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听雨

两汉 / 谢琎

云能去尘服,兼欲事金鼎。正直心所存,谄谀长自省。
"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,
裴回顾衡宇,僮仆邀我食。卧览床头书,睡看机中织。
"广庭临璧沼,多士侍金闺。英宰文儒叶,明君日月齐。
雨露将天泽,文章播国风。汉庭暌直谅,楚峡望清通。
海暗云无叶,山春雪作花。丈夫期报主,万里独辞家。
日余久沦汩,重此闻霜风。淅沥入溪树,飕飗惊夕鸿。
"夕曛山照灭,送客出柴门。惆怅野中别,殷勤岐路言。
斩虏还遮塞,绥降更筑城。从来攻必克,天策振奇兵。"
罗衣点着浑是花,玉手抟来半成水。奕奕纷纷何所如,
"海岳三峰古,春皇二月寒。绿潭渔子钓,红树美人攀。


听雨拼音解释:

yun neng qu chen fu .jian yu shi jin ding .zheng zhi xin suo cun .chan yu chang zi sheng .
.jun bu lai xi .tu xu yuan ji si er gu yin .yun yang yi qu yi yuan .
pei hui gu heng yu .tong pu yao wo shi .wo lan chuang tou shu .shui kan ji zhong zhi .
.guang ting lin bi zhao .duo shi shi jin gui .ying zai wen ru ye .ming jun ri yue qi .
yu lu jiang tian ze .wen zhang bo guo feng .han ting kui zhi liang .chu xia wang qing tong .
hai an yun wu ye .shan chun xue zuo hua .zhang fu qi bao zhu .wan li du ci jia .
ri yu jiu lun gu .zhong ci wen shuang feng .xi li ru xi shu .sou liu jing xi hong .
.xi xun shan zhao mie .song ke chu chai men .chou chang ye zhong bie .yin qin qi lu yan .
zhan lu huan zhe sai .sui jiang geng zhu cheng .cong lai gong bi ke .tian ce zhen qi bing ..
luo yi dian zhuo hun shi hua .yu shou tuan lai ban cheng shui .yi yi fen fen he suo ru .
.hai yue san feng gu .chun huang er yue han .lv tan yu zi diao .hong shu mei ren pan .

