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有南篇

五代 / 赵希逢

渥水出骐骥,昆山生凤凰。两家诚款款,中道许苍苍。
"古寺僧牢落,空房客寓居。故人供禄米,邻舍与园蔬。
曝衣遍天下,曳月扬微风。蛛丝小人态,曲缀瓜果中。
贫病休何日,艰难过此身。悠悠行远道,冉冉过良辰。
浮海焉用说,忆乡难久违。纵为鲁连子,山路有柴扉。"
吾衰将焉托,存殁再呜唿。萧条益堪愧,独在天一隅。
实非吾心之不仁惠也,岂耻夫善恶之相纷。
南郡迎徐子,临川谒谢公。思归一惆怅,于越古亭中。"
"沛艾如龙马,来从上苑中。棣华恩见赐,伯舅礼仍崇。
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之,见君绝意必深知。
穷荒益自卑,飘泊欲谁诉。尪羸愁应接,俄顷恐违迕。
"吾怜荥阳秀,冒暑初有适。名贤慎所出,不肯妄行役。
感激动四极,联翩收二京。西郊牛酒再,原庙丹青明。


有南篇拼音解释:

wo shui chu qi ji .kun shan sheng feng huang .liang jia cheng kuan kuan .zhong dao xu cang cang .
.gu si seng lao luo .kong fang ke yu ju .gu ren gong lu mi .lin she yu yuan shu .
pu yi bian tian xia .ye yue yang wei feng .zhu si xiao ren tai .qu zhui gua guo zhong .
pin bing xiu he ri .jian nan guo ci shen .you you xing yuan dao .ran ran guo liang chen .
fu hai yan yong shuo .yi xiang nan jiu wei .zong wei lu lian zi .shan lu you chai fei ..
wu shuai jiang yan tuo .cun mo zai wu hu .xiao tiao yi kan kui .du zai tian yi yu .
shi fei wu xin zhi bu ren hui ye .qi chi fu shan e zhi xiang fen .
nan jun ying xu zi .lin chuan ye xie gong .si gui yi chou chang .yu yue gu ting zhong ..
.pei ai ru long ma .lai cong shang yuan zhong .di hua en jian ci .bo jiu li reng chong .
yan qi ya xiang qiu da ming .ya xiang shu han ling xian zhi .jian jun jue yi bi shen zhi .
qiong huang yi zi bei .piao bo yu shui su .wang lei chou ying jie .e qing kong wei wu .
.wu lian ying yang xiu .mao shu chu you shi .ming xian shen suo chu .bu ken wang xing yi .
gan ji dong si ji .lian pian shou er jing .xi jiao niu jiu zai .yuan miao dan qing ming .

译文及注释

译文
想念时只有看看寄来的书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
  后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗(shi)的,就先劫持其婆(po)姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们(men)的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给(gei)乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马(ma)步行,为我指着山隅为我介绍情况:
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得(de)啊!
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀(yao)。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
白日正在天心,照耀宇宙,照亮了你对明主的忠诚之心。
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!你任善良以职位,凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤,强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良,没完没了造祸殃。
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。

注释
6.一方:那一边。
②溶溶:宽广温润之意。[宋]晏殊《寓意》: “梨花院落溶溶月.柳絮池塘淡淡风。”
⑺云帆:高高的船帆。船在海里航行,因天水相连,船帆好像出没在云雾之中。
34、鹦鹉:与下文中的海棠、捉迷、斗草等皆小说中情节,有的原不属晴雯,如鹦鹉写在潇湘馆,有的是广义的,如捉迷即可指晴雯偷听宝玉在麝月前议论她事。
(27)遣:赠送。
8反:同"返"返回,回家。
⑺谢公:谢朓。

