首页 古诗词 夜宴左氏庄

夜宴左氏庄

宋代 / 徐仲谋

龙腾鱼鳖啅然惊,骥肦驴骡少颜色。七圣心迷运方厄,
官衔俱是客曹郎。荣传锦帐花联萼,彩动绫袍雁趁行。
懒学三闾愤,甘齐百里愚。耽眠稀醒素,凭醉少嗟吁。
"仙驾初从蓬海来,相逢又说向天台。一言亲授希微诀,
"江云暗悠悠,江风冷修修。夜雨滴船背,风浪打船头。
"奉诏登左掖,束带参朝议。何言初命卑,且脱风尘吏。
投饵移轻楫,牵轮转小车。萧萧芦叶里,风起钓丝斜。
"红裙委砖阶,玉爪kO朱橘。素臆光如砑,明瞳艳凝溢。
开窗不煳纸,种竹不依行。意取北檐下,窗与竹相当。
满池明月思啼螀,高屋无人风张幕。"
"卧在漳滨满十旬,起为商皓伴三人。
路经三峡想还愁。潇湘瘴雾加餐饭,滟滪惊波稳泊舟。
休系心中小是非。富贵祝来何所遂,聪明鞭得转无机。
鳌吹细浪雨霏霏。毒龙蜕骨轰雷鼓,野象埋牙劚石矶。
岂要留离偈,宁劳动别容。与师俱是梦,梦里暂相逢。"
"尘土长路晚,风烟废宫秋。相逢立马语,尽日此桥头。
远从馀杭郭,同到洛阳陌。下担拂云根,开笼展霜翮。


夜宴左氏庄拼音解释:

long teng yu bie zhuo ran jing .ji fen lv luo shao yan se .qi sheng xin mi yun fang e .
guan xian ju shi ke cao lang .rong chuan jin zhang hua lian e .cai dong ling pao yan chen xing .
lan xue san lv fen .gan qi bai li yu .dan mian xi xing su .ping zui shao jie yu .
.xian jia chu cong peng hai lai .xiang feng you shuo xiang tian tai .yi yan qin shou xi wei jue .
.jiang yun an you you .jiang feng leng xiu xiu .ye yu di chuan bei .feng lang da chuan tou .
.feng zhao deng zuo ye .shu dai can chao yi .he yan chu ming bei .qie tuo feng chen li .
tou er yi qing ji .qian lun zhuan xiao che .xiao xiao lu ye li .feng qi diao si xie .
.hong qun wei zhuan jie .yu zhua kOzhu ju .su yi guang ru ya .ming tong yan ning yi .
kai chuang bu hu zhi .zhong zhu bu yi xing .yi qu bei yan xia .chuang yu zhu xiang dang .
man chi ming yue si ti jiang .gao wu wu ren feng zhang mu ..
.wo zai zhang bin man shi xun .qi wei shang hao ban san ren .
lu jing san xia xiang huan chou .xiao xiang zhang wu jia can fan .yan yu jing bo wen bo zhou .
xiu xi xin zhong xiao shi fei .fu gui zhu lai he suo sui .cong ming bian de zhuan wu ji .
ao chui xi lang yu fei fei .du long tui gu hong lei gu .ye xiang mai ya zhu shi ji .
qi yao liu li ji .ning lao dong bie rong .yu shi ju shi meng .meng li zan xiang feng ..
.chen tu chang lu wan .feng yan fei gong qiu .xiang feng li ma yu .jin ri ci qiao tou .
yuan cong yu hang guo .tong dao luo yang mo .xia dan fu yun gen .kai long zhan shuang he .

译文及注释

译文
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到(dao)绍兴与您相会岂能不(bu)愉快。可半道中被白居易邀(yao)约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西(xi)湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化(hua),也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
上阳宫人啊,上阳宫人,当年的花容月貌已经暗暗消失;如今垂暮之年,白发如银。绿衣监使守着宫门,一下就关闭了上阳人多少个春天。
夜幕降临,倏忽间清风吹散了薄烟,在窗棂竹帘之外,渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合,即使能结同心,恐不能同处一地。
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
庭院中繁华的红桃树啊,花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效,偏斜的车轮经不住颠簸。
憨厚农家小伙子,怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝,找个机会谈婚事。送郎送过淇水西,到了顿丘情依依。不是我愿误佳期,你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气,秋天到了来迎娶。爬上那垛破土墙,遥向复关凝神望。复关远在云雾中,不见情郎泪千行。情郎即从复关来,又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙,没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来,为我搬运好嫁妆。桑树叶子未落时,缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿,别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依。男人若是恋上你,要丢便丢太容易。女人若是恋男子,要想解脱难挣离。桑树叶子落下了,枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来,三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归,水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错,是你男人太奸刁。反覆无常没准则,变心缺德耍花招。婚后多年守妇道,繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦,忙里忙外非一朝。谁知家业已成后,渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境,个个见我哈哈笑。静下心来细细想,独自伤神泪暗抛。当年发誓偕白头,如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐,谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳,哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事,既已终结便罢休!
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。

