奉佛教，贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化，他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗，理想也随之破灭。在严酷的现实面前，他既不同意同流合污，又感到自己无能为力，尽管在李林甫当政时，王维并没有受到迫害，实际上还升了官，但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子，他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是，后期的王维就开始了亦官亦隐的生活，甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱，在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山，后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅，生活更为悠闲，“与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗”，并吃斋念佛，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。
翁合( 两汉 )
收录诗词 (4983) 首
简 介
翁合 翁合，字叔备、一字与可，号丹山（《蔡氏九儒书》卷八《久轩集》附录），崇安（今福建武夷山市）人。理宗嘉熙二年（一二三八）进士。历国子司业、国子祭酒。出知赣州兼浙西提刑。景定中擢侍讲。有《丹山集》，已佚。事见《闽中理学渊源考》卷二五。今录诗四首。
南园十三首
陇树巢鹦鹉，言语好光仪。美人倾心献，雕笼身自持。
奇俊无少年，日车何躃躃.我待纡双绶，遗我星星发。
墙东便是伤心地，夜夜流萤飞去来。"
"寒山白云里，法侣自招携。竹径通城下，松门隔水西。
智士日千虑，愚夫唯四愁。何必在波涛，然后惊沉浮。
相思弦断情不断，落花纷纷心欲穿。心欲穿，凭栏干。
清气润竹林，白光连虚空。浪簇霄汉羽，岸芳金碧丛。
神仙杳何许，遗逸满人间。君不见洛阳南市卖书肆，
贫交行
为师得如此，得为贤者不。道州闻公来，鼓舞歌且讴。
谁能继此名，名流袭兰麝。五袴有前闻，斯言我非诈。"
"县君好砖渠，绕水恣行游。鄙性乐疏野，凿地便成沟。
满室图书在，入门松菊闲。垂天虽暂息，一举出人寰。"
落在寻常画师手，犹能三伏凛生秋。"
襄阳风景由来好，重与江山作主人。"
自是造化一尤物，焉能籍甚乎人间。"
铲惑有灵药，饵真成本源。自当出尘网，驭凤登昆仑。"
喜雨亭记
"驱马至益昌，倍惊风俗和。耕夫陇上谣，负者途中歌。
"喜见阳和至，遥知橐籥功。迟迟散南阳，袅袅逐东风。
秦地吹箫女，湘波鼓瑟妃。佩兰初应梦，奔月竟沦辉。
宋齐纷祸难，梁陈成寇雠。钟鼓长震耀，鱼龙不得休。
南宫旧吏来相问，何处淹留白发生。"
"古春年年在，闲绿摇暖云。松香飞晚华，柳渚含日昏。
往往蛟螭杂蝼蚓。知音自古称难遇，世俗乍见那妨哂。
"小雪已晴芦叶暗，长波乍急鹤声嘶。
天上谣
"孤松停翠盖，托根临广路。不以险自防，遂为明所误。
"西来将相位兼雄，不与诸君觐礼同。早变山东知顺命，
"翔鸾阙下谢恩初，通籍由来在石渠。暂入南宫判祥瑞，
憔悴众夫笑，经过郡守怜。夕阳悲病鹤，霜气动饥鹯.
海畔帝城望，云阳天色中。酒酣正芳景，诗缀新碧丛。
歌淫淫，管愔愔，横波好送雕题金。人生得意且如此，
"红拨一声飘，轻球坠越绡。带翻金孔雀，香满绣蜂腰。
回风卷闲簟，新月生空壁。士有百役身，官无一姓宅。
杨花
"贵人沦落路人哀，碧海连天丹旐回。
鸣蝉聒暮景，跳蛙集幽阑。尘土复昼夜，梢云良独难。
紫蒲生湿岸，青鸭戏新波。仙掖高情客，相招共一过。"
草长晴来地，虫飞晚后天。此时幽梦远，不觉到山边。"
憩桑访蚕事，遵畴课农力。所愿风雨时，回首瞻南极。"
传声总是君王唤，红烛台前着舞衣。
囷仓米谷满，未有旦夕忧。上去无得得，下来亦悠悠。
"长安寺里多时住，虽守卑官不苦贫。作活每常嫌费力，
宴清都·初春
事业窥皋稷，文章蔑曹谢。濯缨起江湖，缀佩杂兰麝。
百辟贺明主，皇风恩赐重。朝廷有大事，就决其所从。
西候从戎旧主人。城外草黄秋有雪，烽头烟静虏无尘。
问业一何修，太守德化加。问身一何安，太守恩怀多。
美言不可听，深于千丈坑。不如掩关坐，幽鸟时一声。"
云路将鸡犬，丹台有姓名。古来成道者，兄弟亦同行。
东吴游宦乡，官知自有由。潮州底处所，有罪乃窜流。
明堂天子朝万国，神岛龙驹将与谁。"
卖花声·题岳阳楼
可怜行春守，立马看斜桑。
金龙掷下海神惊。元君伏奏归中禁，武帝亲斋礼上清。
"洞庭秋月生湖心，层波万顷如熔金。孤轮徐转光不定，
春寿何可长，霜哀亦已深。常时洗芳泉，此日洗泪襟。
盖江烟幂幂，拂棹影寥寥。獭去愁无食，龙移惧见烧。
楚客病来乡思苦，寂寥灯下不胜愁。"
我欲他郡长，三时务耕稼。农收次邑居，先室后台榭。
东尽海浦。南至徐蔡，区外杂虏。怛威赧德，踧踖蹈舞。
春远 / 春运
默默寸心中，朝愁续莫愁。"
有时明月无人夜，独向昭潭制恶龙。"
"换却世上心，独起山中情。露衣凉且鲜，云策高复轻。
"静曲闲房病客居，蝉声满树槿花疏。
既涉于浐，乃翼乃前。孰图厥犹，其佐多贤。
寒沙阴漫漫，疲马去悠悠。为问征行将，谁封定远侯。"
美恶苟同归，喧嚣徒尔为。相将任玄造，聊醉手中卮。"
仰怀新霁光，下照疑忧愁。
恨赋
终朝相忆终年别，对景临风无限情。"
海国战骑象，蛮州市用银。一家分几处，谁见日南春。"
"山中日暖春鸠鸣，逐水看花任意行。
入我憔悴骨中为生涯。数日不食强强行，
"夏木多好鸟，偏知反舌名。林幽仍共宿，时过即无声。
竞挽春衫来此并。欲将双颊一睎红，绿窗磨遍青铜镜。
"密雪纷初降，重城杳未开。杂花飞烂漫，连蝶舞徘徊。
不是郢中清唱发，谁当丞相掞天才。"
题招提寺
"早岁京华听越吟，闻君江海分逾深。
高步讵留足，前程在层空。独惭病鹤羽，飞送力难崇。"
于此逍遥场，忽奏别离弦。却笑薜萝子，不同鸣跃年。"
城上日出群乌飞，鸦鸦争赴朝阳枝。刷毛伸羽和且乐，尔独落魄今为何？无乃慕高近白日，三足妒尔令尔疾？无乃饥啼走路旁，贪鲜攫肉人所伤？翘肖独足下丛薄，口衔低枝始能越。还顾泥涂备蝼蚁，仰看栋梁防燕雀。左右六翮利如刀，踊身失势不得高。支离无趾犹自免，努力低飞逃后患。
伏愿陛下鸿名终不歇，子孙绵如石上葛。
假如不在陈力列，立言垂范亦足恃。苗裔当蒙十世宥，
"谢公秋思渺天涯，蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席，
盗息无鸣鼓，朝回自走车。能令帝城外，不敢径由斜。