译文
成万成亿难计量。
突然进来一位客人,她慌得顾不上穿鞋,只穿着袜子抽身就走,连头上的金钗也滑落下来。她含(han)羞跑开,倚靠门回头看,又闻(wen)了一阵青梅的花香。
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
广阔平坦(tan)的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
天的法(fa)式有纵有横,阳气离散就会死亡。
但愿这大雨一连三天不停住,
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
荆轲去后,壮士多被摧残。
珠宝出于深深的沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。
孔子说(shuo):“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从(cong)不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事(shi)经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条(tiao)文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
注释
5、先王:指周之先王。
⑻强:勉强。
⑷辘轳:井上汲水所用滑车的声音。
绿肥红瘦:绿叶繁茂,红花凋零。
188. 所失:名词性“所”字短语,这里用来指代“礼节不周到的地方”。失:失礼,礼节不周到,与上句的“备”字相对而言。
⑷煎人寿:消损人的寿命。煎:煎熬,消磨。
34.辱人贱行:可耻的人格,卑贱的行为。