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皇矣

魏晋 / 唐弢

"少年昨已去,芳岁今又阑。如何寂寞意,复此荒凉园。
呜唿,风后力牧得亲见,我可奈何兮又进一杯除健羡。
心泰身宁是归处,故乡何独在长安。
前事是身俱若此,空门不去欲何之。"
似觉肌肤展,潜知血气融。又添新一岁,衰白转成丛。
愿公寿如山,安乐长在兹。愿我比蒲稗,永得相因依。"
"虫声冬思苦于秋,不解愁人闻亦愁。
人生处一世,其道难两全。贱即苦冻馁,贵则多忧患。
君看老大逢花树,未折一枝心已阑。"
尔本此乡鸟,生不辞巢不别群,何苦声声啼到晓。
芳香销掌握,怅望生怀抱。岂无后开花,念此先开好。"
仙凤翠皇死,葳蕤光彩低。非无鸳鸾侣,誓不同树栖。
"边头大将差健卒,入抄禽生快于鹘。但逢赪面即捉来,


皇矣拼音解释:

.shao nian zuo yi qu .fang sui jin you lan .ru he ji mo yi .fu ci huang liang yuan .
wu hu .feng hou li mu de qin jian .wo ke nai he xi you jin yi bei chu jian xian .
xin tai shen ning shi gui chu .gu xiang he du zai chang an .
qian shi shi shen ju ruo ci .kong men bu qu yu he zhi ..
si jue ji fu zhan .qian zhi xue qi rong .you tian xin yi sui .shuai bai zhuan cheng cong .
yuan gong shou ru shan .an le chang zai zi .yuan wo bi pu bai .yong de xiang yin yi ..
.chong sheng dong si ku yu qiu .bu jie chou ren wen yi chou .
ren sheng chu yi shi .qi dao nan liang quan .jian ji ku dong nei .gui ze duo you huan .
jun kan lao da feng hua shu .wei zhe yi zhi xin yi lan ..
er ben ci xiang niao .sheng bu ci chao bu bie qun .he ku sheng sheng ti dao xiao .
fang xiang xiao zhang wo .chang wang sheng huai bao .qi wu hou kai hua .nian ci xian kai hao ..
xian feng cui huang si .wei rui guang cai di .fei wu yuan luan lv .shi bu tong shu qi .
.bian tou da jiang cha jian zu .ru chao qin sheng kuai yu gu .dan feng cheng mian ji zhuo lai .

译文及注释

译文
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
  许昌有个读书人(ren)叫张孝基,娶同乡某富人的女儿(er)。富人只有一个儿子,没出息,富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来,孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地说道:“你会浇灌园圃吗?”富人的儿子答道:“如果能(neng)够(通过(guo))浇灌园圃来得到食物,就太幸运了!”孝基便让(rang)他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓库吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知(zhi)道他能改过自新,不会再像以前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
从其最初的发(fa)展,谁能预料到后来?
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了,但荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生机勃勃,孕育希望的情感。
扬州的少女们无忧无虑,笑脸迎人,娇美的脸上怎能藏住眼泪,她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。
唉,太久。让我无法(与你)相会。唉,太遥远,让我的誓言不能履行。

注释
盈掬:满握,形容泪水多。
(9)请命:请问理由。
⑦被(bèi):表被动。
41. 无:通“毋”,不要。
180、达者:达观者。
(68)吊——凭吊,游览。这句意思说:对于你的病,我因相信了医师所说“不要紧”的话。方才远游扬州。

