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清平乐·怀人

魏晋 / 李颂

"朱门深锁春池满,岸落蔷薇水浸莎。
将吏随衙散,文书入务稀。闲吟倚新竹,筠粉污朱衣。"
小邑陶休何足云。山色好当晴后见,泉声宜向醉中闻。
芳岁忽已晚,离抱怅未平。岂不思命驾,吏职坐相萦。
"今朝三月尽,寂寞春事毕。黄鸟渐无声,朱樱新结实。
凡人贵达日,多在长大时。欲报亲不待,孝心无所施。
琼枝日出晒红纱。回看桃李都无色,映得芙蓉不是花。
烟叶蒙笼侵夜色,风枝萧飒欲秋声。更登楼望尤堪重,
犹有一般辜负事,不将歌舞管弦来。"
主人堂上坐,行客门前度。然后巡野田,遍张畋猎具。
况在名利途,平生有风波。深心藏陷阱,巧言织网罗。
其间最幸者,朝客多分秩。行接鸳鹭群,坐成芝兰室。
或歌或舞或悲啼,翠眉不举花颜低。忽然一笑千万态,
"庭前尽日立到夜,灯下有时坐彻明。


清平乐·怀人拼音解释:

.zhu men shen suo chun chi man .an luo qiang wei shui jin sha .
jiang li sui ya san .wen shu ru wu xi .xian yin yi xin zhu .jun fen wu zhu yi ..
xiao yi tao xiu he zu yun .shan se hao dang qing hou jian .quan sheng yi xiang zui zhong wen .
fang sui hu yi wan .li bao chang wei ping .qi bu si ming jia .li zhi zuo xiang ying .
.jin chao san yue jin .ji mo chun shi bi .huang niao jian wu sheng .zhu ying xin jie shi .
fan ren gui da ri .duo zai chang da shi .yu bao qin bu dai .xiao xin wu suo shi .
qiong zhi ri chu shai hong sha .hui kan tao li du wu se .ying de fu rong bu shi hua .
yan ye meng long qin ye se .feng zhi xiao sa yu qiu sheng .geng deng lou wang you kan zhong .
you you yi ban gu fu shi .bu jiang ge wu guan xian lai ..
zhu ren tang shang zuo .xing ke men qian du .ran hou xun ye tian .bian zhang tian lie ju .
kuang zai ming li tu .ping sheng you feng bo .shen xin cang xian jing .qiao yan zhi wang luo .
qi jian zui xing zhe .chao ke duo fen zhi .xing jie yuan lu qun .zuo cheng zhi lan shi .
huo ge huo wu huo bei ti .cui mei bu ju hua yan di .hu ran yi xiao qian wan tai .
.ting qian jin ri li dao ye .deng xia you shi zuo che ming .

译文及注释

译文
  少妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里呵,手弄着灯花,心里想着爱侣。
大鸟金乌多(duo)么肥壮,为何竟会体解命丧?
  东方渐渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
放晴高(gao)歌求醉想以此自我(wo)(wo)安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
“令人哀痛的是桃(tao)林塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
我直想乘风上天去质问天公,可是这天路没法打通,想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪,照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终。
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
两边高山约束着东溪和西溪冲过(guo)来激起很高的浪花,过高楼,想飞去但还是收敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体精(jing)神都已老了,不妨高卧家园,凉爽的酒,凉爽的席子,一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆?
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
您如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃和李。

注释
②萧索:萧条、冷落。
鸠(jiū):斑鸠、雉鸠等的统称,形似鸽子。
畎:田地。
2.悉:全,皆。士:兵。备:齐全。田:通“畋”,打猎。
⑥承:接替。
⑿攒(cuán)眉千度:皱眉一千遍,形容整天愁眉紧锁。攒眉,愁眉紧锁。
曾误遗火:曾经不小心留下火种

