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念奴娇·中秋对月

唐代 / 易顺鼎

复有双幼妹,笄年未结褵。昨日嫁娶毕,良人皆可依。
气序凉还热,光阴旦复晡。身方逐萍梗,年欲近桑榆。
未知生共死何如。饥摇困尾丧家狗,热暴枯鳞失水鱼。
驿路缘云际,城楼枕水湄。思乡多绕泽,望阙独登陴。
今因为说无生死,无可对治心更闲。"
我抱栖云志,君怀济世才。常吟反招隐,那得入山来。
"竹桥新月上,水岸凉风至。对月五六人,管弦三两事。
起草偏同视,疑文最共详。灭私容点窜,穷理析毫芒。
莫嫌轻薄但知着,犹恐通州热杀君。"
小校潘安白发生。不准拟身年六十,游春犹自有心情。"
老于我者多穷贱,设使身存寒且饥。少于我者半为土,
有酒有酒兮湛渌波,饮将愉兮气弥和。念万古之纷罗,


念奴娇·中秋对月拼音解释:

fu you shuang you mei .ji nian wei jie li .zuo ri jia qu bi .liang ren jie ke yi .
qi xu liang huan re .guang yin dan fu bu .shen fang zhu ping geng .nian yu jin sang yu .
wei zhi sheng gong si he ru .ji yao kun wei sang jia gou .re bao ku lin shi shui yu .
yi lu yuan yun ji .cheng lou zhen shui mei .si xiang duo rao ze .wang que du deng pi .
jin yin wei shuo wu sheng si .wu ke dui zhi xin geng xian ..
wo bao qi yun zhi .jun huai ji shi cai .chang yin fan zhao yin .na de ru shan lai .
.zhu qiao xin yue shang .shui an liang feng zhi .dui yue wu liu ren .guan xian san liang shi .
qi cao pian tong shi .yi wen zui gong xiang .mie si rong dian cuan .qiong li xi hao mang .
mo xian qing bao dan zhi zhuo .you kong tong zhou re sha jun ..
xiao xiao pan an bai fa sheng .bu zhun ni shen nian liu shi .you chun you zi you xin qing ..
lao yu wo zhe duo qiong jian .she shi shen cun han qie ji .shao yu wo zhe ban wei tu .
you jiu you jiu xi zhan lu bo .yin jiang yu xi qi mi he .nian wan gu zhi fen luo .

译文及注释

译文
蒙恩受幸,其实不在(zai)于俏丽的(de)容颜;
长堤下,春水(shui)碧明一(yi)片悠悠,和漳河一起慢慢流。
请问春天从这去,何时才进长安门。
神(shen)奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
  魏武帝治理的是整个天下,在他眼里,祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人,杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》,落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉(yu),句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下,这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中,心中的起伏怎能平?祢衡才高为什么得不到施展?只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲,鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向(xiang)神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但(dan)从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
蒸梨常用一个炉灶,
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦,蜿蜒千里,一派混沌。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。
谁知道不能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓,敌骑千重全都不放在眼中。
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?

注释
轮:横枝。
迟迟:阳光温暖、光线充足的样子。
③锦鳞:鱼。
(6)溃:洪水旁决日溃。
⑤这两句是称赞参寥子诗写得好。
⑻支体:支同“肢”,支体即四肢与身体,意谓全身。

