首页 古诗词 十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句

十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句

未知 / 黎淳先

"老人迎客处,篱落稻畦间。蚕屋朝寒闭,田家昼雨闲。
"启土封成纪,宜家县安喜。同欣井赋开,共受闺门祉。
"孤贱易蹉跎,其如酷似何。衰荣同族少,生长外家多。
绶拂池中影,珂摇竹外声。赐欢征妓乐,陪醉问公卿。
谤议不自辨,亲朋那得知。雨中驱马去,非是独伤离。
"琰玉性惟坚,成壶体更圆。虚心含景象,应物受寒泉。
惠爱周微物,生灵荷圣君。长当有嘉瑞,郁郁复纷纷。"
连云湖色远,度雪雁声稀。又说家林尽,凄伤泪满衣。"
"同到长真寺,青山四面同。鸟啼花竹暗,人散户庭空。
"北风吹雁数声悲,况指前林是别时。秋草不堪频送远,
掩笑谁干令,严刑必用诛。至今孙子术,犹可静边隅。"
"载酒入烟浦,方舟泛绿波。子酌我复饮,子饮我还歌。
黄鹄铩飞翅,青云叹沈姿。身终一骑曹,高盖者为谁。
客醉悠悠惯,莺啼处处同。夕阳自一望,日暮杜陵东。"
愁思未平双鬓知。江郡迁移犹远地,仙官荣宠是分司。
"魑魅曾为伍,蓬莱近拜郎。臣心瞻北阙,家事在南荒。
蓬荜永无车马到,更当斋夜忆玄晖。"
"白发侵侵生有涯,青襟曾爱紫河车。
革道当在早,谦光斯可取。木雁才不才,吾知养生主。"


十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句拼音解释:

.lao ren ying ke chu .li luo dao qi jian .can wu chao han bi .tian jia zhou yu xian .
.qi tu feng cheng ji .yi jia xian an xi .tong xin jing fu kai .gong shou gui men zhi .
.gu jian yi cuo tuo .qi ru ku si he .shuai rong tong zu shao .sheng chang wai jia duo .
shou fu chi zhong ying .ke yao zhu wai sheng .ci huan zheng ji le .pei zui wen gong qing .
bang yi bu zi bian .qin peng na de zhi .yu zhong qu ma qu .fei shi du shang li .
.yan yu xing wei jian .cheng hu ti geng yuan .xu xin han jing xiang .ying wu shou han quan .
hui ai zhou wei wu .sheng ling he sheng jun .chang dang you jia rui .yu yu fu fen fen ..
lian yun hu se yuan .du xue yan sheng xi .you shuo jia lin jin .qi shang lei man yi ..
.tong dao chang zhen si .qing shan si mian tong .niao ti hua zhu an .ren san hu ting kong .
.bei feng chui yan shu sheng bei .kuang zhi qian lin shi bie shi .qiu cao bu kan pin song yuan .
yan xiao shui gan ling .yan xing bi yong zhu .zhi jin sun zi shu .you ke jing bian yu ..
.zai jiu ru yan pu .fang zhou fan lv bo .zi zhuo wo fu yin .zi yin wo huan ge .
huang gu sha fei chi .qing yun tan shen zi .shen zhong yi qi cao .gao gai zhe wei shui .
ke zui you you guan .ying ti chu chu tong .xi yang zi yi wang .ri mu du ling dong ..
chou si wei ping shuang bin zhi .jiang jun qian yi you yuan di .xian guan rong chong shi fen si .
.chi mei zeng wei wu .peng lai jin bai lang .chen xin zhan bei que .jia shi zai nan huang .
peng bi yong wu che ma dao .geng dang zhai ye yi xuan hui ..
.bai fa qin qin sheng you ya .qing jin zeng ai zi he che .
ge dao dang zai zao .qian guang si ke qu .mu yan cai bu cai .wu zhi yang sheng zhu ..

译文及注释

译文
夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经(jing)感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几(ji)点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
远望江水好像流(liu)到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
行到此处,我勾起了思念,悔不该轻率地抛开闺中女子,像水中浮萍漂流难驻。唉,与她的约定不知何时才能兑现?别离的情怀凄凉,只空恨年终岁晚,归期受阻。泪水涟涟,凝望遥遥京城路,听那孤鸿声(sheng)声回荡在悠远的暮天中。
啊,处处都寻见
  吴国国王夫差便告诉各位大夫说:“我还对齐国有大的企图,我就同意越国的求和,你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是(shi)诚心和吴国和好,也不是害怕我们(men)的军队的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
  天地永恒存在没有终极,寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后,王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。
靠近天廷,所得的月光应该更多。
黄昏时刻的院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。

