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疏影·咏荷叶

先秦 / 彭绍升

放舟驰楚郭,负杖辞秦塞。目送南飞云,令人想吴会。
"幽人下山径,去去夹青林。滑处莓苔湿,暗中萝薜深。
相送苦易散,动别知难会。从此日相思,空令减衣带。"
冒风归野寺,收印出山城。今日新安郡,因君水更清。"
"上党碧松烟,夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨,精光乃堪掇。
三年归及长风沙。闻道青云贵公子,锦帆游戏西江水。
留思芳树饮,惜别暮春晖。几日投关郡,河山对掩扉。"
"黄鹤东南来,寄书写心曲。倚松开其缄,忆我肠断续。
早晚荐雄文似者,故人今已赋长杨。"
"万国朝天中,东隅道最长。吾生美无度,高驾仕春坊。
命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。
"蒲叶日已长,杏花日已滋。老农要看此,贵不违天时。
"奸雄乃得志,遂使群心摇。赤风荡中原,烈火无遗巢。
"无媒嗟失路,有道亦乘流。客处不堪别,异乡应共愁。
"绿骥本天马,素非伏枥驹。长嘶向清风,倏忽凌九区。
白云敛晴壑,群峰列遥天。嵚崎石门状,杳霭香炉烟。
"五马向西椒,重阳坐丽谯。徐州带绿水,楚国在青霄。


疏影·咏荷叶拼音解释:

fang zhou chi chu guo .fu zhang ci qin sai .mu song nan fei yun .ling ren xiang wu hui .
.you ren xia shan jing .qu qu jia qing lin .hua chu mei tai shi .an zhong luo bi shen .
xiang song ku yi san .dong bie zhi nan hui .cong ci ri xiang si .kong ling jian yi dai ..
mao feng gui ye si .shou yin chu shan cheng .jin ri xin an jun .yin jun shui geng qing ..
.shang dang bi song yan .yi ling dan sha mo .lan she ning zhen mo .jing guang nai kan duo .
san nian gui ji chang feng sha .wen dao qing yun gui gong zi .jin fan you xi xi jiang shui .
liu si fang shu yin .xi bie mu chun hui .ji ri tou guan jun .he shan dui yan fei ..
.huang he dong nan lai .ji shu xie xin qu .yi song kai qi jian .yi wo chang duan xu .
zao wan jian xiong wen si zhe .gu ren jin yi fu chang yang ..
.wan guo chao tian zhong .dong yu dao zui chang .wu sheng mei wu du .gao jia shi chun fang .
ming jia gui qu lai .lu hua sheng cui tai .yan liu xi jiang wan .fu ting qing yuan ai .
.pu ye ri yi chang .xing hua ri yi zi .lao nong yao kan ci .gui bu wei tian shi .
.jian xiong nai de zhi .sui shi qun xin yao .chi feng dang zhong yuan .lie huo wu yi chao .
.wu mei jie shi lu .you dao yi cheng liu .ke chu bu kan bie .yi xiang ying gong chou .
.lv ji ben tian ma .su fei fu li ju .chang si xiang qing feng .shu hu ling jiu qu .
bai yun lian qing he .qun feng lie yao tian .qin qi shi men zhuang .yao ai xiang lu yan .
.wu ma xiang xi jiao .zhong yang zuo li qiao .xu zhou dai lv shui .chu guo zai qing xiao .

译文及注释

译文
城里经历上百次战乱之后,还有几家老人在世上保全。
在每年送朋友上路(lu)的《横塘》范成大 古诗里,
孟子(zi)回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”
水边沙地树少人稀,
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
细细算来,一年春光已过了三分之二。绿荫浓(nong)浓,红花重重,依然是往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡,满面憔悴。
三山云雾中隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。
明净的秋水畔,一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖,玉腕上时隐时露的金钏,勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上,与莲花争妍,她的纤手摘取了香藕,却不防藕"丝"缕缕,撩起了她的绵绵情思。
一定要爱惜自己那芳香的心,不要轻易地盛开,姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧!
云旗(qi)飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
这一天正是端(duan)午,人们沐浴更衣,想祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒(jiu)以驱邪避害。不时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
牛郎(lang)织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。

