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帝台春·芳草碧色

先秦 / 钟虞

红拖象箸猩唇细。空中汉转星移盖,火城拥出随朝会。
"露惊松上鹤,晓色动扶桑。碧浪催人老,红轮照物忙。
"燕台累黄金,上欲招儒雅。贵得贤士来,更下于隗者。
倒酒既尽,杖藜行过。孰不有古,南山峨峨。"
"书淫传癖穷欲死,譊譊何必频相仍。日干阴藓厚堪剥,
"样如金蹙小能轻,微润将融紫玉英。石墨一研为凤尾,
"丹霄路上歇征轮,胜地偷闲一日身。不署前驱惊野鸟,
"草堂琴画已判烧,犹托邻僧护燕巢。
日暮却登寒垒望,饱鸱清啸伏尸堆。
游秦复滞燕,不觉近衰年。旅貌同柴毁,行衣对骨穿。
"浮屠从西来,事者极梁武。岩幽与水曲,结构无遗土。
玉树琼筵映彩霞,澄虚楼阁似仙家。
如今老去愁无限,抱向闲窗却怕明。"


帝台春·芳草碧色拼音解释:

hong tuo xiang zhu xing chun xi .kong zhong han zhuan xing yi gai .huo cheng yong chu sui chao hui .
.lu jing song shang he .xiao se dong fu sang .bi lang cui ren lao .hong lun zhao wu mang .
.yan tai lei huang jin .shang yu zhao ru ya .gui de xian shi lai .geng xia yu wei zhe .
dao jiu ji jin .zhang li xing guo .shu bu you gu .nan shan e e ..
.shu yin chuan pi qiong yu si .nao nao he bi pin xiang reng .ri gan yin xian hou kan bao .
.yang ru jin cu xiao neng qing .wei run jiang rong zi yu ying .shi mo yi yan wei feng wei .
.dan xiao lu shang xie zheng lun .sheng di tou xian yi ri shen .bu shu qian qu jing ye niao .
.cao tang qin hua yi pan shao .you tuo lin seng hu yan chao .
ri mu que deng han lei wang .bao chi qing xiao fu shi dui .
you qin fu zhi yan .bu jue jin shuai nian .lv mao tong chai hui .xing yi dui gu chuan .
.fu tu cong xi lai .shi zhe ji liang wu .yan you yu shui qu .jie gou wu yi tu .
yu shu qiong yan ying cai xia .cheng xu lou ge si xian jia .
ru jin lao qu chou wu xian .bao xiang xian chuang que pa ming ..

译文及注释

译文
北方的(de)骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在雪花里翻搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照(zhao)。苍老的枯林连接着天空,无数的山峦重叠耸峭,暮色中走遍漫漫平沙处(chu)处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜,无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕,蜡烛淌泪像(xiang)冰水凝晶,夜色沉沉总难见霜天破晓。
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!
花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还(huan)系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外(wai)的我,心却长系故园。
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
一曲清越的歌声之后,月色显得十分皎(jiao)洁。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
古老的戏马台前,在竹篱下采菊酿酒,岁月流逝,我问今天是什么时节,才知又是重九。我正好归来,南山一片苍翠依旧,昨夜在窗下听着风雨交加,都不像登临(lin)的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦,又像卫玠一般为忧时而清瘦。
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?
其一
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。

注释
8.航:渡。普宁:寺庙名。
⒄半匹红绡一丈绫:唐代商务交易,绢帛等丝织品可以代货币使用。当时钱贵绢贱,半匹纱和一丈绫,比一车炭的价值相差很远。这是官方用贱价强夺民财。
4.汝曹:你等,尔辈。
⑺七郡:湖南七郡指长沙郡、衡阳郡、桂阳郡、零陵郡、连山郡、江华郡、邵阳郡,此七郡皆在洞庭湖之南,所以说“湖南”。
[58]抽:取。命操:谱曲。命:名。操:琴曲名。作曲当命名。
⑶残星,天将亮时的星星。雁横塞:因为是深秋,所以长空有飞越关塞的北雁经过。横,渡、越过。塞,关塞。
(26)武关:秦国的南关,在今陕西省商州市东。