注释
1戏为:戏作。其实杜甫写这六首诗态度是很严肃的,议论也是可取的。六绝句:六首绝句。
穿:穿透,穿过。
者次第:这许多情况。者,同这。
③疆圻蹙:疆域缩少,指金人南侵,南宋的版图已远小于北宋。
70.览君二句:荆山,在今湖北武当山东南、汉水西岸,漳水发源于此。江、鲍,指六朝诗人江淹和鲍照。二句谓江淹、鲍照如看到韦太守荆山之作,亦必能为之动情于色。
7、胶鬲(gé):商纣王大臣,与微子、箕子、王子比干同称贤人。

赏析

  这首诗写久别的老友重逢话旧,家常情境,家常话语,娓娓写来,表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感,同时又写得非常生动自然,所以向来为人们所爱读。 
  第三句“绿树碧帘相掩映”,具体而形象地刻画了宫中的融融春意。华清宫地下温泉喷涌,地上宫殿金碧辉煌,禁墙高筑,能够遮风御寒,因此宫中温度较高,树木常年青绿。这里的“绿树”代表了宫中大自然造物者与宫外的不同,“碧帘”则反映出宫中主人生活的奢靡。
  诗人没有描写劳动时间的推移过程,而仅用“水平苗漠漠”一句景物描写点明插秧已毕,使场景自然地从水田转移到村落,处理得圆融机巧,不露生硬痕迹。以水田插完后“苗漠漠”的情景直接转向墟里烟火,既表现了地点的变更,也将时间的推移显现出来,时空转换得巧妙无痕。并且诗人也将村落里富有生活气息的情景,不着痕迹地展现出来,此间并未用新奇的语句,而是套用田园诗的一贯意象(yi xiang)与写法,令人有一种熟悉感。同时这种套用不是毫无创意的搬用,其中渗透了作者自己的观察。同时,他在对村落描写的过程中非常自然地引出了此诗的主人公——上计吏,将全诗前后两部分对比的内容天衣无缝地接合成一个完整的场面。对上计吏的形象刻画,也是始于对其衣饰的描写,乌帽长衫的打扮同农妇农夫的白裙绿衣区分开来,不但显示出上计吏与农夫身份地位的差别,而且使人联想到它好像一个小小的黑点玷污了这美好的田野,正如他的庸俗污染了田间辛勤劳动的纯朴气氛一样。上计吏自我介绍的一个“自”字、谎称自己本生于帝乡,巧妙地表现了上计吏急于自炫身份的心理,这些使他的登场成了与前半部分完全不和谐的音符。
  第四段,总结六国和秦灭亡的历史教训,向当世统治者发出警告。
  以上由登亭写到观眺,以下写登亭观跳所感。“微官”两句反映着诗人的不得意,但却出之以放达之语;而诗的最后两句“唯有乡园处,依依望(wang)不迷”,才写出真心思:对长安的留恋,其中包含政治上的希望,如“明主虽然弃,丹心亦未休”(《题虢州西楼》),所反映的显然不单是乡土之情。“望”字也就自然照应了题目“观眺”二字。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  诗的后两句“好是满江涵返照,水仙齐着淡红衫”,这里,诗人先以“好是”二字提示下文将拓深诗的意境;继而,以优美的笔触描绘了返照入江的情景;最后,则展开想象的翅膀,以“水仙齐着淡红衫”奇妙的比喻艺术地再现了夕阳辉映点点白帆的奇景。这两句诗亦实亦虚,虚实相间,也完全切合诗人醉眼观赏醉景——令人陶醉的钱塘江奇景的特点,体现了作者的奇思异想。
  这首诗的遣词造句颇见功力.用"苍山"对"白屋",山是苍色,屋是(wu shi)白色,二者遥相映照,便构成一个银白苍茫的世界.再以"远"和"贫"真(这里的"贫"是少、乏的意思)来点出眼前的空旷浩茫,这就准确地表达了从远处看到的景象.第三句中的"柴门"和"犬吠".既照应了"白屋",又是"白屋"的延伸.特别是句中一"吠"字,响亮有声,划破了日暮天寒山村的宁静,唤起了寂寥群山的回响,给沉睡的郊野带来了生气.
  杨徽之与郑起二人均负诗名,同为五代后周的宰相范质所赏识,擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初,二人又被贬为外官。相同的爱好,相近的性格,一段相似的政治遭遇,使二人虽分处二地,仍书信往来,互诉衷曲。
  这是一篇著名的寓言体讽刺散文,全文可分为三个部分。第一部分以洗炼的笔墨记述了故事的(shi de)经过,可说是全文的引子,作者先写柑子外表具有金玉之美,其中却如败絮之劣,在一优一劣而形成的鲜明对比之中,自然而然地引起发问,“将炫外以惑愚瞽也?”也自然而然地引出指责,“甚矣哉,为欺也!”作者在此突出一个“欺”字,这是全文的核心,也是贯串始终的主线,看似不经意地提出,实则是精心设计的。正是这个文眼,才引(cai yin)起卖柑者大段的深刻的议论。
  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》之二与前二首相连,均与玉阳山恋情有关。《唐音戊签》以为“初瓜写嫩”;《曝书亭集》以为此诗写唐明皇、杨贵妃七夕定情,都与诗旨不合。全诗写诗人与女冠极隐秘的恋爱事故。结构为六二分写:前六句回忆叙事,后二句回到现实,作解释的语气。首联写他们的幽会都是两相预约,预定日期,犹如七夕牛女相恋。女冠的“洞房”,帘掐垂下,幽深隐秘。第二联以两个典故巧妙比喻怀孕及打胎。一轮明月,初生兔影,以喻妇女怀孕。绞起铁网,不见珊瑚,以喻胎儿未产。“玉轮顾兔初生魄”,运用《楚辞》中典故,只与怀孕之意象有关。绞起铁网。原本有珊瑚枝,是极美妙的生儿育女的意象。这两句的意蕴十分明确,旧时注家或穿凿,或不知意象的象征含意,故不明此诗与怀孕、打胎有关。第三联神方驻景,原指保健、健美、长生的药方,能使青春长驻,永葆青春。但这一联放入此处,显然是选择打胎之方,不让女性生孩。妇人生育,容易衰老;不必生育,故能“驻景”,留住青春美貌。另一方面,道观中生育,也严重违反教规,故“检与神方”,把胎打掉,势在必行。事情败露,无法往来,故只能把以前的情书都收起来,以免扩大事态。末联解释:我们的恋爱被别人知道了。这是无法隐瞒的事。武帝与西王母人神之恋何等隐秘,但也被后人知道,写入《汉武帝内传》,弄得人人知道。“武皇内传分明在,莫道人间总不知”,流露出无可奈何的口吻。
  “老去秋风吹我恶,梦回寒月照人孤。”两句化用杜甫“老去悲秋强自宽”诗意,进一步写出了自己国亡家破的孤寂危苦的心情。
  仕宦既不如意,富贵又无望,于是逼出了最后两句的追思。这是诗人在内心矛盾解脱不开的情况下所能想到的唯一出路。不直说退隐,却写对往事的追忆,也给诗篇结尾添加了吞吐含茹的风韵。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

