赠李白
"谁识往来意，孤云长自闲。风寒未渡水，日暮更看山。
"秉笔振芳步，少年且吏游。官闲高兴生，夜直河汉秋。
"匹马风尘色，千峰旦暮时。遥看落日尽，独向远山迟。
川从陕路去，河绕华阴流。向晚登临处，风烟万里愁。"
"北堂千万寿，侍奉有光辉。先同稚子舞，更着老莱衣。
群合乱啄噪，嗷嗷如道饥。我心多恻隐，顾此两伤悲。
"秋江渺渺水空波，越客孤舟欲榜歌。
何时还清溪，从尔炼丹液。"
"汉帝外家子，恩泽少封侯。垂杨拂白马，晓日上青楼。
沃野收红稻，长江钓白鱼。晨餐亦可荐，名利欲何如。"
赠李白拼音解释:
.shui shi wang lai yi .gu yun chang zi xian .feng han wei du shui .ri mu geng kan shan .
.bing bi zhen fang bu .shao nian qie li you .guan xian gao xing sheng .ye zhi he han qiu .
.pi ma feng chen se .qian feng dan mu shi .yao kan luo ri jin .du xiang yuan shan chi .
chuan cong shan lu qu .he rao hua yin liu .xiang wan deng lin chu .feng yan wan li chou ..
.bei tang qian wan shou .shi feng you guang hui .xian tong zhi zi wu .geng zhuo lao lai yi .
qun he luan zhuo zao .ao ao ru dao ji .wo xin duo ce yin .gu ci liang shang bei .
.qiu jiang miao miao shui kong bo .yue ke gu zhou yu bang ge .
he shi huan qing xi .cong er lian dan ye ..
.han di wai jia zi .en ze shao feng hou .chui yang fu bai ma .xiao ri shang qing lou .
wo ye shou hong dao .chang jiang diao bai yu .chen can yi ke jian .ming li yu he ru ..
译文及注释
译文
汉水滔滔，向东流去；它冲净了那些满脸长着胡须的敌人嘴上沾着人民的膏血。人们都说：当年你家的飞将军，英勇威列地打击敌人。攻破敌人坚固的城池的时候，迅速勇猛，像迅雷过(guo)耳那么快；在玉帐里谈论兵法或者是研究战术的时候，态度激昂兴奋，语言慷慨激烈，两颊都结了冰。回想王郎，你才到结发的年令，就从事戎马生活。继承着先人的事业。现在，我腰里悬挂的宝剑没有用了，只有在无聊的时候，把它当作乐器，弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒(jiu)杯，喝着酒为(wei)你送别。况且这是我的好朋友你，又是重新被任用，你簇拥旌节的仪仗，登上了拜将坛，封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉，应当把马革裹尸当作自己的誓言，为了消灭敌人，为国捐躯是最光荣的。有些人，贪图安乐，迷恋女色，是自伐生命，应以为戒，再也不要说它了。从今后，要牢牢记住：咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。
今天我来此登楼而望，简直就是在九重天之上游览。
可怜庭院中的石榴树，
农夫停止耕作自在逍遥啊，就怕田野变得荒芜起来。
裴侍御在水驿升堂，卷起绣帘，把刺绣的衣服赠送与我。
毛发散乱披在身上。
醒时一起欢乐，醉后各自分散。
“桃花(hua)”没有变，依旧开的灿烂；而“我”的心境却变了，变老了。
我来到商山看洛水，到幽静之处访神仙。
当年携手共游之处，桃花依旧芳香如雾，满地落红(hong)随着步履旋舞，怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损，又靠谁来慰问？只有桃花知心，空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿，随着烟雾迷蒙的春雨，又双双飞回旧居。惜春人空自衰老，年年更新的春光永远美好，但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到，昔日风流之地旧迹剩多少？桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片，武陵溪已然看不见，往事已难以追返。
常常听说湘水的神灵，善于弹奏云和之瑟。
宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。
注释
⒇烽：指烽火台。
（2）重色：爱好女色。倾国：绝色女子。汉代李延年对汉武帝唱了一首歌：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾国与倾城，佳人难再得。”后来，“倾国倾城”就成为美女的代称。
（65）人寰（huán）：人间。
（11）扬州：传说大禹治水以后，把天下划为九州，扬州即其一，据《尚书·禹贡》：“淮，海惟扬州。”《传》：“北据淮，南距海。”《尔雅·释地》：“江南曰扬州。”潮州古属扬州地域。
⑹金：指钟类乐器。石：指磬类乐器。
⑹幸：侥幸，幸而。
紫塞：原指长城，其土紫色。这里泛指北方边塞。
赏析
这首诗设色艳丽，如同画卷，颇有女性的特点。全诗用二幅画面组成。前二句一幅，为告别图，后一句一幅，为江上行舟图。
