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阳湖道中

隋代 / 牛峤

欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"


阳湖道中拼音解释:

yu shi yong xin jing jie chu .yi ping qiu shui yi lu xiang ..
niu yang he jing zhen .fei niao hao yu mao .yi shi lv zhu shen ..
wang liang he zeng jian .tou xuan ji xia shen .tu ta shan zi duan .zha dao da wang chen .
yi guo fei suo zhi .fan lao shu qing xian .jing tao qian wan li .wu nai jian zhong shan .
yuan kong gui .qiu ri yi nan mu .fu xu duan yin shu .yao tian yan kong du .
zong she yun wei shuai .shan cui gan jing ku .bu zhi qian zai hou .geng you ci ren wu .
yuan zuo fen shang yuan yang .lai zuo shuang fei .qu zuo shuang gui .
.wu tong jie xia yue tuan tuan .dong fang ru shui qiu ye lan .wu dao jian po ji tou jin .
de dang nan you gui shen chu .mo jiao he qu shang tian xun .
shao yu chan jing jin .liao jiang shui wang she .zhi jun zai tian mu .ci yi ri wu ya ..
.si xiang fen ming ba gua zhou .gan kun nan nv lun chou miu .
mo shi shao nian shi .shao nian neng ji shi ..wei bai mian shao nian ge .
.qiu feng fang fo wu jiang leng .ou lu can cha xi yang ying .chui hong na na wo qiao men .
duan shao can yun zai wei li .gu fu huang tian tu cheng xue .gan da huang mao zhi jing qi .
.qu qu yu guan lu .sheng jun zeng wei xing .sai shen duo fu kou .shi jing yi tun bing .
dui jiu wei si yue .can song bu yan shan .shi shi yin nei jing .zi he zhu tong yan .
.wan li qiao tou du yue yin .zhi ping wen zi xie chou xin .
xun seng bai yan si .wang yue xie jia lou .su xi xin qi zai .ren huan fei jiu liu ..

译文及注释

译文
年(nian)纪(ji)渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我(wo)而行。
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
春日庭院,皓月当空,堂前小酌,飘然欲醉,起舞弄影。九曲回廊,舞步旋转,树上梅花,一半凋零,酒香梅香,和美醇清。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹(tan)息?
  我在来到兖州看望我父亲的日子里,初次登上城楼放眼远眺,飘浮的白云连接着东海和泰山,一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里,鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情,在城楼上远眺,独自徘徊,心中十分感慨。
大地如此广阔,你我都是胸怀大志的英雄豪杰,现在虽然如同蛟龙被困禁在池中,但是蛟龙终当脱离小池,飞腾于广阔天地。秋风秋雨煞人,再加上牢房的蟋蟀叫个不停,我心烦意乱愁肠百结,你我像曹操、槊题诗那样的英雄气概,王粲登楼作岍那样的名士风流,都成了空中花一般的往事,眼前长江滚滚,后浪推前浪,将来肯定还有英雄豪杰起来完成未竞的事业。现在,你我在落叶随风飘雪,又来到秦淮河畔,正是凉风吹来的那一刻,镜中的你我已两鬓白发,只是我们的英雄之心不会改变。我就要离开故都,放逐到沙漠之地,回望故国的江山一片青色,谦逊我越来越远,去只有一死,希望老朋友以后怀念我的时候,就听听树枝上杜鹃的悲啼吧!那是我的灵魂归来看望我的祖国。
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
昂首独足,丛林(lin)奔窜。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。

注释
(10)蠲(juān):显示。
⑿黄衣使者白衫儿:黄衣使者,指皇宫内的太监。白衫儿,指太监手下的爪牙。
⑷夕:傍晚,日落的时候。连:连续不断。秋声:秋风吹动草木之声。
⒁中路:即中途。弃捐:指抛弃。
(191)熏为太和——形成一片和平气氛。
王庭:匈奴单于的居处。
①赵瑟:相传古代赵国的人善弹瑟。瑟:弦乐器。

