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广宣上人频见过

金朝 / 严公贶

"白发故人少,相逢意弥远。往事共销沉,前期各衰晚。
天子闻此章,教化如法施。直谏从如流,佞臣恶如疵。
沐稀发苦落,一沐仍半秃。短鬓经霜蓬,老面辞春木。
"外事牵我形,外物诱我情。李君别来久,褊吝从中生。
筹插红螺碗,觥飞白玉卮。打嫌调笑易,饮讶卷波迟。
"青门走马趁心期,惆怅归来已校迟。应过唐昌玉蕊后,
才展凌云翅,俄成失水鳞。葵枯犹向日,蓬断即辞春。
平生终日别,逝者隔年闻。朝忧卧至暮,夕哭坐达晨。
思远镜亭上,光深书殿里。眇然三处心,相去各千里。"
始信淡交宜久远,与君转老转相亲。"
闭在深寺中,车马无来声。唯有钱学士,尽日绕丛行。
田翁逢我喜,默起具尊杓。敛手笑相延,社酒有残酌。
蜕骨龙不死,蜕皮蝉自鸣。胡为神蜕体,此道人不明。
烟水茫茫无觅处。海漫漫,风浩浩,眼穿不见蓬莱岛。
"已知腊子能裁服,复报龟儿解咏灯。


广宣上人频见过拼音解释:

.bai fa gu ren shao .xiang feng yi mi yuan .wang shi gong xiao chen .qian qi ge shuai wan .
tian zi wen ci zhang .jiao hua ru fa shi .zhi jian cong ru liu .ning chen e ru ci .
mu xi fa ku luo .yi mu reng ban tu .duan bin jing shuang peng .lao mian ci chun mu .
.wai shi qian wo xing .wai wu you wo qing .li jun bie lai jiu .bian lin cong zhong sheng .
chou cha hong luo wan .gong fei bai yu zhi .da xian diao xiao yi .yin ya juan bo chi .
.qing men zou ma chen xin qi .chou chang gui lai yi xiao chi .ying guo tang chang yu rui hou .
cai zhan ling yun chi .e cheng shi shui lin .kui ku you xiang ri .peng duan ji ci chun .
ping sheng zhong ri bie .shi zhe ge nian wen .chao you wo zhi mu .xi ku zuo da chen .
si yuan jing ting shang .guang shen shu dian li .miao ran san chu xin .xiang qu ge qian li ..
shi xin dan jiao yi jiu yuan .yu jun zhuan lao zhuan xiang qin ..
bi zai shen si zhong .che ma wu lai sheng .wei you qian xue shi .jin ri rao cong xing .
tian weng feng wo xi .mo qi ju zun biao .lian shou xiao xiang yan .she jiu you can zhuo .
tui gu long bu si .tui pi chan zi ming .hu wei shen tui ti .ci dao ren bu ming .
yan shui mang mang wu mi chu .hai man man .feng hao hao .yan chuan bu jian peng lai dao .
.yi zhi la zi neng cai fu .fu bao gui er jie yong deng .

译文及注释

译文
你会感到安乐舒畅。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可(ke)能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就(jiu)要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里(li)却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像(xiang)水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上就到黄昏。
乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新(xin),大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入船。
  春回大地,万象更新,满怀游春逸兴来到山中,山中有许多美好的事物,备感赏心悦目,欣慰无比,以至夜幕降临后仍留恋不已,竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远的钟声传来,抬头望那钟鸣之处,原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了啼声。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
当四野阴云消散的时候,打开窗户看见一弯月升在云上。
(齐宣王)说:“楚国会胜。”

注释
⑦中田:即田中。
(3)渑(miǎn):渑池,古城名,在今河南渑池县西。崤山、渑池都在洛阳西边。
穷:形容词用做动词,穷尽,走到······的尽头。
⑸鱼窟:指鱼栖身的洞穴。鱼:一作“龙”。
千里:王弗葬地四川眉山与苏轼任所山东密州,相隔遥远,故称“千里”。
⒃长:永远。
⑶仙掌:指长安建章宫内铜铸仙人举掌托起承露盘。