注释
⑿文身:古代南方少数民族有在身上刺花纹的风俗。文:通“纹”,用作动词。[1]犹自:仍然是。音书:音信。滞:阻隔。
⒃结二句吐出本意,但材大二字仍包括吉柏在年。在封建社会,一个真正想为国家人民作点事的人,是并不为统治者所欢迎的。古来,是说不独今日如此,从古以来就如此。——以上是第三段。
113、摧藏(zàng):摧折心肝。藏,脏腑。
55.向壁:对着墙壁。向,面对。这两句说她俩听见大人要打她们,便对着墙壁抹起眼泪来了。以上是纨索、惠芳合写。
3、灯如昼:灯火像白天一样。据宋代孟元老《东京梦华录》卷六《元宵》载:“正月十五日元宵,……灯山上彩,金碧相射,锦绣交辉。”由此可见当时元宵节的繁华景象。

赏析

  第二、第三两章,结构与第一章完全相同,仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯,“銶”不论解作凿还是独头斧,均为劳动生产的工具,其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”,仅换几个字。“吪”,化也,即受教育,移风易俗。“遒”,毛传解作固(坚固),郑笺解作敛(聚合)。孔颖达疏协调两说云:“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归,家人团聚,万民团结,国家自然强固。
  诗篇的开头借一件古物兴起(qi)对前朝人、事、物的慨叹。
  第二、三联,正面写出了诗人此日游园的凄凉和思念的愁苦。
  诗中“垂死病中惊坐起”一语,是传神之笔。白居易曾写有两句诗:“枕上忽惊起,颠倒着衣裳”,这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的,表现了他听到送信人敲门,迫不及待地想(di xiang)看到元稹来信的情状,十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”,写出了“情”──当时震惊的感情;其中的“坐起”,则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”,不是“惊坐起”而是“吃一惊”,那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字,正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”,进一步加强了感情的深度,使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”,那么,“坐起”自然是很困难的。然而,作者却惊得“坐起”了,这样表明:震惊之巨,无异针刺;休戚相关,感同身受。元、白二人友谊之深,于此清晰可见。
  第三段“云间吟琼箫,石上弄宝瑟”接着描述诗人在这样的山光掩映,云霞飘拂的景象下面,欢快无极。弄琼箫于云霄,响彻群峰;弹宝瑟于石上,声动林泉。怡情于物外,乃得偿平生之夙愿。“平生有微尚,欢笑自此毕”说明诗人早已绝情荣利,不慕纷华,在漫游峨眉,饱览山光之际,快慰平生,欢情已偿。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象。老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句。而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考。开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽。但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧。是为实写。颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想。
  在唱出开头两句颂歌后,诗人笔调一转,饮水思源,怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王(即西伯)被纣王囚禁羑里,因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免,他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑,伐崇戡黎,建立丰邑,修德行善,礼贤下士,深得人心,诸侯多叛纣而往归之。他为武王(wu wang)的成功铺平了道路,使灭商立周成为水到渠成之事,其功德不能令人忘怀。“允文”云云,真是情见乎词。
  历史的经验证明,健全的政治,不能只靠个别的圣君贤相,而要靠健全的政治法律制度,以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为,社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来,以便使人们通过实践、试验和比较,认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋,邦其倾矣!”同时,制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来,担任重要的职务,使他们能大展宏图。
  唐末诗人林宽有这样两句诗:“莫言马上得天下,自古英雄皆解诗。”古往今来,确有不少能“解诗”的英雄,唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的名句一出,菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘,几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗,却完全脱出了同类作品的窠臼,表现出全新的思想境界和艺术风格。