注释
⑦心乖:指男子变了心。
登仙:成仙。
虑:思想,心思。
衰翁:词人自称。此时作者已年逾五十。
⑾“废沼”三句:意思是过去荒凉的废池荒丘,如今变得景色优美。以带湖今昔的变化,感叹人世沧桑,欢乐和痛苦总是相继变化的。畴昔,以往,过去。
⑽晏:晚。
子:这里指宇文判官。携手:比喻互勉共进。

赏析

  “宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”这两句进一步写菊花宁愿枯死枝头,也决不被北风吹落的高洁之志,描绘了傲骨凌霜,孤傲绝俗的菊花,表示自己坚守高尚节操,宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思(si)肖独特的感悟,是他不屈不移、忠于故国的誓言。
  接着写到家并抒发感慨。一进门,就听见家人在号啕大哭,这是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”,“无食致夭折”,景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”,用《礼记·檀弓》记孔子的话:“遇于一哀而出涕,予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思,这里的意思是:“我能够勉强达观自遣,但邻里且为之呜咽,况做父亲的人让儿子生生的饿死,岂不惭愧。时节过了秋收,粮食原不该缺乏,穷人可还不免有仓皇挨饿的。像自己这样,总算很苦的了。”诗人当时不一定非常困苦,因为他大小总是个官儿,照例可以免租税和兵役的,但他尚且狼狈得如(de ru)此,那么一般平民扰乱不安的情况,就要远远胜过他了。弱者填沟壑,强者想造反,都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒,久役不归的兵士,那些武行脚色已都扎扮好了,只等上场锣响,便要真杀真砍,大乱的来临已迫在眉睫,他的忧愁从中而来,不可断绝,犹如与终南山齐高,与大海一样茫茫无际。表面看来,似乎穷人发痴,痴人说梦,但实际上过不了多久,安史之乱一爆发,渔阳鼙鼓就揭天而来了,这也正体现了诗人的真知灼见。
  诵读此诗,觉字字含情,句句蕴泪,作者那一腔忧国报国之情,跃然纸上。其殷殷之心,皇天可鉴。
  第四句,菜花是黄的,又是繁茂的一片,一只小小的蝴蝶,飞入这黄色的海洋里,自然是无处寻了。读者可以想象,这时儿童们东张西望,四处搜寻的焦急状态,以及搜寻不着的失望情绪等等,更表现出儿童们的天真和稚气。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,向读者展示了那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集(shi ji)传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  五、六两句思笔俱换,由抽绎心中的怀想,转为(zhuan wei)安慰对方。目不见睫,喻人之无识,这是对白居易的微词。“道非身外”,称颂张祜(zhang hu)诗艺之高,有道在身,不必向别处追求。这是故作理趣语,来慰藉自伤沦落的诗友。自此,诗的境界为之一换,格调也迥然不同,可见作者笔姿的灵活多变。
  颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦,其中的“驿骑”原指驿站快马.此代使臣;“凌风雪”写出(xie chu)了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命,汉朝时匈奴自称天骄,以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟;麟是传说中的仁德之兽,此以之代辙。既指子由之美德,更见国家之仁惠。这句是说.要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命,更要不失大国风范。
  乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署,分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐,主要用于祭祀;俗乐是乐府机关采集的各地的风谣,以及部份文人的创作,主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐,但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比,它有深意得多。
  四句诗,从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌,到落花江(hua jiang)南的重“逢”,“闻”、“逢”之间,联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世,但透过诗人的追忆感喟,却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影,以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱,华年之盛衰,彼此之凄凉流落,俱在其中”(孙洙评)。正如同旧戏舞台上不用布景,观众通过演员的歌唱表演,可以想象出极广阔的空间背景和事件过程;又像小说里往往通过一个人的命运,反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明:在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里,绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量,而在表现如此丰富的内容时,又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
  在夕阳西下的时候,诗人登上江楼,向东望去,总览余杭山川形势,只见海天一色莽莽苍苍,山川分外开阔空旷。而当夜幕降临,城四周燃起了万家灯火,钱塘江中江船密集,待渔火纷纷点燃之时,就仿佛是天上的星河映在了水的中央。森森古木高旷而幽寒,就是在晴天也像下雨一样阴凉潮湿,月亮照在平沙之上,就是在夏天也像是落下了层白霜那样清寒。
  全诗可分为三段。前六句为第一段,写胡汉两方兵强马壮。首句写边地风雪凋草,烘托战争的残酷。接着极力描写胡人兵强马壮,汉军兵多将勇,暗示将有激烈的战争发生。诗写汉军的人多势众,将谋兵勇,反映出诗人希望汉军克敌制胜的感情倾向。中间四句为第二段,以龙虎交战为喻,写战斗的激烈。“天兵照雪”、“虏箭如沙”,如黑云压城,使人不寒而栗。剩余部分为第三段,表达诗人希望汉军大败胡兵,进而彻底消灭胡人的强烈愿望。