赏析

  凡是有河道的地方,小船作为生产和生活必需的工具,是一点不稀奇的。但“篱外谁家不系船”句,却于平常中又显出不平常来了。似乎作者于无意中注意到了生活中的这一琐事,故以此句开首。“谁家”即不知是哪一家的。因为“不系船”,船便被吹进“钓鱼湾”。“春风”二字,不仅点时令,也道出了船的动因。春潮上涨,溪水满溢,小船才会随着(sui zhuo)风势,由远至近,悠悠荡荡地一直漂进钓鱼湾来。不系船,可能出于无心,这在春日农村是很普通的事,但经作者两笔勾勒,溪居的那种恬静、平和的景象便被摄入画面,再着春风一“吹”,整个画面都活了起来,生气盎然,饶有诗意。
  “荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘,从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白,头发美—但是荷马却知道(zhi dao)怎样让人体会到海伦的美。”(莱辛《拉奥孔》)杜牧这里写画中人,也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》,鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字,暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她,却完全忘记她自个儿的“娇娆”,反在那里“妒娇娆”(即妒嫉画中人)。“斜倚玉窗”,是从少女出神的姿态写画中人产生的效果,而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失,“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢?凡是荷马(此处为杜牧)不能用组成部分来描写的,他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵,替我把美所引起的热爱和欢欣(按:也可是妒嫉)描写出来,那你就把美本身描绘出来了。”(《拉奥孔》)
  首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”;二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”,民众无法存活,从而“不敢戏谈”之高压失控,遂而“民言无嘉”。一章言人祸,二章言天灾,由时间及顺序暗示天灾实人祸所致,人间暴戾上干天怒所致,此即第一部分的要害。
  统观全诗,有两点值得注意,其一是此诗并非实写战争,而是写一次军事演习。这从诗中“师干之试”等处可证。其二,此诗从头至尾层层(ceng ceng)推进,专事渲染,纯以气势胜。
  钩,兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩,故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业,每言此物。李公为一介书生,而有疆场建功之想者,盖鸦片战争之割地赔款,为国之辱,胸有郁结也。李公仕宦之后,建水师,兴洋务,谋招商,其终身所事,多为“把吴钩”,与外人斡旋而已。又,“吴钩”,兵器之锐者,自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登,陈登不相与语,“自上大床卧”,让许汜“卧下床”。刘备谓许汜:“今天下大乱,帝王失所,……而君求田问舍,言无可采,是元龙(陈登字)所讳也”,并谓陈登当“卧百尺楼上,卧君于于地,何但上下床之间邪?”李公引此事,言己《入都》李鸿章 古诗(gu shi)求仕,不为一己。“意气高于百尺楼”者,谓其经国之大志,自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答,谓己可“著史”,且所著之史非百年、千年,而乃万年耳!“三千里外欲封侯”谓己之建功,志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂,“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥,用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力,无心悠闲,不得学海上之人矣(ren yi)。“芦沟桥”在京都西南,为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”,则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”,传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载,唐太宗为网罗人才,设置文学馆,命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日,帝入馆访以政事,研讨典籍;又命为学士画像、作赞,题名号于爵里,时人盛慕之,谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”,实乃言己,谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
  此词写完之后,凡是住到这个房问的人,都反复吟咏这首词,并纷纷向驿卒索要笔墨纸张将其抄写下来。驿卒觉得很麻烦,便偷偷用白粉将此词涂抹掉,这才制止了人们的抄写。可见,这首词在当时是多么受人欢迎。