  文章第四段是议论,带有总结意味。以感慨语气,举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例,说明肉体虽然会死,但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸,不可问矣”,但“其气浩然,常留天地之间”,使“百年之后”登临梅花岭者,“无不泪下如雨”,倍受感动,就象亲见了烈(liao lie)士,“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间,充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄,表明烈士精神长存,不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神,也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢,无烈士骨殖,故文章亦侧重于表彰史可法的精神,由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
  二、人民苦难及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
  则骏和终、亦和维字隔句成对;其它各字,相邻成对。此种对偶法,即使在后世诗歌最发达的唐宋时代,也是既颇少见,又难有如此诗所见之自然。
  诗的前两句写事件的发生:深夜,山林里一片昏暗,突然狂风大作,草丛被乔得刷啦啦起伏抖动;蛙人起落处津津乐道恍恍惚惚有一头白虎扑来。恰好这时,将军正从林边驰马而过,他眼疾手快,拉满弓一箭射出… …
  通过笔者的讲解,我想大家可以发现,唐太宗写的这首诗,每一句就如一段动画,而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片,这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了,而“泫丛(一串串雨滴如珍珠般滴下)”的动态景象却看不到。换一句话说,笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画(ge hua)面。
  三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋,“自欺”写其主观心理丑陋:二陋合一,于是喜欢昏镜,说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人,但陋容之人并非都喜爱昏镜,仅是其中有“自欺”心理者喜爱,着一“多”字,即把这种区分和数量关系清楚地表现出来,并突出了其表现的重心——“自欺”,精练准确之至,相当考究。“他镜”,指“美金”制成的明镜。
  第四句写岸旁老树,春深着花。此亦乡村常见之景。但“老”与“丑”往往相连,说它“无丑枝”,是作者的新意。这样写,不仅使这一平常村野增添几分春色,更重要的是反映了作者心情。欧阳修说梅尧臣“文词愈清新,心意难老大,有如妖娆女,老自有余态”(《水谷夜行》)。“老树着花无丑枝”正是“老自有余态”,正是作者“心意难老大”的自我写照。
  此诗共三章。首章起笔雍容大方,“《瞻彼洛矣》佚名 古诗,维水泱泱”,两句点明天子会诸侯讲武的地点,乃在周的东都——洛阳(今属河南)。且以洛水之既深且广,暗喻天子睿智圣明,亦如洛水之长流,深广有度。接着以“君子至止,福禄如茨”两句,表明天子之莅临洛水,会合诸侯,讲习武事,乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),天子能亲临戎政,御军服以起六师,故能“福禄如茨”,使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭,以作六师”,补足前意,“韎韐”为皮革制成的军事之服,意如今之(jin zhi)皮蔽膝。“以作六师”,犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的,在于习武练兵。故天子亲御戎服,以示其隆重。
  这首诗风格与《齐风·还》相近,也是三章全用赋体,句句用韵,六言、七言交错,但每句用“乎而”双语气词收句,又与《还》每句用常见的“兮”字收句不同,使全诗音节轻缓,读来有余音袅袅的感觉。在章法上它与《诗经》中的典型篇章是那么不一样,而又别具韵味。全诗每章只在三处换了三个字,就表现出新娘出嫁的喜悦和对新郎的满意与赞许。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。

创作背景

  关于此诗的主题,有主刺与主美二说。主刺说由来已久,其背景源于齐襄公兄妹乱伦故事。周庄王三年(公元前694年)春正月,齐襄公求婚于周王室,天子允婚,同意王姬下嫁于齐,并命鲁桓公主持婚礼大事。齐与鲁乃姻戚之邦。鲁桓公奉周天子之命至齐商议婚娶大事,自然偕夫人文姜(齐襄公之妹)一同前往。文姜归国之后,兄妹相见,旧情萌发又干出乱伦之事来,且被其夫鲁桓公侦悉。为了掩盖其丑行,齐襄公命人于饯行之后,乘醉将鲁桓公杀死,伪称暴疾而亡。鲁桓公死后,其子同继位,史称鲁庄公。《毛诗序》的作者将此诗附会这个历史故事,认为是齐人讽刺鲁庄公的作品。这种解释的确牵强。《齐风·《猗嗟》佚名 古诗》诗中除第二章的“展我甥兮”一语中的“甥”可比附齐襄公与鲁庄公的舅甥关系外,其余内容则与故事毫不相涉。即使“甥”字,古人解释亦多歧义。《诗经稗疏》云:“古者盖呼妹婿为甥。”孔疏则云:“凡异族之亲皆称甥。”所以清人方玉润不同意《毛诗序》主刺的解释,他在《诗经原始》一书中说:“愚于是诗,不以为刺而以为美,非好立异,原诗人作诗本意盖如是耳。”但方氏仍然以为此诗的本事是齐襄公兄妹乱伦之事。方氏本人将此诗本事附会旧说,也是“深文奇刻”的“后儒”之一。所不同者,仅主刺主美之异。