赏析

  春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切(qie)。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  “世人结交须黄金,黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货,而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋,鲁褒就深刻地指出:“舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下接,名誉益彰。”(《钱神论》)
  此诗虽为抒情之作,实际是议论之诗。前两句借《马嵬》袁枚 古诗为题提出论点,后面两句借用典故论证上述观点。论点和论据的材料本来都是旧的,但作者化陈腐为新奇,使其为自己提出新的观点服务,旧的也变为新的,颇有点铁成金之妙。全诗正如作者自己所云:“借古人往事,抒自己之怀抱”。(《随园诗话》)
  第五句的“往”,指梦中的魂“往”到京城与欧相见,是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白,写梦李白来;此诗则写诗人“往”;杜甫对梦中情景描写较多;而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同,详略自异。梦中“言犹在耳”,顷刻间却只剩下“残月”、鸡声,这使诗人想到“人生如梦”,因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”,有人斥为消极,但这只是一方面;从身在官场者说,看轻富贵功名之得失,才能保持廉节、操守,因而还是未可厚非的。
  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之政,次句道出这一局面的形成,正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载,文王七年五伐,击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下,推本溯源,自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃”之句,“类”是出师前祭天,“祃”是在出征之地祭天,与此篇的“肇禋”也是一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有成功”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨之辞,再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻意为之,而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
  诗的内容似无深义,却创造了一种清雅空灵的意境。暗蓝色的天幕(tian mu)上一轮秋月高悬,凉爽的闲庭中幽篁依阶低吟。清冷的吟诗声和着玉钗敲竹的节拍飘荡在寂静的夜空,冰冷如霜的月光勾勒出一个峨冠广袖的少女徘徊的身影。意境是情与景的融合。在这首诗里,景色全由人物情态写出,而人物意趣又借极简炼的几笔景物点缀得到深化。由情见景,情景相生,是形成此诗佳境的显著特点。
  这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,才长就了一身英俊挺拔的身姿,而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹叶着色不多,却青翠欲滴,兵权用水墨,更显得高标挺立,特立独行。所以这首诗表面上是写竹,实际上是写人,写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格,决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像在石缝中的竹子一样刚强勇敢,体现了爱国者的情怀。
  捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起:“行役滞风波,游人淹不归。”古代交通不便,南方水网地区,风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻,正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”,透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切,而前者重在表现客观条件所造成的阻碍,后者重在表达思妇内心的感受,在相似中有不同的侧重点。
  这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇,细品则觉别有滋味。
  题画诗常见以画作真的手法,而杜甫这首题画马的诗,更是淋漓尽致,变幻莫测。“人间又见真乘黄”,“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句,以画马作真马,夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸,从画马说到真马,从真马说到时事,从玄宗的巡幸说到升遐,诗思不断拓展,寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候,又不时插带一笔,照应马画,以画、以马作为线索,绾带全篇,正如陆时雍所论:“画中见真,真中带画,尤难(you nan)。”(《唐诗镜》)全诗感慨深沉,波澜迭起,转笔陡健,脉络细密,章法纵横跌宕,气势雄浑激荡,情韵极尽沉郁顿挫,实为古今长篇题画诗中的杰作。[3] 在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句,写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔,从而产生今昔迥异之感。 诗以奇妙(qi miao)高远开首,中间翻腾跌宕,又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神,写情感神游题外,感人至深,兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说:“身历兴衰,感时抚事,惟其胸中有泪,是以言中有物。”此言极是。
  诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗”,“贼平”,指公元763年夏历正月,叛军首领史朝义率残部逃到范阳,走投无路,自缢身亡,“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”,指由南方回到故乡,《新唐书》载司空曙为广平人,这个“广平”,据考证当在今河北或北京境内,是“安史之乱”的重灾区。
  这里,似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景(li jing)色,其实,它还寄寓着人们应该乘时而进,抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是,榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”,但不因此藏拙,而为晚春增添一景,虽然不美,但尽了努力,这种精神是值得赞扬了。
  说到酒,“酒”是丰年的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具体,其诗云:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽百礼,降福孔皆。”诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,“为酒为醴”,才有条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》,称此诗为燕飨上下通用之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《小雅·鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒,嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
  曾经是作威作福的国君,一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶,这种天上、地下的巨变,不能不使人感叹。这也应了那句老话:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”
  诗的下半段叙事抒情,“未报恩波知死所,莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字贯“报”与“知”,意谓:皇帝的深恩我尚未报答,死所也未可得知,但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。这两句是全诗的关键,蕴含着诗人内心深处许多矛盾着的隐微之情;有无辜被贬的愤怨与悲愁,又有对自己从此消沉下去的担心;有自己被贬南荒回归无望的叹息,又有对未来建功立业的憧憬。他虽然没有直接说忧愁怨恨,只提到“死所”、“炎瘴”,却比说出来更为深切。在这样的处境中,尚还想“未报恩波”,这表现出儒家“怨而不怒”的精神。有了这一联的铺垫,下一联就容易理解。“吟君诗罢看双鬓,斗觉霜毛一半加。”“斗”同“陡”,是顿时的意思。“斗觉”二字用得奇崛,把诗人的感情推向高潮。这一联写得委婉曲折,诗人没有正面写自己如何忧愁,却说读了张署来诗后鬓发顿时白了一半,似乎来诗是愁的原因,这就把全诗惟一正面表现愁怨的地方掩盖住了。并且写愁不说愁,只说霜毛陡加,至于何以至此,尽在不言之中。诗意婉转,韵味醇厚。
  韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作,诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽,可能受到白氏濡染;又心仪杜甫,寓蜀时重建草堂,且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响,在艺术上且有青出于蓝之处。
  毋庸置疑,诗人情景并茂的奇丽想象,是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说:“想象必须是热的”(艾迪生《旁观者》),意思大概是说,艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象,就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说,“真正的创造就是艺术想象的活动”(黑格尔语),那么,李白这首充满奇妙想象的作品,是无愧于真正的艺术创造的。