译文及注释

译文
天近拂晓,东风微拂,向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮,原野弥漫在晨雾的朦胧中,不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中,我怎么不思念她呢?她一定也像我一样因思念而早起,拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理(li),认为(wei)是(shi)由于铸造时薄处先(xian)冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所(suo)以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示(shi)不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼(li)仪教化确实是很有功劳的。
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
如今若不是有你陈元礼将军,大家就都完了。
  连昌宫长满了宫竹,年岁太久无人来管理,竹子长得高而密,枝叶纠结在一起。又有墙头碧桃,红色的花瓣被风纷纷吹落。  住在连昌宫旁的老人向我哭诉说:“少年时曾因向皇帝进贡食物而入到宫中,唐玄(xuan)宗正在望仙楼,杨贵妃一起倚着栏杆而立。楼上楼前都是缀戴着珍珠、翡翠的宫女们,光彩鲜明闪烁照耀天地。归来后如梦又如痴,哪里能从容详尽地诉说宫中之事。当时刚刚过了大寒食而到了小寒食,城里的店舍都不见炊烟,只有宫边的树木翠绿如常(chang)。夜半月亮升得很高了,宫中传出了琴弦的鸣声,原来是贺怀志压场的琵琶声。高力士传唤寻找名倡念奴,念奴潜伴皇帝的随从侍卫人员过夜。片刻找到又接连催促,特别下令街上准许燃起烛火。睡在红纱帐里的念奴满眼春意,充满娇气,用手整理一下头发很快就妆束好了。来到宫中刚刚歌唱一声,邠王李承宁随即吹管笛与之相和。急奏整套的凉州曲调末了,各种龟兹乐曲热烈地连番演奏。吹笛少年李谟靠着宫墙,偷学了许多新曲子。天大亮的时候皇帝的车驾发往行宫,万人歌舞在道路上。百官的仪仗队避开歧王李范、薛王李业,杨贵妃的姐姐韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人的车行轻快迅速。第二年十月洛阳被攻破,御用的道路还在,安禄山的军队经过。强迫供应食宿不敢有私藏,百姓们无声暗暗流泪。西京长安和东京洛阳收复后六七年,却寻家舍在行宫前。尔后相传的六位皇帝不到离宫,宫门久闭。听来来往往的少年说起长安,知道了玄武楼建成,花萼楼荒废。去年使者奉皇命来连昌宫砍竹子,偶尔遇上门打开,我跟着进去了一会儿。杂草丛木像梳齿那样密密地排列着填满了池塘。狐狸、兔子胆大 ,见人并不逃逸,绕着树木。舞榭倾斜(榭:台有屋叫榭),地基还在,雕有花纹的窗子幽深仍绿。尘土埋没了粉壁,陈旧的金属花片。鸟儿啄着挂在檐棱间的铃铎或金属,发出碎玉般的声音。玄宗皇帝偏爱靠近台阶的花朵,依然将皇帝的坐具靠近台阶斜坡。蛇出燕巢盘绕在斗栱之上,香案腐朽,长出菌蕈来,正在那天子所居的衙。寝殿相连的端正楼,杨贵妃在楼上梳洗。晨光未出,室内已有人在活动,至今反挂着珊瑚制成的帘钩。我把宫中遗迹指示给人看却因此伤心痛哭,退出宫门时眼泪还不断地流淌。自从此后宫门再也没有打开过,每天晚上只有狐狸窜上门屋。”  我听了老人的这番话后心里也禁不住悲伤,问道:“是谁开创了太平盛世,又是谁招致这一混乱局面呢?”老人说:“乡野老人哪能分辨得出呢?我就把耳闻目见的事情跟你说说吧。姚崇、宋璟作宰相时,劝谏皇帝李隆基言语恳切。宰相协助皇帝处理政务,粮食丰收,调和中外没有战争杀伐之事。长官清正廉洁,太守杰出,人材的选用都说由于用人施政至为公正。开元末年姚崇、宋璟相继逝世,朝廷渐渐信任听从杨贵妃。安禄山自请为杨贵妃养子,出入宫廷,无所禁忌。虢国夫人门前倚势弄权,钻营者不绝于门,如市上一样热闹。当时弄权宰相名字记不得了,依稀记得是杨国忠和李林甫。朝廷制定的国家大计颠倒,四海飘摇,安史之乱所留下的民生调敝的残破混乱局面持续了五十年。当今皇帝圣明,丞相裴度贤明,诏书刚下,便平定了吴蜀两地的藩镇叛乱。官军又攻克了叛乱藩镇淮西节度使吴元济,此贼又除,天下安宁。我年年耕种宫前道路旁的土地,现在乱世既平,为迎接皇帝出巡,今年就不叫子孙在宫前耕种了。”老人这样做的意思是殷切地盼望皇帝前来,希望皇帝努力于国家大计,不要再起战争杀伐。
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
掷彩成枭就取鱼得筹,大呼五白求胜心急。
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。

注释
⑸相留醉:一本作“留人醉”。 
①东海变桑田:神话中仙人麻姑,自称已见过三次东海变为桑田。后来指世事发生的变化很大。
121.使之:支使他,派遣他。前“之”,助词,不译;后“之”,代词,代长安君。
天公:指天,即命运。
18、所以:......的原因