赏析

  这两句诗从表面看,写的(de)是景,是“勤政楼”的实景,但细细体味,就会感到这十四个字,字字都饱蘸了诗人感昔伤今的真实情感,慨叹曾经百戏杂陈的楼前,经过一个世纪的巨大变化,竟变得如此凋零破败。可以想象,当杜牧走过这个前朝遗址时,所看到的是杂草丛生,人迹稀少,重门紧闭的一片凄凉景象。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归”借叙事抒情;“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”借比喻抒情;“原上草 ,露初晞,旧栖新垄两依依"借景物抒情;“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”借行为举止抒情;语言上两次运用反诘句,把情感推向高潮,动人心弦。
  “清晨”二句是应柳诗“夕宿飞狐关,晨登碛砾坂”而来,设想分手之后,柳恽的行色匆匆,日夜兼程。“陇西”是郡的名称,在今甘肃省陇西县,“飞狐谷”即柳恽诗中所说的“飞狐关”,是古代的要塞关隘,在今河北省涞源县,北跨蔚县界,古称“飞狐之口”。这两句举出两个遥远的地名,极言柳恽所去之地的辽远。“陇西”与“飞狐谷”相去不啻数千里,但这里说朝发夕至,自是夸张之辞,形容柳恽的行旅匆忙,道途艰险。这两句中用两个具体的地名,给读者以实在的感受;同时它又是想像的、夸张的,用了虚写的手法,由虚实的结合,令诗意更为明朗而形象。
  这是一首汉乐府民歌,抒写怀人情愫。诗歌的笔法委曲多致,完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头,由青青绵绵而“思远道”之人;紧接着却说“远道不可思”,要在梦中相见更为真切;“梦见在身边”,却又忽然感到梦境是虚的,于是又回到相思难见上。八句之中,几个转折,情思恍惚,意象迷离,亦喜亦悲,变化难测,充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。象诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理(qing li)的事。作者把二者糅合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。最令人感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,蕴含深意。这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味无尽。
  全诗十二句,奔腾顿挫而又飘扬含茹。首起六句,一气贯注,到须如蝟毛磔“一句顿住,”黄云陇底白云飞“一句忽然飘宕开去,”未得报恩不得归“一句,又是一个顿挫。以下掷笔凌空,忽现辽东小妇,一连两句似与上文全无干涉,”今为羌笛出塞声“一句用”今“字点醒,”羌笛“、”出塞“又与上文的”幽燕“、”辽东“呼应。最后用”使我三军泪如雨“一句总结,把首句的少年男儿包涵在内,挽住上面的突接,全首血脉豁然贯通。寥寥短章之中,能有这样尺幅千里之势,这在李颀以前的七言古诗中是没有的。
  此诗前六句写山居的静寂,雪景的清幽,结尾处的对雪怀人之情,就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
  在第十五章中,诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后,更缕陈人民之所以激成暴乱的原因,实为执政者之咎,执政者贪利敛财,推行暴政,导致民怨沸腾,民无安居之所,痛苦无处诉说,在这种情况下,自然怨恨官府,走邪僻之路。此章诗云:“民之罔极,职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则,是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹,职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻,是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此,诗中还指出,执政者做对人民不利的事,唯恐不得其胜(意谓极其残酷)。谴责极为严正。诗人忧国之热忱,同情人民之深切,于此可见。《诗集传》所称此人此辈,即指助厉王为虐之荣夷公等,小人当权,加速国家之危亡,诚足引为鉴诫。
  颔联两句为传世名句,写的是辋川春天的景色。将静态景物,写得具有强烈地动感,使本已很美的绿草、红花,被形容得更加碧绿,更加红艳。这种色彩明艳的画面,反映了诗人“相欢语笑”的喜悦心情,意境优美,清新明快。这两句以夸张的手法写秾丽的春景,与“桃花复含宿雨,柳绿更带朝烟”(王维《田园乐七首》)有异曲同工之妙。
  末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期,秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混,一个出身行伍,都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源,“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”(《过秦论》)的有效措施。说“刘项原来不读书”,而能灭亡“焚书”之秦,全句纯然是揶揄调侃的口吻,包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起,又以“书”作结,首尾相接如环,显得圆转自然。
  至于为什么说讽刺的矛头最终是对准郑文公,古代有一位论者分析得很有道理:“人君擅一国之名宠,生杀予夺,唯我所制耳。使高克不臣之罪已著,按而诛之可也。情状未明,黜而退之可也。爱惜其才,以礼驭之亦可也。乌可假以兵权,委诸竟上(边境),坐视其离散而莫之恤乎!《春秋》书曰:‘郑弃其师。’其责之深矣!”(朱熹《诗集传》引胡氏语)。总之,在抵御外敌之时,郑文公因讨厌高克反而派他带领清邑士兵去河边驻防的决策是完全错误的。
  前二句,“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累,又可见战士们因战胜敌人而士气高昂,欢欣鼓舞,还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时,也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感情,诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节,并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样,也是“气亦粗”,于是抑制不住内心那份创作冲动,感而为义,发而为诗。
  以上写“财”、“气”。接下来十六句,从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿,即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒:醇醪在金钟中旋转,带着蛊惑感官的色泽与芳香,浮沫如蚁,溢出杯盘。觥筹交错,可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染,下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色,人间尤物;“齐赵”指齐都临淄,赵都邯郸,都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡,其地之民亦以善舞著称,《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣,《史记·殷本纪》云:“纣使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词,《史记·赵世家》云:“王游大陵,梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女,倾城倾国,歌声比古代名曲“激楚”还动听,舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少,膏梁子弟,眼花缭乱,一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景,作者洒开笔墨,汪洋姿肆地着意描绘,画面飞动,行文节奏疾速,一幕幕豪华场景旋转而过,令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此,作者意犹未足,最后四句又以夸张的手法,从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量:墨子是主张“非乐”的;展季即柳下惠,是坐怀不乱、不为色动的真君子,但在如此“刺激”的歌舞面前,这两位老夫子也忍不住要停车欣赏,感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑,连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了,或敛翅下降,或鼓鳍出水,可见,新声巧调不仅能“感”人,还能“动”物。
  在艺术上,首先,人物描写生动形,十分传神。其次,典故的运用,借他人之情表自己之意。再次,时空跨越,意境深远。
  这首诗写眼前所见,信手拈来,自然成篇。所写虽日常生活小事,却能给人以美的熏陶。
  下面六句,是叙事,也是抒情。五、六两句是说:这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人,无奈关山重叠,通道受阻。言下之意,他本可以将贤(jiang xian)者推荐给朝廷,可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成,不露痕迹。诗人借用眼前的景物,通过丰富的想象,表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子,在遭贬的情况下,仍然不甘沉沦,依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断:命运的好坏,只是因为遭遇的不同;而这又如同周而复始的自然规律一样,其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼:不要只说种桃李,橘树难道不能供人乘凉吗?很清楚,诗人在为橘树鸣不平,也是在为贤者鸣不平。也就是说,贤者能人,不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责,也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力,因此这两句议论写得十分亲切自然,深刻有力,大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊,能发人深思,给人以很大的启迪。