创作背景

  龚自珍是中国近代改良主义的先驱者,他满怀为国家改良的梦想,他的一生写下了许多诗篇,除了散佚的之外,流传下来的有六百多首。《《西郊落花歌》龚自珍 古诗》就是其中较有代表性的、富于浪漫主义的诗篇。

  

赵希逢( 五代 )

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简 介

赵希逢 赵希逢(生卒年不详)一作希蓬,宋宗室,太祖四子秦王德芳八世孙。理宗淳祐间,以从事郎为汀州司理。与华岳诗词酬唱往来,有《华赵二先生南征录》今不传。词见《诗渊》第二十五册。

采绿 / 完颜艳兵

峥嵘大岘口,逦迤汶阳亭。地迥云偏白,天秋山更青。
昨宵殷其雷,风过齐万弩。复吹霾翳散,虚觉神灵聚。
"乡关胡骑远,宇宙蜀城偏。忽得炎州信,遥从月峡传。
端拱纳谏诤,和风日冲融。赤墀樱桃枝,隐映银丝笼。
入村樵径引,尝果栗皱开。落尽高天日,幽人未遣回。"
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去,远过衡阳雁不随。
昏旦扁舟去,江山几路分。上潮吞海日,归雁出湖云。
上将屡颠覆,偏师尝救乱。未曾弛戈甲,终日领簿案。


阙题 / 廉香巧

更把浮荣喻生灭,世间无事不虚空。"
平生感意气,少小爱文辞。河海由来合,风云若有期。
至哉勤绩,不盈不延;谁能颂之,我请颂焉。
"远国通王化,儒林得使臣。六君成典册,万里奉丝纶。
九成陈夏乐,三献奉殷罍。掣曳旗交电,铿锵鼓应雷。
闻道寻源使,从天此路回。牵牛去几许,宛马至今来。
捧被曾过越人宿。花里莺啼白日高,春楼把酒送车螯。
千点斓斒玉勒骢,青丝结尾绣缠騣.鸣鞭晓出章台路,叶叶春衣杨柳风。


鹧鸪天·元夕有所梦 / 汲书竹

冤辞何者深,孤弱亦哀恨。无谋救冤者,禄位安可近。
况蒙霈泽垂,粮粒或自保。妻孥隔军垒,拨弃不拟道。"
"春雨暗暗塞峡中,早晚来自楚王宫。乱波分披已打岸,
列国兵戈暗,今王德教淳。要闻除猰貐,休作画麒麟。
沽酒聊自劳,开樽坐檐隙。主人奏丝桐,能使高兴剧。
正枕当星剑,收书动玉琴。半扉开烛影,欲掩见清砧。"
巧解逢人笑,还能乱蝶飞。春时风入户,几片落朝衣。
会面嗟黧黑,含凄话苦辛。接舆还入楚,王粲不归秦。


自遣 / 以映儿

"峡口大江间,西南控百蛮。城欹连粉堞,岸断更青山。
十月之郊,群木肇生。阳潜地中,舒达句萌。曀其蔚兮,
揽辔隼将击,忘机鸥复来。缘情韵骚雅,独立遗尘埃。
未醉恐天旦,更歌促繁弦。欢娱不可逢,请君莫言旋。"
临餐吐更食,常恐违抚孤。"
篱落云常聚,村墟水自通。朝朝忆玄度,非是对清风。"
先朝纳谏诤,直气横干坤。子建文笔壮,河间经术存。
"北固多陈迹,东山复盛游。铙声发大道,草色引行驺。


