首页 古诗词 凉州词三首

凉州词三首

南北朝 / 钱颖

蜀客多积货,边人易封侯。男儿恋家乡,欢乐为仇雠。
"脉脉羡佳期,月夜吟丽词。谏垣则随步,东观方承顾。
如今万乘方用武,国命天威借貔虎。穷达皆为身外名,
塞外征行无尽日,年年移帐雪中天。"
"武陵源在朗江东,流水飞花仙洞中。
"风雨荡繁暑,雷息佳霁初。众峰带云雨,清气入我庐。
"草短花初拆,苔青柳半黄。隔帘春雨细,高枕晓莺长。
改锻割飞二刀子,色迎霁雪锋含霜。两条神物秋冰薄,
"欲从携手登高去,一到门前意已无。
转战疲兵少,孤城外救迟。边人逢圣代,不见偃戈时。
争来白发送新愁。暖催衣上缝罗胜,晴报窗中点彩球。
山中谁余密,白发日相亲。雀鼠昼夜无,知我厨廪贫。


凉州词三首拼音解释:

shu ke duo ji huo .bian ren yi feng hou .nan er lian jia xiang .huan le wei chou chou .
.mai mai xian jia qi .yue ye yin li ci .jian yuan ze sui bu .dong guan fang cheng gu .
ru jin wan cheng fang yong wu .guo ming tian wei jie pi hu .qiong da jie wei shen wai ming .
sai wai zheng xing wu jin ri .nian nian yi zhang xue zhong tian ..
.wu ling yuan zai lang jiang dong .liu shui fei hua xian dong zhong .
.feng yu dang fan shu .lei xi jia ji chu .zhong feng dai yun yu .qing qi ru wo lu .
.cao duan hua chu chai .tai qing liu ban huang .ge lian chun yu xi .gao zhen xiao ying chang .
gai duan ge fei er dao zi .se ying ji xue feng han shuang .liang tiao shen wu qiu bing bao .
.yu cong xie shou deng gao qu .yi dao men qian yi yi wu .
zhuan zhan pi bing shao .gu cheng wai jiu chi .bian ren feng sheng dai .bu jian yan ge shi .
zheng lai bai fa song xin chou .nuan cui yi shang feng luo sheng .qing bao chuang zhong dian cai qiu .
shan zhong shui yu mi .bai fa ri xiang qin .que shu zhou ye wu .zhi wo chu lin pin .

译文及注释

译文
  我私下(xia)考虑现在的局势,应该(gai)为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上(shang),火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能(neng)够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭(jian),仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
多可怜呵王孙,你万万不要疏忽,
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
这年的时光什么时候才能了结,往事知道有多少!昨夜小楼上又吹来了春风,在这皓月当空的夜晚,怎承受得了回忆故国的伤痛。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。

注释
⑹衰三湘:湘江的三条支流漓湘、潇湘、蒸湘的总称。在今湖南境内。由鄂州上去即三湘地。这里泛指汉阳、鄂州一带。衰鬓逢秋色:是说衰鬓承受着秋色。这里的鬓发已衰白,故也与秋意相应。一作“愁鬓”。
47.特:只,只是。
23.何以:以何,凭什么,怎么。
(21)正:扶正,安定。
⒃居、诸:语助词。
36. 振救,拯救,挽救。

