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游黄檗山

魏晋 / 周彦质

水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永,客儿芳意小诗多。
"成名郊外掩柴扉,树影蝉声共息机。积雨暗封青藓径,
坦率对万乘,偈答无所避。尔如毗沙门,外形如脱履。 ——段成式
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。
塔棱垂雪水,江色映茶锅。长久堪栖息,休言忆镜波。"
野水野花娱病身。浊酒不禁云外景,碧峰犹冷寺前春。
近臣押赐诸王宅,拜了方开敕字封。
"游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)
蛛网何繇捕得龙。清论尽应书国史,静筹皆可息边烽。
众鸟已归树,旅人犹过山。萧条远林外,风急水潺潺。"
正遇兴邦际,因怀入署年。坐知清监下,相顾有人焉。"
"壁古字未灭,声长响不绝。蕙质本如云,松心应耐雪。
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"
野鹤思蓬阙,山麋忆庙堂。泥沙空淬砺,星斗屡低昂。
紫阁莲峰有意归。张翰鲈鱼因醉忆,孟光书信近春稀。
中原莫道无麟凤,自是皇家结网疏。


游黄檗山拼音解释:

shui mian feng pi se se luo .zhuang sou jing mian qing meng yong .ke er fang yi xiao shi duo .
.cheng ming jiao wai yan chai fei .shu ying chan sheng gong xi ji .ji yu an feng qing xian jing .
tan lv dui wan cheng .ji da wu suo bi .er ru pi sha men .wai xing ru tuo lv . ..duan cheng shi
si wu xin ying zuo ri lai .ping ye xuan xiao nan bi cao .yuan lin gao zhui que zhe mei .
ta leng chui xue shui .jiang se ying cha guo .chang jiu kan qi xi .xiu yan yi jing bo ..
ye shui ye hua yu bing shen .zhuo jiu bu jin yun wai jing .bi feng you leng si qian chun .
jin chen ya ci zhu wang zhai .bai liao fang kai chi zi feng .
.you zi wei gui qu .ye hua chou po xin ..chun ri tu zhong ..yin chuang za lu ..
zhu wang he yao bo de long .qing lun jin ying shu guo shi .jing chou jie ke xi bian feng .
zhong niao yi gui shu .lv ren you guo shan .xiao tiao yuan lin wai .feng ji shui chan chan ..
zheng yu xing bang ji .yin huai ru shu nian .zuo zhi qing jian xia .xiang gu you ren yan ..
.bi gu zi wei mie .sheng chang xiang bu jue .hui zhi ben ru yun .song xin ying nai xue .
shui zhi jin ri qiu jiang pan .du bu yi wang chan fa yan ..
ye he si peng que .shan mi yi miao tang .ni sha kong cui li .xing dou lv di ang .
zi ge lian feng you yi gui .zhang han lu yu yin zui yi .meng guang shu xin jin chun xi .
zhong yuan mo dao wu lin feng .zi shi huang jia jie wang shu .

译文及注释

译文
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕(rao)的老树上,发出凄厉的哀鸣。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
静静的深夜四周没有相邻,居住在荒野因为家中清贫。
  大叔执政,不忍心严厉,而施行宽柔政策。郑国(因此)很多盗贼,(他们)从沼泽(ze)地招集人手。大叔后悔了,说:“我早听从(子(zi)产)夫子的,不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼,将他们全部杀灭,盗贼(才)稍微(wei)被遏止。
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
一个住在乡下以养蚕(can)为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
独倚高高桅杆,心中无限忧思,远远传来凄清的瑟声,低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见,江上青峰孤耸。
  事情的发生都是有起因的,荣辱的降(jiang)临也与(yu)德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
妃子起初掩映着窗子,外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁,万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬,盈盈走出门户。

注释
⑴赁(lìn)宅:租赁他人的宅院。
听:任,这里是准许、成全
⑤荏苒:柔弱。
⑹鸭头绿:当时染色业的术语,指一种像鸭头上的绿毛一般的颜色。
①偏:一作“遍”。行路难:乐府曲调名,多描写旅途的辛苦和离别的悲伤。
56病:困苦不堪。