  

彭绍升( 先秦 )

收录诗词 (9679)
简 介

彭绍升 (1740—1796)江苏长洲人,字允初,号尺木,自号知归子。彭启丰子。干隆三十四年进士,选知县,不就。专心读书,喜佛学,留心当代掌故,对清初大吏和学者的行事、议论,均有辑述。有《二林居集》、《一行居集》。

晚泊岳阳 / 费莫东旭

碧草生旧迹,绿琴歇芳声。思将魂梦欢,反侧寐不成。
梅花一夜遍南枝。初开窗阁寒光满,欲掩军城暮色迟。
献替常焚藁,优闲独对萱。花香逐荀令,草色对王孙。
"霜天留后故情欢,银烛金炉夜不寒。
归心结远梦,落日悬春愁。空思羊叔子,堕泪岘山头。"
存殁阔已永,悲多欢自疏。高秩非为美,阑干泪盈裾。"
融泄长鸡鸣,縯纷大鹏翥。赤墀高崱屴,一见如三顾。
庆向尧樽祝,欢从楚棹讴。逸诗何足对,窅作掩东周。"


山行·布谷飞飞劝早耕 / 祭单阏

当无有用兮幂翠庭,神可谷兮道可冥。
"班杨秉文史,对院自为邻。馀香掩阁去,迟日看花频。
"楚泽秋更远,云雷有时作。晚陂带残雨,白水昏漠漠。
"流澌腊月下河阳,草色新年发建章。秦地立春传太史,
清池皓月照禅心。指挥如意天花落,坐卧闲房春草深。
白璧双明月,方知一玉真。
遥夜一美人,罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟,弹作陌上桑。
"秋叶风吹黄飒飒,晴云日照白鳞鳞。


隋宫 / 水雪曼

顾予倦栖托,终日忧穷匮。开口即有求,私心岂无愧。
但言所采多,不念路险艰。人生如蜉蝣,一往不可攀。
涟漪涵白沙,素鲔如游空。偃卧盘石上,翻涛沃微躬。
迹为无心隐,名因立教传。鸟来远语法,客去更安禅。
山有槭,其叶漠漠。我友徂北,于以休息。
宿莽非中土,鲈鱼岂我乡。孤舟行已倦,南越尚茫茫。"
"九重宣室召,万里建溪行。事直皇天在,归迟白发生。
"正月金闺里,微风绣户间。晓魂怜别梦,春思逼啼颜。


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 长孙宝娥

幸陪谢客题诗句,谁与王孙此地归。"
岁月空嗟老,江山不惜春。忽闻黄鹤曲,更作白头新。
出浦见千里,旷然谐远寻。扣船应渔父,因唱沧浪吟。"
"宦游三十载,田野久已疏。休沐遂兹日,一来还故墟。
月满秋夜长,惊鸟号北林。天河横未落,斗柄当西南。
国门税征驾,旅食谋归旋。皦日媚春水,绿苹香客船。
日晏下朝来,车马自生风。清宵有佳兴,皓月直南宫。
"今日逢初夏,欢游续旧旬。气和先作雨,恩厚别成春。


