送张舍人之江东
必能万古留清规。念尔年来方二十，夙夜孜孜能独立。
丈夫贵功勋，不贵爵禄饶。仰眠作书生，衣食何由销。
"青梅欲熟笋初长，嫩绿新阴绕砌凉。
方圆陈玉座，小大表精诚。朝觌当西陆，桃弧每共行。"
暂来此地歇劳足，望断故山沧海濆。"
闻说德宗曾到此，吟诗不敢倚阑干。"
便唤耍娘歌一曲，六宫生老是蛾眉。"
"塞山行尽到乌延，万顷沙堆见极边。河上月沉鸿雁起，
想到越中秋已尽，镜河应羡月团圆。
不惊不逸。素事主十年，凡三千有六百日。巾栉之间，
万古骊山下，徒悲野火燔。"
送张舍人之江东拼音解释:
bi neng wan gu liu qing gui .nian er nian lai fang er shi .su ye zi zi neng du li .
zhang fu gui gong xun .bu gui jue lu rao .yang mian zuo shu sheng .yi shi he you xiao .
.qing mei yu shu sun chu chang .nen lv xin yin rao qi liang .
fang yuan chen yu zuo .xiao da biao jing cheng .chao di dang xi lu .tao hu mei gong xing ..
zan lai ci di xie lao zu .wang duan gu shan cang hai pen ..
wen shuo de zong zeng dao ci .yin shi bu gan yi lan gan ..
bian huan shua niang ge yi qu .liu gong sheng lao shi e mei ..
.sai shan xing jin dao wu yan .wan qing sha dui jian ji bian .he shang yue chen hong yan qi .
xiang dao yue zhong qiu yi jin .jing he ying xian yue tuan yuan .
bu jing bu yi .su shi zhu shi nian .fan san qian you liu bai ri .jin zhi zhi jian .
wan gu li shan xia .tu bei ye huo fan ..
译文及注释
译文
金(jin)石之坚尚会销蚀殆尽，风霜日月之下，没有长存不逝的东西。
六代的春天一去不复返了。金陵的风景胜迹，已经不是从前的样子了，当年王、谢两族，家里的一双燕子，我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了？夜深(shen)了，春潮拍打着金陵城，激荡着寂寞的声音。往事不堪回首，金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草，儿夕阳里鸟鸦乱飞，秋露冷冷，陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了，躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢？只有钟山还青着，秦淮河还淌碧水罢了。
我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色(se)明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个(ge)人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！今生我虽然不能(neng)身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。
我的小师傅喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起身，须臾之间就横扫了几千(qian)张字。
躺在床上辗转不能睡，披衣而起徘徊在前堂。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
为寻幽静，半夜上四明山，
百灵声声脆，婉转歌唱。泉水咚咚响，脉脉流淌。
步行的赶到乘车的停留，狩猎的向导又当先驰骋。
有一天能够功成名就，提名麒麟阁的话，也不借此沽名钓誉。
早晨才知道您果然是位隐逸之士，便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
思念梅花很想去西洲，去折下梅花寄去长江北岸。
最初约会各路将领订盟，同心讨伐长安董卓。
注释
⒀瑕：玉石的杂质。班：臣子上朝时排的行列。
⑷锦襜（chān）突骑渡江初：指作者南归前统帅部队和敌人战斗之事。锦襜突骑：穿锦绣短衣的快速骑兵。襜：战袍。衣蔽前曰“襜”。
⒂梅福：西汉末隐者。曾任南昌县尉，数次上书言事。后弃家隐遁，传说后来修道成仙而去。
⑽旨：甘美。
凶：这里指他家中不幸的事
2.远上：登上远处的。
〔37〕《六幺》：大曲名，又叫《乐世》《绿腰》《录要》，为歌舞曲。
赏析