“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”，只见她不时地挖来野菜，连菜根一起煮了吃；平时烧柴也很困难，燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法，通过这种艺术强调，渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后，诗人面对民不聊生的黑暗现实，发出深沉的感慨：“任是深山更深处，也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽，对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨，迫不得已逃入深山。然而，剥削的魔爪是无孔不入的，即使逃到“深山更深处”，也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出，诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
三、四句是挥泪叙旧的辛酸语。回想当年大家欢聚一起观花饮酒的情景，别是一番滋味在心头。此时诗人为痛苦折磨得衰老、麻木，似乎已不感觉到花儿是美丽的了，再也没有赏花的逸兴了。而酒与诗人却变得多情起来，因为乱世颠沛，年华蹉跎，只好借酒浇愁。细味诗意，字字酸楚。
诗从“望风怀想”生发出来，所以从微风骤至写起。傍晚时分，诗人独坐室内，临窗冥想。突然，一阵声响惊动了他，原来是微风吹来。于是，诗人格外感到孤独寂寞，顿时激起对友情的渴念，盼望故人来到。他谛听着微风悄悄吹开院门，轻轻吹动竹丛，行动自如，环境熟悉，好像真的是怀想中的故人来了。然而，这毕竟是幻觉，“疑是”而已。不觉时已入夜，微风掠过竹丛，枝叶上的露珠不时地滴落下来，那久无人迹的石阶下早已蔓生青苔，滴落的露水已渐渐润泽了苔色。这是无比清幽静谧的境界，无比深沉的寂寞和(mo he)思念。可惜这风太小了，未能掀帘进屋来。屋里久未弹奏的绿琴上，积尘如土。诗人说：风啊，什么(shi me)时候能为我拂掉琴上的尘埃呢？结句含蓄隽永，语意双关。言外之意是：钟子期不在，伯牙也就没有弹琴的意绪。什么时候，故人真能如风来似的掀帘进屋，我当重理丝弦，一奏绿琴，以慰知音，那有多么好啊！“何当”二字，既见出诗人依旧独坐室内，又表露不胜埋怨和渴望，双关风与故人，结出寄思的主题。
第三章进一步写主祭者，也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的，还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常，连忙叫来身边的农人，一起来尝(lai chang)尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象，脸上也露出了舒心的微笑，不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比，这章的内容颇有生活气息(xi)；周王的馌田，亦为后来历代帝王劝农所效法，被称为德政。
这首诗可分前后两层(ceng)意思。前四句为第一层，描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象，但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图：“蝉鸣空桑林”，绿色的桑林叶落杈疏，显得冷落而萧条，又加之寒蝉的鸣叫，更寒意大起，诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路，走出一个关塞又进入另外一个关塞，边塞的景色就更为凄凉不堪了：他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫，进而将边塞的从景描写得苍凉之极，其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
“虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》：“昔有舜作五弦之琴，以歌南风”。《集解》引王肃说：“南风，养育民之诗也。”其辞曰：“可能解吾民之愠兮。”
次句“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句，而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答：“世人”指当时的凡夫俗子，显然也包括李邕在内，因为此诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负，常常不被世人所理解，被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是，就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说：“子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀！后两句对李邕既是揄揶，又是讽刺，也是对李邕轻慢态度的回敬，态度相当桀骜[jié ào]，显示出少年锐气。
这是最后的一搏，如果他不回头，她就放手。
开头两句写《京都元夕》元好问 古诗的热闹场面，"袨服华妆"，写出了游人们穿着鲜明华丽，”六街灯火“写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象，前两句用元夕日，街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象，也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩，沉醉在游人的欢声笑语，抒发情感作铺垫。