霁夜 / 皇甫庚午

何事还邀迁客醉,春风日夜待归舟。"
落日山水好,漾舟信归风。探奇不觉远,因以缘源穷。遥爱云木秀,初疑路不同。安知清流转,偶与前山通。舍舟理轻策,果然惬所适。老僧四五人,逍遥荫松柏。朝梵林未曙,夜禅山更寂。道心及牧童,世事问樵客。 暝宿长林下,焚香卧瑶席。涧芳袭人衣,山月映石壁。再寻畏迷误,明发更登历。笑谢桃源人,花红复来觌。
田家有美酒,落日与之倾。醉罢弄归月,遥欣稚子迎。"
香饭青菰米,嘉蔬绿笋茎。誓陪清梵末,端坐学无生。"
日与南山老,兀然倾一壶。
且喜接馀论,足堪资小留。寒城落日后,砧杵令人愁。
相如章华巅,勐气折秦嬴。两虎不可斗,廉公终负荆。
此去拜新职,为荣近故园。高阳八才子,况复在君门。"


点绛唇·波上清风 / 漆雕词

窈窕云雁没,苍茫河汉横。兰章不可答,冲襟徒自盈。"
"新年欲变柳,旧客共沾衣。岁夜犹难尽,乡春又独归。
古宅集祆鸟,群号枯树枝。黄昏窥人室,鬼物相与期。
征马疲登顿,归帆爱渺茫。坐欣沿熘下,信宿见维桑。"
思怀在云阙,泊素守中林。出处虽殊迹,明月两知心。
"秋江渺渺水空波,越客孤舟欲榜歌。
拂衣从此去,拥传一何速。元帅许提携,他人伫瞻瞩。
"悠然钓台下,怀古时一望。江水自潺湲,行人独惆怅。


诸将五首 / 修癸亥

岁去愁终在,春还命不来。长吁问丞相,东阁几时开。
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
陌头驰骋尽繁华,王孙公子五侯家。由来月明如白日,
"匹马风尘色,千峰旦暮时。遥看落日尽,独向远山迟。
华灯何遽升,驰景忽西颓。高节亦云立,安能滞不回。"
飒飒秋雨中,浅浅石熘泻。跳波自相溅,白鹭惊复下。
莫遣儿童触琼粉,留待幽人回日看。"
"与子颇畴昔,常时仰英髦。弟兄尽公器,诗赋凌风骚。


南柯子·山冥云阴重 / 东郭济深

"仙宫有名籍,度世吴江濆。大道本无我,青春长与君。
"长亭驻马未能前,井邑苍茫含暮烟。
即此尘境远,忽闻幽鸟殊。新林泛景光,丛绿含露濡。
方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。
暮笳吹塞月,晓甲带胡霜。自到云中郡,于今百战强。"
谁见孤舟来去时。"
谁家过楚老,何处恋江鸥。尺素能相报,湖山若个忧。"
不须愁日暮,自有一灯然。"


寒食寄郑起侍郎 / 令狐俊俊

门客心谁在,邻交迹倘无。抚襟双涕落,危坐日忧趋。
云峰虽有异,楚越幸相亲。既别复游处,道深情更殷。
独卧时易晚,离群情更伤。思君若不及,鸿雁今南翔。"
遂登仙子谷,因醉田生樽。时节开玉书,窅映飞天言。
居人满目市朝变,霸业犹存齐楚甸。泗水南流桐柏川,
屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。"
九月湖上别,北风秋雨寒。殷勤叹孤凤,早食金琅玕."
托身未知所,谋道庶不刊。吟彼乔木诗,一夕常三叹。"


鸳鸯 / 章佳红翔

微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水,生事萧疏空掩门。
气混京口云,潮吞海门石。孤帆候风进,夜色带江白。
"泊舟伊川右,正见野人归。日暮春山绿,我心清且微。
渚畔鲈鱼舟上钓,羡君归老向东吴。"
一为时事感,岂独平生故。唯见荒丘原,野草涂朝露。"
青山数行泪,沧海一穷鳞。牢落机心尽,惟怜鸥鸟亲。"
帝子隔洞庭,青枫满潇湘。怀君路绵邈,览古情凄凉。
与君数杯酒,可以穷欢宴。白云归去来,何事坐交战。"