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李白墓

五代 / 高树

"等闲拜日晚,夫妻犹相疮。况是贤人冤,何必哭飞扬。
谓巫言是履。在门五日,如待之死。有所恨兮。
目极想前事,神交如共游。瑶琴久已绝,松韵自悲秋。"
淋漓身上衣,颠倒笔下字。人生如此少,酒贱且勤置。"
"朗朗闻街鼓,晨起似朝时。翻翻走驿马,春尽是归期。
谢家兄弟重城里,不得同看雨后山。"
日晚在城上,依稀望城下。风吹枯蓬起,城中嘶瘦马。
沐浴含芳泽,周旋听佩声。犹怜广平守,寂寞竟何成。"
掩抑中天意,凄怆触笼音。惊晓一闻处,伤春千里心。
"东越高僧还姓汤,几时琼佩触鸣珰。
"边烽寂寂尽收兵,宫树苍苍静掩扃。戎羯归心如内地,
五丝封青凫,阿侯此笑千万馀。南轩汉转帘影疏,


李白墓拼音解释:

.deng xian bai ri wan .fu qi you xiang chuang .kuang shi xian ren yuan .he bi ku fei yang .
wei wu yan shi lv .zai men wu ri .ru dai zhi si .you suo hen xi .
mu ji xiang qian shi .shen jiao ru gong you .yao qin jiu yi jue .song yun zi bei qiu ..
lin li shen shang yi .dian dao bi xia zi .ren sheng ru ci shao .jiu jian qie qin zhi ..
.lang lang wen jie gu .chen qi si chao shi .fan fan zou yi ma .chun jin shi gui qi .
xie jia xiong di zhong cheng li .bu de tong kan yu hou shan ..
ri wan zai cheng shang .yi xi wang cheng xia .feng chui ku peng qi .cheng zhong si shou ma .
mu yu han fang ze .zhou xuan ting pei sheng .you lian guang ping shou .ji mo jing he cheng ..
yan yi zhong tian yi .qi chuang chu long yin .jing xiao yi wen chu .shang chun qian li xin .
.dong yue gao seng huan xing tang .ji shi qiong pei chu ming dang .
.bian feng ji ji jin shou bing .gong shu cang cang jing yan jiong .rong jie gui xin ru nei di .
wu si feng qing fu .a hou ci xiao qian wan yu .nan xuan han zhuan lian ying shu .

译文及注释

译文
  傍晚的(de)清风消除了白昼的热气,小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来,独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香,水草晃动,看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片,而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊,荷花的模样已经如此这般,明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静,月(yue)亮在充满凉意的空中穿行,月光惨淡、花朵低垂,犹(you)如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解,又有何人能够同情?也应记得,那临江手扶栏杆眺望的情景,江南湖面千顷,全是荷花的一片浓红。
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
函谷关忽报胡马杀来,皇上身边的人一个个得以提拔,如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
  一个有见识的人,他做学(xue)问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节(jie),(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询(xun)问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
  臣李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。

注释
⑧魂销:极度悲伤。
18、顾:但是
⑵正:一作“更”。
⑹沟壑:溪谷。杜甫《醉时歌》:“但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑。“这两句是说老百姓在哪儿呢?他们已因饥寒交迫而死,被丢在溪谷中了。
1.长门,指长门宫,汉代长安别宫之一,在长安城南。