此诗即使不是创体之作，也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验，更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟，因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节，凄若繁弦”（《唐宋诗醇》卷八）的艺术魅力。
据《新唐书·张说传》：开元（唐玄宗年号，公元713—741年）初，张说为中书令，因与姚元崇不和，罢为相州刺史、河北道按察使，坐累徙岳州。后以右羽林将军检校幽州都督。都督府设在幽州范阳郡，即今河北蓟县。此诗就是他在幽州都督府所作。诗中描写了边城夜宴的情景，颇具凄婉悲壮之情，也委婉地流露出诗人对遣赴边地的不满。
此诗语言朴实平淡，极富韵味，篇幅虽短，却情意深长。首二句写风高行远。末二句用形象比喻行役之远。通过借用(jie yong)“天”、“风”、“云”、“乘”、“去”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，觥筹交错中，使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势，易使读者产生激昂振奋的感觉。
“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”，只见她不时地挖来野菜，连菜根一起煮了吃；平时烧柴也很困难，燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法，通过这种艺术强调，渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后，诗人面对民不聊生的黑暗现实，发出深沉的感慨：“任是深山更深处，也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽，对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨，迫不得已逃入深山。然而，剥削的魔爪是无孔不入的，即使逃到“深山更深处”，也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出，诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
三、四句是挥泪叙旧的辛酸语。回想当年大家欢聚一起观花饮酒的情景，别是一番滋味在心头。此时诗人为痛苦折磨得衰老、麻木，似乎已不感觉到花儿是美丽的了，再也没有赏花的逸兴了。而酒与诗人却变得多情起来，因为乱世颠沛，年华蹉跎，只好借酒浇愁。细味诗意，字字酸楚。
诗从“望风怀想”生发出来，所以从微风骤至写起。傍晚时分，诗人独坐室内，临窗冥想。突然，一阵声响惊动了他，原来是微风吹来。于是，诗人格外感到孤独寂寞，顿时激起对友情的渴念，盼望故人来到。他谛听着微风悄悄吹开院门，轻轻吹动竹丛，行动自如，环境熟悉，好像真的是怀想中的故人来了。然而，这毕竟是幻觉，“疑是”而已。不觉时已入夜，微风掠过竹丛，枝叶上的露珠不时地滴落下来，那久无人迹的石阶下早已蔓生青苔，滴落的露水已渐渐润泽了苔色。这是无比清幽静谧的境界，无比深沉的寂寞和(mo he)思念。可惜这风太小了，未能掀帘进屋来。屋里久未弹奏的绿琴上，积尘如土。诗人说：风啊，什么(shi me)时候能为我拂掉琴上的尘埃呢？结句含蓄隽永，语意双关。言外之意是：钟子期不在，伯牙也就没有弹琴的意绪。什么时候，故人真能如风来似的掀帘进屋，我当重理丝弦，一奏绿琴，以慰知音，那有多么好啊！“何当”二字，既见出诗人依旧独坐室内，又表露不胜埋怨和渴望，双关风与故人，结出寄思的主题。
第三章进一步写主祭者，也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的，还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常，连忙叫来身边的农人，一起来尝(lai chang)尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象，脸上也露出了舒心的微笑，不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比，这章的内容颇有生活气息(xi)；周王的馌田，亦为后来历代帝王劝农所效法，被称为德政。
这首诗可分前后两层(ceng)意思。前四句为第一层，描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象，但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图：“蝉鸣空桑林”，绿色的桑林叶落杈疏，显得冷落而萧条，又加之寒蝉的鸣叫，更寒意大起，诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路，走出一个关塞又进入另外一个关塞，边塞的景色就更为凄凉不堪了：他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫，进而将边塞的从景描写得苍凉之极，其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
“虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》：“昔有舜作五弦之琴，以歌南风”。《集解》引王肃说：“南风，养育民之诗也。”其辞曰：“可能解吾民之愠兮。”