创作背景

  唐玄宗天宝十四载(755年)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

易顺鼎( 唐代 )

收录诗词 (1825)
简 介

易顺鼎 易顺鼎(1858~1920)清末官员、诗人,寒庐七子之一。字实甫、实父、中硕,号忏绮斋、眉伽,晚号哭庵、一广居士等,龙阳(今湖南汉寿)人,易佩绅之子。光绪元年举人。曾被张之洞聘主两湖书院经史讲席。马关条约签订后,上书请罢和义。曾两去台湾,帮助刘永福抗战。庚子事变时,督江楚转运,此后在广西。云南、广东等地任道台。辛亥革命后去北京,与袁世凯之子袁克文交游,袁世凯称帝后,任印铸局长。帝制失败后,纵情于歌楼妓馆。工诗,讲究属对工巧,用意新颖,与樊增祥并称“樊易”,着有《琴志楼编年诗集》等。

石钟山记 / 钟嗣成

更从赵璧艺成来,二十五弦不如五。"
行看须间白,谁劝杯中绿。时伤大野麟,命问长沙鵩.
"古道天道长人道短,我道天道短人道长。
驿路使憧憧,关防兵草草。及兹多事日,尤觉闲人好。
何日重闻扫市歌,谁家收得琵琶伎。萧萧风树白杨影,
三十韵诗慰行役。出门可怜唯一身,敝裘瘦马入咸秦。
酒酣火暖与君言,何事入关又出关。答云前年偶下山,
且谋眼前计,莫问胸中事。浔阳酒甚浓,相劝时时醉。"


送隐者一绝 / 鲁君贶

"分无佳丽敌西施,敢有文章替左司。随分笙歌聊自乐,
箸箸适我口,匙匙充我肠。八珍与五鼎,无复心思量。
养儿将备老。妾自嫁郎身骨立,老姑为郎求娶妾。
笑劝迂辛酒,闲吟短李诗。儒风爱敦质,佛理赏玄师。
明年身若健,便拟江湖去。他日纵相思,知君无觅处。
"云中台殿泥中路,既阻同游懒却还。将谓独愁犹对雨,
"风露晓凄凄,月下西墙西。行人帐中起,思妇枕前啼。
湓水从东来,一派入江流。可怜似萦带,中有随风舟。


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 于武陵

一杯置掌上,三咽入腹内。煦若春贯肠,暄如日炙背。
尚能齐近远,焉用论荣枯。但问寝与食,近日两何如。
走上高楼半酣醉。醉酣直入卿士家,闺闱不得偷回避,
君眼不见门前事。贪吏害民无所忌,奸臣蔽君无所畏。
芙蓉脂肉绿云鬟,罨画楼台青黛山。
何处生春早,春生绮户中。玉栊穿细日,罗幔张轻风。
惆怅又闻题处所,雨淋江馆破墙头。"
"酒户年年减,山行渐渐难。欲终心懒慢,转恐兴阑散。