  这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度,必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤,统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化,必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以,清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说,劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”,因此就会上层腐败,下层撂挑子,这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象,在今天的现实中也是存在的。
  三四两句是殷忧不寐的诗人《岁暮》谢灵运 古诗之夜所见所闻。明月在一般情况下,是色泽清润柔和的物象,诗中出现明月的意象,通常也多与恬静悠闲的心态相联系;即使是忧愁,也常常是一种淡淡的哀伤。但明月映照在无边的皑皑积雪之上的景象,却与柔和清润、恬静悠闲完全异趣。积雪的白,本就给人以寒凛之感,再加以明月的照映,雪光与月光相互激射,更透出一种清冷寒冽的青白色光彩,给人以高旷森寒的感受,整个高天厚地之间仿佛是一个冷光充溢、冰雪堆积的世界。这是一种典型的阴刚之美。这一句主要是从色感上写《岁暮》谢灵运 古诗之夜的凛寒高旷之象。下一句则转从听觉感受方面写《岁暮》谢灵运 古诗之夜所闻。“朔风”之“劲”,透出了风势之迅猛,风声之凄厉与风威之寒冽,着一“哀”字,不仅如闻朔风怒号的凄厉呜咽之声,而且透出了诗人的主观感受。两句分别从视、听感受上写出《岁暮》谢灵运 古诗之夜的高旷、萧瑟、寒凛、凄清,作为对冬夜的即景描写,它确实是典型的“直寻”,完全是对眼前景直接而真切的感受。由于它捕捉到了冬夜典型的景物与境界,给人的印象便十分深刻。但这两句的真正妙处,却不仅仅是直书即目所见,而且由于它和殷忧不寐的诗人之间存在一种微妙的契合。诗人是在特定的处境与心境下猝然遇物,而眼前的景象又恰与自己的处境、心境相合,情与境合、心与物惬,遂不觉而描绘出“明月照积雪,朔风劲且哀”的境界。明月映照积雪的清旷寒冽之境象,似乎正隐隐透出诗人所处环境之森寒孤寂,而朔风劲厉哀号的景象,则又反映出诗人心绪的悲凉与骚屑不宁。在这样一种凄寒凛冽的境界中,一切生命与生机都受到沉重的压抑与摧残,因而它也不妨看作诗人所处环境的一种象征。
  第二段,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极,扣舷而歌,以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮浩歌”之意,并将上文“诵明月之诗,歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见,已流露了失意和哀伤情绪,加之客吹洞箫,依其歌而和之,箫的音调悲凉、幽怨,“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕”,竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞,使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫,凄切婉转,其悲咽低回的音调感人至深,致使作者的感情骤然变化,由欢乐转入悲凉,文章也因之波澜起伏,文气一振。
  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。
  “无限荷香染暑衣,阮郎何处弄船归?”“无限”,爱屋及乌,喜欢一个人时,会喜欢关于他的很多,甚至一切。鱼玄机应该不知道李端公的垂钓处有荷花,即使有,也不一定会“染衣”。一个“染”字,可谓道尽无数风光。在夏天的午后,他静坐在荷塘旁边的碧绿色的大树下面钓着鱼,看起来似乎是陷入了沉思中。清风轻轻地吹拂着他的衣裳,轻巧的夏衣轻轻飘动之,给人以飘逸的感觉。这是诗人的想像,而且不是一般的想像。阵阵荷花的香味,不断地从四面八方涌过来,熏香了他的衣服,平复了夏日的烦躁。“荷香”,绝非一点香,是无限。其实诗人要表达的就是对李端公的喜欢是无限的。画面静中带动,情趣怏然,似乎回归到大自然的环境中,垂钓者一边欣赏风景,一边沉思,真可谓是道不尽的风流。这首诗作为夏钓的代表之一,决不为过。阮郎,是情郎的代称。这两个字,透出了诗人的绵绵情意。主动称对方为郎,恐怕不经过对方默许,一般不敢叫出口,两人关系非同一般。喜欢一个人,自然也会关心他的一举一动,一位朝廷官员,想去钓鱼,不可能犯愁回不来,找条船也不会很困难。诗人其实已经进入到一种状态,这就是爱,就是关心。
  全诗分五大段,按照“《北征》杜甫 古诗”,即从朝廷所在的凤翔到杜甫家人所在的鄜州的历程,依次叙述了蒙恩放归探亲、辞别朝廷登程时的忧虑情怀;归途所见景象和引起的感慨;到家后与妻子儿女团聚的悲喜交集情景;在家中关切国家形势和提出如何借用回纥兵力的建议;最后回顾了朝廷在安禄山叛乱后的可喜变化和表达了他对国家前途的信心、对肃宗中兴的期望。这首诗像上表的奏章一样,写明年月日,谨称“臣甫”,恪守臣节,忠悃陈情,先说离职的不安,次叙征途的观感,再述家室的情形,更论国策的得失,而归结到歌功颂德。这一结构合乎礼数,尽其谏职,顺理成章,而见美刺。读者不难看到,诗人采用这样的陈情表的构思,是出于他“奉儒守官”的思想修养和“别裁伪体”的创作要求,更凝聚着他与国家、人民休戚与共的深厚感情。

