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题李次云窗竹

清代 / 舒頔

"吟诗三十载,成此一名难。自有恩门入,全无帝里欢。
欲就欺人事,何能逭鬼诛。是非迷觉梦,行役议秦吴。
祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。
太古朝群后,中央擘巨灵。邻州犹映槛,几县恰当庭。
又闻理与乱,在人不在天。我愿为此事,君前剖心肝。
缀篇嗟调逸,不和揣才贫。早晚还霖雨,滂沱洗月轮。
禹留疏凿迹,舜在寂寥祠。此到杳难共,回风逐所思。"
河桥酒熟平生事,更向东流奠一厄。"
"几到西林清净境,层台高视有无间。寒光远动天边水,
开门欲作侵晨散,已是明朝日向西。
若匪灾先兆,何缘思入冥。御炉虚仗马,华盖负云亭。
却忆短亭回首处,夜来烟雨满池塘。"
"棋局茅亭幽涧滨,竹寒江静远无人。村梅尚敛风前笑,
"姑苏城外柳初凋,同上江楼更寂寥。绕壁旧诗尘漠漠,


题李次云窗竹拼音解释:

.yin shi san shi zai .cheng ci yi ming nan .zi you en men ru .quan wu di li huan .
yu jiu qi ren shi .he neng huan gui zhu .shi fei mi jue meng .xing yi yi qin wu .
zhu shou shan you zai .liu nian shui gong shang .du juan hun yan shu .hu die meng bei zhuang .
tai gu chao qun hou .zhong yang bo ju ling .lin zhou you ying jian .ji xian qia dang ting .
you wen li yu luan .zai ren bu zai tian .wo yuan wei ci shi .jun qian po xin gan .
zhui pian jie diao yi .bu he chuai cai pin .zao wan huan lin yu .pang tuo xi yue lun .
yu liu shu zao ji .shun zai ji liao ci .ci dao yao nan gong .hui feng zhu suo si ..
he qiao jiu shu ping sheng shi .geng xiang dong liu dian yi e ..
.ji dao xi lin qing jing jing .ceng tai gao shi you wu jian .han guang yuan dong tian bian shui .
kai men yu zuo qin chen san .yi shi ming chao ri xiang xi .
ruo fei zai xian zhao .he yuan si ru ming .yu lu xu zhang ma .hua gai fu yun ting .
que yi duan ting hui shou chu .ye lai yan yu man chi tang ..
.qi ju mao ting you jian bin .zhu han jiang jing yuan wu ren .cun mei shang lian feng qian xiao .
.gu su cheng wai liu chu diao .tong shang jiang lou geng ji liao .rao bi jiu shi chen mo mo .

译文及注释

译文
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳(yang)。
席中风流公子名叫无忌,座上俊俏佳人(ren)号称莫愁。
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅,没有(you)地方寄托愁绪。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
  上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一(yi)天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
  你当初只贪图他家里条件好,不问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子,并(bing)且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
问这浮沉人世江(jiang)湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
身着文彩奇异(yi)的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。

注释
⑨婉约:委婉而谦卑。
7、遂:于是。
(14)凋朱颜:红颜带忧色,如花凋谢。凋,使动用法,使.....凋谢,这里指脸色由红润变成铁青。
236、反顾:回头望。
⑤玉盆:指荷叶。
74、卒:最终。