赏析

  “今日涧底松,明日山头蘖。”“涧底松”,语出左思《咏史》其二:“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。”以涧底松喻有才能而地位低下、困穷的士人。李商隐浮沉仕途,一生坷坎,故亦有此叹。黄蘖味苦,古乐府常以双关手法,以黄蘖隐指苦,如:“黄蘖向春生,苦心随日长。”此诗“山头蘖”,有苦辛日长之意。这两句看似诗人自叹身世,实则仍与悼亡有关。诗人与王氏结婚十四年,伉俪情笃。王氏是李商隐生活中的伴侣,更是他生活中最大的知己。李商隐在政治上屡遭挫折和打击,而王氏能相濡以沫,与之分忧,给诗人莫大的慰藉。商隐应试落第,王氏便捎信安慰他,故诗人有诗云:“锦长书郑重,眉细恨分明”(《无题》)。如今王氏已不在人世,在险恶的人生道路中,又有谁能给他以温暖,又有谁能和他同济风雨!念及此,诗人就不能不感到来日苦多了。今日苦辛,明日更加苦辛,这一切都由王氏亡故所引起,写的虽然是己身的不幸,用意却在悼亡。最后两句,“愁到天地翻,相看不相识。”为设想之辞。汉乐府《上邪》:“天地合,乃敢与君绝。”“天地翻”,极写其愁,此一;二,即使天翻地覆,亦不与君绝,反用《上邪》之意,真可谓“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!”现在是一死一生,将来在天国,或在来世,该会有相见的一天吧!不过,沧海桑田,宇宙茫茫,即使相逢,也不一定相识。归来“人不见”,将来“不相识”,将悲愁又翻进一层。钱良择评这两句说:“设必无之想,作必无之虑,哀悼之情,于此为极。”这四句一今日一明日,一现实一未来,明日、未来所设想的愁苦,无疑加深了今日现实的愁苦。明日未来为虚拟,今日现实为实写。人们在悲愁已极时常将希望寄于未来,寄于来世,在诗人看来,未来与来世无希望可言,真是愁绝。
  这是一个斜风细雨天气,光景别饶情趣:翠竹轻摇,带着水光的枝枝叶叶明净悦目;细雨出落得荷花格外娇艳,而微风吹送,清香可闻。颔联结撰极为精心,写微风细雨全从境界见出。“含”“裛”两个动词运用极细腻生动。“含”比通常写微风的“拂”字感情色彩更浓,有小心爱护意味,则风之微不言而喻。“裛”通“浥”,比洗、洒一类字更轻柔,有“润物细无声”的意味,则雨之细也不言而喻。两句分咏风雨,而第三句风中有雨,这从“净”字可以体味(雨后翠筿如洗,方“净”);第四句雨中有风,这从“香”字可以会心(没有微风,是嗅不到细香的)。这也就是通常使诗句更为凝炼精警的“互文”之妙了。两句中各有三个形容词:翠、娟娟(美好貌)、净;红、冉冉(娇柔貌)、香,却安置妥贴,无堆砌之感;而“冉冉”、“娟娟”的叠词,又平添音韵之美。要之,此联意蕴丰富,形式精工,充分体现作者的“晚节渐于诗律细”。
  颈联“大漠无兵阻,穷边有客游”,“大漠”和“穷边”,极言边塞地区的广漠;而“无兵阻”和“有客游”,在“无”和“有”、“兵”和“客”的对比中,写明边关地区,因无蕃兵阻挠,所以才有游客到来。这两句对于前面的景物描写起到了点化作用。
  此诗一开头就从这卑微低贱的尉职说起,“黄昏封印点刑徒”,“封印”、“点刑徒”,这就是县尉每天黄昏时的例行公事。诗人不是含糊地一笔带过,而是具体地、不厌其烦地一一点出,更显示了这职责的无聊和不堪忍受。
  这里既可见出诗人追求美是何等的执着、也可明白牡丹是多么的富丽可爱,以致让诗人倾倒如是。然而自屈原香草美人以比君子,托物讽喻便成为中国抒情诗的一大传统,所以个中不仅有香花的摇落之悲,还有美人的迟暮之叹,更有诗人身处乱世的命运之感。
  此文是韩愈于元和十五年(820),在袁州任刺史时所作。韩愈和柳宗元同是唐代古文运动中桴鼓相应的领袖。私交甚深,友情笃厚。柳宗元卒于元和十四年,韩愈写过不少哀悼和纪念文字,这是其中较有代表性的一篇。文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章,着重论述其治柳政绩和文学风义。韩愈赞扬宗元的政治才能,称颂其勇于为人,急朋友之难的美德和刻苦自励的精神。对他长期迁谪的坎坷遭遇,满掬同情之泪。然而对于宗元早年参加王叔文集团,企图改革政治的行为,却极为之讳,措词隐约,表现了作者的保守思想。文中,韩愈肯定了柳宗元文学上的卓越成就,并揭示出柳文愤世嫉俗之情及其现实意义(yi yi)。全文写得酣姿淋漓,顿挫盘郁,乃韩愈至性至情之所发。
  “客行新安道,喧呼闻点兵。”这两句是全篇的总起。“客”,杜甫自指。以下一切描写,都是从诗人“喧呼闻点兵”五字中生出。
  “玉梯”,楼梯、阶梯的美称。“横绝”,即横度。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻,不能来此相会。原来,主人公渴望见到心上人,情不自禁地要上楼眺望;突然想到他不能前来,于是停下了脚步。唉,不望也罢,免得再添一段新愁。就在这迟疑进退间,天上一弯新月洒下淡淡的清辉,将她的无限思念与失望投射在孤寂的身影中。“月如钩”,一作“月中钩”,不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
  微贱的劳苦者在行役途中感叹自己命运的漂浮不定,怀疑自己有无能力坚持下去,盼望有一只援助只手来拉他一把,从而继续走着漫长而艰辛的行旅只路。