赏析

  2、昔充太宗下陈,曾以更衣入侍。
  默默的读几遍,然后展开想象的画卷,你会看到千年前,在那桃花盛开的时候,在那桃花盛开的地方,千年的风从那片“灼灼”的桃林中穿过,摇曳着艳丽的桃花,婀娜着多姿的桃枝,似乎有醉人的馨香随风破卷,扑面而来。但你分不清这是什么香,因为你仔细去看,在桃花丛中,隐约着一个款款移动的女子,少女的清香与花香混揉在一起,这是快乐的味道。
  这是一曲中日两国的传统友谊之歌。通篇没有用一个概念性的语词来明言所表现的究竟是什么情感,但我们从目的地的渺远、航程的艰险和诗人的声声喟叹中,可以明确无误地体会到,这是一种怅惘、忧愁、悬念、惜别等等杂糅交织的至精至诚的情谊。
  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
一、长生说
  以上六句,把从月升到月落的秋夜景色,描写得历历在目。虽然这六句全写自然景色,单纯写“夜”,没有一字写“倦”,但在这幅“秋夜图”中,不仅有绿竹、庭院、朗月、稀星、暗飞的萤、水宿(shui su)的鸟,其实还有这些景物的目击者──诗人自己。他孤栖“卧内”,辗转反侧,不能成眠:一会儿拥被支肘,听窗外竹叶萧萧,露珠滴答;一会儿对着洒满庭院的溶溶月光,沉思默想;一会儿披衣而起,步出庭院,仰望遥空,环视旷野,心事浩茫。这一夜从月升到月落,诗人不曾合眼。彻夜不眠,他该有多么疲倦啊!这样就有了这些疑问:如此清静、凉爽的秋夜,诗人为何不能酣眠?有什么重大的事苦缠住他的心?诗的最后两句诗人直吐胸臆:“万事干戈里,空悲清夜徂!”原来他是为国事而忧心。“万事干戈里”,诗人非常深切地关注着国家和人民的命运,难怪他坐卧不安,彻夜难眠。但是,当时昏君庸臣当政,有志之士横遭贱视和摒弃,诗人自己也是报国无门。故诗的结语云:“空悲清夜徂!”“空悲”二字,抒发了诗人无限感慨与忧愤。
  夏夜中的凉爽是令人感到舒服的,这时诗人走出船篷来“寻凉”了:“万顷波光摇月碎,一天风露藕花香”,诗人见到的是万顷湖面上水波动荡,摇碎了月影,粼粼的波光清寒侵人。闻到的是阵阵荷花的香气传来;感到的是微风拂面,夜露湿润。短短两句诗写出了三种感觉,相互作用,“月光”、“风露”、“荷香”,都是使人心生凉意的事物,放在一起,营造了一个令人心旷神怕的“清凉世界”。“万顷”、“一天”对仗工整,境界空旷悠远。
  其结句“伴蛩石壁里”是《野菊》王建 古诗在“山中”生活的必然交代,它客观地描绘出一位虽终日只能与低吟浅唱的蟋蟀为伴,但却立根岩缝、咬定青山、忍寂耐寒、矢志不移的强者形象,其孤标独显的高风亮节令人敬佩。
  这首是承上首“胡来不觉潼关隘”,接写安史乱平后,其余党并未真正归顺朝廷。
  “帝乡明日到,犹自梦渔樵”。本来,离长安不过一天的路程,作为入京的旅客,总该想着到长安后便要如何如何,满头满脑盘绕“帝乡”去打转子了。可是诗人却出人意外地说:“我仍然梦着故乡的渔樵生活呢!”含蓄地表白了他并非专为追求名利而来。这样结束,委婉得体,优游不迫(bu po),有力地显出了诗人的身份。
  诗的头句“山外青山楼外楼” ,诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山,鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河,起伏连绵的青山,楼阁接着一个,这是多么美好的自然。从诗歌创作来说,诗人描写山河的美好,表现出的是一种乐景。接着写到:“西湖歌舞几时休?”诗人面对国家的现实处境,触景伤情。这样美好的大好山河,却被金人占有。诗句中一个“休”字,不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛,更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中,“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里,诗人运用反问手法,不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情,也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
  首句“彩云间”三字,描写白帝城地势之高,为全篇描写下水船走得快这(kuai zhe)一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意,诗人回望云霞之上的白帝城,以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高,水行船速全在落差。如果不写白帝城之高,则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄,于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳(猿声)目(万重山)的不暇迎送,才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色,显示出从晦暝转为光明的大好气象,而诗人便在这曙光初灿的时刻,怀着兴奋的心情匆(qing cong)匆告别白帝城。
  第四段,再次自明志气,再次表明求见之意。“益治”:进一步钻研。“且学为政”,并且学习治理政事。“辱教”,屈尊指教。这一段特别申明入京师“非有取于斗升之禄”,可见其志向宏大。
  就算御花园是天下最美的花园,但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的,他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高位,而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代能有这样的理想,也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下,李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草,这是不应该的,宫人连起码的除草工作都不认真对待了,可见王室的没落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了,要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山,但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气,他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。
  1、文章开头就将当时的现状与历史结合到了一起。现实是什么?皇帝已经成年,太后临朝称制与古制不合。更值得诧异的是,这个违制称制的太后的品行也很成问题。“性非和顺”确有所指。早年唐高宗为立武氏为后,欲废当时的皇后王氏,为此与大臣褚遂良见解不合。高宗出言叱退遂良,一直藏在帏帐之后的武氏出言道“何不扑杀此獠”。“地实寒微”或有数解。武氏之父地位本不甚高,她在自己家里因非正室所出,就更见低微。正因为此,武氏在太宗宫中只是一介才人,此其一。武氏被唐高宗从沙门超擢入宫,此其二。皇后、太后,都是应以母仪天下之面目面世,武氏显然与此无缘。此等人物临朝,实在是开了历史的大玩笑。
  “朝与周人辞,暮投郑人宿。他乡绝俦侣,孤客亲僮仆”,这四句交待路途情况。早上与周人辞别,晚上在郑州寄宿,离开亲人,越来越远了,一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中,与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真,刻画心理极深,生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远,转与僮仆亲”(《巴山道中雨夜抒怀》)就是由这两句脱化而出。
  诗要表现的是思乡怀归,所以选取了最能表现这一情绪的“登楼”来写。首联就说自己登上高楼,伸长了脖子,向远处眺望,只见到无尽的春水,涨满了河中。这一联气势很宏大,给下文发挥情感留下了充分的余地。古人论诗强调起句要拉得开,压得住,这首诗正做到了这一点。

