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无俗念·灵虚宫梨花词

明代 / 何瑶英

"两转三回读远书,画檐愁见燕归初。
"一别一千日,一日十二忆。苦心无闲时,今夕见玉色。
一点君山碍人眼。漫漫万顷铺琉璃,烟波阔远无鸟飞。
处端卓兮赴下而忘鄙。集人之祈兮从人之所市,
能共牡丹争几许,得人嫌处只缘多。"
五陵年少轻薄客,蛮锦花多春袖窄。
此去定知偿隐趣,石田春雨读书耕。"
禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶,临书近腊砚生冰。
谁言圣与哲,曾是不怀土。公旦既思周,宣尼亦念鲁。
寂寞低容入旧机,歇着金梭思往夕。人间不见因谁知,
知尔全身护昆阆,不矜挥尾在常山。"
何如今日会,浥涧平泉曲。杯酒与管弦,贫中随分足。
"玉弝朱弦敕赐弓,新加二斗得秋风。


无俗念·灵虚宫梨花词拼音解释:

.liang zhuan san hui du yuan shu .hua yan chou jian yan gui chu .
.yi bie yi qian ri .yi ri shi er yi .ku xin wu xian shi .jin xi jian yu se .
yi dian jun shan ai ren yan .man man wan qing pu liu li .yan bo kuo yuan wu niao fei .
chu duan zhuo xi fu xia er wang bi .ji ren zhi qi xi cong ren zhi suo shi .
neng gong mu dan zheng ji xu .de ren xian chu zhi yuan duo ..
wu ling nian shao qing bao ke .man jin hua duo chun xiu zhai .
ci qu ding zhi chang yin qu .shi tian chun yu du shu geng ..
chan jing han tong zhao xiang deng .mi ju dang qiu shan luo ye .lin shu jin la yan sheng bing .
shui yan sheng yu zhe .zeng shi bu huai tu .gong dan ji si zhou .xuan ni yi nian lu .
ji mo di rong ru jiu ji .xie zhuo jin suo si wang xi .ren jian bu jian yin shui zhi .
zhi er quan shen hu kun lang .bu jin hui wei zai chang shan ..
he ru jin ri hui .yi jian ping quan qu .bei jiu yu guan xian .pin zhong sui fen zu .
.yu ba zhu xian chi ci gong .xin jia er dou de qiu feng .

译文及注释

译文
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。
我回答说(shuo):”天下安定在于统一天下。“
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
南方地区有很多生长茂盛的树木(mu),这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能够用善心或善行去安抚人(ren)或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
精美的红格信笺写满密密小字,说的都是(shi)我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云(yun)端且鱼儿游戏水里,这番满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一人倚着西楼,遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去了,唯有碧波绿水依旧向东方流去。
谁说画不出六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态(tai)而不画伤心图而已。
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
  宋仁宗至和元年的秋天,有谣言从四川一带传过来,说是敌人要侵犯边界,驻边军士夜里都惶恐不堪,老百姓基本上逃跑了。谣言四起,震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅,天子说:“别造成大的祸乱,也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂,但我已经打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化,也不可以付诸武(wu)力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推荐说:“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道:“好!”张公却借口要奉养父母拒绝前去,但是皇上没有批准他的请求,于是他就出发前去了。
石头城
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。

注释
草具,粗劣的饭菜。具,供置,也能作酒肴。
(20)尾生:《汉书·古今人表》说他名高,鲁国人。尾生与女子约于桥下,女未至,潮涨,尾生抱桥柱被淹死。古人以他为守信的典范。苏秦与燕王相约,假装得罪了燕王而逃到齐国去,设法从内部削弱齐国以增强燕国,后来苏秦为此在齐国死于车裂。这里用尾生来比喻他以生命守信于燕。
(18)骊山:在今陕西临潼县南。嵽嵲:形容山高,此指骊山。
(76)吴宫曲:为吴王夫差盛衰所唱之曲,此指《《圆圆曲》吴伟业 古诗》。
14.乃:是