赏析

  最后两句,作者自己加了个注脚:“往岁马死于二陵,骑驴至渑池。”是说:当年要去赴考时,我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了,没法子,只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说:你还记得吗?当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走,路是那么遥远,人是那么疲乏,那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔,抒发了对人生的深深感叹。
  所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话:“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代,还有穷人以此为食物的。在朝鲜族(包括中国境内和朝鲜半岛上的),以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶,用开水烫过,煮成汤,味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族,朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想,中国古代民间也曾普遍以车前草为食物,只是到了后来,这种习俗渐渐衰退,只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之,但在朝鲜族中,却仍旧很普遍。
  尾联两句,写寺中只有一位八十岁高僧,虽然久经春秋,却双足未曾落于尘世,一直与世无争。读到这里,回头再看“绝顶人来少,高松鹤不群”二句,正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗,可以看出,有此众岫环抱空寂之山,才有(cai you)此绝顶孤峙之寺,有此绝顶孤峙之寺,才有此超然世外之僧;而身临其境,投宿其寺,亲见其僧者,唯有诗人一人而已。如是,诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
  “皓态孤芳压俗姿,不堪复写拂云枝。从来万事兼高格,莫怪梅花着地垂。”这是一首题画诗,是徐渭题咏王冕《倒枝梅画》的。
  这是一篇寿词,虽然也极尽褒誉,但却流露了忧国忧(guo you)民之志,蕴含着一股壮气豪情。
  这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹,深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报,欲罢而又不能的矛盾情怀。
  在第三联里,诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是,诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝,而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味;隔着竹篱听到了缲丝声音,从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里,诗人创造的意境因借助于通感作用,产生了一种令人倍感亲切的氛围。
  总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法,从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩,形象生动地表达出诗人的想法,言简意赅。
  “平生不敢轻言语,一叫千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态,它一声呜叫,便意味着黎明的到来。它一声呜叫,千家万户都要打开门,迎接新的一天的到来。“平身不敢轻言语”,诗人的诗路急转,说公鸡一生不敢随便啼叫,此句的气色收敛,还很低调,尤其“不敢”一词,用的很贴切,为第四句的结句做了铺垫,并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景,动静结合,运用了诗歌的艺术手法,使两句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象,表现了公鸡具备的美德和权威。
  此诗中最精彩的是“荷花娇欲语”一句,其间运用了非常巧妙而又隐微的比喻手法,须仔细体味方可悟出。荷花是极其娇柔纯净的花卉,清秀妩媚,出于污泥而不染,这正像白璧无瑕的少女。“欲语”二字尤其传神深蕴,人之“欲语”则显现出刚要张口的样子,花之“欲语”也正是花苞正欲绽开,花瓣将要张口时的景象。说其巧妙,不仅是因为此时的花朵最为美丽诱人,还因为她最形象而又恰如其分地象征着诗中主人公那青春的活力与少女情窦乍开的年龄特征。大概正是因为客体与主体如此相像契合,才能深深地拨动主体的心弦,触动了那位荡舟人的春心。可见这两句诗所蕴涵的情感内容极为丰富隽永。
  “汴水东流无限春,隋家宫阙已成尘”。诗人在开篇写因汴河水引发的诗人对历史的回忆。汴水碧波荡漾,缓缓东流,堤岸上春柳随着清风飘荡,显出无限柔情,两岸都笼罩在一片花红柳绿之中,到处都是一片春光(guang)无限。诗人写春,但没有具体描绘春的景象。但是诗人巧妙加上了“无限”二字,便使春意变得具体形象起来。汴水悠悠东流的形象,本来就容易引发对悠悠时间之流的联想,缀以“无限春”,更使这条流贯无数春秋的汴水,带上某种象征色彩,而且唤起汴水两岸春色无限的联想。接着诗人联想到“隋家宫阙”,象征着隋代腐朽统治和豪奢生活的隋炀帝华丽的行宫,现已荒废颓败,只剩下断井颓垣供人凭吊了。“已成尘”,用夸张的手法极言昔日华丽消失殆尽。诗句以汴水长流与隋宫化尘作鲜明对照,两相比照,正见出自然永恒、人世沧桑、豪华如烟、历史无情,世事沧桑变迁之意油然而生。隐含在这种历史沧桑感中的深层意蕴,则正如刘禹锡《金陵五题·台城》所说:“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》。”
  末段六句,愤激中含有无可奈何之情。既然仕路坎坷,怀才不遇,那么儒术拿来也没有用了,孔丘和盗跖也可以等量齐观了。诗人像这样说,既是在评儒术,暗讽时政,又好像是在茫茫世路中的自解自慰,一笔而两面俱到。末联以“痛饮”作结,孔丘非师,聊依杜康,以旷达为愤激。
