译文
酿造清酒与甜酒，
只有皇宫才配生长这种鲜花，哪能忍受让它沾染路上灰尘。
听到春山杜鹃一声声啼叫，既是为我送行，又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
管他什么珍贵的翠云裘衣，让这些苍耳乱粘衣服。
天空飞雪一片白茫(mang)茫，寒气凝结四面八方。
抬着文王灵牌发动战役，为何充满焦急之情？
御史府(fu)的楼台倒影在水中，茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
初次和她相见是在田弘遇之家，侯门的歌舞演起来真像繁花。田弘遇把会演唱的她献给将军，只等将军来娶就送上油壁香车(che)。她的家本在姑苏浣花里，小名(ming)叫圆圆衬上罗绮更娇丽。她曾在梦里到当年夫差的宫苑里游嬉，被宫娥拥簇进去君王正身起。她前身真应是西施采莲女，门前也正临横塘水清碧。横塘里双桨摇动船去快如飞，哪家豪门硬要把她强买(mai)回。这时谁知不是薄命(ming)。这时只有泪湿褛表。田弘遇将陈圆圆送入宫中，可明眸皓齿的她竟没有获得君王怜惜。从宫掖里领回来仍留在田弘遇家，让她练好时兴歌曲来倾倒贵客。责客们传杯宴饮直到日暮，哀弦中她的心曲向谁倾诉。只有平西伯这位白净英俊的少年，拣中了花枝对她频频回顾。该早点把她这娇乌带出牢笼，要等什么时候才能把银河飞渡。只恨军书拼死地催促，只好留下信约把人耽误。相约恩深但相见可难，一朝蚁贼拥满了长安。可怜她本是思妇楼头的杨柳，却被人当作天边的杨花相看。像索取(qu)绿珠那样围住了内宅，硬是她叫出了雕栏。如果不是将军大获全胜，哪能用匹马载她归还。
世事浮云过眼不值一提，不如高卧山林努力加餐。
（孟子）说：“您最想要的东西是什么，（我）可以听听吗？”
辽东少妇年方十五，她弹熟了琵琶能歌善舞。
槁（gǎo)暴(pù)
在这苍茫的洞庭湖岸边，你我相傍分别系着小舟。
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞，金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
柴门多日紧闭不开，
注释
（52）素：通“愫”，真诚。
千里道：极言道路长远，非指实里数。
⑶荆人泣美玉：《韩非子·和氏》：楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之历王。历王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及历王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以‘石’，贞士而名之以‘诳’，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之璧”。韦应物诗：“碌碌荆山璞，卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献，而两次遭刖，且以为“诳”，此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略，但却不为人主所识，以致报国无门。李白这句诗，是以“荆人”喻己，以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知，在李白作此《赠裴》诗之前，其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐，忽之如遗尘”来作证明。李白有献，玄宗“忽之”，故诗而谓“荆人泣美玉。”
⑵颜色:脸色。形容:形体容貌。
（57）使赵大重：谓使赵的地位因此而提高。
10.杜若：芳草名。别称地藕、竹叶莲、山竹壳菜。
36.万里风烟：指夔州与长安相隔万里之遥。素秋：秋尚白，故称素秋。