赏析

  “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
  杜甫在战火纷飞的时刻,离秦州,入蜀道,却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”,却无人以诗相送,情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”,他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载(755年)“免河西尉,为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》,很有点相似。不同的是,那首诗作于安史之乱前夕,纯出于游“戏”笔墨,而且“微禄”“耽酒”,“圣朝”“狂歌”,还可为“故山归兴”,“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中,“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀,茫茫前路,还不知依“托”何人,根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景,想“见”“古人”惜别“情”意,无怪乎要“感慨悲歌”,放声长吟了。
  这首诗看似语言显豁,实则含蕴丰富。层层辗转表达,句句语涉数意,构成悠远深厚的艺术风格。
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  韩愈是一位极富创造性的文学巨匠。他写作诗文,能够摆脱拘束,自辟蹊径。这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言,它为读者展示了两个大的境界:一是曲中的境界,即由乐曲的声音和节奏所构成的情境;一是曲外的境界,即乐曲声在听者(诗人自己)身上得到的反响。两者亦分亦合,犹如影之与形。从而使整个诗歌的意境显得深闳隽永,饶有情致。以遣词造语论,不少诗句新奇妥帖,揉磨入细,感染力极强。例如开头两句押细声韵,其中的“女”、“语”和“尔”、“汝”声音相近,读起来有些绕口。这种奇特的音韵安排,恰恰适合于表现小儿女之间那种缠绵纠结的情态。后面写昂扬激越的琴声则改用洪声韵的“昂”、“场”、“扬”、“凰”等,这些都精确地表现了弹者的情感和听者的印象。另外,五言和七言交错运用,以与琴声的疾徐断续相协调,也大大增强了诗句的表现力。如此等等,清楚地表明,诗人匠心独运,不拘绳墨,却又无不文从字顺,各司其职。所谓“横空盘硬语,妥帖力排奡”,其实也是韩愈诗歌语言的一大特色。
  另一方面“桃花飞绿水,三月下瞿塘。”春天到来了,三峡通航,这让李白的心情有些苏解,因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景,以景抒情。在艺术表现上,选择自然景物中最富特征,自己感受最深的方面加以突出的描绘(miao hui),如“桃花”,在浓郁的主观色彩的氛围中,蕴涵了无穷的韵味,这也是整首诗的点睛之笔。
  唐代诗中有画之作为数甚多,而这首小诗别具风味。恰如刘熙载所说:“画出者必有主峰,为诸峰所拱向;作字者必有主笔,为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”(《艺概·书概》)此诗题旨在(zhi zai)一“望”字,而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔,余笔无不服务于此。
  “秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依”,临岸系舟,举目远望,翠色怡人,满山的青草绿树像洗染过一样,散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上,映照着横在水面上的野艇,更增加了几分“行到水穷处,坐看云起时”的自然情趣,那是一种委运任化,悠然自得的生命意识。诗人取景不惑,行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图,字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角,秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩,充彻着一种虚静的宇宙意识。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  诗的后两句换用第二人称语气,以抒情笔调通知华州刺史张贾准备犒军。潼关离华州尚有一百二十里地,故说“远”。远迎凯旋的将士,本应不辞劳苦。不过这话得由出迎一方道来,才近乎人情之常。而这里“莫辞迎侯远”,却是接受欢迎一方的语气,完全抛开客气常套,却更能表达得意自豪的情态、主人翁的襟怀,故显得极为合理合情。《过襄城》中相应有一句“家山不用远来迎”,虽辞不同而意近。然前者语涉幽默,轻松风趣,切合喜庆环境中的实际情况,读来倍觉有味。而后者拘于常理,反而难把这样的意境表达充分。
  “塞下曲”,唐代乐府题,多写边塞之事。此篇乃仿古之作,故称“《古塞下曲》李颀 古诗”。
  前二句,描叙一对青年情侣合乘一叶小舟,在河上快乐地遨游。他们时而飞快地划动船桨,追逐着流水;时而把船摇到铺满荇菜的水段,高高兴兴地牵动、采摘鲜嫩的荇叶;一瞬之间,他们又沿着曲折的河岸,把小船划进芦苇深处,攀摘那青青的芦苗。“逐流水”、“牵荇叶”、“摘芦苗”,这一连串的行动,生动传神地表现了这一对热恋的情侣欢乐、幸福的情态。诗人没有静止地描写环境,而是巧妙地通过情侣的活动自然地引出水乡的风物。这荇菜飘浮、芦苇轻拂的水乡风物,又为情侣谈情说爱制造一个富于诗情画意的环境气氛。“牵荇叶”这个细节,还具有暗示青年男女欢爱的妙用。《诗经》中的《关睢》这首描写爱情的著名诗篇,就有“参差荇菜,左右流之”的诗句,通过采荇菜表现爱情。所以,“牵荇叶”这一笔既是实写水乡风物,也有隐喻、象征的意义。
  “世人结交须黄金,黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货,而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋,鲁褒就深刻地(ke di)指出:“舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下接,名誉益彰。”(《钱神论》)
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
  诗的语言并不经奇,只是用了民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切而又生动。青青与郁郁,同是形容植物的生机畅茂,但青青重在色调,郁郁兼重意态,且二者互易不得。柳丝堆烟,方有郁郁之感,河边草色,伸展而去,是难成郁郁之态的,而如仅以青青状柳,亦不足尽其意态。盈盈、皎皎,都是写美人的风姿,而盈盈重在体态,皎皎重在风采,由盈盈而皎皎,才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉,试先后互易一下,必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色,而娥娥是大体的赞美,纤纤是细部的刻划,互易不得。六个叠字无一不切,由外围而中心,由总体而局部,由朦胧而清晰,烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象,这里当然有一定的提炼选择,然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开,才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切,不见雕琢之痕,如凭空营构来位置辞藻,效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。
  此诗一、二句两写景,其目的并不在要再现什么秋声秋色,而是旨在以比兴手法,用景衬情:猎猎的西风带来秋的消息,令人(ling ren)心生愁绪,绵绵的江水长流不息,让人顿时产生感触,晚开的花儿飘落,正所谓落红无数,也让人郁郁寡欢。这些景物,都带上了浓浓的感情色彩,使人愁肠百结。而三、四两句,则题旨非常鲜明地凸现出来:“离情被横笛,吹过(chui guo)乱山东。”特定的季节、特定的景物,触动了诗人的离情别绪:是自己远离故乡、孤身在外,涌起了桑梓之思,或者是亲人在外飘泊、时世动乱,勾起了眷怀之恋。整首诗,景为情出,情因景生,情景交融,寄寓深沉,深隽的诗韵诗味。
  在唱出开头两句颂歌后,诗人笔调一转,饮水思源,怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王(即西伯)被纣王囚禁羑里,因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免,他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑,伐崇戡黎,建立丰邑,修德行善,礼贤下士,深得人心,诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路,使灭商立周成为水到渠成之事,其功德不能令人忘怀。“允文”云云,真是情见乎词。