黎淳先( 未知 )

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简 介

黎淳先 黎淳先,字含孺。明神宗万历二十八年(一六〇〇)乡试拟元。有《鞟言》、《澳州草》。清陈恭尹编《番禺黎氏存诗汇选》有传。

有所思 / 僪夏翠

欣欣还切切,又二千里别。楚笔防寄书,蜀茶忧远热。
裸送不以衣,瘗埋于中衢。乳母抱出门,所生亦随唿。
"覆露雍熙运,澄清教化源。赓歌凝庶绩,羽舞被深恩。
鹳雀楼西百尺樯,汀洲云树共茫茫,汉家箫鼓空流水,魏国山河半夕阳。事去千年犹恨速,愁来一日即为长。风烟并起思归望,远目非春亦自伤。
途轻五尺险,水爱双流净。上国洽恩波,外臣遵礼命。
别离非一处,此处最伤情。白发将春草,相随日日生。
荒郊春草遍,故垒野花开。欲为将军哭,东流水不回。"
更闻横笛关山远,白草胡沙西塞秋。"


新嫁娘词 / 乌雅小菊

"关西诸将揖容光,独立营门剑有霜。知爱鲁连归海上,
"幕府参戎事,承明伏奏归。都亭使者出,杯酒故人违。
殷勤展心素,见新莫忘故。遥望孟门山,殷勤报君子。
遇晴须看月,斗健且登楼。暗想山中伴,如今尽白头。"
夜静河汉高,独坐庭前月。忽起故园思,动作经年别。
尽室扁舟客,还家万里途。索居因仕宦,着论拟潜夫。
唯有山僧与樵客,共舁孤榇入幽坟。"
饬装去未归,相追越城闉。愧无青玉案,缄佩永不泯。"


江梅引·忆江梅 / 公良树茂

"采采应缘白,钻心不为名。掌中犹可重,手下莫言轻。
"山暝飞群鸟,川长泛四邻。烟归河畔草,月照渡头人。
罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人,珊珊挂镜长随身。
休说编氓朴无耻,至竟终须合天理。非故败他却成此,
无边尽未来,定惠双修功。蹇步惭寸进,饰装随转蓬。
"中年偶逐鸳鸾侣,弱岁多从糜鹿群。紫阁道流今不见,
塞云凝废垒,关月照惊蓬。青史书归日,翻轻五利功。"
湿树浴鸟痕,破苔卧鹿迹。不缘尘驾触,堪作商皓宅。"