昭君即王昭君，是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时，汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨，屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时，昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了，所以此诗就题材与表达的内(de nei)容情感而言并无多少新鲜之处，但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心，仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上，对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及，而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感，从这样的角度写，更显得集中、精致。
远山含笑，有色便是好山，何为有色？清秀俊朗红湿绿垂是色，寒色苍苍亦是佳色，奇傀峭拔也是异色，只因其距离而产生美感，让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”，静境之美出乎首句，在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪，一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里，任何的浮躁都不行，有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
大概是受到曹操“煮酒论英雄”的启发，元人常喜对历史上的千古英雄人物作一番指点评论。“问人间谁是英雄？”作品起笔劈头一问，大有俯仰今昔、睥睨千古之气概。以问句领首，往往能吸引读者的注意，并为全文的铺开拓出地步。
鉴赏一首诗可以结合其他同类诗歌进行比较理解。这首诗就与一些诗歌有异曲同工之处，可以联系起来体会其情感意境。首句可联系杜甫《春望》中“国破山河在，城春草木深”、姜夔《扬州慢(man)·淮左名都》里“过春风十里，尽荠麦青青”，体会其荒凉的特点。第三句和第四句可联系杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色，隔页黄鹂空好音”体会其凄凉冷落的特点。这末二句的“自”和“空”两个字的作用跟杜甫《蜀相》中的“自”和“空”作用是一样的，春色大好，但无人欣赏，其实用乐景写的是哀情，显出山中的宁静，从中透出一丝伤春、凄凉之情。另外，“自”和“落”也让人想起李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中感慨春光无限好，却物是人非，满眼苍凉景象的诗句：“花自飘零水自流。”因此不难理解全诗表达了作者面对城破人稀的情景而产生的感世伤怀之情。
此词作于元丰二年（1079）三月，为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”句意，将积郁的愁思注入即事即地的景物之中，抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情，并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
各章起兴之后，即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言，“如一”谓始终如一地威仪棣棣，包括庄重、整饬等，而不是指老是同一单调服饰。关于这一点，《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好：“君子动容貌斯远暴慢，正颜色斯近信，出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者，有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装，其实质则是人的心灵世界的外露，由表及里，首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端，丝带、缀满五彩珠玉的皮帽，将“仪”之美具体化、形象化，让人举一反三，想像出“淑人君子”的华贵风采。
该文虽是骈文，但用典较少，而且力求摒弃晦涩冷僻之典，尽量写得明白晓畅，具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式，但注意参差变化，具有音乐美及和谐的节律感。文章内容充实，感情真挚。作者突破了骈文形式上的束缚，克服了南朝骈文大多形式华美、内容空洞的弊病，而自出机杼，写出了这篇流传千古的优秀骈文。今天读来，仍能给读者以美的艺术享受。
第三章点明题目。“乃如之人也，怀昏姻也”，意思就是说：“像这样的女人啊，破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气，表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点，一是“大无信也”，即私奔者只知思男女之欲，而不能自守贞信之节；二是“不知命也”，即私奔者背人道、逆天理，不知婚姻当待父母之命，媒妁之言。从全诗结构看，前两章是蓄势，此章(ci zhang)为跌出。第一、第二章的横断不即下，欲说又不直说，为此章蓄足了力量，故一经跌出，语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用，也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
这首诗给读者展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局，远近相映，疏密相间，加之以简驭繁，以形写意，轻笔淡墨，又融情于景，情绪乐观，这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。同时，也