  这是一首思乡诗。诗的一开头,即以工整的对仗交代了时令及离家的时日。开头二句,诗人淡淡地说出一个事实:“入春才七日,离家已二年”。笔调平淡,似乎不带什么感情,然而低吟之际,就会感觉到一股苦涩的思乡之情弥漫在字里行间。“入春才七日”好像诗人在核对一个事实:今天是正月初七,是新年的第七天。然而一个“才”字,则透露出诗人的满腹心事。诗人正在(zheng zai)屈指计日,在作者的主观感受中新年已过去很久了,但是仔细一算,诗人只能不禁失望地说:原来入春才七天呀!——表现出作(chu zuo)者对时间缓慢的感慨(kai)。“离家已两年”一句也说得平平淡淡,好像不带什么感情,但是将“入春才七日”与“离家已两年”连在一起吟诵细品,可以感觉到一股无可奈何的帐惘之情弥漫在字里行间。诗人在客居生活中过了“春节”,进入了第二年。到了“人日”,入春不过才七天,不能算长。但从旧年到新春,已经跨了两个年头,因而可以说“离家已二年”。“二年”既是客观事实,又是主管感受。将“才七日”和“已二年”作了一个对比,短短的七日已让人难以忍受,离乡两年的岁月又是怎么样熬过去的呢!这两句平淡质朴的诗句中表现出诗人度日如年的心情。
  文章显示了《左传》善于叙事,叙事线索分明,叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开,下笔开门见山,收笔一唱三叹,中心突出,线索明确,结构严谨;重点描写子皮与子产的对话,通过对话展现二人在用人问题上的不同态度和个性,表现作者对用人问题的深刻认识,而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过,可谓详略得当。
  下阕“可堪”二字,是不能堪的意思。此乃词人着意用力之笔,正是这两字把上阕“故园目断伤心切”的感情向前深化了。词人为何春末夏初时节思念故国呢?因为是“更近乾龙节”。《易·乾》:“九五,飞龙天。”乾卦以龙取象,所以古人便以“乾龙”喻帝王。乾龙节,是北宋钦宗赵恒的生日。据《宋史·礼志》记载:“靖康元年四月十三日,太宰徐处仁等表请为乾龙节。”从记载中可以想见当年此日,朝廷中群臣为皇帝祝寿,钦宗赐宴,好一派隆重的寿宴的盛况!而此时又是四月,乾龙节又将近,然而此时却是神州板荡,山河易主。词人抚今追昔,怎能忍受得了如此巨变呢?于是万千感触,化为使人不忍卒读的词句:“眼中泪尽空啼血。”这一句,哀怨悲凉(bei liang),撼人心魄。向子諲是一位力主抗金的将领。公元1130年(高宗建炎四年)金兵大举南下,一路杀奔江西、湖南。此时向子諲正潭州(今长沙)知州任上,有人建议暂避敌锋,他大呼曰:“是何言之不忠也!使向之诸郡有一二能为国家守,敌其至此耶?朝廷使我守此潘也,委而去之,非义矣!”(见汪应辰《向公墓志铭》、胡宏《向侍郎行状》)他亲率军民血战数日,终因实力不济而城破。事后,他的好友陈与义赠诗,诗中赞曰“柱天勋业须君了”(《题向伯恭过峡图》)。然而词人想当时家亡国破,君辱臣耻,却又回天无力,胸中不禁充塞着极度的愤恨和悲哀。这样深沉难遣的感情郁积胸中,实非“眼中泪尽空啼血”一句不能尽之了。以上为词意的第二层。
  由所闻之鼓,想起《渔阳掺挝》;由《渔阳掺挝》,想到击此调而丧身的人,可谓联想自然,一气贯通。见景生情,追忆往事,这是第一层意思。“欲问渔阳掺”,说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲;之所以听不到那悲烈之调,乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景,发出惋惜之叹,这是第二层意思。然而,当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流,正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓,以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气,使媚俗者自惭,使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》,也见不到像祢衡这样的人。其时,正是牛党当权,李党纷纷被逐之时,国事日非,诗人愤慨极深。追昔抚今,一吐胸中块垒,这是第三层意思。三层意思环环相扣,对往事的追忆、对现实的感慨,融汇成一股郁愤之气,回旋往复,寄慨遥深。
  文章不讳言朋党,而是指出朋党有原则的区别,“君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋”,并引证历史来说明君子之朋有利于国,小人之朋有害于国,希望人君进君子之真朋,去小人之伪朋。文章避免了消极地替作者作辩解,而从正面指出朋党的客观存在,指出借口反对朋党的人就结为朋党,说明朋党有本质的不同。这就争取了主动,使作者立于不败之地,文章也由此具有深刻的揭露作用和强大的批判力量,而排(er pai)偶句式的穿插运用,又增加了文章议论的气势。
  “远游无处不消魂”的“无处”(“无一处”即“处处”),既包括过去所历各地,也包括写这首诗时所过的剑门,甚至更侧重于剑门。这就是说:他“远游”而“过剑门”时,“衣上征尘杂酒痕”,心中又一次黯然“消魂”。
  更有甚者,连“愚溪之上”的小丘,丘东北六十步的泉,泉合流屈曲而南的沟,负土累石塞其隘的池,池东的堂,堂南的亭,池中的岛……虽然“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,也一概以愚字命名,称之为愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚岛。这是为什么?都是“以予故,咸以愚辱焉”。这更是一种不公平,自然也是对黑暗政治的抗议!