次句“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句，而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答：“世人”指当时的凡夫俗子，显然也包括李邕在内，因为此诗是直接给李邕的，所以措词较为婉转，表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负，常常不被世人所理解，被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是，就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说：“子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏，你李邕难道比圣人还要高明？男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀！后两句对李邕既是揄揶，又是讽刺，也是对李邕轻慢态度的回敬，态度相当桀骜[jié ào]，显示出少年锐气。
这是最后的一搏，如果他不回头，她就放手。
开头两句写《京都元夕》元好问 古诗的热闹场面，"袨服华妆"，写出了游人们穿着鲜明华丽，”六街灯火“写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象，前两句用元夕日，街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象，也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩，沉醉在游人的欢声笑语，抒发情感作铺垫。
此诗即使不是创体之作，也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验，更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟，因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节，凄若繁弦”（《唐宋诗醇》卷八）的艺术魅力。
据《新唐书·张说传》：开元（唐玄宗年号，公元713—741年）初，张说为中书令，因与姚元崇不和，罢为相州刺史、河北道按察使，坐累徙岳州。后以右羽林将军检校幽州都督。都督府设在幽州范阳郡，即今河北蓟县。此诗就是他在幽州都督府所作。诗中描写了边城夜宴的情景，颇具凄婉悲壮之情，也委婉地流露出诗人对遣赴边地的不满。
此诗语言朴实平淡，极富韵味，篇幅虽短，却情意深长。首二句写风高行远。末二句用形象比喻行役之远。通过借用(jie yong)“天”、“风”、“云”、“乘”、“去”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，觥筹交错中，使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势，易使读者产生激昂振奋的感觉。
创作背景
淳熙十五年（1188年）冬，陈亮约朱熹在赣闽交界处的紫溪与辛弃疾会面。陈亮先由浙江东阳到江西上饶 ，访问了罢官闲居带湖的辛弃疾。恰好收到陈亮索词的书信，辛弃疾便将《贺新郎》录寄。陈亮的这首“老去凭谁说”，就是答辛弃疾那首《贺新郎》原韵的。
王古( 清代 )
收录诗词 (6943) 首
简 介
王古 大名莘县人，字敏仲。王靖子。登进士第。历太常博士、太府少卿。哲宗绍圣初，迁户部侍郎，详定役法，与尚书蔡京多不合，徙兵部。徽宗时，为刑部尚书，出知成都。入崇宁党籍，谪衡州别驾，安置温州。复朝散郎，卒。
四字令·情深意真
"支遁初求道，深公笑买山。何如石岩趣，自入户庭间。
"贤相初陪跸，灵山本降神。作京雄近县，开阁宠平津。
摄衣辞田里，华簪耀颓颜。卜居又依仁，日夕正追攀。
而我高其风，披图得遗照。援毫无逃境，遂展千里眺。
却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰，新图粉壁还芳菲。
崔昔挥宸翰，苏尝济巨川。绛衣陪下列，黄阁谬差肩。
朝来马上箜篌引，稍似宫中闲夜时。
佩服攸宜。王国是维，大君是毗。贻尔子孙，百禄萃之。
定风波·暮春漫兴
训旅方称德，安人更克贞。伫看铭石罢，同听凯歌声。"
惠爱原上情，殷勤丘中诺。何当遂良愿，归卧青山郭。"
更待持桡徐转去，微风落日水增波。"
"邺城东北望陵台，珠翠繁华去不回。
幸陪谢客题诗句，谁与王孙此地归。"
手秉玉麈尾，如登白楼亭。微言注百川，亹亹信可听。
离歌未尽曲，酌酒共忘形。把手河桥上，孤山日暮青。"
"寇贼起东山，英俊方未闲。闻君新应募，籍籍动京关。
清明日独酌
天命有所悬，安得苦愁思。"
"宿昔朱颜成暮齿，须臾白发变垂髫。
泽药滋畦茂，气染茶瓯馨。饮液尽眉寿，餐和皆体平。
幸奏潇湘云壑意，山旁容与动仙桡。"
祖道衣冠列，分亭驿骑催。方期九日聚，还待二星回。"
"旧井依旧城，寒水深洞彻。下看百馀尺，一镜光不灭。
"兀兀山行无处归，山中勐虎识棕衣。
然诺本云云，诸侯莫不闻。犹思百战术，更逐李将军。
定风波·重阳
"微官何事劳趋走，服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污，
"松间白发黄尊师，童子烧香禹步时。
"清晨自梁宋，挂席之楚荆。出浦风渐恶，傍滩舟欲横。
"由来山水客，复道向新安。半是乘槎便，全非行路难。
"屡访尘外迹，未穷幽赏情。高秋天景远，始见山水清。
永岁终朝兮常若此。"
"不敢要君征亦起，致君全得似唐虞。谠言昨叹离天听，
轩盖终朝集，笙竽此夜吹。黄金盈箧笥，白日忽西驰。"
瑶瑟怨