赏析

  此外,《《归田赋》张衡 古诗》还用了一些叠韵、重复、双关等修辞方法,如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”,形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色;而“仰飞纤缴,俯钓长流。触矢而毙,贪饵吞钩”,既反映了作者畅游山林,悠闲自得的心情,又颇含自戒之意。
  后八句写自己听琴的感受和反应,从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞,申明自己不懂音乐,未能深谙其中的奥妙。尽管如此,还是被颖师的琴声所深深感动,先是起坐不安,继而泪雨滂沱,浸湿了衣襟,犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激,实在叫人无法承受,于是推手制止,不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉,但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂,一会儿又把人掷入悲苦的地狱,就好比同时把冰炭投入听者的胸中,使人经受不了这种感情上的剧烈波动。
  刘琨年轻时就被人目为豪杰,他自己也有远大的志向,在他自己的《重赠卢谌》诗中,他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人,表明自己的志向是像他们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故来表现刘琨的志向:“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将。“冀与张韩遇”和刘琨自己说的“想与数子游”(《重赠卢谌》)是一个意思,表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫人,因家贫给人挽(ren wan)车,至齐,扣牛角而歌,齐桓公见了,认为他非常人,立即任用了他。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅,曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君,奚齐被杀后,荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身精神,并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。
  五言古诗讲究兴寄,直抒胸臆,质朴真切,气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步,由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行,常以他横空出世,骏马绝尘的非凡才力,将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象,纵横的才思,不羁的思想,奔放的情感之最合适的艺术形式,这些诗写得神识超迈,飘然而来,忽然而去,不屑于雕章琢句,亦不劳劳于镂心刻骨,自有天马行空,不可羁勒之势。这首五古正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水,从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景,而最后三句是抒情之句。“海风吹不断,江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情,也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下,诗人借景直抒胸臆,语言质朴真切,但仍能感染读者。第一首虽是古诗,其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好,但也有不少人指出此诗自有妙句。如《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“然余谓太白前篇古诗云:‘海风吹不断,江月照还空’。磊落清壮,语简而意尽,优于绝句多矣。”葛立方《韵语阳秋》卷十二:“以余观之,银河一派,犹涉比类,未若白前篇云:‘海风吹不断,江月照还空’。凿空道出,为可喜也。”韦居安《梅硐诗话》亦谓此二句“语简意足,优于绝句,真古今绝唱”,并认为“非历览此景,不足以见诗之妙”。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  历史的价值自有其评价的定向性,是不容任意为之的。然而,由于中国历史所独具的极为丰富的内涵,加以后代常从不同的角度加以演绎,致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪,从官位跌落为百姓是他所面对的无情的现实,世态炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是,历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段,感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。
  此诗记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多种乐器共同演奏的场面。前三章写耳闻钟鼓铿锵,面对滔滔流泻的淮水,不禁悲从中来,忧思萦怀,于是想到了“淑人君子”。对他的美德懿行心向往之。卒章描写钟鼓齐鸣、琴瑟和谐的美妙乐境。如果透过字面上的这些意思来探究其深层的涵义,则会令人感到无从索解,因而朱熹在《诗集传》中也只能说:“此诗之义未详”,“此诗之义有不可知者。”
  作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,有时欲一展所长却有力无处使,最后到了无力可使的程度,连一匹普通马也比不上,实现不了日行千里的功能,因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇,不会引起人们的注意了。由于食马者的原因,千里马不能恪尽职守,还会受到责难和惩罚,往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕(食之不能尽其材)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语,却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。因为人生理想(li xiang)的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们,为了排遣苦闷,需要讽刺和抨击黑暗,这一个惨雾迷漫的外宇宙;而更重要的是,他们还需要对自己的内宇宙进行反思:既然人生如寄,那么人生的价值观该是如何?既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕,那么人生的最后归宿又将是如何?
  “数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载,崔曾登进士第,大历中任拾遗、补阙等职,后因事贬为潞府(治所在今山西襄垣县北)功曹,终被贬于州刺史,卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察,这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官,且诗人所居之地又远离朝廷,因而诗的上句说数年来漂泊江湖,摒弃做官的虚名,下句“竹杖纱巾”,是隐者装束,意思说自己逍遥自在地生活,大遂平生之愿。金圣叹批曰:“‘遂’字妙!妙!言亦既宽然有余,更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书,遂又生出无数不称情”(《金圣叹选批唐(pi tang)诗》卷之四上)以“遂”字为中心解这两句诗,一语中地。下一联具体描写潇洒的生活:“云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。“云外”,即指世俗之外,宦海之外,此指诗人现居的闲散之地,此联诗人自述一切率意而为,有时逢寺即宿,有时日落西山,无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船,江村月落正堪眠”一联的意趣。
  南亭之游(参见《游南亭》)后,谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤,所以这一段时间中,他的诗中经常出现“倦”游的字样;然而另一方面,山水又时时给他以新的感受,使他失去平衡的心态,至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中,他确立了自己山水诗鼻祖的地位,这或许是他自己始料所未及的吧。
  第一首的前八句可为一(wei yi)段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  诗人凭借他“伊者升绝顶”,游览黄山所得到的印象,根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地,驰骋想象和联想,运用有关的神话传说,创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山,描写它高峡、秀丽,是神仙修炼之地,为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔,是全诗的主旨,中分数层;先写与温处士相遇;次写温处士是游五岳归来,归休黄山白鹅旧居,并希望他在归休之地得道成仙,以引渡自己;再次,“去去”四勺,是写同温处士分手时道剔的话,想象他在途中的经历和将要见到的景象;最后两句写他日相访,表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
  这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时,还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵,只和其意,雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说:“盛唐人和诗不和韵”,于此可窥一斑。