创作背景

  扁鹊,其真实姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四零七年),卒于赧王五年(公元前三一○年)。他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中,刻苦钻研,努力总结前人的经验,大胆创新,成为一个学识渊博,医术高明的医生。他走南闯北,真心实意地为人民解除疾病的痛苦,获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是,人们也尊敬地把他称为扁鹊。

  

钱颖( 南北朝 )

收录诗词 (6572)
简 介

钱颖 钱颖,号菊友,与徐逸、陈郁有交(《随隐漫录》卷四)。今录诗三首。

义士赵良 / 东方若香

状烟殊散漫,捧日更氛氲。自使来宾国,西瞻仰瑞云。
万壑应孤磬,百花通一泉。苍苍此明月,下界正沈眠。"
何处吊灵均,江边一老人。汉仪君已接,楚奏我空频。
家家尽踏还乡曲,明月街中不绝人。"
宸心尽向紫烟来。非时玉案呈宣旨,每日金阶谢赐回。
家家尽唱升平曲,帝幸梨园亲制词。"
柳如丝,风袅袅。佳期远,相见少。试一望,魂杳渺。
广树留峰翠,闲门响叶声。近樵应已烧,多稼又新成。


陇西行四首 / 戊平真

绿溢涵千仞,清泠饮万家。何能葛洪宅,终日闭烟霞。"
火雷噼山珠喷日,五老峰前九江溢。九江悠悠万古情,
田文有命那关户,犀烛江行见鬼神,木人登席呈歌舞。
"遥见登山处,青芜雪后春。云深岳庙火,寺宿洛阳人。
"白马羽林儿,扬鞭薄暮时。独将轻骑出,暗与伏兵期。
地接楼台近,天垂雨露深。晴光来戏蝶,夕景动栖禽。
"离亭饯落晖,腊酒减春衣。岁晚烟霞重,川寒云树微。
闻道建溪肠欲断,的知断着第三声。"


塞鸿秋·浔阳即景 / 金海岸要塞

"主人能政讼庭闲,帆影云峰户牖间。
"懒性如今成野人,行藏由兴不由身。
无人更共鹦鹉语。十日不饮一滴浆,泪渍绿毛头似鼠。
"当欢须且欢,过后买应难。岁去停灯守,花开把火看。
"秋江平,秋月明,孤舟独夜万里情。万里情,相思远,
废业固相受,避嫌诚自私。徇吾刺促心,婉尔康庄姿。
"绳床茅屋下,独坐味闲安。苦行无童子,忘机避宰官。
"深溪人不到,杖策独缘源。花落寻无径,鸡鸣觉近村。


春草宫怀古 / 南宫丁亥

"芳讯来江湖,开缄粲瑶碧。诗因乘黄赠,才擅雕龙格。
为客悠悠十月尽,庄头栽竹已过时。"
"忆长安,子月时,千官贺至丹墀。御苑雪开琼树,
功成却进手中筹。再三陈乞垆烟里,前后封章玉案头。
策行须耻战,虏在莫言家。余亦祈勋者,如何别左车。"
皎然素色不因染,淅尔凉风非为秋。群蝇青苍恣游息,
十二楼中奏管弦,楼中美人夺神仙。争爱大家把此鞭,
"日暮山风吹女萝,故人舟楫定如何。吕仙祠下寒砧急,