浣溪沙·杨花 / 闾丘思双

黾勉思逋客,辛勤悔饭牛。诗人亦何意,树草欲忘忧。"
若生在世间,此路出常伦。一士登甲科,九族光彩新。
忽忆故乡头已白。流年恍惚瞻西日,陈事苍茫指南陌。
春梅杂落雪,发树几花开。真须尽兴饮,仁里愿同来。
世人车马不知处,时有归云到枕边。"
"上苑晓沈沈,花枝乱缀阴。色浮双阙近,春入九门深。
"神仙可学无,百岁名大约。天地何苍茫,人间半哀乐。
"古渡大江滨,西南距要津。自当舟楫路,应济往来人。


定西番·紫塞月明千里 / 碧鲁宝棋

"鹊血雕弓湿未干,鸊鹈新淬剑光寒。
能断世间腥血味,长生只要一丸丹。"
三湘漂寓若流萍,万里湘乡隔洞庭。
涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。
寒灯扬晓焰,重屋惊春雨。应想远行人,路逢泥泞阻。
"日华浮野水,草色合遥空。处处山依旧,年年事不同。
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君甚周旋。
晋臣多乐广,汉主识冯唐。不作经年别,离魂亦未伤。"


自相矛盾 / 矛与盾 / 卞晶晶

到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
千种庭前树,人移树不移。看花愁作别,不及未栽时。
暮云征马速,晓月故关开。渐向庭闱近,留君醉一杯。"
"不见元生已数朝,浣花溪路去非遥。客舍早知浑寂寞,
"辞家年已久,与子分偏深。易得相思泪,难为欲别心。
愚儒敢欲贺成功,鸾凤栖翔固不同。应念废材今接地,
水流归思远,花发长年悲。尽日春风起,无人见此时。"
虽是贫家菊也斑。同人愿得长携手,久客深思一破颜。


赠秀才入军 / 骏韦

青衿俨坐傍,礼容益敦敦。愿为颜氏徒,歌咏夫子门。"
"清朝起藜床,雪霜对枯篱。家人来告予,今日无晨炊。
"百雉层城上将坛,列营西照雪峰寒。文章立事须铭鼎,
朱旗半卷山川小,白马连嘶草树寒。"
雨滴闲阶清夜久,焚香偏忆白云人。"
月向雕弓满,莲依宝剑开。行师齐鹤列,锡马尽龙媒。
昔人竟何之,穷泉独冥冥。苍苔没碑版,朽骨无精灵。
始疑有仙骨,炼魂可永宁。何事逐豪游,饮啄以膻腥。


古柏行 / 谷梁平

"楚乡云水内,春日众山开。淮浪参差起,江帆次第来。
莲唱蒲萄熟,人烟橘柚香。兰亭应驻楫,今古共风光。"
俱从四方事,共会九秋中。断蓬与落叶,相值各因风。
龙堂冰作瑶池。兽炭毡炉正好,貂裘狐白相宜。"
"知疑奸叟谤,闲与情人话。犹是别时灯,不眠同此夜。
云鹤洞宫君未到,夕阳帆影几时回。"
"郄家庭树下,几度醉春风。今日花还发,当时事不同。
乃至黄泉,不得在郎罢前。"


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 东门杨帅

"萧萧落叶送残秋,寂寞寒波急暝流。
"寻得仙源访隐沦,渐来深处渐无尘。初行竹里唯通马,
"阳羡诸峰顶,何曾异剡山。雨晴人到寺,木落夜开关。
楚女肌发美,莲塘烟露滋。菱花覆碧渚,黄鸟双飞时。
遍郭寒山夜月明。连年客舍唯多病,数亩田园又废耕。
马向塞云去,人随古道还。阮家今夜乐,应在竹林间。"
"情人共惆怅,良友不同游。(《纪事》云:絪九日有怀邵
辽东老将鬓成雪,犹向旄头夜夜看。"


江城子·清明天气醉游郎 / 郯亦涵

夜静溪声近,庭寒月色深。宁知尘外意,定后便成吟。"
画作一障张床头。八十老婆拍手笑,妒他织女嫁牵牛。"
"逸才岂凡兽,服勐愚人得。山泽生异姿,蒙戎蔚佳色。
"争路忽摧车,沈钩未得鱼。结交唯我少,丧旧自君初。
三城晓角启轩门,一县繁花照莲府。上略儒风并者稀,
尔家习文艺,旁究天人际。父子自相传,优游聊卒岁。
凡情莫辨捷中能,拙目翻惊巧时失。韩生讶我为斯艺,
尽室扁舟客,还家万里途。索居因仕宦,着论拟潜夫。