  第三联转写这个“人”大年夜独宿在旅馆中的思想感情。“寥落悲前事”是说过去的一切事情,也就是种种生话遭遇,都是非常寂寞,非常失意,只会引起悲感。“支离笑此身”是说现在这个漂泊天涯的躯体,又如此之支离可笑。上句回想过去,没有得意事可供现在愉快地回忆;下句是自怜,现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。
  有情的不能成为眷属,无情的反倒硬被拉在一起,这是封建时代常见的婚姻悲剧,贵族社会也不(ye bu)例外。黛玉在那个“花柳繁华地、温柔富贵乡”里淌着眼泪度过了短暂的一生死了。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。没有爱情的婚姻能有什么幸福?他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他,加上家业破败,他亲爱的姐妹们或死或散,全部被抛入黑暗的深渊。
  这诗在语言运用方面,也颇见工夫。首句写景,“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字联系起来,融合成一幅朦胧冷清的水色夜景,渲染气氛,朦胧中透出忧凉。次句点题,并以“近酒家”的丰富内涵启动思古之幽情,秦淮一带在六朝时是著名的游乐场所,酒家林立,因此昔日那种歌舞游宴的无尽繁华实已包含在诗人此时的思绪之中。后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨,“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨,也间接讽刺不以国事为重,纸醉金迷的达官贵人,即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体,伤时之痛,委婉深沉。清代评论家沈德潜推崇此诗为“绝唱”,一个“犹”字透露出作者批判之意,忧虑之情。管世铭甚至称其为唐人七绝压卷(ya juan)之作。秦淮河是六朝旧都金陵的歌舞繁华之地,诗人深夜泊舟河畔,隔江传来商女《玉树后庭花》的歌声,听着这亡国之音,不禁激起时代兴衰之感,后两句对只知征歌征舞、买笑逐欢,而不以历景为鉴的统治者,给以深深的谴责。本诗情景交融,朦胧的景色与诗人心中淡淡的哀愁非常和谐统一。
  古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子,分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景,却描绘出了这个节日的欢乐。
  因为提到了筼筜谷,自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍,而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木,修建园亭,曾就各处景物逐一题咏,写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗,这就是《洋州三十咏》,苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》,其中第二十四首题为《筼筜谷》,即这里所引的诗,诗中扣着筼筜谷产竹,描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川,即指洋州,因洋州在汉水上游。箨,是笋壳。竹子一名龙孙,所以称竹笋为箨龙。渭,指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“,那里的人因而很富有,相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“,来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子,像蓬草一样遍地都是,斧头逮着竹笋就砍,想来是太守清贫贪馋,把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话,所以文同打开信封读完这首诗,那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐,不由得大笑起(xiao qi)来,口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述,十分形象,生动,刻画了文同豁达、爽朗的思想性格,也表现了苏轼同他的亲密关系,但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“,以竹笋为食,是写其廉洁,携妻子游山,自备晚炊,是写其旷放,而“渭滨千亩在胸中“,则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论,以诙谐的笔调,通过文同的趣人趣事、雅人雅事,写出他的画竹理论主张。
  抒写离别之悲、他乡作客之愁,是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为“客中”作,抒写的却是作者的另一种感受。“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。”兰陵,点出作客之地,但把它和美酒联系起来,便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪,而带有一种使人迷恋的感情色彩了。著名的兰陵美酒,是用香草郁金加工浸制,带着醇浓的芬芳,又是盛在晶莹润泽的玉碗里,看去犹如琥珀般的光艳。诗人面对美酒,愉悦兴奋之情自可想见了。
  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严谨。
  在这首诗里,诗人饱含激情,唱出了一曲劳动者的颂歌,这在唐诗中是不多见的,因而弥足珍贵。
  中联四句,从物态人情方面,写足了《江村》杜甫 古诗幽事,然后,在结句上,用“此外更何求”一句,关合“事事幽”,收足了一篇主题,最为简净,最为稳当。
  从二句的“上床描”到三句的“绣成”,整个取样与刺绣的过程都省去了,像“花随玉指添春色,鸟逐金针长羽毛”(罗隐《绣》)那样正面描写绣活进行时飞针走线情况的诗句,在这首诗中是找不到的。