早发焉耆怀终南别业 / 堵妙风

鸟行侵楚邑,树影向殷田。莫学生乡思,梅真正少年。"
"昨夜东风吹尽雪,两京路上梅花发。行人相见便东西,
长老思养寿,后生笑寂寞。五谷非长年,四气乃灵药。
"贡士去翩翩,如君最少年。彩衣行不废,儒服代相传。
江南曲尽归何处,洞水山云知浅深。"
途轻五尺险,水爱双流净。上国洽恩波,外臣遵礼命。
"山暝飞群鸟,川长泛四邻。烟归河畔草,月照渡头人。
"自嫌野性共人疏,忆向西林更结庐。


舞鹤赋 / 壬壬子

遥夜重城掩,清宵片月新。绿琴听古调,白屋被深仁。
赵瑟多愁曲,秦家足艳妆。江潭远相忆,春梦不胜长。"
怀禄且怀恩,策名敢逃名。羡彼农亩人,白首亲友并。
泸南五将望君还,愿以天书示百蛮。曲栈重江初过雨,
"休沐君相近,时容曳履过。花间留客久,台上见春多。
明年息枝。爰处若思,胡宁不尔思。"
"治教通夷俗,均输问大田。江分巴字水,树入夜郎烟。
"泥泥露凝叶,骚骚风入林。以兹皓月圆,不厌良夜深。


庄辛论幸臣 / 森如香

"悲秋将岁晚,繁露已成霜。遍渚芦先白,沾篱菊自黄。
"浮世今何事,空门此谛真。死生俱是梦,哀乐讵关身。
终当税鞿鞅,岂待毕婚娶。如何久人寰,俯仰学举措。
云愁江馆雨萧萧。鸳鸿得路争先翥,松柏凌寒独后凋。
奸雄窃命风尘昏,函谷重关不能守。龙蛇出没经两朝,
"日暗城乌宿,天寒枥马嘶。词人留上客,妓女出中闺。
欲使方隅法,还令规矩同。捧观珍质丽,拜受圣恩崇。
溪柳薰晴浅,岩花待闰迟。为邦久无事,比屋自熙熙。"


杂诗十二首·其二 / 奉若丝

有如朝暮食,暂亏忧陨获。若使无六经,贤愚何所托。"
"醯鸡伺晨驾蚊翼,毫端棘刺分畛域。
醉里别时秋水色,老人南望一狂歌。"
向晚临阶看号簿,眼前风景任支分。"
竹暗闲房雨,茶香别院风。谁知尘境外,路与白云通。"
引烛踏仙泥,时时乱乳燕。不知何道士,手把灵书卷。
背关馀古木,近塞足风霜。遗老应相贺,知君不下堂。"
应将肆夏比,更与五英同。一听南薰曲,因知大舜功。"


上陵 / 单于华丽

"清泉浣尘缁,灵药释昏狂。君诗发大雅,正气回我肠。
"共爱碧谿临水住,相思来往践莓苔。
"御苑春何早,繁花已绣林。笑迎明主仗,香拂美人簪。
"万条银烛引天人,十月长安半夜春。
春阴怜弱蔓,夏日同短晷。回落报荣衰,交关斗红紫。
"草色照双扉,轩车到客稀。苔衣香屐迹,花绶少尘飞。
城边战骨有亲知。馀生尚在艰难日,长路多逢轻薄儿。
"花里南楼春夜寒,还如王屋上天坛。


可叹 / 同开元

"仙吏紫薇郎,奇花共玩芳。攒星排绿蒂,照眼发红光。
"寥寂荒垒下,客舍雨微微。门见苔生满,心惭吏到稀。
经术弘义训,息男茂嘉闻。筮仕就色养,宴居忘食贫。
多来中国收妇女,一半生男为汉语。蕃人旧日不耕犁,
"微生祖龙代,却思尧舜道。何人仕帝庭,拔杀指佞草。
白法知深得,苍生要重论。若为将此望,心地向空门。"
雄词鼓溟海,旷达豁烟霄。营道幸同术,论心皆后凋。
有僧飞锡到,留客话松间。不是缘名利,好来长伴闲。"