赏析

  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘(yi qiu)一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  颈联写告别锦江山水的离愁别恨,极言别去之难。在离人眼里,锦江的山好像因自己之离去,而牵绕着别恨,锦江之水也似乎带着离情,发出咽泣之声。美丽多情的锦城,的确使人魂牵梦绕,肝肠寸断。
  第二,诗人写山林,在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境,与“阴霞生远岫,阳景逐回流”和谐统一,是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界,为最后两句的抒情张本。
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的(yu de)体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为(ji wei)密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  颔联写送别的情景,仍紧扣“悲”字。“路出寒云外”,故人沿着这条路渐渐远离而去,由于阴云密布,天幕低垂,依稀望去,这路好像伸出寒云之外一般。这里写的是送别之景,但融入了浓重的依依难舍的惜别之情。这一笔是情藏景中。“寒云”二字,下笔沉重,给人以无限阴冷和重压的感觉,对主客别离时的悲凉心境起了有力的烘托作用。友人终于远行了,留在这旷野里的只剩诗人自己,孤寂之感自然有增无已。偏偏这时,天又下起雪来了,郊原茫茫,暮雪霏霏,诗人再也不能久留了,只得回转身来,挪动着沉重的步子,默默地踏上风雪归途。这一句紧承上句而来,处处与上句照应,如“人归”照应“路出”,“暮雪”照应“寒云”,发展自然,色调和谐,与上句一起构(qi gou)成一幅完整的严冬送别图,于淡雅中见出沉郁。
  那么,诗人究竟在想些什么呢?底下一联为我们略作提示。“故第”,即旧时的住宅。寻找故第,只见苔色满墙,斑驳难认,意味着追怀平生,遗踪恍然。“春田”,指家乡的农田。由连夜雨声,触发起春田的忆念,暗示要弃官归隐,安度余生。上句是回顾,下句是展望,正体现了人到《中年》郑谷 古诗时的典型思想活动。作者借故第、春田、苔色、雨声等事物反映出来,形象鲜明而又富于概括力。
  此诗写景浩荡开阔,抒情真实自然,借景传情,景中见情。
  “白日地中出,黄河天外来。”一轮白日,跃出平地,写它喷薄而上的动态;千里黄河,天外飞来,写它源远流长的形象;“白日”、“黄河”对举,又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶,黄河来自天外而非天上,一切都落在视平线下,皆因身在高台之上的缘故。
  此诗四章,每章四句,各章前两句均为起兴,且兴词紧扣下文事象:宴饮是在夜间举行的,而大宴必至夜深,夜深则户外露浓;宗庙外的环境,最外是萋萋的芳草,建筑物四围则遍植杞、棘等灌木,而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木,树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
  这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟,是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的,但只是到了汉末魏晋时代,这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来,从《古诗十九首》到“三曹”,从“竹林七贤”到“二陆”,从刘琨到陶渊明,这种叹喟变得越发凄凉悲怆,越发深厚沉重,以至成为整个时代的典型音调。这种音调,在今天看来不无消极悲观的意味,但在当时特定的社会条件下,却反映了人的觉醒,是时代的进步。
  这首律诗一开头便写别筵将尽,分手在即的撩人心绪和寂静状态。作者抓住这一时刻的心理状态作为诗意的起点,径直但却自然地进入感情的高潮,情怀颇为深挚。“银烛吐青烟”,着一“吐”字,使人想见离人相对无言,怅然无绪,目光只是凝视着银烛的青烟出神的神情。“金樽对绮筵”,用一“对”字,其意是面对华筵,除却频举金樽“劝君更尽一杯酒”的意绪而外,再也没有什么可以勉强相慰的话了。此中境界,于沉静之中更见别意的深沉。
  词的上片用“问神京何在?”“天地凭谁整?”将政治形势与面临的任务摆出,并以救棋局为例生动地说明应采取补救措施。下片则针对现状中存在的问题,发出第三问:“毕竟中原谁定?”同时,表明自己的态度与痛苦、愁闷之情。“幕府文书”,指前方军事长官所发出的公文:“玉关烽火”,代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安信”,前方暂告平安无事,但战乱未停,占事未休,蒙古人正在窥伺江南,这种平静安宁只是一种假象,是火山爆发前的安宁。然而,当朝权贵不理睬收复失地的主张,不招用抗战人才,却在压抑民气,因此,作者在“满地干戈犹未戢”之后发出“毕竟中原谁定”之问,其声颇带悲凉气氛,表现了一个爱国者为国家生死存亡的忧愁,同时,也暗含自己不可推卸的责任感。表面上,“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同,但这不是简单的重复,而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进,同时加深思想感情。“便欲凌空,飘然直上,拂拭山河影”。这里作者借拂拭月亮表现澄清中原和重整河山的强烈愿望。“倚风长啸,夜深霜露凄冷”为最后两句,改换角度,表现作者愤激满胸的情怀。尽管作者幻想“飘然直上”,去扫除黑暗,但无法摆脱污浊可憎的现实的约束。由于理想与现实的矛盾不可调和,不禁使人抑郁难耐,迸发的感情受到压抑,于是“倚风长啸”,倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出严酷的时代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省的。
  此外,诗人吸收了民歌成句入诗,语言上有质朴自然之气,意境中具情景交融之美。
  第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年,往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父借来给他,他立即写了四句诗,并题了自己的名字,这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后,一乡的秀才都来观看。从此,人们指着东西让他作诗,他挥笔而就,文采与道理都有可取之处。县里人听说,亦很惊奇,渐渐有人请他父亲带他去作客,也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图,便每天拉着他到处拜见县里人,不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻,与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此,所以免不了用夸张的笔墨,处处耍突出仲永天斌的特异。其一,不仅生五年不识文具,给纸笔即可写诗,而且能以“养父母”团结同族为主旨,“传一乡秀才观之”,可见影响之大。其二,仲永才思如涌,“指物作诗”一挥而就,而且文采、内容均佳,博得“邑人奇之”,有请他作客的,有向他求诗的,真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资,为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫,为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量,突出其父‘不使学”的原因,更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键,是本文议论的中心。
  春秋时期,与郑国毗邻的地区有个中原之中的小国,叫做许国。许国是被周朝分封的姜姓诸侯国之一,属于五等诸侯男爵。相传许国与齐国共一个祖先,都是上古尧舜时期的四岳伯夷之后,许国的始祖为许文叔。
  “暮雪初晴候雁飞”。“暮”写天色,“雪”写天气,由“暮雪”而至“初晴”,写天气的变化,四个字写出两幅静的画面;“候雁飞”写大雁南飞,暗示出“归”字,三个字写出一幅动的画面。二者互相映衬,勾划出北方暮雪初晴那种苍凉萧瑟的图景,从而为“送”安排了环境。从另一方面说,看暮雪初晴,看候雁南飞,不能不想到友人之即将离去,这就使眼前这幅暮雪初霁图于苍凉萧瑟之中透露出淡淡的离愁,从而衬托了送别的心境。