创作背景

  总之,思维能力的提升,使得唐人挣脱了神权的部分束缚,获得了一定的解放感,唐人不再像前人一样信仰外在的力量,传统的志怪、宗教想像变成了表现人生命运起落无常的娱乐故事,传奇小说从而获得了鲜明的现实性品格。

  

唐弢( 魏晋 )

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简 介

唐弢 唐弢(1913年-1992年1月4日),原名唐端毅,曾用笔名风子、晦庵、韦长、仇如山、桑天等,1913年3月3日出生于浙江省镇海县(今宁波市江北区甬江街道畈里塘村)。着名作家、文学理论家、鲁迅研究家和文学史家,也是中国社会科学院文学研究所研究员。

疏影·芭蕉 / 顿尔容

不分物黑白,但与时沉浮。朝餐夕安寝,用是为身谋。
人心各自是,我是良在兹。回谢争名客,甘从君所嗤。"
青田八九月,辽城一万里。裴回去住云,呜咽东西水。
"香火多相对,荤腥久不尝。黄耆数匙粥,赤箭一瓯汤。
钟声发东寺,夜色藏南山。停骖待五漏,人马同时闲。
不慕尊有酒,不慕琴无弦。慕君遗荣利,老死此丘园。
忆昨访君时,立马扣柴荆。有时君未起,稚子喜先迎。
浙郡悬旌远,长安谕日遥。因君蕊珠赠,还一梦烟霄。"


伐柯 / 环巳

上自非相顶,下及风水轮。胎卵湿化类,蠢蠢难具陈。
迎风闇摇动,引鸟潜来去。鸟啄子难成,风来枝莫住。
钱湖不羡若耶溪。摆尘野鹤春毛暖,拍水沙鸥湿翅低。
初似饮醇醪,又如蛰者苏。外融百骸畅,中适一念无。
灵蛇万古唯一珠,岂可抨弹千万亿。
酬答朝妨食,披寻夜废眠。老偿文债负,宿结字因缘。
不然秋月春风夜,争那闲思往事何。"
思拙惭圭璧,词烦杂米盐。谕锥言太小,求药意何谦。


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 哈思语

吾庐在其下,寂寞风日暮。门外转枯蓬,篱根伏寒兔。
春寻仙游洞,秋上云居阁。楼观水潺潺,龙潭花漠漠。
"曾家机上闻投杼,尹氏园中见掇蜂。
流芳递炎景,繁英尽寥落。公署香满庭,晴霞覆阑药。
中宵把火行人发,惊起双栖白鹭鸶。"
百度依皇极,千门辟紫宸。措刑非苟简,稽古蹈因循。
任他容鬓随年改。醉翻衫袖抛小令,笑掷骰盘唿大采。
郡民犹认得,司马咏诗声。"


庆清朝慢·踏青 / 亓官鑫玉

"家虽日渐贫,犹未苦饥冻。身虽日渐老,幸无急病痛。
翻风驾浪拍何处,直指杭州由上元。上元萧寺基址在,
翠盖烟笼密,花幢雪压低。与僧清影坐,借鹤稳枝栖。
山榴艳似火,王蕊飘如霰。荣落逐瞬迁,炎凉随刻变。
"草润衫襟重,沙干屐齿轻。仰头听鸟立,信脚望花行。
莫忘州守不频游。重移旧柱开中眼,乱种新花拥两头。
醉客请君开眼望,绿杨风下有红旗。"
此时闲坐寂无语,药树影中唯两人。"