创作背景

  东汉文坛同西汉相比,变化很大。东汉士人失去了作为文学侍从参与上层统治集团重大活动的条件,环境和地位的变化给予他们广泛接触社会的机会,现实生活的动荡不定也给他们以极大的震撼。他们所关注的热点已经跨出宫廷苑囿,从更广阔的范围寻找有价值的题材。于是,各个时期较突出的社会问题,往往成为他们创作的直接、间接诱因。

  

钟虞( 先秦 )

收录诗词 (4591)
简 介

钟虞 虞字安期,吴江人。

玉楼春·桃溪不作从容住 / 黄辛巳

唯有梦魂南去日,故乡山水路依稀。"
焚鱼酌醴醉尧代,吟向席门聊自娱。"
穷达他年如赋命,且陶真性一杯中。"
人传郭恽多游此,谁见当初泛玉杯。"
"常言爱嵩山,别妾向东京。朝来见人说,却知在石城。
从闻此日搜奇话,转觉魂飞夜夜劳。"
露繁山草湿,洲暖水花开。去尽同行客,一帆犹未回。"
无人尽日澄心坐,倒影新篁一两竿。"


鱼藻 / 桑天柔

陇西云起李陵悲。晓侵雉堞乌先觉,春入关山雁独知。
舟中采莲女,两两催妆梳。闻早渡江去,日高来起居。
渡口风寒浴浪稀。翡翠莫夸饶彩饰,鸊鹈须羡好毛衣。
"病来无事草堂空,昼水休闻十二筒。桂静似逢青眼客,
坐久重焚柏子香。鱼惯斋时分净食,鸽能闲处傍禅床。
"春龙争地养檀栾,况是双林雨后看。迸出似毫当垤eJ,
纱帽长依僧壁垂。待月句新遭鬼哭,寻山貌古被猿窥。
"(王夏之歌者,王出入之所奏也。四章,章四句)


南乡子·其四 / 马佳安白

花下偶然吹一曲,人间因识董双成。
"细雨阑珊眠鹭觉,钿波悠漾并鸳娇。
"温峤南归辍棹晨,燃犀牛渚照通津。
白道穿秦甸,严鼙似戍城。邻鸡莫相促,游子自晨征。"
"东皋烟雨归耕日,免去玄冠手刈禾。
均荒补败岂无术,布在方册撑颓隵.冰霜襦袴易反掌。
"窗开自真宰,四达见苍涯。苔染浑成绮,云漫便当纱。
"沧海去未得,倚舟聊问津。生灵寇盗尽,方镇改更贫。


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 闻人美蓝

试问羲和能驻否,不劳频借鲁阳戈。"
动时枝弱易为风。堪将乱蕊添云肆,若得千株便雪宫。
古苔生石静,秋草满山悲。莫道声容远,长歌白雪词。
歌钟满座争欢赏,肯信流年鬓有华。"
"翠羽红襟镂彩云,双飞常笑白鸥群。
雨寒莫待菊花催,须怕晴空暖并开。
渔艇年年古渡风。难世斯人犹不达,此时吾道岂能通。
"边穷厄未穷,复此逐归鸿。去路多相似,行人半不同。