创作背景

  江上的秋风吹过来,梧桐树沙沙作响,使人感受到了寒意。秋风的声音,最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了,还有儿童点着灯,在篱笆边找并捉蟋蟀。

  

周彦质( 魏晋 )

收录诗词 (8981)
简 介

周彦质 周彦质诗,以宋刻《四家宫词》(藏北京图书馆)为底本,编为一卷。

秋夜 / 韩舜卿

别来南国知谁在,空对襜褕一断肠。"
三通明主诏,一片白云心。
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪,兔苑春归处处花。
相伴着烟萝。 ——嵩起"
白发满头思古人。岩影晚看云出岫,湖光遥见客垂纶。
出来似有凌云势,用作丹梯得也无。"
"造华峰峰异,宜教岳德谦。灵踪载籍古,怪刃刺云尖。
花气酒中馥,云华衣上屯。 ——权器


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 李毓秀

五天到日应头白,月落长安半夜钟。"
把酒问春因底意,为谁来后为谁归。"
半引弯弯月,微生飋飋风。无思复无虑,此味几人同。"
气色含珠日,光明吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列仙群。
狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册,悬图时要看潇湘。
病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思,竹林前会负佳招。
动时顷刻遍干坤。横天未必朋元恶,捧日还曾瑞至尊。
何人为我追寻得,重劝溪翁酒一杯。"


大子夜歌二首·其二 / 孙炌

吴中诗酒饶佳兴,秦地关山引梦思。 ——卢藻
"铁马嘶风一渡河,泪珠零便作惊波。
复陇迷村径,重泉隔汉津。 ——郑符
"齐朝太守不甘降,忠节当时动四方。
已分十旬无急诏,天涯相送只沾衣。"
惟有水田衣下客,大家忙处作闲人。"
"长涯烟水又含秋,吏散时时独上楼。
无限离情似杨柳,万条垂向楚江东。"