创作背景

  王安石二度受挫后归隐钟山度过了生命中的最后十年,他的许多词作于这个时期,内容大多为描绘江南景色,表现闲适心情之作。这类词为数不少,有《渔家傲》二首、 《菩萨蛮》 、 《清平乐》 、 《浣溪沙》 、 《生查子》和《千秋岁引·秋景》等。这类词多作于元丰年间,反映了王安石晚年的生活情趣。王安石的这些词在写景方面是颇为成功的。王安石在表现自己的闲居生活,反映自己的闲适心情方面,也颇为真切、生动。如《浣溪沙》中的“爱闲能有几人来”。再如《渔家傲》中“忽忆故人今总老。贪梦好,茫然忘了邯郸道”。黄花庵评日:“极能道闲居之趣”,确实如此。

  

徐仲谋( 宋代 )

收录诗词 (2899)
简 介

徐仲谋 徐仲谋,祖籍通州静海(今江苏南通),父祐始迁苏州(清光绪《苏州府志》卷一一一)。仁宗庆历四年(一○四四),以广南东路提点刑狱降知邵武军(《续资治通鉴长编》卷一五三)。嘉祐间知建州(明嘉靖《建宁府志》卷五)。英宗治平元年(一○六四)知湖州,三年五月罢(《嘉泰吴兴志》卷一四)。今录诗二首。

菩萨蛮·人人尽说江南好 / 呼延夜

念此瓶欲沉,荒忙为求请。遍入原上村,村空犬仍勐。
带宽衫解领,马稳人拢辔。面上有凉风,眼前无俗事。
"窦家能酿销愁酒,但是愁人便与销。
王事牵身去不得,满山松雪属他人。"
何处埋奇骨,谁家觅弊帷。稠桑驿门外,吟罢涕双垂。"
佛寺乘船入,人家枕水居。高亭仍有月,今夜宿何如。"
寡鹤连天叫,寒雏彻夜惊。只应张侍御,潜会我心情。"
逝者良自苦,今人反为欢。哀哉徇名士,没命求所难。"


木兰花令·次欧公西湖韵 / 牛丁

一家五十口,一郡十万户。出为差科头,入为衣食主。
人事行时少,官曹入日稀。春寒游正好,稳马薄绵衣。"
麟斗宁徒设,蝇声岂浪讥。司存委卿士,新拜出郊畿。
句漏沙须买,贪泉货莫亲。能传稚川术,何患隐之贫。"
我无二人才,孰为来其间。因高偶成句,俯仰愧江山。"
唯此闲寂境,惬我幽独情。病假十五日,十日卧兹亭。
"梦上高高天,高高苍苍高不极。下视五岳块累累,
祝予心之无涯。涕汍澜而零落,神寂默而无哗。神兮神兮,


满江红·点火樱桃 / 梁丘新烟

时有击壤老农父,暗测君心闲独语。闻君政化甚圣明,
坐有湖山趣,行无风浪忧。食宁妨解缆,寝不废乘流。
荒邮屋舍坏,新雨田地泥。我病百日馀,肌体顾若刲.
自嫌野物将何用,土木形骸麋鹿心。"
"帝子吹箫逐凤凰,空留仙洞号华阳。
故来不是求他事,暂借南亭一望山。"
祝予心之无涯。涕汍澜而零落,神寂默而无哗。神兮神兮,
夏日独上直,日长何所为。澹然无他念,虚静是吾师。