赏析

  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中(zhong)占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  清人刘熙载《艺概·诗概》说:“左太冲《咏史》似论体。”但是,诗人的议论是以形象表现出来的,并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反,诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
  二章诗人自谓在国家大难当头时,希望像谢安一样从容镇静地破敌除患。这首诗艺术构思非常出色,欲抑故扬,跌宕有致。诗人于前二句极写叛军之多且凶,国灾民难之甚且危,目的却在衬托后二句作者的宏图大略。局势写得越严重,就愈见其高昂的爱国热情和“一扫胡沙净”的雄心;气氛写得越紧张,就愈见其从容镇定地“挽狂澜于既倒”的气魄。这种反衬性的蓄势之笔,增强了诗的力量。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  本诗用乐府旧题,以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景,通过筑城役卒夫妻对话,揭露了无休止的徭役,给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式,揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂,赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动,真挚感人。
  物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手(xian shou)法上的特色。在《《跂乌词》柳宗元 古诗》中,柳宗元以高超技巧,展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌,又无一不在言自己,真正做到了物我难分。这种效果的取得,首先在物的选择上,诗人以跂鸦为意的寄托物,是很有深意的。它具有多层含义。一方面,乌鸦是不吉祥的小动物,给人的印象是多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音,常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止,被众臣视为“怪民”,群起攻之,这点与乌鸦十分相似。当然,群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离,启动了读者的想象。另一方面,跂乌又是令人同情的弱者,它那伤残的躯体、危险的处境以及惶恐退避的心理,读者更易锁定被贬的柳宗元。其次,在跂乌的刻画上传神而深刻,作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过(po guo)程和此后的感受,及避免了浅直之弊,其婉曲之美、含蓄之韵,使物我浑然一体。
  结尾二句,承上文而来。思妇彻夜未眠,所忆之人缥缈无踪,眼望孤灯,手理寒机,心中分外凄苦,于是她情不自禁地哭了。尽管泪流不已,也没有人同情她,她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤,徒然叹息。结句“鸡鸣”二字,紧扣上句的“晓”字,而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点,天上的星汉也好,自己的忆念与叹息也好,一切的一切,都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪,独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音,她不由发出长长的叹息。
  淮夷在淮北,以徐国为主,故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷,宣王亲征,驻于江汉之滨,召公的受命、誓师、率师出征俱在此,所以诗的前二章均以“江汉”为喻,借长江、汉水的宽阔水势,喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征,故曰“匪安匪游,淮夷来求”,“匪安匪舒,淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐,而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意,故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句,王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔,武夫浮浮”,“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合,其说颇为有理。
  “闻说梅花早,何如北地春”两句,写得洒脱飘逸,联想自然。大庚岭古(ling gu)时多梅,又因气候温暖,梅花早开。从上句“早”字,见出下句“北地春”中藏一“迟”字。早开的梅花,是特别引人喜爱的。可是流放岭外,比不上留居北地的故乡。此诗由“江岭”而想到早梅,从而表现了对友人的深沉怀念。而这种怀念之情,并没有付诸平直的叙述,而是借用岭外早开的梅花娓娓道出。诗人极言岭上早梅之好,而仍不如北地花开之迟,便有波澜,更见感情的深挚。
  诗开首先写紧张的从军生活。白天爬上山去观望四方有无举烽火的边警;黄昏时候又到交河边上让马饮水(交河在今新疆吐鲁番西面,这里借指边疆上的河流)。三、四句的“公主琵琶”是指汉朝细君公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调,当然,这不会是欢乐之声,而只是哀怨之调。一、二句写“白日”、“黄昏”的情况,三、四句接着描绘夜晚的情况:风沙弥漫,一片漆黑,只听得见军营中巡(zhong xun)夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象非常肃穆而凄凉。“行人”,是指出征将士,这样就与下一句的公主出塞之声,引起共鸣了。
  这首上古歌谣《蜡辞》选自《礼记·郊特牲》,伊耆氏,就是神农氏,是掌管祭祀的官吏。
  戍道就是为了防守边疆而修的战道。王勃是非常渴望从戎报国的。在《滕王阁》中,他道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”柳宗元的《小石潭纪》中一段极其别致的描写:“隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。于是伐竹取道”。然而在此诗中,无论是心中的渴望还是自然的美景都无法吸引诗人,高低错落如何,远近鸣环又如何。作者在这里追对它们作了粗略的带过。
  郭偃托言的所谓“君命大事”,不过是个借口,人们根据经验 完全可以作出类似的判断,乘虚而入,乱而取之,是战争中常用的手法。作为政治家和军事家,如果不具备这种经验和头脑,应 当属于不称职之列。从蹇叔一方看,他作为开国老臣,也具有这方面的经验,对手并非等闲之辈,不可能在非常时刻没有防备,因此,此时出征无异于自投罗网。
  此诗开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比,这个小生命的翅膀,像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易,且只有一天的美丽,宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章,描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生,刚刚破土而出的时候,麻衣如雪,那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来,尽情挥舞生命的光采。相比之下,人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神,生之光华,死之绚烂。
  第一首诗切合题意,写的是浓郁的春光充天塞地(sai di),不仅山野处处万紫千红,连山房书屋都被蜂蝶花木占领。这在一定程度(cheng du)上反映出作者对生活的热爱,对前途充满信心。

创作背景

  刘禹锡写作这首诗时,大唐帝国已日趋衰败。朝廷里面,大臣相互排挤,出现了“牛李党争”,宦官专权依然如故;地方上藩镇割据势力又有所抬头。所以,他写这首诗的主旨,仍然是讽喻现实,即借六朝的灭亡,来抒发国运衰微的感叹,希望当时的统治者,能以前车之覆为鉴。

  

牛峤( 隋代 )

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简 介

牛峤 牛峤,字松卿(约公元890年前后在世),一字延峰,陇西人。生卒年均不详,约唐昭宗大顺初前后在世。干符五年(公元878年)进士及第。历官拾遗,补尚书郎,后人又称“牛给事”。以词着名,词格类温庭筠。原有歌诗集三卷,今存词三十三首,(见《花间集》)诗六首。

滴滴金·梅 / 肖寒珊

不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,


石鼓歌 / 况幻桃

焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。


寻胡隐君 / 谷梁长利

茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。


茶瓶儿·去年相逢深院宇 / 闻人庚申

浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。


绝句·书当快意读易尽 / 西门雨涵

乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
非君独是是何人。"
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。


满宫花·月沉沉 / 公良之蓉

濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"


阮郎归·美人消息隔重关 / 焦山天

惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。


鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 聂宏康

句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"


木兰花·独上小楼春欲暮 / 陈思真

"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。


寒食日重游李氏园亭有怀 / 郦冰巧

五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
百年为市后为池。
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。