创作背景

  这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说,岐山是一圣地:“周之兴也,鸑鷟(yuè zhuó即凤凰)鸣于岐山。”(《国语·周语》)周人一系传至古公亶父,居于豳地,“薰育戎狄攻之,欲得财物,予之;已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我与其在彼何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属去豳,度漆、沮。豳人举国扶老携弱,尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。”(《史记·周本纪》)古公之前,后稷、公刘二位也是功勋卓著,《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地,似是极度推崇古公亶父之仁,从上引文可见,古公亶父不仅仁爱本族,而且推仁爱于一再侵犯于己的异族,自然更是难能可贵,因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。

  

何瑶英( 明代 )

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简 介

何瑶英 何瑶英,新会人。明尚书熊祥女。事见清温汝能《粤东诗海》卷九六。

除放自石湖归苕溪 / 郑南阳

青竹单床簟,乌纱独幅巾。其馀皆称是,亦足奉吾身。"
禅后心弥寂,斋来体更轻。不唯忘肉味,兼拟灭风情。
生不去亲爱,浮名若风波。谁令不及此,亲爱隔山河。"
"高树蝉声入晚云,不唯愁我亦愁君。
子既屈一鸣,余固宜三刖。慵忧长者来,病怯长街喝。
所嗟回棹晚,倍结离情密。无贪合浦珠,念守江陵橘。"
按剑心犹壮,琴书乐有馀。黄金都散尽,收得邺侯书。
"远客滞都邑,老惊时节催。海边身梦觉,枕上鼓声来。


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 颛孙伟昌

"陇上泉流陇下分,断肠呜咽不堪闻。
张道士输白道士,一杯沆瀣便逍遥。"
暖风张乐席,晴日看花尘。尽是添愁处,深居乞过春。"
"县斋还寂寞,夕雨洗苍苔。清气灯微润,寒声竹共来。
"銮舆不碾香尘灭,更残三十六宫月。
无风才到地,有风还满空。缘渠偏似雪,莫近鬓毛生。
遥想从军乐,应忘报国劳。紫微留北阙,绿野寄东皋。
莲花受露重如睡,斜月起动鸳鸯声。


青玉案·被檄出郊题陈氏山居 / 微生飞烟

"细吟冯翊使君诗,忆作馀杭太守时。
思君犹似掌中珠。四弦品柱声初绝,三尺孤坟草已枯。
"形适外无恙,心恬内无忧。夜来新沐浴,肌发舒且柔。
使我浮生尘鞅脱,相从应得一盘桓。"
娇孙同慰老心情。洛桥歌酒今朝散,绛路风烟几日行。
竟日多无食,连宵不闭门。斋心调笔砚,唯写五千言。
夕雨生眠兴,禅心少话端。频来觉无事,尽日坐相看。"
"长爱谢家能咏雪,今朝见雪亦狂歌。