赏析

  尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净,原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫,蓬门为君开”之妙。诗人在上文极力地推崇书斋的环境,意在引出这个约定,希望朋友能如约而至。
  然而,李白并不甘心情愿抛开人世,脱离现实,一去不复返,他在诗中发问:“一别武功去,何时复更还?”这两句是说,正当李白幻想乘泠风,飞离太白峰,神游月境时,他回头望见武功,心里却惦念着:“一旦离别而去,什么时候才能返回来呢?”一种留恋人间,渴望有所作为的思想感情油然而生,深深地萦绕在诗人心头。在长安,李白虽然“出入翰林中”,然而,“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》)。诗人并不被重用,因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游,远离人世,正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还?”细致地表达了他那种欲去还留,既出世又入世的微妙复杂的心理状态,言有尽而意无穷,蕴藉含蓄,耐人寻味。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  “轻阴阁小雨,深院昼慵开”,写眼前景而传心中情。蒙蒙细雨刚刚停止,天色转为轻阴。雨既止,诗人便缓步走向深院。他不是到外面去散心。虽是白昼,还懒得去开那院门。诗人用了一个“阁”字,表现出自己的主观感受。“阁”字用在此处别有趣味,仿佛是轻阴迫使小雨停止。淡淡两句,把读者带到一片宁静的小天地中,而诗人好静的个性和疏懒的情调也在笔墨间自然流露。
  他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景,缅怀古圣先贤,赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着便以第二首的先师遗(shi yi)训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民(min)”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而语意透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
  在此点看出,作者写此随笔是经过反复思考的,绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文,并将其刻于石上,具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看,通篇以“比”的手法一气呵成,而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢? 青苔在石阶上(照样)绿意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色,我所交往的都是有修养的饱学之士,没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格,这是气节的写照,是不屈的宣言。
  其次,诗歌的结构艺术也颇有独到之处。这首诗是借凭吊古迹而抒发胸臆的怀古之作,诗歌画面都围绕魏武生前、身后诸事展开。开始写魏武生前草创大业,继而写他的文韬武略、治国有方,把他一生的伟绩很简洁地概括于“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华(fu hua)屋。都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”四句诗中。“城郭为墟人代改”以下四句着重突出魏武身后的历史变迁。曹操能够在群雄逐鹿的乱世中辟一邺都繁华之地,而他身后的人们却无法维持邺都的繁荣,可见魏武确实高人一筹,后世多不可与之相提并论。结尾写铜台秋风,很容易使人想起曹操临终“遗令”,这样,诗的一起一结就是曹操的一始一终,诗的主体则是曹操的生平业绩、身后境遇,从而展示出诗人结构谋篇的高超才华。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个15岁出征,40岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。
  这首七言古诗是送别之作,古人在送别赠行的诗中,往往寓有劝慰之意,这首诗也不例外。作者的友人董元达,是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士,作者在激励他的同时,希望将来有重见之期,并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
  “若非”一联还省略了闯军抢夺的情节,这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处,续写下去很可能画蛇添足,抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多,可是作者却断然裁去,细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来,也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆,其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述,“据杨宛叙言,与沅同见系于刘宗敏,既而沅为宗敏所携去,不知所往。”。
  从写边防战士转到写人民,写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”,诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景(bei jing)图:中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场,古代中华儿女为了抵御外辱,曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻:这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照,形成古今对比的情景,借古讽今;下与“岂有逆胡传子孙”形成对比,诗人用了一个语气强烈的反问句式,表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
  第二句中他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享受,心灵的快感,使他忽发奇想,恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处,舒适、愉快;诗人移作搔心头痒处,酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻,是诗人兴到之笔,妙在信手拈来,兴味盎然。
  尾联:“当关不报侵晨客,新得佳人字莫愁。”是说,守门人不给清晨到来的客人通报,因为少侯新得了一位佳人名叫莫愁。莫愁,传为洛阳人,嫁卢家为妇。这里特借“莫愁”的字面关合首句“未到忧”,以讽刺少侯沉湎女色,不忧国事;言外又暗讽其有愁而不知愁,势必带来更大的忧愁;今日的“莫愁”,即孕育着将来的深愁。诗人的这种思想感情倾向,不直接说出,而是自然融合在貌似不动声色的客观叙述之中,尖刻冷峭,耐人寻味。
  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

李颂( 魏晋 )

收录诗词 (6723)
简 介

李颂 李颂,太祖干德五年(九六七)时官太常博士。尝知韶州(《广东通志》卷三六)。

念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠 / 王祜

"写了吟看满卷愁,浅红笺纸小银钩。
寄言狐媚者,天火有时来。"
亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊,死已久,不独汉时今亦有。"
"劝君休作悲秋赋,白发如星也任垂。
或望居谏司,有事戡必言。或望居宪府,有邪戡必弹。
"八十秦翁老不归,南宾太守乞寒衣。
仙仗摇佳彩,荣光答圣衷。便从威仰座,随入大罗宫。
"曲江柳条渐无力,杏园伯劳初有声。


江南逢李龟年 / 释达观

立部又退何所任,始就乐悬操雅音。雅音替坏一至此,
物心不可知,天性有时迁。一饱尚如此,况乘大夫轩。"
朝饭山下寺,暮醉湖中岛。何必归故乡,兹焉可终老。"
新馆寒来多少客,欲回歌酒暖风尘。"
死葬咸阳原上地。"
冥怀齐宠辱,委顺随行止。我自得此心,于兹十年矣。
莫言不是江南会,虚白亭中旧主人。"
蜀客君当问,秦官我旧封。积膏当琥珀,新劫长芙蓉。


次韵李节推九日登南山 / 陈之邵

军府威容从道盛,江山气色定知同。报君一事君应羡,
永宁昔在抡鉴表,沙汰沉浊澄浚源。君今取友由取士,
俸钱七八万,给受无虚月。分命在东司,又不劳朝谒。
"君得嘉鱼置宾席,乐如南有嘉鱼时。劲气森爽竹竿竦,
韩公创筑受降城,三城鼎峙屯汉兵。东西亘绝数千里,
老鹤两三只,新篁千万竿。化成天竺寺,移得子陵滩。
暂听遣君犹怅望,长闻教我复如何。"
云埋水隔无人识,唯有南宾太守知。