赏析

  骆谷在陕西周至西南,谷长四百余里,为关中通汉中的交通孔道,是一处军事要隘。诗人晚望于此,有感而吟此诗。此为缘景遣怀诗。这类诗率多景为宾,情为主,以景起兴,以情结景,它借助眼前实景,抒发内心幽情,越突出景物的瑰丽,越反衬心情的凄婉,细读自见堂奥。
  “去国登兹楼,怀归伤暮秋”写诗人通过交代事件发生的背景和情感,用铺叙手法描绘一幅离开长安登新平城楼、时值暮秋想念长安的伤感景致,以“怀”、“归”、“伤”、“暮秋”等诗词烘托气氛,能起到点明题旨、升华主题的作用。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢(li ba)了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  屈复的《玉溪生诗意》分析说:“玉溪以绝世香艳之才,终老幕职,晨入暮出,簿书无暇,与嫁贵婿、负香衾何异?其怨也宜。”李商隐一生长期沉沦幕府,落魄江湖,不是他没有才能,或有才能得不到赏识,而是不幸卷入牛李党争的漩涡之中,成了朋党之争的受害者。当他认识到这一点时,已为时太晚,不可自拔。“无端嫁得金龟婿”所表达的正是这样一种悔恨莫及的痛苦心情。
  这首诗化用《楚辞》和屈原作品中的词语和意境入诗,而不着痕迹,读来语如己出,别具风采;全诗以景托情,以感叹为议论,使全诗始终充满了浓郁的抒情气氛;内容上反复咏叹使此诗“微婉顿挫,使人荡气回肠”(清翁方纲《石洲诗话》评李商隐诗语),感人至深。
  诗的第八章再从用人的角度(jiao du)出发,言人君有顺理有不顺理,用人有当有不当。贤明的国君明于治道,顺情达理能认真考虑选用他的辅相。不顺理的君王,则与之相反自以为是,把小人当作善良,因此使得人民迷惑而致发狂。
  这首诗设色艳丽,如同画卷,颇有女性的特点。全诗用二幅画面组成。前二句一幅,为告别图,后一句一幅,为江上行舟图。
  自汉迄今,对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式:第一种是“诗人介入式”的解读方式,以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”匪鸡则鸣,苍蝇之声。“东方明矣,朝既昌矣。”匪东方则明,月出之光。“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”孔颖达认为,《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言,下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中,始终是夫人在说话,男子没有言语,诗人介入其中,起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式,以清代方玉润《诗经原始》为代表,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”方玉润认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章全是夫人言。第三种是“问答(wen da)联句体”,以程俊英为代表,在《诗经注析》中提出,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。”“会且归矣,无庶予子憎。”程俊英等认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章上两句是丈夫言,而下两句是夫人言。
  第三首诗言辞愤懑,其中的景物描写耐人寻味。全诗先写自己忙碌而无所作为,表达了对此种生活的厌倦;随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈;连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪;最后诗人终于在反复思索、对比后,愤而表露出弃官而去的心志。《旧唐书》载:“(适)解褐汴州封丘尉,非其好也,乃去位,客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
  首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  全文分为三个层次,第一层次写泛游之前的活动,包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐,既隐伏着游兴,又很自然地引出了主客对话。面对着"月白风清"的"如此良夜",又有良朋、佳肴与美酒,再游赤壁已势在必行,不多的几行文字,又写了景,又叙了事,又抒了情,三者融为一体,至此已可转入正文,可东坡却"节外生枝"地又插进"归而谋诸妇"几句,不仅给文章增添生活气息,而且使整段"铺垫"文字更呈异采。

创作背景

  绍圣元年(1094),宋哲宗亲政后起用新党,包括苏轼、秦观在内的一大批“元祜党人”纷纷被贬。这首词就是秦观被贬之后的作品。至于写作时地,一说是绍圣二年(1095)谪处州(今浙江丽水)时所作;一说是绍圣三年在谪郴州途中作于衡阳。

  

谢琎( 两汉 )

收录诗词 (3386)
简 介

谢琎 徽州祁门人,字公玉。尝从朱熹学,言行淳正,为时名儒。理宗宝庆二年由特奏名授迪功郎,为龚州助教。有语录、日录。

至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 公西宁

青翠数千仞,飞来方丈间。归云无处灭,去鸟何时还。
"游吴还入越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。
聊登石楼憩,下玩潭中鱼。田妇有嘉献,泼撒新岁馀。
兹山在人境,灵贶久传闻。远势一峰出,近形千嶂分。
棱棱直指,烈烈方书。苍玉鸣珮,绣衣登车。
青冥台砌寒,绿缛草木香。填壑跻花界,叠石构云房。
去来悲如何,见少离别多。湘潭几日到,妾梦越风波。
"吾怜宛溪好,百尺照心明。何谢新安水,千寻见底清。


归雁 / 完颜著雍

北园新栽桃李枝,根株未固何转移。成阴结实君自取,
嘉谷隐丰草,草深苗且稀。农夫既不异,孤穗将安归。
唯怕金丸随后来。"
壶觞接云上,经术引关西。圣德鸿名远,将陪玉检泥。"
山外千峰常在门。晴江洲渚带春草,古寺杉松深暮猿。
草木悲感声飕飗,仆本东山为国忧,明光殿前论九畴。
"主第岩扃驾鹊桥,天门阊阖降鸾镳。历乱旌旗转云树,
"莫叹江城一掾卑,沧洲未是阻心期。


凭阑人·江夜 / 蓬访波

旧交与群从,十日一携手。幅巾望寒山,长啸对高柳。
健儿击鼓吹羌笛,共赛城东越骑神。"
闻道羽书急,单于寇井陉。气高轻赴难,谁顾燕山铭。
"彭蠡将天合,姑苏在日边。宁亲候海色,欲动孝廉船。
"廊庙心存岩壑中,銮舆瞩在灞城东。
"骄虏乘秋下蓟门,阴山日夕烟尘昏。三军疲马力已尽,
(白从令观涨,有女子溺死江上,令赋诗云:
傍见精舍开,长廊饭僧毕。石渠流雪水,金子耀霜橘。