赏析

  起首之句“山川之美,古来共谈”,虽然平和却很(que hen)自然,且立意高远;接着的“高峰入云,清流见底”至“夕日欲颓,沉鳞竞跃”,不足五十个字,却涉及到了山川草木,飞禽走兽。静物和动物,各自跃然在目,不绝于耳;形态各异,却浑然一体,鲜活如生。阅读全文,则朗朗爽口,美文丽句脱口而出,顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”,这归纳之句又回首返顾,使得全文前后呼应,上下贯通。就是最后简短的议论,也是言简意赅,切中文义。
  后四句是本诗的第二层,抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后,对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
  由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句,作者极力渲染吴主之英明雄武,吴国之强大巩固,有声有色,气势磅礴。而到“成功举已弃”,陡地一转,以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变,功败垂成,其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”,即指孙皓而言。“愎违”,愎谏违卜的省称,语出《左传·僖公十五年》:秦晋韩之战,由于晋惠公背施无亲,意气用事,不纳谏言,不听卜辞,终于招致失败,被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰:“愎谏违卜,固败是求,又何逃焉?”孙皓同晋惠公一样,刚愎凶顽,肆行残暴,忠谏者诛,谗谀者进,虐用其民,穷淫极侈,终于导致吴国的灭亡,使父祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样:“昔讨逆(指孙策)弱冠以一校尉创业,今后主举江南而弃之,宗庙山陵,于此为墟,悠悠苍天,此何人哉!”(《资治通鉴》卷八十一)“水龙忽东骛,青盖乃西归”二句,就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”,系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴,遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰,准备东伐。时吴有童谣曰:“阿童复阿童,衔刀浮渡江。不畏岸上兽,但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势,故借谣言而表荐王浚为龙骧将军,留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船,木片蔽江而下,吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓,并说:“晋必有攻吴之计,宜增建平兵。建平不下,终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年(晋太康元年)旧历三月,王浚率舟师东下,直抵吴都建业之石头,孙皓惊恐失措,面缚舆榇而降,举家西迁,送至洛阳,赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载:“陆抗之克步阐,皓意张大,乃使尚广筮并天下(tian xia),遇《同人》之《颐》,对曰:‘吉。庚子岁,青盖当入洛阳。’故皓不修其政,而恒有窥上国之志。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)庚子岁,即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的,想不到反做了亡国之君,被押送洛阳。
名句赏析  本文中写景的名句是:“无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。”这里运用白描手法,语言简练,但形象逼真,妙趣横生
  这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容,当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神,其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
  五、六两句写寻藕:“试牵绿茎下寻藕,断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕,还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺,如果不小心就会刺伤手。因此,她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕,采莲子是那样飞快,寻藕却是如此缓慢(huan man),一快一慢,突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵,为第二段,刻画寻藕的具体细节,表现出她们劳作的情景。节奏缓慢,给人以舒缓轻松的感受。
  “明珠归合浦,应逐使臣星”,尾联(wei lian)化用两个典故,表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载:“孟尝迁合浦太守,郡不产谷实,而海出珠宝,与交趾比境,尝通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交趾郡界,于是行旅不至,人物无食,贫者饿死于道。尝到官,革易前弊,求民利病,曾未逾岁,去珠复还。百姓皆反其业,商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》:“和帝即位,分遣使者,皆微服且单行,各至州县,观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐,郃因仰视,问曰:‘二使君发京师时,宁知朝廷遣二使耶?’二人默然,惊相视曰:‘不闻也!’问何以知之。郃指星示云:‘有二使星向益州分野,故知之耳。’”这两句意思是:邢济的赴任,将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份,又紧扣当地故实,表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望,而措辞不卑不亢、真诚恳切,十分“得体”。
  正确的认识方法,导致了良好的效果。当子产(zi chan)执政头一年,有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”,仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校)的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”郑人从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨变成爱戴,起了根本的变化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是子产,执政之式(榜样)。”这样的颂词,子产是当之无愧的。
  “一到征战处,每愁胡虏翻”,这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折,又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因:征战不息,原来是“胡虏”的反叛造成的,同时也暗示对安禄山以“边功市宠”,引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载:安禄山欲以边功市宠,数侵掠奚、契丹,逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”,主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵,是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物,而高适“栖迟一尉”,人微言轻,对此倒行逆施却已难捺愤怒,因此感情的激流勇掀波澜,以一强烈的反诘:“岂无安边书?”对统治者进行了强烈的抨击,同时也表现出自己安边定远的高度自信心。
  这首诗主要表述行动过程,按照通常写法,当以赋笔为主,诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句,句句是画,或者说句句有画,即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性,通过“不语”更加充分地显现出来。
  诗的第一句“雪满前庭月色闲”,点明了节候与时间。雪满前庭,正当冬令。为什么许多送别诗的背景都是冰雪满径的隆冬?是什么理由催促人们在这本来不利于远行(yuan xing)的季节踏上征程?这其中的奥秘是不难发现的。残腊将尽,春气欲来之时,正是中国民间最隆重的年节到来之际。合家团聚,共度佳节,成了人们最美好的愿望。难怪那冰雪覆盖的山路上。总会留下许多人匆匆的足迹。