创作背景

  这首诗约作于唐玄宗天宝三载(744年),时李白在长安,正处于官场失意之时。此诗题下,两宋本、缪本俱注“长安”二字,意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现,心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实,没有沉沦,没有同流合污,而是追求自由,向往光明,因有此作。

  

严公贶( 金朝 )

收录诗词 (1836)
简 介

严公贶 生卒年不详。冯翊(今陕西大荔)人,后徙家梓潼(今属四川)。山南西道节度使严震幼子。德宗贞元中举进士不第。宪宗元和元年(806)为山南西道节度使严砺告捷官(杨于陵《贺收剑门表》),其后仕历不详。权德舆称其“以修词为州党所荐”(《严震墓志并序》)。事迹略见《元和姓纂》卷五、《唐诗纪事》卷三二。《全唐诗》存诗1首。

卜算子·兰 / 刘芑

"郁郁复郁郁,伏热何时毕。行入七叶堂,烦暑随步失。
"庭草留霜池结冰,黄昏钟绝冻云凝。碧毡帐上正飘雪,
"无身尚拟魂相就,身在那无梦往还。
"三年留滞在江城,草树禽鱼尽有情。
"小园斑驳花初发,新乐铮摐教欲成。红萼紫房皆手植,
寒轻夜浅绕回廊,不辨花丛暗辨香。
只有今春相伴在,花前剩醉两三场。"
岂惟玩景物,亦欲摅心素。往往即事中,未能忘兴谕。


江畔独步寻花·其五 / 宋恭甫

"汴河无景思,秋日又凄凄。地薄桑麻瘦,村贫屋舍低。
岂非人道长。天能种百草,莸得十年有气息,蕣才一日芳。
"忠万楼中南北望,南州烟水北州云。
"日居复月诸,环回照下土。使我玄云发,化为素丝缕。
运石疑填海,争筹忆坐帷。赤心方苦斗,红烛已先施。
牛侬惊力直,蚕妾笑睢盱。怪我携章甫,嘲人托鹧鸪。
是时岁二月,玉历布春分。颁条示皇泽,命宴及良辰。
不独忘世兼忘身。"


莺梭 / 陈本直

"紫房日照胭脂拆,素艳风吹腻粉开。
诗思闲仍在,乡愁醉暂无。狂来欲起舞,惭见白髭须。"
有鸟有鸟名啄木,木中求食常不足。偏啄邓林求一虫,
香茎与臭叶,日夜俱长大。锄艾恐伤兰,溉兰恐滋艾。
旋抽随日俸,并买近山园。千万崔兼白,殷勤承主恩。"
佩宠虽緺绶,安贫尚葛袍。宾亲多谢绝,延荐必英豪。
在浚旌重葺,游梁馆更添。心因好善乐,貌为礼贤谦。
"归来二周岁,二岁似须臾。池藕重生叶,林鸦再引雏。