捣练子·云鬓乱 / 李恩祥

"移根易地莫憔悴,野外庭前一种春。
"宠辱忧欢不到情,任他朝市自营营。
银印可怜将底用,只堪归舍吓妻儿。"
"酒后高歌且放狂,门前闲事莫思量。
"故园望断欲何如,楚水吴山万里馀。
恨阻还江势,思深到海波。自伤才畎浍,其奈赠珠何。"
犹有夸张少年处,笑唿张丈唤殷兄。"
吴都三千里,汝郡二百馀。非梦亦不见,近与远何殊。


塞鸿秋·代人作 / 李龟朋

"龙昌寺底开山路,巴子台前种柳林。
操之多惴栗,失之又悲悔。乃知名与器,得丧俱为害。
暮景牵行色,春寒散醉颜。共嗟炎瘴地,尽室得生还。"
关璀老死李衮生。衮今又老谁其嗣,薛氏乐童年十二。
朱颜销不歇,白发生无数。唯有山门外,三峰色如故。"
四年三月半,新笋晚花时。怅望东川去,等闲题作诗。"
如我优幸身,人中十有七。如我知足心,人中百无一。
林间暑雨歇,池上凉风起。桥竹碧鲜鲜,岸莎青靡靡。


五美吟·绿珠 / 申欢

军府威容从道盛,江山气色定知同。报君一事君应羡,
"下马襄阳郭,移舟汉阴驿。秋风截江起,寒浪连天白。
晚后连天碧,秋来彻底清。临流有新恨,照见白须生。"
涴纸伤馀画,扶床念试行。独留呵面镜,谁弄倚墙筝。
岂徒夸圣文。太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。"
"平铺一合锦筵开,连击三声画鼓催。红蜡烛移桃叶起,
堂下立部鼓笛鸣。笙歌一声众侧耳,鼓笛万曲无人听。
"洪涛白浪塞江津,处处邅回事事迍。世上方为失途客,


碛中作 / 元季川

行占蓬莱最高阁。弱羽长忧俊鹘拳,疽肠暗着鹓雏啄。
花前下鞍马,草上携丝竹。行客饮数杯,主人歌一曲。
迁客共君想劝谏,春肠易断不须听。"
多病苦虚羸,晴明强展眉。读书心绪少,闲卧日长时。
唯公两弟闲相访,往往潸然一望公。"
"秋水淅红粒,朝烟烹白鳞。一食饱至夜,一卧安达晨。
乘轩鹤亦长精神。且惭身忝官阶贵,未敢家嫌活计贫。
开远门前万里堠,今来蹙到行原州。去京五百而近何其逼,


生查子·年年玉镜台 / 释宗演

牡丹经雨泣残阳。低迷隐笑原非笑,散漫清香不似香。
语言诸夏异,衣服一方殊。捣练蛾眉婢,鸣榔蛙角奴。
玄元亦有训,知止则不殆。二疏独能行,遗迹东门外。
梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果,阳焰如何更觅鱼。
尧舜求理切,夔龙启沃忙。怀才抱智者,无不走遑遑。
自嫌野物将何用,土木形骸麋鹿心。"
"开缄思浩然,独咏晚风前。人貌非前日,蝉声似去年。
张翰一杯酣,嵇康终日懒。尘中足忧累,云外多疏散。


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 杨卓林

"游山弄水携诗卷,看月寻花把酒杯。
上申心款曲,下叙时坎坷。才富不如君,道孤还似我。
"前年九日馀杭郡,唿宾命宴虚白堂。去年九日到东洛,
"明公莫讶容州远,一路潇湘景气浓。斑竹初成二妃庙,
岂独好风土,仍多旧亲戚。出去恣欢游,归来聊燕息。
望山移坐榻,行药步墙阴。车马门前度,遥闻哀苦吟。"
若报生涯应笑杀,结茅栽芋种畬田。"
翠蛾转盼摇雀钗,碧袖歌垂翻鹤卵。定面凝眸一声发,


终南别业 / 傅燮雍

但在前非悟,期无后患婴。多知非景福,少语是元亨。
渐能高酒户,始是入诗狂。官冷且无事,追陪慎莫忘。"
"渭水寒渐落,离离蒲稗苗。闲傍沙边立,看人刈苇苕。
纵解衔花何所为。可惜官仓无限粟,伯夷饿死黄口肥。
何处春深好,春深迁客家。一杯寒食酒,万里故园花。
苦在心兮酸在肝。晨鸡再鸣残月没,征马连嘶行人出。
柿树绿阴合,王家庭院宽。瓶中鄠县酒,墙上终南山。
"种树当前轩,树高柯叶繁。惜哉远山色,隐此蒙笼间。