创作背景

  李白曾经多次隐居山林。他在少年时代,和逸人东严子隐居岷山。出川以后,从唐玄宗开元十五年(727年)开始,李白在安陆(今属湖北)居住十年,曾隐居碧山桃花岩。此诗当作于李白在碧山桃花岩隐居时期。

  

高树( 五代 )

收录诗词 (9625)
简 介

高树 高树(1847—1932),字蔚然,四川泸县人。树与弟楠同中光绪十五年巳丑科进士,同入翰林院。历官兵部主事、郎中,充军机章京,改御史,出知锦州、奉天二府,以廉惠称。着有《鸰原集》、《金銮琐记》、《珠岩山人诗钞》,惜皆散佚。今仅辑得遗诗五首。

马嵬二首 / 康南翁

危径盘羊肠,连甍耸翚飞。幽谷响樵斧,澄潭环钓矶。
天网信崇大,矫士常慅慅。逸目骈甘华,羁心如荼蓼。
"又见帝城里,东风天气和。官闲人事少,年长道情多。
得时能几时,与汝恣啖咋。凉风九月到,扫不见踪迹。
"小雪已晴芦叶暗,长波乍急鹤声嘶。
"飞鸟不到处,僧房终南巅。龙在水长碧,雨开山更鲜。
坼莲含露红dM襜.修廊架空远岫入,弱柳覆槛流波沾。
我为罗列陈前修,芟蒿斩蓬利锄耰.天星回环数才周,


赠司勋杜十三员外 / 陈大章

簟凉扇恩薄,室静琴思深。且喜炎前别,安能怀寸阴。"
舒翼自拊。赤麟黄龙,逶陀结纠。卿士庶人,黄童白叟。
"古人犹悲秋,况复岁暮时。急景迫流念,穷阴结长悲。
参差帘牖重,次第笼虚白。树影满空床,萤光缀深壁。
再来君子傍,始觉精义多。大德唯一施,众情自偏颇。
腊风刀刻肌,遂向东南走。贤哉韩员外,劝我莫强取。
下种暖灰中,乘阳拆牙孽。苍苍一雨后,苕颖如云发。
宝袜菊衣单,蕉花密露寒。水光兰泽叶,带重剪刀钱。


从军行·吹角动行人 / 何渷

"榆荚车前盖地皮,蔷薇蘸水笋穿篱。
谢庭归去踏芝兰。山中花带烟岚晚,栈底江涵雪水寒。
"饥寒平城下,夜夜守明月。别剑无玉花,海风断鬓发。
"月没天欲明,秋河尚凝白。皑皑积光素,耿耿横虚碧。
日暮且回去,浮心恨未宁。"
"风筝吟秋空,不肖指爪声。高人灵府间,律吕伴咸英。
还归非无指,灞渭扬春澌。生兮耕吾疆,死也埋吾陂。
久别凡经几多事,何由说得平生意。千思万虑尽如空,


渔父·渔父醉 / 郑建古

三千宫女看花处,人尽台崩花自开。"
飞鸟绝高羽,行人皆晏兴。荻洲素浩渺,碕岸澌崚嶒。
"昨日发葱岭,今朝下兰渚。喜从千里来,乱笑含春语。
二公居矣。弗敢泰止,是获泰已。既柔一德,四夷是则。
且赏同心处,那忧别叶催。佳人如拟咏,何必待寒梅。"
代是文明昼,春当宴喜时。垆烟添柳重,宫漏出花迟。
勤勤酒不进,勉勉恨已仍。送君出门归,愁肠若牵绳。
"白马津头春日迟,沙州归雁拂旌旗。