烛影摇红·越上霖雨应祷 / 百娴

"秋水莲冠春草裙,依稀风调似文君。
酒熟心相待,诗来手自书。庾楼春好醉,明月且回车。"
谁移尔至此,姑苏白使君。初来苦憔悴,久乃芳氛氲。
"买得山花一两栽,离乡别土易摧颓。
夷音未得相参错。自从胡骑起烟尘,毛毳腥膻满咸洛。
解榻招徐稚,登楼引仲宣。凤攒题字扇,鱼落讲经筵。
襟怀转萧洒,气力弥精坚。登山不拄杖,上马能掉鞭。
"逝者绝影响,空庭朝复昏。家人哀临毕,夜锁寿堂门。


西江月·五柳坊中烟绿 / 张简红瑞

"春风摇荡自东来,折尽樱桃绽尽梅。
前身为过迹,来世即前程。但念行不息,岂忧无路行。
泪垂捍拨朱弦湿,冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃,
红簇交枝杏,青含卷叶荷。藉莎怜软暖,憩树爱婆娑。
勿信人虚语,君当事上看。"
旬时阻谈笑,旦夕望轩车。谁能雠校闲,解带卧吾庐。
既无婚嫁累,幸有归休处。归去诚已迟,犹胜不归去。"
别床铺枕席,当面指瑕疵。妾貌应犹在,君情遽若斯。


怨诗行 / 稽雅宁

后伏火犹在,先秋蝉已多。云色日夜白,骄阳能几何。
豹虎关西卒,金汤渭北城。宠深初受棨,威重正扬兵。
向后光阴促,从前事意忙。无因重年少,何计驻时芳。
晨起对炉香,道经寻两卷。晚坐拂琴尘,秋思弹一遍。
"明朝欲见琴尊伴,洗拭金杯拂玉徽。君乞曹州刺史替,
有鸟有鸟真白鹤,飞上九霄云漠漠。司晨守夜悲鸡犬,
"暖拥红炉火,闲搔白发头。百年慵里过,万事醉中休。
云是二月天,春风出携手。同过靖安里,下马寻元九。


感事 / 纳喇俭

"州城迥绕拂云堆,镜水稽山满眼来。四面常时对屏障,
病赛乌称鬼,巫占瓦代龟。连阴蛙张王,瘴疟雪治医。
再莹新金刹,重装旧石楼。病僧皆引起,忙客亦淹留。
"晨鸡才发声,夕雀俄敛冀。昼夜往复来,疾如出入息。
倍忆京华伴,偏忘我尔躯。谪居今共远,荣路昔同趋。
忽因时节惊年几,四十如今欠一年。"
暗落灯花烬,闲生草座尘。殷勤报弦管,明日有嘉宾。"
巴猿啼哭夜常闻。何处琵琶弦似语,谁家呙堕髻如云。


题柳 / 公叔爱静

"为问三丞相,如何秉国钧。那将最剧郡,付与苦慵人。
"在郡六百日,入山十二回。宿因月桂落,醉为海榴开。
好是登山临水时。家未苦贫常酝酒,身虽衰病尚吟诗。
"行寻甃石引新泉,坐看修桥补钓船。绿竹挂衣凉处歇,
酒气和芳杜,弦声乱子规。分球齐马首,列舞匝蛾眉。
无由得与君携手,同凭栏干一望乡。"
光阴一岁欲终头。池冰晓合胶船底,楼雪晴销露瓦沟。
青云上了无多路,却要徐驱稳着鞭。"


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 邸益彬

叫曙嗷嗷雁,啼秋唧唧虫。只应催北客,早作白须翁。"
三杯面上热,万事心中去。我意风散云,何劳问行处。"
弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。
"新篇日日成,不是爱声名。旧句时时改,无妨悦性情。
圣耶,悯人之毒耶。天荡荡耶,尧穆穆耶。岂其让耶,
不饮浊泉水,不息曲木阴。所逢苟非义,粪土千黄金。
"故人对酒叹,叹我在天涯。见我昔荣遇,念我今蹉跎。
醉玩无胜此,狂嘲更让谁。犹残少年兴,不似老人诗。