创作背景

  对《《蜀道难》李白 古诗》的写作背景,从唐代开始人们就多有猜测,主要有四种说法:甲、此诗系为房琯、杜甫二人担忧,希望他们早日离开四川,免遭剑南节度使严武的毒手;乙、此诗是为躲避安史之乱逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作,劝喻他归返长安,以免受四川地方军阀挟制,丙、此诗旨在讽刺当时蜀地长官章仇兼琼想凭险割据,不听朝廷节制。

  

舒頔( 清代 )

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简 介

舒頔 舒頔(dí)(一三○四~一三七七),字道原,绩溪,(今属安徽省)人。擅长隶书,博学广闻。曾任台州学正,后时艰不仕,隐居山中。入朝屡召不出,洪武十年(一三七七)终老于家。归隐时曾结庐为读书舍,其书斋取名“贞素斋”。着有《贞素斋集》、《北庄遗稿》等。《新元史》有传。

满庭芳·落日旌旗 / 万俟俊杰

"三十六旬盈复缺,百年堪喜又堪伤。
父子同时捷,君王画阵看。何当为外帅,白日出长安。"
"新柳间花垂,东西京路岐。园林知自到,寝食计相思。
芬芳光上苑,寂默委中园。赤白徒自许,幽芳谁与论。"
四十归燕字,千年外始吟。已将书北岳,不用比南金。
"丹阙侵霄壮复危,排空霞影动檐扉。城连伊水禹门近,
莫言三尺长无用,百万军中要指挥。"
海畔岂无家,终难成故山。得失虽由命,世途多险艰。


梦江南·兰烬落 / 梁丘杨帅

日暮长堤更回首,一声邻笛旧山川。"
晚达多早贵,举世咸为然。一夕颜却少,虽病心且安。
莫言邻白屋,即贺立丹墀。岂虑尘埃久,云霄故有期。"
眉细从他敛,腰轻莫自斜。玳梁谁道好,偏拟映卢家。"
"碧草连金虎,青苔蔽石麟。皓齿芳尘起,纤腰玉树春。
往事经春物,前期托报章。永令虚粲枕,长不掩兰房。
莲茎有刺不成折,尽日岸傍空看花。"
"忆昔明皇初御天,玉舆频此驻神仙。龙盘藻井喷红艳,


江城子·江景 / 第五永亮

岁暮寒益壮,青春安得归。朔雁到南海,越禽何处飞。
"彩笔曾专造化权,道尊翻向宦途闲。端居有地唯栽药,
庄叟虚悲雁,终童漫识鼮。幕中虽策画,剑外且伶俜。
故人相忆僧来说,杨柳无风蝉满枝。"
垂钓坐方屿,幽禽时一闻。何当五柳下,酌醴吟庭筠。"
"晓来庭户外,草树似依依。一夜东风起,万山春色归。
离披不相顾,仿佛类人群。友生去更远,来书绝如焚。
岂是琐才能祀事,洪农太守主张来。"