咏菊 / 翟代灵

"旅食唯草草,此生谁我同。故园魂梦外,长路别离中。
未敌君侯一日恩。红蜡有时还入梦,片帆何处独销魂。
逍遥长揖辞人寰。空中龙驾时回旋,左云右鹤翔翩联。
中目碎琼碧,毁鳞殷组绣。乐此何太荒,居然愧川后。"
月中珠母见,烟际枫人出。生犀不敢烧,水怪恐摧捽。
无端日暮东风起,飘散春空一片云。"
"共老林泉忍暂分,此生应不识回文。几枚竹笥送德曜,
九枝应并耀,午夜忽潜然。景集青山外,萤分碧草前。


国风·召南·野有死麕 / 司空易容

尽缘人恨别离来。暖依牛渚汀莎媚,夕宿龙池禁漏催。
病中不用君相忆,折取山樱寄一枝。"
"西上青云未有期,东归沧海一何迟。酒阑梦觉不称意,
看到子孙能几家。门倚长衢攒绣毂,幄笼轻日护香霞。
芜庭春意晓,残枿烬烟生。忽忆王孙草,前年在帝京。"
潋滟岂尧遭,嶘嵃非禹凿。潜听钟梵处,别有松桂壑。
"春草绵绵岱日低,山边立马看摩笄。
"稽岭春生酒冻销,烟鬟红袖恃娇饶。岸边丛雪晴香老,


渔家傲·反第二次大“围剿” / 乐正乐佳

因循天子能闲事,纵与青龙不解骑。
"早云才破漏春阳,野客晨兴喜又忙。自与酌量煎药水,
嫦娥老大应惆怅,倚泣苍苍桂一轮。"
夜窗峰顶曙,寒涧洞中春。恋此逍遥境,云间不可亲。"
稳称菱花子细看。野客爱留笼鹤发,溪翁争乞配渔竿。
水影沉鱼器,邻声动纬车。燕轻捎坠叶,蜂懒卧燋花。
巢鸟寒栖尽,潭泉暮冻馀。长闻得药力,此说又何如。"
琼英轻明生,石脉滴沥碧。玄铅仙偏怜,白帻客亦惜。


踏莎行·细草愁烟 / 张简茂典

夜深欢态状不得,醉客图开明月中。"
闲凭山叟占,晚有溪禽嫪。华屋莫相非,各随吾所好。"
但见富贵者,知食不知耕。忽尔秋不熟,储廪焉得盈。
秋江共僧渡,乡泪滴船回。一夜吴船梦,家书立马开。
期刻群雄待遍锄。南面未能成帝业,西陵那忍送宫车。
壮士难移节,贞松不改柯。缨尘徒自满,欲濯待清波。"
"少皞开宫行帝业,无刃金风剪红叶。雁别边沙入暖云,
禁风吹漏出,原树映星沉。白昼常多事,无妨到晓吟。"


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 示初兰

"何胤本征士,高情动天地。既无阀阅门,常嫌冠冕累。
莫将身作黄金仇。死生同域不用惧,富贵在天何足忧!"
"行处避松兼碍石,即须门径落斜开。爱邀旧友看渔钓,
"定拟孜孜化海边,须判素发侮流年。波涛不应双溪水,
夏过无担石,日高开板扉。僧虽与筒簟,人不典蕉衣。
虽然营卫困,亦觉精神王。把笔强题诗,粗言瑰怪状。
船头系个松根上,欲待逢仙不拟归。"
"水寒孤棹触天文,直似乘槎去问津。


陇头歌辞三首 / 宗政春枫

长恨阳和也世情,把香和艳与红英。
"何人置此乡,杳在天皇外。有事忘哀乐,有时忘显晦。
鸥闲鹤散两自遂,意思不受人丁宁。今朝棹倚寒江汀,
愿作山头似人石,丈夫衣上泪痕深。
"苦用贞心传弟子,即应低眼看公卿。水中明月无踪迹,
何似从今实取兵。圣德便应同险固,人心自不向忠贞。
人间谁有□□□,聚散自然惆怅生。"
"欲暮候樵者,望山空翠微。虹随馀雨散,鸦带夕阳归。