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下泉

近现代 / 陈炅

始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
今日不能堕双血。"


下泉拼音解释:

shi yi zhang cheng xiang .quan shi guo zi yi .bai guan jie piao jie .jiu miao jin beng hui .
zhu long fa shen yao .yin ye mi huan bing .dao da san qi he .qu chu liu tian jing .
shu shang wu ming xin wang que .ren jian ju san si fu yun ..
.shan kai jiang se shang .gu shang qu ying chi .lv shui ying wu bang .qiu feng ru chu ci .
.san qu feng chai xian cheng chi .ba yong long tao zheng wu pi .cai yu wei wang shu ban fu .
man mu mu yun feng juan jin .jun lou han jiao shu sheng chang ..
yi guo guang zhong shao .tai yi run chu shen .men qian yi ru ci .yi jing ru shu lin ..
lu cai sheng bi yan .feng yin ru ting chu .ping ming xian lv san .hu su dong hui che ..
yin fu chuan zhi yin .bu shang shan zhi an .shan chuan gong cheng che .guang cai jiao ling luan .
.zi gui cheng li si .chang yi su shan men .zhong ye ming xin ke .zhu feng jiao yue yuan .
qiao shang can yang bei jiu lou .qing se shui yun tian he ying .wan sheng ming li shi zheng tou .
.yi zuo song jun shi .ping ren bu yong yi .wu tu ruo bu de .tian dao ji ying si .
gao mian ge sheng ri .xia diao zuo qing qiu .dao bu li fang cun .er neng hun su qiu ..
jian fo bu jie li .du seng bei sheng chen .wu ni shi e bei .san du yi wei lin .
kun lun hui shou bu zhi chu .yi shi jiu han hun meng zhong .
huo zu shu .yao fang cheng .bian you long yin hu xiao sheng .san qian zhi de yi qian jiu .
jin ri bu neng duo shuang xue ..

译文及注释

译文
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不(bu)再芳香。”
带着病进入新的一年面(mian)对春色有感而发。
大地如此广阔,你我都是(shi)胸怀大志的英雄豪杰,现在虽然如同蛟龙被困禁在池中,但是蛟龙终当脱离小池,飞腾于广阔天地。秋风秋雨煞人,再加上牢房的蟋蟀(shuai)叫个不停,我心烦意乱愁肠百结,你我像曹操、槊题诗那样的英雄气(qi)概,王粲登楼作岍那样的名士风流,都成了(liao)(liao)空中花一般的往事,眼前长江滚滚,后浪推前浪,将来肯定还有英雄豪杰起来完成未竞的事业。现在,你我在落叶随风飘雪,又来到秦淮河畔,正是凉风吹来的那一刻,镜中的你我已两鬓白发,只是我们的英雄之心不会改变。我就要离开故都,放逐到沙漠之地,回望故国的江山一片青色,谦逊我越来越远,去只有一死,希望老朋友以后怀念我的时候,就听听树枝上杜鹃的悲啼吧!那是我的灵魂归来看望我的祖国。
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清,当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
  从前皖南有一个农妇,在河边拾柴,隐约听到了鸟的叫声,好像在哀鸣,仔细一看,是一只野鸭(ya)。农妇走近它,看见它的两个翅膀上血迹斑斑,怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家,治疗了十天左右,伤口慢慢愈合,(野鸭)临行之时,频频点头,好像是在感谢。过了一个多月,有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息,并且每天产很多的蛋,农妇不忍心拿去卖,就孵化了它们,孵出的小鸭成群。到了第二年,农妇家渐渐富裕起来了,大概是受伤的野鸭的报答。
送给希望保养身体的人上面这些话,希望他们能用这个方法来养生。
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。

注释
29、干:盾牌。戈:古代用来刺杀的一种长柄兵器。干戈:指军事。
35、道:通“导”,引导。
(22)优劣:(棋艺)高低。定:定准,公认的准则。
④考:考察。
41.长乐:今福建长乐。王回,字深父。父:通“甫”,下文的“平父”“纯父”的“父”同。
⑽阶衔:官职。
[3]定鼎:传说夏禹铸九鼎以象九州,历商周,都作为传国重器置于国都,后因称定都或建立王朝为定鼎。
至:来到这里