管晏列传 / 班格钰

"桃花四散飞,桃子压枝垂。寂寂青阴里,幽人举步迟。
将攀下风手,愿假仙鸾翼。"
茅屋山岚入,柴门海浪连。遥心犹送雁,归梦不离船。
楚南饶风烟,湘岸苦萦宛。山密夕阳多,人稀芳草远。
谁言水是无情物,也到宫前咽不流。"
演步怜山近,闲眠厌客频。市朝曾不到,长免满衣尘。
春光如不至,幽兰含香死。响象离鹤情,念来一相似。
阴功足,阴功成,羽驾何年归上清。待我休官了婚嫁,


点绛唇·时霎清明 / 丑友露

"相见又相别,大江秋水深。悲欢一世事,去住两乡心。
杜鹃花发杜鹃叫,乌臼花生乌臼啼。
天公不语能运为,驱遣羲和染新绿。"
荷翻紫盖摇波面,蒲莹青刀插水湄。
虽有清风当夏景,只能销暑不销忧。"
"西入山门十里程,粉墙书字甚分明。萧帝坏陵深虎迹,
一统今归圣代尊。西北诸峰连朔漠,东南众水合昆仑。
张彦雄特制残暴,见之叱起如叱羊。鸣弦霹雳越幽阻,


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 尉迟爱勇

泪袖双挥心哽咽。别来几度得音书,南岳知□□□□。
花缘网结妒螵蛸。有时风月输三虎,无壁琴书属四郊。
醉依香枕坐,慵傍暖炉眠。洛下闲来久,明朝是十年。"
赪尾临波里,朱须破浪浔。此时倘不漏,江上免行吟。"
"愁多不忍醒时别,想极还寻静处行。
"半似无名位,门当静处开。人心皆向德,物色不供才。
嘉陵水初涨,岩岭耗积雪。不妨高唐云,却藉宋玉说。
行子喜闻无战伐,闲看游骑猎秋原。"


古离别 / 啊妍和

平生志舒豁,难可似兹夕。四肢得自便,虽劳不为役。
料得仙宫列仙籍,如君进士出身稀。"
千里不辞行路远,时光早晚到天涯。"
"故山登第去,不似旧归难。帆卷江初夜,梅生洞少寒。
"每日河南府,依然似到家。杯尝七尹酒,树看十年花。
白石清泉就眼来。自得所宜还独乐,各行其志莫相咍。
武夷无上路,毛径不通风。欲共麻姑住,仙城半在空。
应谓焦桐堪采斫,不知谁是柳吴兴。"


前出塞九首·其六 / 富察法霞

寂寞一家春色里,百花开落满山庭。"
我正思扬府,君应望洛川。西来风袅袅,南去雁连连。
万事将身求总易,学君难得是长生。"
"无限少年非我伴,可怜清夜与谁同。欢娱牢落中心少,
尊中有酒且欢娱。诗吟两句神还王,酒饮三杯气尚粗。
"朝下有闲思,南沟边水行。因来见寥落,转自叹平生。
家事口不问,世名心不思。老既不足叹,病亦不能治。
星辰朝帝处,鸾鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。


丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 段迎蓉

"更添十岁应为相,岁酒从今把未休。
曾答雁门偈,为怜同社人。多惭惠休句,偕得此阳春。
十听春啼变莺舌,三嫌老丑换蛾眉。乐天一过难知分,
"正月一日后,寻春更不眠。自知还近僻,众说过于颠。
"楼外春晴百鸟鸣,楼中春酒美人倾。路旁花日添衣色,
"仙女群中名最高,曾看王母种仙桃。
贫女貌非丑,要须缘嫁迟。还似求名客,无媒不及时。
"不得之仁消息久,秋来体色复何如。苦将杯酒判身病,


横塘 / 圭戊戌

"门在荻塘西,塘高何联联。往昔分地利,远近无闲田。
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能上太虚。"
河湟非内地,安史有遗尘。何日武台坐,兵符授虎臣。"
顾余知止足,所乐在归休。不似寻山者,忘家恣远游。"
夏尽滩声出,潮来日色微。郡斋师去后,寂寞夜吟稀。"
常恨两手空,不得一马箠。今依陇西公,如虎傅两翅。
不是寻医药,非干送别离。素书传好语,绛帐赴佳期。
若似剡中容易到,春风犹隔武陵溪。"