“退之未离乎儒者，坐井观天错议聃（老聃，古代哲学家）”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的当事谏官，视其为坐家虎，宁为“后村居士”，始终没有屈服。相反，从此开始大写特写梅花，一发而不可收，先后写了一百三十余首咏梅诗词。“梦得因桃数左迁，长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳，却被梅花误十年”（《病后访梅九绝》），“……老子平生无他过，为梅花受取风流罪”（《贺新郎·宋庵访梅》）等咏梅诗作，都表露了他强烈的愤懑之情。刘克庄无怨无悔，虽然在后来的十年间生活颇为艰难，却有着“风流”的好心态，通过不失操守的努力，逐步改变自己命运，遂活到了82岁高龄。
过片“原上草 ，露初晞“承上启下，亦比亦兴，既是对亡妻坟前景物的描写，又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典，汉乐府丧歌《薤露》：“薤上露，何易晞！”用原草之露初晞暗指夫人的新殁，是为比，紧接上片，与“梧桐半死”共同构成“博喻”；同时，原草晞露又是荒郊坟场应有的景象，是为兴，有它寻夫先路，下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
第二章和第三章，基本上是语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边，第二天就飞走了，不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象，比喻那位因公出差到此的高级官员：在此地住一晚，明天就要走了。但是，人不能与鸿雁相同。难得一聚，不必匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”，意思是：请您再住一晚吧！挽留的诚意与巧妙的比喻结合，情见乎辞。
“鹤氅毳疏无实事，木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴，木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名，不如丝绵，更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡，穿着这样高级舒适的衣服，宴安侵夜，安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而，诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情！”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中，无法得到救济，他独独一个人温暖，心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难，致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声，这当然是一种错觉，这种错觉的产生，却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
远山含笑，有色便是好山，何为有色？清秀俊朗红湿绿垂是色，寒色苍苍亦是佳色，奇傀峭拔也是异色，只因其距离而产生美感，让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”，静境之美出乎首句，在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪，一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里，任何的浮躁都不行，有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
大概是受到曹操“煮酒论英雄”的启发，元人常喜对历史上的千古英雄人物作一番指点评论。“问人间谁是英雄？”作品起笔劈头一问，大有俯仰今昔、睥睨千古之气概。以问句领首，往往能吸引读者的注意，并为全文的铺开拓出地步。
鉴赏一首诗可以结合其他同类诗歌进行比较理解。这首诗就与一些诗歌有异曲同工之处，可以联系起来体会其情感意境。首句可联系杜甫《春望》中“国破山河在，城春草木深”、姜夔《扬州慢(man)·淮左名都》里“过春风十里，尽荠麦青青”，体会其荒凉的特点。第三句和第四句可联系杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色，隔页黄鹂空好音”体会其凄凉冷落的特点。这末二句的“自”和“空”两个字的作用跟杜甫《蜀相》中的“自”和“空”作用是一样的，春色大好，但无人欣赏，其实用乐景写的是哀情，显出山中的宁静，从中透出一丝伤春、凄凉之情。另外，“自”和“落”也让人想起李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中感慨春光无限好，却物是人非，满眼苍凉景象的诗句：“花自飘零水自流。”因此不难理解全诗表达了作者面对城破人稀的情景而产生的感世伤怀之情。