国风·邶风·绿衣 / 桐执徐

分军应供给,百姓日支离。黠吏因封己,公才或守雌。
剑池石壁仄,长洲荷芰香。嵯峨阊门北,清庙映回塘。
是日霜风冻七泽,乌蛮落照衔赤壁。酒酣耳热忘头白,
万里不以力,群游森会神。威迟白凤态,非是仓庚邻。
"能画毛延寿,投壶郭舍人。每蒙天一笑,复似物皆春。
浮云飞鸟两相忘,他日依依城上楼。"
肯念万年芳树里,随风一叶在蓬蒿。"
何人病惛浓,积醉且未醒。与我一登临,为君安性情。"


苦雪四首·其二 / 尧梨云

"人群不相见,乃在白云间。问我将何适,羡君今独闲。
经月愁闻雨,新年苦忆君。何时共登眺,整屐待晴云。
废邑狐狸语,空村虎豹争。人频坠涂炭,公岂忘精诚。
同调嗟谁惜,论文笑自知。流传江鲍体,相顾免无儿。"
蝶舞园更闲,鸡鸣日云夕。男儿未称意,其道固无适。
洪炉无久停,日月速若飞。忽然冲人身,饮酒不须疑。
怀禄且怀恩,策名敢逃名。羡彼农亩人,白首亲友并。
冯夷击鼓群龙趋。湘妃汉女出歌舞,金支翠旗光有无。


夜行船·别情 / 百里兰

升高望京邑,佳气连海浦。宝鼎歊景云,明堂舞干羽。
"几回奏事建章宫,圣主偏知汉将功。身着紫衣趋阙下,
"芳岁归人嗟转蓬,含情回首灞陵东。蛾眉不入秦台镜,
"有人家住清河源,渡河问我游梁园。手持道经注已毕,
况值旅雁鸣秋天。二华旧游如梦想,他时再会何由缘。
"袅袅啼虚壁,萧萧挂冷枝。艰难人不见,隐见尔如知。
胡为走不止,风雨惊邅回。"
越王屡登陟,何相传词才。塔庙崇其巅,规模称壮哉。


南歌子·云鬓裁新绿 / 羽芷容

"呜唿房魏不复见,秦王学士时难羡。青衿胄子困泥涂,
"白羽插雕弓,霓旌动朔风。平明出金屋,扈辇上林中。
武侯腰间印如斗,郎官无事时饮酒。杯中绿蚁吹转来,
老马为驹信不虚,当时得意况深眷。但使残年饱吃饭,
"淮南芳草色,日夕引归船。御史王元贶,郎官顾彦先。
"谷口好泉石,居人能陆沈。牛羊下山小,烟火隔云深。
"还家百战后,访故几人存。兄弟得相见,荣枯何处论。
"萧萧风色暮,江头人不行。村舂雨外急,邻火夜深明。


闾门即事 / 令狐曼巧

"月高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋庭冷石床。
洄溪一曲自当门。吾今欲作洄溪翁,谁能住我舍西东。
崔侠两兄弟,垂范继芳烈。相识三十年,致书字不灭。
"山风吹游子,缥缈乘险绝。峡形藏堂隍,壁色立积铁。
"江城相送阻烟波,况复新秋一雁过。闻道全师征北虏,
峡中都似火,江上只空雷。想见阴宫雪,风门飒踏开。
暝投同旅食,朝出易儒衣。嵇向林庐接,携手行将归。"
余病不能起,健者勿逡巡。上有明哲君,下有行化臣。"


生查子·新月曲如眉 / 汤修文

"昔日京华去,知君才望新。应犹作赋好,莫叹在官贫。
怀抱旷莫伸,相知阻胡越。弱年好栖隐,炼药在岩窟。
"阴崖有苍鹰,养子黑柏颠。白蛇登其巢,吞噬恣朝餐。
结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧,洞庭波月连沙白。
"百川日东流,客去亦不息。我生苦漂荡,何时有终极。
巷有从公歌,野多青青麦。及夫哭庙后,复领太原役。
"慧眼沙门真远公,经行宴坐有儒风。香缘不绝簪裾会,
春日繁鱼鸟,江天足芰荷。郑庄宾客地,衰白远来过。"