相送 / 闵鸿彩

"峡内岂无人,所逢非所思。门前亦有客,相对不相知。
五十八翁方有后,静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌,
不肯长如漆,无过总作丝。最憎明镜里,黑白半头时。"
愿求牙旷正华音,不令夷夏相交侵。"
见说上林无此树,只教桃柳占年芳。"
如今不是闲行日,日短天阴坊曲遥。"
建春门外足池台。绿油剪叶蒲新长,红蜡黏枝杏欲开。
自嫌诗酒犹多兴,若比先生是俗人。"


玉楼春·别后不知君远近 / 宇文问香

可惜今朝山最好,强能骑马出来无。"
谁辨心与迹,非行亦非藏。"
悠悠乡关路,梦去身不随。坐惜时节变,蝉鸣槐花枝。"
亦知白日青天好,未要高飞且养疮。"
清渟得早霜,明灭浮残日。流注随地势,洼坳无定质。
"百花亭上晚裴回,云影阴晴掩复开。日色悠扬映山尽,
天子闻此章,教化如法施。直谏从如流,佞臣恶如疵。
"月出先照山,风生先动水。亦如早蝉声,先入闲人耳。


雪夜感旧 / 谷梁思双

浴德留汤谷,蒐畋过渭滨。沸天雷殷殷,匝地毂辚辚。
久雨怜霁景,偶来堤上行。空濛天色嫩,杳淼江面平。
一盗既流血,百犬同吠声。狺狺嗥不已,主人为之惊。
"高城直下视,蠢蠢见巴蛮。安可施政教,尚不通语言。
客告暮将归,主称日未斜。请客稍深酌,愿见朱颜酡。
不然岂有姑苏郡,拟着陂塘比镜湖。"
"二王后,彼何人,介公酅公为国宾,周武隋文之子孙。
假神力兮神未悟,行道之人不得度。我欲见神诛尔巫,


南柯子·十里青山远 / 宗政慧娇

"足伤遭马坠,腰重倩人抬。只合窗间卧,何由花下来。
且喜平安又相见,其馀外事尽空虚。"
踊塔金轮拆翠微。草引风轻驯虎睡,洞驱云入毒龙归。
还乡无他计,罢郡有馀资。进不慕富贵,退未忧寒饥。
但令长守郡,不觉却归城。只拟江湖上,吟哦过一生。"
悲火烧心曲,愁霜侵鬓根。一生苦如此,长羡村中民。"
各以诗成癖,俱因酒得仙。笑回青眼语,醉并白头眠。
"日觉双眸暗,年惊两鬓苍。病应无处避,老更不宜忙。


传言玉女·钱塘元夕 / 鲜于艳丽

驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元,象生犀死何足言。"
青青窗前柳,郁郁井上桐。贪乌占栖息,慈乌独不容。
远路事无限,相逢唯一言。月色照荣辱,长安千万门。
旬休聊自适,今辰日高起。栉沐坐前轩,风轻镜如水。
青芜与红蓼,岁岁秋相似。去岁此悲秋,今秋复来此。"
"春早秋初昼夜长,可怜天气好年光。和风细动帘帷暖,
人言夫妇亲,义合如一身。及至死生际,何曾苦乐均。
天上无穷路,生期七十间。那堪九年内,五度百牢关。


十五夜望月寄杜郎中 / 公良南阳

"凉风起禁掖,新月生宫沼。夜半秋暗来,万年枝袅袅。
南歌未有东西分,敢唱沦浪一字歌。
绛焰灯千炷,红裙妓一行。此时逢国色,何处觅天香。
"辞章讽咏成千首,心行归依向一乘。
上得篮舆未能去,春风敷水店门前。"
"谷苗深处一农夫,面黑头斑手把锄。
有税田畴薄,无官弟侄贫。田园何用问,强半属他人。"
尚想到郡日,且称守土臣。犹须副忧寄,恤隐安疲民。


南乡子·眼约也应虚 / 淳于钰

"道林谈论惠休诗,一到人天便作师。香积筵承紫泥诏,
自想形骸非贵人。三殿失恩宜放弃,九宫推命合漂沦。
得君二十五篇诗。阳春曲调高难和,淡水交情老始知。
日高饥始食,食竟饱还游。游罢睡一觉,觉来茶一瓯。
腊月巴地雨,瘴江愁浪翻。因持骇鸡宝,一照浊水昏。"
晓鼓一声分散去,明朝风景属何人。"
"杲杲冬日光,明暖真可爱。移榻向阳坐,拥裘仍解带。
青娥御史直迷楼。海内财力此时竭,舟中歌笑何日休。