赏析

  次两句“上有愁思妇,悲叹有余哀”运用了“赋”的表达方法,承接上两句直接点出该诗的主角——愁思妇的情怀——悲叹和哀伤。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。因为思念良人而不得见,甚至音讯亦不能通。这是典型的白描手法,即“赋”的表达方法。
  苏轼很谦虚,他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且,苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调(qiang diao)实践的重要性。这是上文“胸有成竹(cheng zhu)“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。
  这首诗第一个显著特色就是诗人(shi ren)不仅把红消香断的残春景象写得生意盎然,丝毫没有零落凄清之感,而且并不停留在对自然景物的深情咏唱上,而是通过对落花的赞美表达了自己的社会理想。这样,不仅使一系列的景物描绘焕发出奇光异彩,而且整个诗篇也显得更加内蕴深厚,耐人寻味。反过来说,如果全诗的主旨只是为了赞美落花,那么即使写得再美,也会显得单薄浅露,给读者的感染势必淡漠得多。
  但是官场是险象环生的,诗人望着这瓜洲渡口,也望着钟山的明月,发出了“明月何时照我还”的慨叹,诗人是想早点离开是非黑白颠倒的官场,离开那丑恶,腐朽的地方体现作者希望重返那没有利益纷争的家乡,很有余韵。这首诗不仅借景抒情,
  “管仲小囚臣,独能建功祚” 二句:管仲,春秋齐国人,名吾夷,先辅佐公子纠,公子纠与桓公争位失败后管仲被囚,经鮑叔牙举荐,受到桓公重用,辅佐齐桓公九合诸侯,成为春秋五霸之首。功祚,功勋业绩,指齐桓公的覇业。这两句是说,管仲本为一囚徒,却能帮助齐桓公建立伟大的覇业。
  这首诗以白描手法写江南农村(今乐清市淡溪镇)初夏时节的景象,前两句着重写景:绿原、白川、子规、烟雨,寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人,画面上主要突出在水田插秧的农民形象,从而衬托出“《乡村四月》翁卷 古诗”劳动的紧张与繁忙。前呼后应,交织成一幅色彩鲜明的图画。
  “管仲小囚臣,独能建功祚” 二句:管仲,春秋齐国人,名吾夷,先辅佐公子纠,公子纠与桓公争位失败后管仲被囚,经鮑叔牙举荐,受到桓公重用,辅佐齐桓公九合诸侯,成为春秋五霸之首。功祚,功勋业绩,指齐桓公的覇业。这两句是说,管仲本为一囚徒,却能帮助齐桓公建立伟大的覇业。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  《城中谣》是顺向推导,把同类现象从外部加倍放大,产生正比的讽谕效果;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则为逆向反讽,突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好,下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气,矛头向下;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统治者“天子”,揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会,作为“大中进士,官祠部中,洋州刺史”的曹邺,竟敢如此冒天下之大不韪,也可说是石破天惊了。
  首句“幅巾藜杖北城头”,“幅巾”指不著冠,只用一幅丝巾束发;“藜杖”,藜茎做成的手杖。“北城头”指成都北门城头。这句诗描绘了诗人的装束和出游的地点,反映了他当时闲散的生活,无拘无束和日就衰颓的情况。“卷地西风满眼愁”是写诗人当时的感受。当诗人登上北城门楼时,首先感到的是卷地的西风。“西风”是秋天的象征,“卷地”形容风势猛烈。时序已近深秋,西风劲吹,百草摧折,寒气袭人,四野呈现出一片肃杀景象。当这种萧条凄凉景象映入诗人眼帘时,愁绪不免袭上心来。“满眼愁”,正是写与外物相接而起的悲愁。但诗人在登楼前内心已自不欢,只有心怀悲愁的人,外界景物才会引起愁绪。所以与其说是“满眼愁”,勿宁说是“满怀愁”。“满眼愁”在这里起承上启下的作用,而“愁”字可以说是诗眼。它既凝聚着诗人当时整个思想感情,全诗又从这里生发开来。这句诗在这里起到了点题的作用。