此词作于元丰二年（1079）三月，为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”句意，将积郁的愁思注入即事即地的景物之中，抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情，并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
各章起兴之后，即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言，“如一”谓始终如一地威仪棣棣，包括庄重、整饬等，而不是指老是同一单调服饰。关于这一点，《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好：“君子动容貌斯远暴慢，正颜色斯近信，出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者，有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装，其实质则是人的心灵世界的外露，由表及里，首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端，丝带、缀满五彩珠玉的皮帽，将“仪”之美具体化、形象化，让人举一反三，想像出“淑人君子”的华贵风采。
该文虽是骈文，但用典较少，而且力求摒弃晦涩冷僻之典，尽量写得明白晓畅，具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式，但注意参差变化，具有音乐美及和谐的节律感。文章内容充实，感情真挚。作者突破了骈文形式上的束缚，克服了南朝骈文大多形式华美、内容空洞的弊病，而自出机杼，写出了这篇流传千古的优秀骈文。今天读来，仍能给读者以美的艺术享受。
第三章点明题目。“乃如之人也，怀昏姻也”，意思就是说：“像这样的女人啊，破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气，表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点，一是“大无信也”，即私奔者只知思男女之欲，而不能自守贞信之节；二是“不知命也”，即私奔者背人道、逆天理，不知婚姻当待父母之命，媒妁之言。从全诗结构看，前两章是蓄势，此章(ci zhang)为跌出。第一、第二章的横断不即下，欲说又不直说，为此章蓄足了力量，故一经跌出，语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用，也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
这首诗给读者展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局，远近相映，疏密相间，加之以简驭繁，以形写意，轻笔淡墨，又融情于景，情绪乐观，这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。同时，也
“退之未离乎儒者，坐井观天错议聃（老聃，古代哲学家）”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的当事谏官，视其为坐家虎，宁为“后村居士”，始终没有屈服。相反，从此开始大写特写梅花，一发而不可收，先后写了一百三十余首咏梅诗词。“梦得因桃数左迁，长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳，却被梅花误十年”（《病后访梅九绝》），“……老子平生无他过，为梅花受取风流罪”（《贺新郎·宋庵访梅》）等咏梅诗作，都表露了他强烈的愤懑之情。刘克庄无怨无悔，虽然在后来的十年间生活颇为艰难，却有着“风流”的好心态，通过不失操守的努力，逐步改变自己命运，遂活到了82岁高龄。
过片“原上草 ，露初晞“承上启下，亦比亦兴，既是对亡妻坟前景物的描写，又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典，汉乐府丧歌《薤露》：“薤上露，何易晞！”用原草之露初晞暗指夫人的新殁，是为比，紧接上片，与“梧桐半死”共同构成“博喻”；同时，原草晞露又是荒郊坟场应有的景象，是为兴，有它寻夫先路，下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
第二章和第三章，基本上是语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边，第二天就飞走了，不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象，比喻那位因公出差到此的高级官员：在此地住一晚，明天就要走了。但是，人不能与鸿雁相同。难得一聚，不必匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”，意思是：请您再住一晚吧！挽留的诚意与巧妙的比喻结合，情见乎辞。
“鹤氅毳疏无实事，木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴，木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名，不如丝绵，更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡，穿着这样高级舒适的衣服，宴安侵夜，安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而，诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情！”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中，无法得到救济，他独独一个人温暖，心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难，致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声，这当然是一种错觉，这种错觉的产生，却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