浪淘沙·夜雨做成秋 / 狮翠容

已向为霖报消息,颍川征诏是前期。"
潮落九疑迥,雨连三峡昏。同来不同去,迢递更伤魂。"
宫树落花空夕阴。蝴蝶翅翻残露滴,子规声尽野烟深。
见说自能裁袙腹,不知谁更着帩头。
灯影半临水,筝声多在船。乘流向东去,别此易经年。"
节使杀亭吏,捕之恐无因。咫尺不相见,旱久多黄尘。
"满院泉声水殿凉,疏帘微雨野松香。
海明三岛见,天迥九江分。搴树无劳援,神禾岂用耘。


泊樵舍 / 左丘金帅

经年抱疾谁来问,野鸟相过啄木频。"
君王去日曾攀折,泣雨伤春翠黛残。
遂从棹萍客,静啸烟草湄。倒影回澹荡,愁红媚涟漪。
"洪河何处望,一境在孤烟。极野如蓝日,长波似镜年。
"碧烟秋寺泛潮来,水浸城根古堞摧。
"园桂悬心碧,池莲饫眼红。此生真远客,几别即衰翁。
"兵书一箧老无功,故国郊扉在梦中。藤蔓覆梨张谷暗。
"端居换时节,离恨隔龙泷。苔色上春阁,柳阴移晚窗。


闲居初夏午睡起·其一 / 那拉金伟

吟看青岛处,朝退赤墀晨。根爱杉栽活,枝怜雪霰新。
日光去此远,翠幕张如雾。何事欢娱中,易觉春城暮。
休官不到阙,求静匪营他。种药唯愁晚,看云肯厌多。
自笑与君三岁别,头衔依旧鬓丝多。"
待得孤月上,如与佳人来。因兹感物理,恻怆平生怀。
碎似花光散满衣。天际欲销重惨淡,镜中闲照正依稀。
"故道木阴浓,荒祠山影东。杉松一庭雨,幡盖满堂风。
行人望远偏伤思,白浪青枫满北楼。


玉楼春·和吴见山韵 / 闪癸

"玉仙瑶瑟夜珊珊,月过楼西桂烛残。
即随凤诏归清列,几忆风花梦小溪。"
秋期又涉潼关路,不得年年向此居。"
明日还家盈眼血,定应回首即沾襟。
"风暖曲江花半开,忽思京口共衔杯。湘潭云尽暮山出,
莫奏开元旧乐章,乐中歌曲断人肠。邠王玉笛三更咽,虢国金车十里香。一自犬戎生蓟北,便从征战老汾阳。中原骏马搜求尽,沙苑年来草又芳。
茱萸房湿露香浓。白云郊外无尘事,黄菊筵中尽醉容。
重赐竭中国,强兵临北边。控弦二十万,长臂皆如猿。


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 武安真

去年君点行,贱妾是新姬。别早见未熟,入梦无定姿。
病忆春前别,闲宜雨后过。石横闻水远,林缺见山多。
出意挑鬟一尺长,金为钿鸟簇钗梁。
看书饮酒馀无事,自乐樵渔狎钓翁。"
"酷烈复离披,玄功莫我知。青苔浮落处,暮柳间开时。
"迢递从知己,他人敢更言。离京虽未腊,到府已应暄。
拟看青龙寺里月,待无一点夜云时。"
骊珠搜得尽东瀛。褒衣已换金章贵,禁掖曾随玉树荣。


听筝 / 壤驷琬晴

每逢寒食一潸然。斜阳映阁山当寺,微绿含风月满川。
青泥坂上到三蜀,金堤城边止九旂。移文泣祭昔臣墓,
苦节高标守郡时。楼上叫云秋鼓角,林间宿鹤夜旌旗。
代北偏师衔使节,关中裨将建行台。
相逢一宿最高寺,半夜翠微泉落声。"
"自持衡镜采幽沈,此事常闻旷古今。危叶只将终委地,
田氏到家荆树春。雪尽塞鸿南翥少,风来胡马北嘶频。
锐卒鱼悬饵,豪胥鸟在笼。疲民唿杜母,邻国仰羊公。


望岳三首·其二 / 卑摄提格

夜深秋风多,闻雁来天末。"
"侯门大道傍,蝉噪树苍苍。开锁洞门远,下帘宾馆凉。
今朝万里秋风起,山北山南一片云。"
此时相见又相别,即是关河朔雁飞。"
"何故谒司空,云山知几重。碛遥来雁尽,雪急去僧逢。
"凄凉遗迹洛川东,浮世荣枯万古同。桃李香消金谷在,
"行经阙里自堪伤,曾叹东流逝水长。萝蔓几凋荒陇树,
鹤毳坛风乱,龙漦洞水腥。望遥通北极,上彻见东溟。