  于是,诗歌自然而然地转写思乡述旧之情,抒写其抱负与不幸。公元784年(德宗兴元元年),柳宗元曾随父亲移居夏口(今湖北武昌),“羁贯”句指的应该就是这次南迁,这时柳宗元12岁。可历来求仕都只在经济文化相对发达的中原地区,柳宗元也在16岁那年回到了他出生、成长的长安。当然,诗人追求的不是功名利禄,而是“利安元元”的政治理想。他21岁中进士,因父丧耽误了几年,至26岁始任集贤殿正字,此后春风得意,一路青云,33岁时被提升为礼部员外郎,与王叔文、刘禹锡等人大刀阔斧革新政治,兴利除弊。那是他一生最得意的时期。诗人满怀留恋地描写了他在长安的故居:故居就在(jiu zai)沣水边上,那里有肥沃的田地、宽敞的台阁馆舍、碧波荡漾的池塘。如此美好的故居不能不令囚居蛮夷之地的柳宗元思念,更何况那是他施展才华,实现理想和抱负的地方。诗人虽然是以自嘲的口吻说自己曾迷恋仕途官场,落得贻笑山林的尴尬,说自己太微薄无用,把官场升迁的琐事看得过重,但这自嘲里包含的是万般无奈与满腔忧愤,是“出师未捷身先死,长使英雄泪沾巾”的叹惋。实际上,志大才高的柳宗元就是被贬到永州后,也一直没有熄灭他的理想之火,这在他羁永期间的许多诗文中都可以找到明证。
  关于路六侍御的生平,详不可考,从诗的开头一句看,是杜甫儿时旧友。作此诗时,杜甫五十一岁,四十年前,他们都在十岁左右,正是竹马童年。诗人用“童稚情亲四十年”完满地表现出童年伙伴那种特有的亲切的感情。“四十年”,在这里不仅点明分别的时间,更主要的是表明童年时代的友情,并不随着四十年漫长岁月的迁流而归于淡忘。正因为如此,下句说,“中间消息两茫然”。在兵戈满地,流离转徙的动乱年代里,朋友间失去联系,想知道他的消息而又无从问讯,故有“茫然”之感。而这种心情,彼此间是相同的,所以说“两茫然”。一别四十年,时间是这样的久,没能想到会有重新相见的一天。所以说“忽漫相逢”。他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别;当故交叙旧之日,即离筵饯别之时。“忽漫相逢是别筵”,在“相逢”和“别筵”之间着一“是”字,使会合的欢娱,立即转化为别离的愁思。笔力千钧,直透纸背。
  薛宝琴对自己幼年经历的夸耀和这些怀古诗的总的情调比较低沉是一致的,都曲折地反映出她原先的家庭已经每况愈下了,否则她不会前来投靠贾府。不过,她眼前所过的总还是贵族小姐的奢华生活,她真正悲哀的日子将随着四大家族的没落而到来,那时候她还会再一次走得远远的,而且将以十分感伤的心情来回忆大观园的生活。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见(suo jian)所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

陈炅( 近现代 )

收录诗词 (7757)
简 介

陈炅 陈炅,原名于超,字明良,号朱陵。东莞人。明思宗崇祯十二年(一六三九)武举人。事见《东莞诗录》卷二二。

岐阳三首 / 李瑗

偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"


庄子与惠子游于濠梁 / 邹梦皋

"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。


省试湘灵鼓瑟 / 王闿运

"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
善爱善爱。"
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。


春词 / 区元晋

"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。


蟾宫曲·寒食新野道中 / 吕之鹏

水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
(穆讽县主就礼)


送裴十八图南归嵩山二首 / 吴大江

洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,


周颂·般 / 王和卿

"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 周元明

令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
此道非从它外得,千言万语谩评论。
天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"


巫山一段云·阆苑年华永 / 张象津

大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"


画堂春·一生一代一双人 / 何长瑜

"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。