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 洪彦华

世累为身累,闲忙不自由。殷勤辋川水,何事出山流。
满头行小梳,当面施圆靥。最恨落花时,妆成独披掩。"
烂熳烟霞驻,优游岁序淹。登坛拥旄节,趋殿礼胡髯。
顾惟眇眇德,遽有巍巍功。或者天降沴,无乃儆予躬。
张家伯仲偏相似,每见清扬一惘然。"
六十四卦七十钻,毕竟不能知所以。"
凭仗鲤鱼将远信,雁回时节到扬州。"
一缄疏入掩谷永,三都赋成排左思。自言拜辞主人后,


倾杯·冻水消痕 / 陈名夏

病赛乌称鬼,巫占瓦代龟。连阴蛙张王,瘴疟雪治医。
巴歌久无声,巴宫没黄埃。靡靡春草合,牛羊缘四隈。
昔日愁头白,谁知未白衰。眼看应落尽,无可变成丝。
我云知我深,不幸先我死。僧云裴相君,如君恩有几。
吾闻率土皆王民,远民何疏近何亲。愿推此惠及天下,
嵇康日日懒,毕卓时时醉。酒肆夜深归,僧房日高睡。
分久沉荆掾,惭经厕柏台。理推愁易惑,乡思病难裁。
"池上有小舟,舟中有胡床。床前有新酒,独酌还独尝。


梅圣俞诗集序 / 钱大椿

一章三遍读,一句十回吟。珍重八十字,字字化为金。"
此身何足厌,一聚虚空尘。无恋亦无厌,始是逍遥人。"
池塘草绿无佳句,虚卧春窗梦阿怜。"
秦皇肆暴虐,二世遘乱离。先生相随去,商岭采紫芝。
"偶献子虚登上第,却吟招隐忆中林。
又不见泰陵一掬泪,马嵬坡下念杨妃。
"朱绂仙郎白雪歌,和人虽少爱人多。
彭殇徒自异,生死终无别。不如学无生,无生即无灭。"


赠田叟 / 刘昭禹

膳减思调鼎,行稀恐蠹枢。杂莼多剖鳝,和黍半蒸菰。
幽致竟谁别,闲静聊自适。怀哉庾顺之,好是今宵客。"
水槛虚凉风月好,夜深谁共阿怜来。"
人欺翻省事,官冷易藏威。但拟驯鸥鸟,无因用弩机。
荣后嗣耶。于后嗣之荣则可耶,于天下之荣其可耶。
竟以恩信待,岂止猜妒忘。由来几上肉,不足挥干将。
河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。
各各人宁宇,双双燕贺巢。高门受车辙,华厩称蒲捎。


望天门山 / 黄维煊

秋依静处多,况乃凌晨趣。深竹蝉昼风,翠茸衫晓露。
列宿参差十五人。禁月落时君待漏,畬烟深处我行春。
久为劳生事,不学摄生道。年少已多病,此身岂堪老。
耒水波文细,湘江竹叶轻。平生思风月,潜寐若为情。"
我思五丁力,拔入九重城。当君正殿栽,花叶生光晶。
欲着却休知不称,折腰无复旧形容。"
南陌伤心别,东风满把春。莫欺杨柳弱,劝酒胜于人。
"病卧帝王州,花时不得游。老应随日至,春肯为人留。


潼关 / 陆珪

万寿觊刀圭,千功失毫厘。先生弹指起,姹女随烟飞。
灯焰碧胧胧,泪光疑冏冏。钟声夜方半,坐卧心难整。
"孟夏百物滋,动植一时好。麋鹿乐深林,虫蛇喜丰草。
巴曲春全尽,巫阳雨半收。北归虽引领,南望亦回头。
"帝都名利场,鸡鸣无安居。独有懒慢者,日高头未梳。
彼此年将老,平生分最亲。高天从所愿,远地得为邻。
龙吹过庭竹,鸾歌拂井桐。罗绡垂薄雾,环佩响轻风。
不敢与公闲中争第一,亦应占得第二第三人。"


别董大二首·其二 / 赵宗德

忽到沣西总回去,一身骑马向通州。"
"春月虽至明,终有霭霭光。不似秋冬色,逼人寒带霜。
坐惜残芳君不见,风吹狼藉月明中。"
"未勘银台契,先排浴殿关。沃心因特召,承旨绝常班。
暖酒挑灯对妻子。身饮数杯妻一醆,馀酌分张与儿女。
用稀印锁涩难开。妻知年老添衣絮,婢报天寒拨酒醅。
"抚稚君休感,无儿我不伤。片云离岫远,双燕念巢忙。
素书三卷留为赠,从向人间说向人。