念奴娇·井冈山 / 颛孙莹

"横吹杂繁笳,边风卷塞沙。还闻田司马,更逐李轻车。
谁穷造化力,空向两崖看。"
旧少清信士,实多渔猎人。一闻吾师至,舍网江湖滨。
飒飒秋雨中,浅浅石熘泻。跳波自相溅,白鹭惊复下。
日夕见寒山,便为独往客。不知深林事,但有麏麚迹。
忠信徒坚仗,神明岂默酬。观生海漫漫,稽命天悠悠。
香炉宿火灭,兰灯宵影微。秋斋独卧病,谁与覆寒衣。
"拥旌临合浦,上印卧长沙。海徼长无戍,湘山独种畬。


古风·其一 / 渠若丝

西戎虽献款,上策耻和亲。早赴前军幕,长清外域尘。"
"少小客游梁,依然似故乡。城池经战阵,人物恨存亡。
傲俗宜纱帽,干时倚布衣。独将湖上月,相逐去还归。"
"紫宸飞雪晓裴回,层阁重门雪照开。九衢皛耀浮埃尽,
"贫贱少情欲,借荒种南陂。我非老农圃,安得良土宜。
至损当受益,苦寒必生温。平明四城开,稍见市井喧。
"时和素秋节,宸豫紫机关。鹤似闻琴至,人疑宴镐还。
群山高崭岩,凌越如鸟翔。封豕骤跧伏,巨象遥披攘。


次元明韵寄子由 / 赫连庚戌

思怀在云阙,泊素守中林。出处虽殊迹,明月两知心。
"长安客舍热如煮,无个茗糜难御暑。空摇白团其谛苦,
妙年一相得,白首定相亲。重此虚宾馆,欢言冬及春。
剑关掉鞅归,武弁朝建章。龙楼加命服,獬豸拥秋霜。
洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。吴云寒,燕鸿苦。风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨。白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。
"烈风起江汉,白浪忽如山。方伯骤勤王,杞人亦忧天。
远水对孤城,长天向乔木。公门何清静,列戟森已肃。
常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"


子产却楚逆女以兵 / 五安白

开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。
如有飞动色,不知青冥状。巨灵安在哉,厥迹犹可望。
锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。
"皇家有恒宪,斋祭崇明祀。严车伊洛间,受誓文昌里。
谁怜此别悲欢异,万里青山送逐臣。"
"芳节欲云晏,游遨乐相从。高阁照丹霞,飗飗含远风。
"独饮灞上亭,寒山青门外。长云骤落日,桑枣寂已晦。
铿锵发宫徵,和乐变其哀。人神既昭享,凤鸟亦下来。


赋得还山吟送沈四山人 / 安锦芝

所恨平生还不早,如今始挂陇头枝。"
惜别耐取醉,鸣榔且长谣。天明尔当去,应便有风飘。
终须一见曲陵侯。"
井邑观秦野,山河念禹功。停銮留睿作,轩槛起南风。"
路断因春水,山深隔暝烟。湘江见游女,寄摘一枝莲。"
相如章华巅,勐气折秦嬴。两虎不可斗,廉公终负荆。
"南望缑氏岭,山居共涧阴。东西十数里,缅邈方寸心。
"送君返葬石楼山,松柏苍苍宾驭还。


诉衷情·出林杏子落金盘 / 檀奇文

"悠然倚孤棹,却忆卧中林。江草将归远,湘山独往深。
旧国欲兹别,轻舟眇未央。百花亭漫漫,一柱观苍苍。
共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。
"谢病始告归,依依入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。
罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。
渚日远阴映,湖云尚明霁。林昏楚色来,岸远荆门闭。
榔叶四荒外,梅花五岭头。明珠尉佗国,翠羽夜郎洲。
"子有新岁庆,独此苦寒归。夜叩竹林寺,山行雪满衣。


答人 / 眭承载

香随青霭散,钟过白云来。野雪空斋掩,山风古殿开。
"客有思天台,东行路超忽。涛落浙江秋,沙明浦阳月。
"束带趋承明,守官唯谒者。清晨听银蚪,薄暮辞金马。
"出门便为客,惘然悲徒御。四海维一身,茫茫欲何去。
茂苑文华地,流水古僧居。何当一游咏,倚阁吟踌躇。"
愈疾同枚叔,销忧比仲宣。归途书可畏,弱操石犹坚。
高阁歌声远,重门柳色深。夜阑须尽饮,莫负百年心。"
上国邈千里,夷门难再期。行人望落日,归马嘶空陂。