题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 周维德

"从陕至东京,山低路渐平。风光四百里,车马十三程。
近来渐喜无人听,琴格高低心自知。"
味苦莲心小,浆甜蔗节稠。橘苞从自结,藕孔是谁锼。
回头向村望,但见荒田草。村人不爱花,多种栗与枣。
步慵行道困,起晚诵经迟。应似仙人子,花宫未嫁时。"
"鳏茕心所念,简牍手自操。何言符竹贵,未免州县劳。
何日重闻扫市歌,谁家收得琵琶伎。萧萧风树白杨影,
妾不忍见姑郎忍见,为郎忍耐看姑面。"


赠卖松人 / 赵汝谔

非庄非宅非兰若,竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏,
前日巢中卵,化作雏飞去。昨日穴中虫,蜕为蝉上树。
四十馀月客长安。长安古来名利地,空手无金行路难。
翰墨题名尽,光阴听话移。绿袍因醉典,乌帽逆风遗。
鸡鹤初虽杂,萧兰久乃彰。来燕隗贵重,去鲁孔恓惶。
刻此两片坚贞质,状彼二人忠烈姿。义心如石屹不转,
"荀令香销潘簟空,悼亡诗满旧屏风。
有时顿挫生棱节。急声圆转促不断,轹轹辚辚似珠贯。


病马 / 李廷臣

凝风花气度,新雨草芽苏。粉坏梅辞萼,红含杏缀珠。
襟上杭州旧酒痕。残色过梅看向尽,故香因洗嗅犹存。
只合相随觅稻粱。但作悲吟和嘹唳,难将俗貌对昂藏。
起因花药暂扶床。函关气索迷真侣,峡水波翻碍故乡。
裴回绕井顾,自照泉中影。沉浮落井瓶,井上无悬绠。
"故人对酒叹,叹我在天涯。见我昔荣遇,念我今蹉跎。
舌头胡语苦醒醒。如言都尉思京国,似诉明妃厌虏庭。
"富阳山底樟亭畔,立马停舟飞酒盂。曾共中丞情缱绻,


悲青坂 / 丁西湖

凉风袅袅吹槐子,却请行人劝一杯。"
今夜通州还不睡,满山风雨杜鹃声。"
"江春今日尽,程馆祖筵开。我正南冠絷,君寻北路回。
感君下泉魄,动我临川思。一水不可越,黄泉况无涯。
多离因苟合,恶影当务息。往事勿复言,将来幸前识。"
带宽衫解领,马稳人拢辔。面上有凉风,眼前无俗事。
不如学禅定,中有甚深味。旷廓了如空,澄凝胜于睡。
蜕骨龙不死,蜕皮蝉自鸣。胡为神蜕体,此道人不明。


牧竖 / 释本先

风气通岩穴,苔文护洞门。三峰具体小,应是华山孙。"
惭愧梦魂无远近,不辞风雨到长滩。"
频频子落长江水,夜夜巢边旧处栖。
岂量雨露恩,沾濡不均平。荣枯各有分,天地本无情。
闻说风情筋力在,只如初破蔡州时。"
岂无啄木鸟,觜长将何为。"
使君自恨常多事,不得工夫夜夜听。"
江人授衣晚,十月始闻砧。一夕高楼月,万里故园心。


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 邓陟

前有水心亭,动荡架涟漪。后有开阖堂,寒温变天时。
早梅结青实,残樱落红珠。稚女弄庭果,嬉戏牵人裾。
阴德既必报,阴祸岂虚施。人事虽可罔,天道终难欺。
早起烟霜白,初寒鸟雀愁。诗成遣谁和,还是寄苏州。"
人各有所好,物固无常宜。谁谓尔能舞,不如闲立时。
开窗不煳纸,种竹不依行。意取北檐下,窗与竹相当。
伊予一生志,我尔百年躯。江上三千里,城中十二衢。
不似苏州柳最多。絮扑白头条拂面,使君无计奈春何。"


荆门浮舟望蜀江 / 薛魁祥

朱橘香苞数瓣分。暇日上山狂逐鹿,凌晨过寺饱看云。
见君五老峰,益悔居城市。爱君三男儿,始叹身无子。
济世料君归未得,南园北曲谩为邻。"
卷舒莲叶终难湿,去住云心一种闲。
何处春深好,春深迁客家。一杯寒食酒,万里故园花。
置琴曲几上,慵坐但含情。何烦故挥弄,风弦自有声。
纵使将来眼前死,犹胜抛掷在空栏。"
见者十人八九迷。假色迷人犹若是,真色迷人应过此。