小雅·小宛 / 颜延之

笼原匝罝紭。羽空颠雉鷃, ——韩愈
齐宫合赠东昏宠,好步黄金菡萏花。"
酒酣耳热眼生花,暂似京华欢会处。归来旅馆还端居,
泛花穿竹坞,泻月下莲塘。想得归何处,天涯助渺茫。"
绿叶红英遍,仙经自讨论。偶移岩畔菊,锄断白云根。
剪破姮娥夜月光。雪句岂须征柳絮,粉腮应恨帖梅妆。
"一主参差六十年,父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策,
光风初澹荡,美景渐暄妍。簪组兰亭上,车舆曲水边。 ——刘禹锡


渡荆门送别 / 董德元

一水涌兽迹,五峰排凤仪。高僧引闲步,昼出夕阳归。"
怒恐撞天漏,深疑隐地形。盘根连北岳,转影落南溟。
"不望金舆到锦帷,人间乐极即须悲。
当时乏支许,何人契深致。随宜讵说三,直下开不二。 ——段成式"
生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。
青帝挼蓝染江水。蜂蝶缤纷抱香蕊,锦鳞跳掷红云尾。
历历俱盈耳,泠泠递散空。兽因繁奏舞,人感至和通。
"写得衰容似十全,闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日,


宛丘 / 张敬忠

"梦里相逢无后期,烟中解珮杳何之。
烟浓山焙动,泉破水舂疾。莫抝挂瓢枝,会移阆书帙。 ——皎然
"春至衡阳雁,思归塞路长。汀洲齐奋翼,霄汉共成行。
既取冠为胄,复以距为镦。天时得清寒,地利挟爽垲。 ——韩愈
"画破青山路一条,走鞭飞盖去何遥。碍天岩树春先冷,
萧萧春雨密还疏,景象三时固不如,寒入远林莺翅重,
"东西南北各连空,波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角,
他日成都却回首,东山看取谢鲲家。"


喜迁莺·月波疑滴 / 袁金蟾

立班始得遥相见,亲洽争如未贵时。"
"新秋日后晒书天,白日当松影却圆。五字句求方寸佛,
"水影星光怪异多,不思修德事干戈。
群鲜沸池羹。岸壳坼玄兆, ——韩愈
"洞隐红霞外,房开碧嶂根。昔年同炼句,几夜共听猿。
究究如情人,盗者即仇雠。海涯上皎洁,九门更清幽。
生草不生药,无以彰士德。生药不生草,无以彰奇特。
"忽忆关中逐计车,历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁,


金陵晚望 / 郑道昭

意纵求知切,才惟惧鉴精。五言非琢玉,十载看迁莺。
宾降未免俱为戮,一死安能谢益仁。"
骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝,二南新格变风骚。
遗风暧如此,聊以慰蒸求。"
江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。"
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)
"不归丹掖去,铜竹漫云云。唯喜因过我,须知未贺君。 ——裴度
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸,有时披褐到邻家。


闽中秋思 / 笪重光

落尽最高树,始知松柏青。(《落叶》)
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
"积玉堆金官又崇,祸来倏忽变成空。
"争霸图王事总非,中原失统可伤悲。往来宾主如邮传,
水谙彭泽阔,山忆武陵深。
夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近,性懒犹嫌上直多。
"高柳螀啼雨后秋,年光空感泪如流。
临溪藉浅莎。桂花晴似拭, ——皮日休


论诗三十首·二十 / 释超雪

芳浓濡雨露,明丽隔尘埃。 ——行式
望阙飞青翰,朝天忆紫宸。喜来欢宴洽,愁去咏歌频。 ——颜真卿
"闲思王道者,逸格世难群。何处眠青嶂,从来爱白云。
"春霖催得锁烟浓,竹院莎斋径小通。
为霖须救苍生旱,莫向西郊作雨稀。"
安得生羽翰,雄飞上寥廓。"
进与时乖不知退,可怜身计谩腾腾。
挥妙在微密,全功知感诚。 ——潘述