译文
昔日游历的依稀脚印,
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜(shun)时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全(quan)是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意(yi)义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈(tan)不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。
照镜就着迷,总是忘织布。
清明时节,春光满地,熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边床上。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
五月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图(tu)捷径必然走投无路。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
注释
[15]王师:帝王的军队。古称帝王之师是应天顺人、吊民伐罪的仁义之师。
④伊洛:河南的伊水和洛水。《国语·周语》云:“昔伊洛竭而复之。”因此,“伊洛”既指诗人的故乡洛阳,又暗寓他亡国的悲痛。
羞:进献食品,这里指供祭。
7.值:遇到。接舆:陆通先生的字。接舆是春秋时楚国人,好养性,假装疯狂,不出去做官。在这里以接舆比裴迪。
[2]夐(xiòng):远。
名,这里借指长安。《后汉书·灵帝纪》:光和元年二月,始置鸿都门学士。