创作背景
据《襄阳记》载：“鹿门山旧名苏岭山。建武中，襄阳侯习郁立神祠于山，刻二石鹿夹神庙道口，俗因谓之鹿门庙，后以庙名为山名，并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处，偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时，即景龙二年（708）至先天元年（712）间，故题为“夜归鹿门山”。
玉烛新·白海棠
征输一云毕，任尔自存亡。我昔造其室，羽仪鸾鹤翔。
酒户愁偏长，诗情病不开。可曾衙小吏，恐谓踏青苔。
隋堤杨柳拂旌旗。前驱红旆关西将，坐间青娥赵国姬。
"枝枝转势雕弓动，片片摇光玉剑斜。
"八十空门子，深山土木骸。片衣闲自衲，单食老长斋。
"惊鸿一断行，天远会无因。无因忽相会，感叹若有神。
任饶长被金笼阖，也免栖飞雨雪难。"
终日临大道，何人知此情。此情苟自惬，亦不要人听。"
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
"白玉为竿丁字成，黄金绣带短长轻。
怀兹长在梦，归去且无缘。幽谷人未至，兰苕应更鲜。"
"碧玉班班沙历历，清流决决响泠泠。
"潘驿桥南醉中别，下邽村北醒时归。
"独向山中觅紫芝，山人勾引住多时。摘花浸酒春愁尽，
别路风烟半是愁。芳草傍人空对酒，流年多病倦登楼。
良时如飞鸟，回掌成故事。蹉跎秋定还，凝冽坚冰至。
为言肯共留连饮，涧有青芹罟有鱼。"
游春曲二首·其一
君到襄阳渡江处，始应回首忆羊公。"
严恭七月礼，哀恸万人心。地感胜秋气，天愁结夕阴。
荣华事歇皆如此，立马踟蹰到日斜。"
"下伏秋期近，还知扇渐疏。惊飙坠邻果，暴雨落江鱼。
"促促生有涯，营营意无限。无限意未申，有涯生已晚。
马毛不汗东方靖，行见萧何第一勋。"
花开半山晓，竹动数村寒。斗雀翻衣袂，惊鱼触钓竿。
昔因封泰岳，今伫蹑维嵩。天地心无异，神祇理亦同。
闻鹧鸪
以下并见《海录碎事》）
溯青山兮江之隅，拖湘波兮袅绿裾。荷拳拳兮未舒，
"冬日易惨恶，暴风拔山根。尘沙落黄河，浊波如地翻。
几多人物在胡乡。诸侯持节望吾土，男子生身负我唐。
别来唯独宿，梦里尚同游。所在求飧过，无因离得愁。"
几席延尧舜，轩墀接禹汤。雷霆驰号令，星斗焕文章。
野水差新燕，芳郊咔夏莺。别风嘶玉勒，残日望金茎。
夜半深廊人语定，一枝松动鹤来声。"
清江引·钱塘怀古
楚客卧云老，世间无姓名。因兹千亩业，以代双牛耕。
"夜归晓出满衣尘，转觉才名带累身。
遥贺来年二三月，彩衣先辈过春关。"
元和圣天子，英明汤武上。茅茨覆宫殿，封章绽帷帐。
养情书览苦，采药路多深。愿得为邻里，谁能说此心。"
寺去人烟远，城连塞雪深。禅馀得新句，堪对上公吟。"
腾气清浑兮朝昏，神生其中兮宅幽凝。居如山兮惠如水，
丰貂长组金张辈，驷马文衣许史家。白鹿原头回猎骑，
听郑五愔弹琴
"都子新歌有性灵，一声格转已堪听。
"日夜朝宗来万里，共怜江水引蕃心。
"缄题重叠语殷勤，存没交亲自此分。前月使来犹理命，
其辞也苦；骆将去，其鸣也哀。此人之情也，马之情也，
闻道墓松高一丈，更无消息到如今。"
欲知举目无情罚，一片花流酒一杯。"
"晚树春归后，花飞鸟下初。参差分羽翼，零落满空虚。
铺花怜地冻，销玉畏天晴。好拂乌巾出，宜披鹤氅行。
清明日自西午桥至瓜岩村有怀
"香火一炉灯一盏，白头夜礼佛名经。
"未秋为别已终秋，咫尺娄江路阻修。心上惟君知委曲，
好去出门休落泪，不如前路早归来。"
凌励坐看空碧外，更怜凫鹭老江濆。"
夜吟邻叟闻惆怅，七八年来无此声。"
"贵游多爱向深春，到处香凝数里尘。红杏花开连锦障，
"水光春色满江天，苹叶风吹荷叶钱。香蚁翠旗临岸市，
此宵欢不接，穷岁信空还。何计相寻去，严风雪满关。"
春望
偶因从吏役，远到冥栖处。松月想旧山，烟霞了如故。
"吹台山上彩烟凝，日落云收叠翠屏。
"暂荣暂悴石敲火，即空即色眼生花。
如其终身照，可化黄金骨。"
"三展蜀笺皆郢曲，我心珍重甚琼瑶。
"碑折松枯山火烧，夜台从闭不曾朝。
明日便随江燕去，依依俱是故巢空。"
"西园春欲尽，芳草径难分。静语唯幽鸟，闲眠独使君。
丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪
"双鹤分离一何苦，连阴雨夜不堪闻。
"爱彼山中石泉水，幽深夜夜落空里。
百战百胜价，河南河北闻。今遇太平日，老去谁怜君。
风飘绿蒂一枝长。同心栀子徒夸艳，合穗嘉禾岂解香。
落日归飞翼，连翩东北天。涪江适在下，为我久潺湲。
"动复有原，进退有期。用在得正，明以知微。夫惟哲人，
此生无了日，终岁踏离筵。何计因归去，深山恣意眠。"
存句止此，见《方舆胜览》）"
赤壁歌送别
搔首临风独倚栏，客边惊觉岁华残。栖迟未遇常鋾荐，
伍旅拔雄儿，梦卜庸真相。勃云走轰霆，河南一平荡。
岂比直庐丹禁里，九重天近色弥鲜。"
盛德终难过，明时岂易遭。公虽慕张范，帝未舍伊皋。
"登唐科第语唐音，望日初生忆故林。鲛室夜眠阴火冷，
欲托清香传远信，一枝无计奈愁何。"
拥流争拜见孩提。惭非杜母临襄岘，自鄙朱翁别会稽。
"远忆拜亲留不住，出门行计与谁同。程涂半是依船上，