君不见淮南少年游侠客，白日球猎夜拥掷。 唿卢百万终不惜，报仇千里如咫尺。少年游侠好经过，浑身装束皆绮罗。蕙兰相随喧妓女，风光去处满笙歌。骄矜自言不可有，侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人，十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己，黄金不惜栽桃李。桃李栽来几度春，一回花落一回新。府县尽为门下客，王侯皆是平交人。男儿百年且乐命，何须徇书受贫病。男儿百年且荣身，何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士，穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈，不如当代多还往。遮莫姻亲连帝城，不如当身自簪缨。看取富贵眼前者，何用悠悠身后名。
名虽列仙爵，心已遣尘机。即事同岩隐，圣渥良难违。"
永日亮难遂，平生少欢娱。谁能遽还归，幸与高士俱。"
方朔金门侍，班姬玉辇迎。仍闻遣方士，东海访蓬瀛。"
圣朝及天宝，豺虎起东北。下沉战死魂，上结穷冤色。
马既如龙至，人疑学凤来。幸兹联棣萼，何以接邹枚。"
"无媒嗟失路，有道亦乘流。客处不堪别，异乡应共愁。
"正字芸香阁，幽人竹素园。经过宛如昨，归卧寂无喧。
酒泉子·长忆观潮
老得沧州趣，春伤白首情。尝闻马南郡，门下有康成。"
有时荷锄犁，旷野自耕耘。不然春山隐，溪涧花氤氲。
"胡雁拂海翼，翱翔鸣素秋。惊云辞沙朔，飘荡迷河洲。
"小山破体闲支策，落日梨花照空壁。
"闲归日无事，云卧昼不起。有客款柴扉，自云巢居子。
苍梧白云远，烟水洞庭深。万里独飞去，南风迟尔音。"
明道俟良佐，惟贤初薄游。生涯一朝尽，寂寞夜台幽。
拂曙朝前殿，玉墀多珮声。
浣溪沙·马上凝情忆旧游
"天南愁望绝，亭上柳条新。落日独归鸟，孤舟何处人。
皤然一老。愧无莞簟，班荆席藁。泛泛登陂，折彼荷花。
"河水日夜流，客心多殷忧。维梢历宋国，结缆登商丘。
"秋色无远近，出门尽寒山。白云遥相识，待我苍梧间。
泛然无所系，心与孤云同。出入虽一杖，安然知始终。
"长风起秋色，细雨含落晖。夕鸟向林去，晚帆相逐飞。
远钟高枕后，清露卷帘时。暗觉新秋近，残河欲曙迟。"
"傲吏非凡吏，名流即道流。隐居不可见，高论莫能酬。
清平乐·瓜洲渡口
若道平分四时气，南枝为底发春偏。"
园径自幽静，玄蝉噪其间。高窗瞰远郊，暮色起秋山。
去时能忆竹园游，来时莫忘桃园记。"
将刀斫水几时断。未若不相知，中心万仞何由款。"
"州民知礼让，讼简得遨游。高亭凭古地，山川当暮秋。
"茂先实王佐，仲举信时英。气睹冲天发，人将下榻迎。
贤相燮元气，再欣海县康。台庭有夔龙，列宿粲成行。
本家陇西人，先为汉边将。功略盖天地，名飞青云上。
下泉
故人东海客，一见借吹嘘。风涛倘相见，更欲凌昆墟。"
名秩斯逾分，廉退愧不全。已想平门路，晨骑复言旋。"
烹葵摘果告我行，落日夏云纵复横。闻道谢安掩口笑，
我皇顺时豫，星驾动轩辕。雄戟交驰道，清笳度国门。
愿结九江流，添成万行泪。写意寄庐岳，何当来此地。
谁念遽成别，自怜归所从。他时相忆处，惆怅西南峰。"
花潭竹屿傍幽蹊，画楫浮空入夜溪。
才将圣不偶，命与时俱背。独立山海间，空老圣明代。
永王东巡歌十一首
鹊乳先春草，莺啼过落花。自怜黄发暮，一倍惜年华。"
"青柳映红颜，黄云蔽紫关。忽闻边使出，枝叶为君攀。
知是邻家赵女弹。曲成虚忆青蛾敛，调急遥怜玉指寒。
昔献长杨赋，天开云雨欢。当时待诏承明里，皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马，黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返，总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道，采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人，两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘，还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦，五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天，赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电，回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处，便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧，飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州，阳春欲奏谁相和？闻君往年游锦城，章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主，天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组，至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇，五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯，异代风流各一时。一时相逢乐在今，袖拂白云开素琴，弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去，去后桃花春水深。
"青天何历历，明星如白石。黄姑与织女，相去不盈尺。
结庐古城下，时登古城上。古城非畴昔，今人自来往。
"平湖四无际，此夜泛孤舟。明月异方意，吴歌令客愁。
荒凉野店绝，迢递人烟远。苍苍古木中，多是隋家苑。