少年行二首 / 徐咸清

谧谧厌夏光,商风道清气。高眠服玉容,烧桂祀天几。
睹物洛阳陌,怀人吴御亭。寄言垂天翼,早晚起沧溟。"
地上虮虱臣仝告愬帝天皇。臣心有铁一寸,可刳妖蟆痴肠。
岘首风烟看未足,便应重拜富民侯。"
"驱傩击鼓吹长笛,瘦鬼染面惟齿白。暗中崒崒拽茅鞭,
雄虺毒螫堕股肱,食中置药肝心崩。左右使令诈难凭,
泠泠满虚壑,杳杳出寒云。天籁疑难辨,霜钟谁可分。
冬井无寒冰,玉润难为焚。虚怀日迢遥,荣辱常保纯。


九日寄岑参 / 潘曾沂

寺秩虽贵家,浊醪良可哺。
天门九扇相当开。上界真人足官府,
书殿连鳷鹊,神池接凤凰。追游蒙尚齿,惠好结中肠。
"忆在江南日,同游三月时。采茶寻远涧,斗鸭向春池。
"吴蜀成婚此水浔,明珠步障幄黄金。
三休俯乔木,千级扳峭壁。旭日闻撞钟,彩云迎蹑屐。
低迷黄昏径,袅袅青栎道。月午树无影,一山唯白晓。
"常州贤刺史,从谏议大夫除。天地好生物,


赐房玄龄 / 王崇

悬知失事势,恐自罹罝罘。湘水清且急,凉风日修修。
天唯两眼失一眼,将军何处行天兵。辰星任廷尉,
岘亭当此时,故人不同游。故人在长安,亦可将梦求。"
曷不请扫除,活彼黎与烝.鄙夫诚怯弱,受恩愧徒弘。
初识漆鬓发,争为新文章。夜踏明月桥,店饮吾曹床。
腥臊袭左右,然后托丘樊。岁深树成就,曲直可轮辕。
"偶来人世值中元,不献玄都永日闲。
北骑达山岳,南帆指江湖。高踪一超越,千里在须臾。"


拜年 / 周震

祀变荆巫祷,风移鲁妇髽。已闻施恺悌,还睹正奇邪。
惟昔与伊人,交欢经宿龄。一从云雨散,滋我鄙吝萌。
"微月照桐花,月微花漠漠。怨澹不胜情,低回拂帘幕。
努力满挽当亨衢。忆得当年识君处,嘉禾驿后联墙住。
越妇拜县官,桑牙今尚小。会待春日晏,丝车方掷掉。
坼莲含露红dM襜.修廊架空远岫入,弱柳覆槛流波沾。
嗣皇新继明,率土日流化。惟思涤瑕垢,长去事桑柘。
不归丹掖去,铜竹漫云云。惟喜因过我,须知未贺君。


巫山高 / 缪徵甲

"愁与发相形,一愁白数茎。有发能几多,禁愁日日生。
汗粘疮痏痛,日曝苦辛行。饱尔蛆残腹,安知天地情。
今天之旋,其曷为然。我行四方,以日以年。
"秋塞雪初下,将军远出师。分营长记火,放马不收旗。
蘸甲须欢便到来。妍丑太分迷忌讳,松乔俱傲绝嫌猜。
闲穷四声韵,闷阅九部经。身外皆委顺,眼前随所营。
几年困方枘,一旦迷多岐。道因穷理悟,命以尽性知。
洞庭已置新居处,归去安期与作邻。"


景星 / 朱多

沮溺可继穷年推。"
三年此村落,春色入心悲。料得一孀妇,经时独泪垂。"
磻溪近余基,阿城连故濠。螟蛑愿亲燎,荼堇甘自薅。
"退朝还公府,骑吹息繁阴。吏散秋庭寂,乌啼烟树深。
虎豹忌当道,糜鹿知藏身。奈何贪竞者,日与患害亲。
皆经内史力,继得酂侯功。莱子真为少,相如未免穷。
哀哉虚转言,不可穷波澜。"
春枝晨袅袅,香味晓翻翻。子礼忽来献,臣心固易敦。